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Clases satelitales de la materia: Historia de la Arquitectura.

Clase satelital 13240: “Carta de Brasilia, parte A”

Uno de los recursos en los cuáles nos apoyaremos en esta materia son las cartas (así tenemos la
carta de Venecia, carta de Burra y la carta de Brasilia)
Si bien hay muchas más cartas, hemos elegido estas tres por la pertinencia de los ejes temáticos
del material. En esta clase haremos hincapié en la clase de Brasilia porque considero que, es un recurso
que utilizamos en el parcial vigente (es una carta que se relaciona mucho con lo que es la autenticidad y
lo que es el espíritu latinoamericano que nos identifica, susceptible de ser tenida en cuenta).
Para poder entender este recurso se han preparado unas placas que, van a servir de guía así,
podemos ir desarrollando esta carta de Brasilia, tomando puntos centrales y poder ir explicándola para
que pueda entenderse el espíritu de esta, pero antes de empezar con ello, debemos ver de donde
vienen estas cartas ¿Qué son? ¿Qué significado tienen? ¿Cuál es su importancia?
Antes, como antecedentes tenemos ICOMOS: Dichas siglas significan:
 “Consejo Internacional de monumentos y sitios”.
 Está ligada a la ONU a través de la UNESCO.
 ICOMOS Argentina.
ICOMOS, es una organización que existe en todos los países, ICOMOS es una organización que se
replica en varios países del mundo, que tiene como principal objeto el fomento y promueve la
investigación, teoría, conocimiento, métodos nuevos: innovación metodológica, y la tecnología para
poder preservar, conservar y restaurar todo lo que son los monumentos y sitios. Ese es su objetivo
básico, a su vez, esta organización tiene como fin presentar o postular bienes para que sean declarados
patrimonio nacional y cultural de la humanidad (es muy importante la función que tiene esta
organización, a la hora de preservar todo lo que son estos monumentos, y estos sitios, que deben ser
preservados por ser considerados patrimonio de la humanidad).
Tales organizaciones cada cierto tiempo se juntan en diferentes países, y establecen criterios
dependiendo en cada temática, enfocados justamente a esta conservación o restauración de los bienes.
Cuando se realizan esas reuniones masivas en diferentes países se generan estas mencionadas cartas
que toman el lugar de donde tuvieron nacimiento (vrg., carta de Venecia, carta de Burra, carta de
Brasilia).
Hay cartas de todos los países del mundo donde se armaron estas reuniones, y se generaron
estos consensos entre estas organizaciones. Estas cartas también son objeto de revisión y de
renovación, justamente porque todos estos conocimientos, metodologías o teorías se van renovando o
actualizando (la investigación permite eso), son pasibles dichas cartas de ser actualizadas, para que
justamente sigan teniendo vigencia, y sobre todo que tengan la función por la cual nacieron que es,
guiar a los encargados de preservación del patrimonio, para justamente llevar a cabo esta actividad
importante: preservación.

CARTA DE BRASILIA:

