CURSO: CIENCIAS SOCIALES

SESIÓN SECUNDARIA

PLATAFORMA VIRTUAL
ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO
INCAICO 5S
SOCIEDAD Sapa inca

Nobleza

Sangre(Panaca) Advenedizo Privilegio

Pueblo

Mitanis Mitimaes Yanaconas Yanayacos Acllas

Piñas
PLATAFORMA VIRTUAL
POLÍTICO
Sapa inca

Tucuy ricuy Auqui

Tahuantinsuyo
camachic

Totricoc o
apunchic

curaca

Sesión: Organización del imperio incaico. 1 Ciencias Sociales

Quinto de secundaria
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
1. EL INCA O SAPAINCA
Llamado también el Intip Churin o Hijo del Sol. Su símbolo real fue la
Mascaipacha. Desarrolla una monarquía teocrática, militar, paternalista
y esclavista.
2. EL AUQUI O PRÍNCIPE
Fue el heredero del trono imperial, con el que se establecía el correinado
o cogobierno con el Inca.
3. CONSEJO IMPERIAL (APOCUNAS)
Para colaborar con el Inca en el gobierno, existía un Consejo Imperial,
compuesto por los jefes de cada suyo (4); se llamaban suyuyuc Apu,
Adicionalmente apoyaban otras funciones: Cápac Apu (gobernadores),
designados en ciudades importantes (Atahualpa - Quito).
4. TUCUY RICUY (El que todo lo ve)
Fue un funcionario visitador de provincias periódicamente, considerado como los “ojos y oídos del Inca”. Remitía los
tributos al Cusco y cuando administraba justicia se le llamaba el taripa camayoc.
5. APUNCHIC, TOCRICO O CÁPAC APU
Fue el gobernador de las provincias o huamanis; tuv0o facultades civiles, penales, militares, económicas y administrativas.
Inspeccionaba, vigilaba y resolvía todo. Este gobernador cuidaba el pago de los tributos e inspeccionaba las obras
públicas.
6. CURACA
Jefe de los ayllus o pueblos: sus funciones principales fueron: administrar el uso de las aguas para el regadío e intervenir
en la redistribución anual de las tierras.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Territorial o lugareña: Jefes de los pueblos derro-
tados.
Recompensada: hatun runas que destacaban por
méritos personales.
3. PUEBLO
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HATUN RUNAS
• Poblador común.
• Constituye la mayoría de la población rural (todos
los hatun runas).
• Formaban parte de un ayllu.
• Están obligados a dar tributo.
MITIMAES (MITAC) O MITMACUNAS
Fueron los colonizadores de los pueblos recién
conquistados. Además estaban exonerados de pagar
tributos temporalmente.
1. REALEZA O PANACA REAL (en Gobierno)
YANACONAS
• INCA: Hijo del Sol
• COYA: Esposa principal Realizaban los servicios domésticos a favor de la
• AUQUI: Príncipe heredero realeza y nobleza y no vivían dentro de la organización
• PIHUICHURIS: Otros hijos comunal o ayllu.
2. NOBLEZA
PINAS O PIÑAS
A. NOBLEZA DE SANGRE
Prisioneros de guerra, desterrados de por vida a la
Panacas: Institución que agrupaba a todos los
selva alta o ceja de selva para la producción de la
familiares de los incas.
coca.
B. NOBLEZA DE PRIVILEGIO
Sesión: Organización del imperio incaico. 2 Ciencias Sociales
Quinto de secundaria

TE
IMPORTAN
EL AYLLU

• Es la base de la sociedad, la economía y la religión.

• Consiste en un conjunto de familias unidas por vínculos de parentesco o sangre, costumbres, tradiciones,
religión, idioma y territorialidad.
• Se sienten parientes porque se creen descendientes de un antepasado común. Conjunto de ayllus: waman.
• El jefe del ayllu va a ser el curaca, encargado del reparto de la tierra y organización de la mita.
• Sinchi (en caso de guerra).

ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA
(Sobre la base de 5 y 10)

• 1 familia purej. • 500 familias pisca pachaca camayoc.

• 5 familias pisca camayoc. • 1000 familias huaranca camayoc.
• 10 familias chunca camayoc. • 5000 familias pisca huaranca camayoc.
• 50 familias pisca chunca camayoc. • 10 000 familias huno camayoc.
• 100 familias pachaca camayoc. • 40 000 familias huamani (organización militar).

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
LA TENENCIA DE LA TIERRA

• La tierras pertenecían al: Ayllu - Inca - Sol.

• La tierra del ayllu era repartida entre los hatun runas; cada uno recibía un lote: se suponía que así se alimentaría él y toda
su familia; se buscaba la autosuficiencia.
• La porción de tierra que recibía cada miembro se llamaba topo; este tenía una extensión variable, su tamaño dependía
de la calidad del suelo y del clima; por eso, eran mayores en las tierras altas y menores en las hondonadas, y todavía
más pequeñas en las ecologías calientes, tierras que debían producir la cantidad de alimento suficiente para que puedan
alimentarse durante todo un año. PLATAFORMA VIRTUAL
PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA INCA

Las estructuras económicas del Tahuantinsuyo se basaron en la combinación de dos principios, los de reciprocidad y redis-
tribución.

• RECIPROCIDAD
Se aplicaba a las relaciones entre individuos, donde los deberes económicos de unos implicaban los derechos de otros
en intercambio mutuo de servicios.
• REDISTRIBUCIÓN
Supone una jerarquía, es decir, interviene el Estado. El Inca retribuye a los ayllus con bienes que a su vez obtiene de la
entrega de energía (trabajo) de los mismos miembros del ayllu.
En la sociedad Inca, la reciprocidad caracterizó la vida económica al nivel de las comunicaciones rurales, y la redistribución
provino de la organización estatal, siendo el inca el centro coordinador.
La redistribución no se oponía a la reciprocidad, era su prolongación, y se basaba ideológicamente en ella.

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Quinto de secundaria

ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO INCAICO

TAREA
INDICACIÓN: Copia y resuelve los ejercicios en tu cuaderno. Luego
sube la(s) foto(s) de la solución a la PLATAFORMA VIRTUAL para la
revisión por parte del docente.

A Completa y/o responde:

1. Encargado de gobernar ayllus y facilitar la mano de obra para el estado Inca, posteriormente conocido
como cacique:
2. El ____ es la base socioeconómica del incanato, al recibir sus integrantes el _____ para la producción
estatal.
3. El principio de reciprocidad tenía como objetivo:
4. El conjunto de los miembros de la familia de cada Inca constituía:
5. Según la tradición oral los primeros miembros del ayllu surgieron de las panacas:

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