ALFREDO SINTESIS DE ESCATOLOGIA

CITAS

ETIMOLOGIA DE REINO

SERIA DE MANUAL DE TEOLOGIA: CRISTOLOGIA.

“el termino βασιλεία του Θεου (melek Yahvé, malkuta Yahvé), remite a experiencias sobre lo
que el rey en las regiones de oriente, como lugar teniente de Dios, que es verdadero rey del
mundo…” (45)
“Remite finalmente a una experiencia universal: la dependencia del hombre a un poder que le
sobrepasa… …espera reconstrucción de su vida rota y del perdón de sus culpas… …anhelo de
justicia… …plenitud y paz.” (45)
“permite varias traducciones: soberanía, condición real, o realeza de Dios; ejerciendo sobre sus
súbditos o reinando, ámbito donde se ejerce o reino” (Blázquez, R., Jesús el evangelio de Dios,
Madrid, 1985, 49)
UN JUDIO MARGINAL
“todos los indicios apuntan hacia “Reino de Dios” (en Arameo: Malkuta´ di ´elaha), como su
modo regular, si no único para referirse al reino. (296)
““reino de Dios”, es una expresión vaga y algo abstracta, que más bien evoca la idea de territorio
gobernado por un rey.” (297)
LIBRO DE SCHNAKEMBURG
“para la evolución total del pensamiento de la basileia hay que tener en cuenta esta significación
primitiva: Yahvé ejerce el dominio como un rey. No es un poder quieto sino un estado de
ejercicio, ni el cargo, ni la función, no el título, sino la acción lo que determina el reinado de
Dios en la Biblia.” (5)

REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

“La idea del reino de Yahvé no es una expresión privativa de la religión israelitica; esta tiene
otros medios de expresar su vinculación a Yahvé y subordinación de toda vida a él sometida”
especialmente en el pensamiento del pacto y de la elección” (3)
“(Ex 15, 11-13.18)… …Yahvé es el caudillo de su pueblo de su pueblo, el jefe y auxiliador, el
señor que cuida y defiende… …forma previa de la realeza de Yahvé” (4)
“el Deuteronomio revive estos recuerdos histórico de la salida de Egipto” (Dt 8,14) (4)
“En las bendiciones de Moisés (33,3)… …la unión del pueblo como una acción de la realeza
divina (33,5)” (4)
“Israel ve el reinado de Yahvé en la actualización de la histórica de su Dios: no es ni un reino ni
una soberanía sino un caudillaje y mando regio que tiene su origen en el poder absoluto de
Yahvé y se refleja en la dirección de Israel. (4)
“(Ex 19,6) no se pretende otra cosa que poner de relieve la obligación a la santidad, pero no un
concepto geopolítico. Israel no es… …un instrumento político de un dominio cósmico
premeditado, sino un pueblo que debe observar la ley entre todos los demás pueblos…” (6)
“…un servicio sacerdotal para el mundo.” (6)
“los jefes que la dirigen y gobiernan en su nombre. Estos pueden estar empapado de la soberanía
de Dios, pero pueden exclamar como Gedeón (Jue 8, 23).
“Samuel se irrita ante el pueblo cuando quieren un rey terreno (1 Sam 8,7; 10, 19; 12, 12) (6)
Pero es perfectamente compatible con el reinado de Yahvé (2 Sam 7, 12-16) (2 Sam 7, 14; Sal 2,
7; 89, 27 ss)… …hace del trono a Jerusalén (1 Cron 28, 5; 29, 23; 2 Cron 9,8)”
“Esta benevolencia divina para la casa de Israel está muy lejos de aquella divinización del Rey,
que se encuentra en Egipto y Babilonia.” (6)
“el arca de la alianza equivalía ya al trono de Dios… … (Núm. 10, 35)… …luego en el templo
de Salomón… …, Sion… …reinaba la dinastía de David en el nombre del Señor.”
“El trono de Yahvé en el santo de los santos del templo encamina nuestra mirada a otros textos
que tratan del trono celestial y de la corte de Dios.” (8)
“el salmo 103, 19;… También (Ez 1); está lleno de reflejos simbólicos del reino de Dios
universal y trascendente a la vez.” (9)
“Para el pensamiento hebreo el reino supremo de Dios gobierna siempre el mundo y la historia.
(Amos 9,7), (Jer 10,7; 10,10), ” (10-11)
“Dios reina sobre la creación, sobre Israel y los pueblos… …(Isaías 44, 24-28; 45, 1-16) ” (12)
“el pensamiento cultual van íntimamente unidos, de consiguiente el dominio de Dios sobre la
creación desde sus orígenes más remoto, su gobierno de la historia y su reinado escatológico.”
(16-17)
“El pensamiento del reino de Dios ha penetrado, en toda su anchura y plenitud, el culto de Israel
y ha tomado en él una fuerza bien definida, más aun una altura sublime. Las alabanzas cultual de
Yahvé- Rey… …realeza de Dios en una forma de poder actual… …con raíces del pasado y de la
esperanza en la plenitud y perfección futuras.”