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La elección de esta carta por sobre las otras se debe a que, me parece muy importante en virtud
de la relación que tiene con el tema de la autenticidad. Esto es muy importante, porque justamente
estamos en Latinoamérica, puntualmente en el cono sur tenemos mucha influencia (hay muchas
corrientes), entonces cabe preguntarnos cuál es la identidad o cual es la autenticidad, o que nos
representa o conque nos sentimos más identificados. Entonces, justamente esta carta de Brasilia trata
de establecer normas para determinar cómo manejamos el tema de la identidad y la autenticidad.
Se seleccionaron frases dentro de lo que es la carta, para tener una guía, y justamente de ahí,
poder desprender una especie de explicación, la carta se divide por temas:
 Primera parte: AUTENTICIDAD E IDENTIDAD.
Tenemos una primer frase: “En caso de nuestros pueblos latinoamericanos y, más
específicamente de los que conforman el conosur, es posible distinguir varias herencias”
Efectivamente, cualquiera que tenga conocimiento sobre nuestro pasado (historia) sabe que
nosotros hemos sido permeados por distintas corrientes o culturas, y esto hace que, sea muy difícil
saber a cuál pertenecemos: los pueblos aborígenes que estaban acá antes de que llegaron los españoles,
luego tuvimos la influencia de la cultura europea, vino la cultura criolla, la africana. Posteriormente,
estuvimos permeados por lo que fue la inmigración: imaginemos la cantidad de corrientes, culturas e
ideas distintas que hemos ido recibiendo a lo largo del tiempo: con la que hemos ido compartiendo,
interactuando y construyendo, y esa es la base de este apartado de la carta de Brasilia.
Para nosotros: los pueblos latinoamericanos, sobre todo los del cono sur, la autenticidad está en
permanente construcción: no hay una corriente o cultura más importante que otra, no hay una que
sobresalga, incluso dentro de nuestro país: Argentina, predomina en una parte una cierta identidad, una
provincia se puede sentir identificada con una cierta cultura, otra provincia se puede sentir identificada
con otra dentro de un mismo país. La complejidad que tiene todo esto, es justamente porque hemos
sido permeados por muchísimas culturas que aún siguen perviviendo: pueblos originarios, la
inmigración, las culturas de Europa: todavía estamos muy en construcción de nuestra identidad. Nada es
más importante: todo es una construcción y el respeto sobre esa construcción (no sentir que una cosa
puede ir en desmedro de la otra), como suele suceder, generándose discusiones o refutaciones sobre
que, es lo más importante y que nos conviene olvidar y que nos conviene olvidar.
 Segunda parte: AUTENTICIDAD Y MENSAJE
Otro apartado de lo que es la carta de Brasilia, se enfoca en lo que es la autenticidad y el
mensaje. Se ha seleccionado la siguiente frase: “Nos hallamos ante un bien auténtico cuando existe
correspondencia entre el objeto material y su significado”
Como esta clase se da desde Córdoba, se ha elegido la catedral de Córdoba como un ejemplo,
pero en realidad cada provincia argentina, cada pueblo o cada ciudad dentro de la provincia tiene un
bien material que lo representa, o hace al espíritu del lugar, un bien material que les recuerda un
pasado que quieren rememorar, que es la base de esa sociedad y civilización (existe mucho de eso, y es
eso mismo el espíritu de conservar un patrimonio: porque nosotros queremos conservar un bien
material: no por el bien material en sí, en eso hace hincapié esta careta de Brasilia (no vamos a
reconstruir o preservar una iglesia o un monumento, por el solo hecho del monumento). El monumento
tiene una historia atrás (un pasado), representa un momento de nuestra vida pasada que queremos
recordar: que nos ha marcado, que tiene una importancia, eso deviene de un consenso social, ejemplo:
la catedral de Córdoba es un monumento: todos los que vivimos en la Ciudad de Córdoba coincidimos

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en que es un monumento que nos representa, no es solamente paredes y techo, sino que, tiene mucha
historia atrás. La catedral de Córdoba como muchas otras estructuras eclesiásticas fueron construidas
durante mucho tiempo: tardaron muchísimo tiempo en construirla (hubo derrumbes, destrucciones,
hubo restauraciones). En ese tiempo que tardaron en construirse, fueron interviniendo distintas
personas (arquitectos), diferentes ideas, y eso se vió reflejado. Un objeto material con un significado
atrás es lo que entendemos por patrimonio y es necesario que se tenga en cuenta.
 Tercera parte: AUTENTICIDAD Y CONTEXTO.
Otra parte de la Carta de Brasilia se refiere a la autenticidad y el contexto.
Se seleccionó la siguiente frase de la carta de Brasilia: “Es necesario crear normativas
especiales de modo de mantener el entorno primitivo”.
Nosotros podemos decir esto o aquello, tener la idea: conocer el espíritu: manifestando no
puede ser que este monumento o ésta estructura se destruya: esto es testigo de algo importante que
pasó en esta civilización, no podemos dejar que se pierda, pero también es cierto que, convivimos en una
era donde priman otros intereses y a veces, es difícil compatibilizar una cosa con otra, entonces:
Es muy importante que se establezcan legislaciones, criterios para que justamente esas
estructuras, emolumentos, sitios o lo que sea, sean preservados. De ninguna manera lo van a hacer por
sí solo, y la iniciativa de una sola persona (iniciativa de alguien que reamente le tome importancia, no va
a alcanzar), es un trabajo en conjunto a nivel sociedad. A nivel de sociedad, se intenta buscar el
equilibrio entre el avance y la conservación. Ejemplo: en la Ciudad de Córdoba, en el auge inmobiliario (y
esto nos toca también a nosotros como corredores inmobiliarios y martilleros), nunca perdamos de vista
que relación tiene esto con el ejercicio de nuestra profesión. Hubo una época donde el auge
constructivo tenía mucha demanda, y se empezaron a derrumbar muchas casas (tenía una gran
importancia: eran muy antiguas con fachadas muy importantes), lo que se trató de hacer es conservar,
aunque sea la fachada para poder preservar ese patrimonio y se construía en la parte de atrás. En nueva
Córdoba o, en distintos barrios donde el auge constructivo tuvo toda esta dinámica, podremos ver
edificios nuevos con fachadas antiguas (justamente porque esas fachadas son consideradas patrimonio:
no pueden ser destruidas, y se trata de encontrar ese equilibrio entre la preservación y el avance de la
construcción. Recordemos que, el patrimonio es un consenso (la sociedad tiene que consensuar en que
ciertos objetos materiales no pueden ser destruidos y en otros casos, pueden ser preservados de
manera parcial: esto es lo que pasa en las grandes ciudades: esa temática de decir cuando conservamos,
y cómo nos involucra a nosotros: es muy importante que nosotros sepamos identificar esto (no vamos a
tener toda la información a la primera vez, vamos a tener que averiguar pero, por lo menos que
tengamos esa luz de decir “esto no se, si no debería ser investigado un poco más, esta casa es muy
antigua, data de mucho tiempo, tiene materiales que ya están extinguidos”, hay muchas cosas que
pueden valorizar un inmueble y que, lo pueden convertir en un patrimonio. Las ordenanzas municipales
y provinciales designan eso, o sea que, es muy importante que, estemos alerta a estas situaciones para
que, no nos encontremos después, conque hemos dado una mala información (si hay una ordenanza
que protege, no vamos a poder hacer nada, y nosotros vamos a quedar ante nuestros cliente como
alguien que no tiene la información suficiente para poder enfrentar todo esto, entonces es importante
que nosotros como corredores inmobiliarios veamos esto, y prestemos mucha atención, nos
informemos sobre las ordenanzas municipales y provinciales en donde nosotros vamos a ejercer la
profesión y veamos cuales van a ser las restricciones). Tanto, para la persona que construye como la

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persona que va a vender, con todas las partes involucradas, (es muy importante que conozcamos esta
información y que esta es un poco la idea de la materia). En una sociedad tiene que haber legislaciones,
leyes, acciones que promuevan y que fomenten la conservación del patrimonio y que fomenten la idea
de que, eso es de todos y que ese objeto material que con tanto celo cuidamos, invirtiendo tanto
presupuesto para mantenerlo, no es solamente un atractivo turístico sino que, por lo menos para los
habitantes del lugar, tiene una historia (es el testigo de un pasado lejano o menos lejano, pero testigo al
fin que, nos identifica y nos marca pero es un pasado que, es muy importante no olvidar). Esto, pasa
mucho en provincias, donde la culturas aborígenes está muy presente. También, sabemos que, dentro
de lo que es Argentina, hay provincias que se identifican más con una línea europea, otras provincias se
identifican mucho más con la parte aborigen, a su vez hay provincias que están en el medio donde no se
inclinan para ningún lado (tienen un equilibrio), entonces cada una de esas provincias va a considerar el
patrimonio a preservar de acuerdo al consenso social (nada es ni verdadero: ninguna provincia está
equivocada, ni tampoco está acertada. Estamos en construcción, sobre todo los países del cono sur,
estamos construyendo con toda esta influencia (estamos en un periodo donde estamos viendo cuál es
nuestra identidad, viendo lo que más nos identifica, mientras tanto, todas nuestras influencias y
corrientes culturales son válidas y absolutamente respetables, esto va a ser sie4mpre así, hasta que
encontremos una identificación.
 Cuarta parte: AUTENTICIDAD Y MATERIALIDAD.
Otra parte de los apartados que tiene esta Carta de Brasilia aduce a autenticidad y
materialidad. Se seleccionó la siguiente frase de la carta de Brasilia: “La arquitectura vernácula y
tradicional, está conformada por materiales que son efímeros por naturaleza”.
Aquí, podemos ver sobre todo, quienes prestan atención a este tipo de monumentos o
sitios, sobre todo la Carta de Brasilia se ocupa de los objetos materiales, pero también tenemos sitios
culturales que, debe ser preservados y que, tienen materiales que son efímeros (sobre todo
construcciones de países aborígenes que han sido, descubiertas después, que han sido enterradas, o
construcciones muy antiguas donde los materiales utilizados van quedando obsoletos, se van
arruinando con el paso del tiempo, y tienen que ser reconstruidos, y deben reconstruirse con un
material que no sean demasiado contrastante con el material original (esto es parte de lo relacionado
con lo anterior), y también es el espíritu de estas reuniones que arman: ICOMOS a nivel de cada
provincia para, justamente establecer estos criterios (el patrimonio cultural, la conservación del
patrimonio debe ser muy estudiado y pensado desde el punto de vista arquitectónico: no cualquier
material reemplaza a un material que está totalmente deteriorado y no se puede reemplazar). La
profesora eligió una foto de una propiedad con techos de paja o adobe que, es muy difícil de
reemplazar, de por ahí, se buscan estructuras un poco más duraderas (sobre todo por la exposición al
tiempo: pero bueno, no podemos en una estructura con techo de paja ponerle tejas o un material
absolutamente distinto al que tenía que, a su vez le saca mucho de su autenticidad, aparte
arquitectónicamente tampoco es algo que, usado).
Tiene una radical importancia el hecho de prestar atención en las remodelaciones (todos
vemos que muchos monumentos o sitios están cerrados por refacciones, y de por ahí, nunca nos
detenemos a ver que es lo que efectivamente se hace. La idea es que, nosotros tomemos conciencia de
la importancia que tiene todo esto, y la forma en la cual influye en el desempeño de nuestra carera
(según donde vivamos vamos a encontrarnos con todas estas situaciones.

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 Quinta parte: GRADACION DE LA AUTENTICIDAD.
Otra parte de los apartados que tiene esta Carta de Brasilia aduce a la gradación de la
autenticidad. Se seleccionó la siguiente frase de la carta de Brasilia: “calificación de las autenticidades:
en el aspecto espacial, constructivos, funcional, decorativo, etc.”.
No todos los objetos o bienes materiales pasibles de ser declarados patrimonio, de ser
preservados tienen la misma función (en una sociedad, en un espacio, cada bien material cumple
funciones diferentes (es importante conocer cuales son las funciones que predominan esos bienes:
a) Aspecto espacial y constructivo: la influencia que hay en el espacio en el que se está, en
el aspecto constructivo (es importante desde el punto de vista de lo que es la arquitectura, relacionado
con la materia vemos los distintos estilos: barroco, barroco americano, etc. En una clase anterior
marcamos como se veía el estilo barroco americano, esto da una cuenta de lo que es la autenticidad
que, vino desde Europa con un estilo que se fue mezclando con América (ese estilo se adaptó porque
tuvo influencias de los lugares y artistas que vivían acá: la famosa transculturización, esto aduce a una
cultura que adquiere de forma creativa cosas de otra cultura y las adapta (al barroco americano no se lo
toma en estado puro, sino que se lo adapta a nuestra cultura, y se crean imágenes artísticas como por
ejemplo, la catedral, ángeles con vestimenta aborigen o en algunos casos, se ven ángeles color negro:
todo esto da cuenta de que, hay una cultura receptora de esto que tiene su impronta, y que toma
elementos creativo y crea una nueva idea de arte (esto se ve mas que todo en arquitectura). La
arquitectura es el lugar donde más podemos ver la influencia de este barroco americano (acá en
Córdoba podemos ver muchos estilos, pero en las diferentes provincias de Argentina, hay diferentes
bienes materiales que, fueron construidos en diferentes épocas, con diferentes influencias.
b) Aspecto Funcional y decorativo: Hay sobre todo monumentos que, tienen un fin de
decoración (quizás muy poco reparan también en eso), este tipo de ejemplos (estatuas, figuras,
fuentes), cabe pre4guntarnos de que tiempos datan tales elementos, porque se eligió este estilo y no
este otro, son todas cosas que hacen al fusionarse con el lugar donde uno está o vive, las plazas es
donde hay mayores elementos decorativos que, son pasibles de ser restaurados o conservados y que
por ahí no lo tenemos en cuenta (esto está por fuera de nuestro ejercicio como ciudadanos). Podemos
hacer algo en consenso con la sociedad para que eso se restaure, y no se pierda (hay cierto puntos
donde ya no es posible restaurar sin que pierda el espíritu o su forma original). Debemos estar atento a
esas cosas y no dejar que el deterioro avance (son monumentos que tienen carácter decorativo, pero
que son muy significativos para nuestra historia).

Conservación de la autenticidad:

Sin transformar su esencia y equilibrio, sin caer en arbitrariedades, sino exaltando sus valores. Estos es
una misión muy difícil o complicada y una gran responsabilidad para los encargados de restaurar bienes,
para conservar (imaginemos que tenemos que preservar lo más que se pueda lo que quiere transmitir
ese bien (ya lo relacionamos con los materiales pues, los materiales originales tienen que ser
reemplazados con otros materiales: esto es desde un punto de vista arquitectónico. Debemos llevar la
restauración in que el bien en cuestión pierda su esencia. Si no tenemos en cuenta lo que venimos
desarrollando, el bien que pretendemos restaurar se puede convertir en otra cosa (porque cambia su
fisonomía o estructura original). Es muy importante saber también como se encarga una restauración,

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que tanto se conserva el espíritu de eso que se quiere restaurar, pero no debemos caer en
arbitrariedades: esto quiere decir que, las decisiones que se tomen sean realmente consecuentes con el
bien que se está intentando restaurar y no caer justamente en esas arbitrariedades, no debe perderse
de vista el tema de los valores. El fin de la restauración es conservar o preservar el bien y exaltar sus
valores. Al mirar el bien material, éste nos tiene que seguir generando lo mismo, sin que el bien pierda
esa fisonomía (también es muy importante vigilar el tema de las restauraciones porque, justamente el
patrimonio de la humanidad es de todos. Todas las cosas declaradas patrimonio cultural de la
humanidad son bienes que nos pertenecen a todos, y es responsabilidad de todos estar atentos y vigilar
esto.
Hasta aquí, hemos desglosado la carta de Brasilia (la profesora eligió esta dentro de las tres que se
utilizan porque tiene una relación importante con los diferentes módulos más avanzados de las materias
(nos enfocamos en las culturas precolombinas y vamos haciendo un avance sobre esas culturas, es
importante que sepamos que existieron porque sino, no vamos a poder entender muchas cosas.
Nosotros no podemos entender un bien material si no sabemos que existió antes de nosotros y si no
sabemos cuales fueron las influencias (en Latinoamérica es muy importante comprender todo: desde
nuestras culturas aborígenes hasta la cultura europea, africana, mestiza, recalcando la gran importancia
que tuvieron los inmigrantes para nosotros, y todo lo que nos dejaron. En los exámenes finales, siempre
hay algunas preguntas sobre estas cartas, por eso está bueno tenerla desmenuzadas y sepamos cual es
la idea de la carta, también debemos saber de donde viene esto de la carta, de donde viene esto de la
carta (son para documentar el consenso y las decisiones de las organizaciones que están preparadas y
tienen autoridad para hablar sobre el tema de la restauración y conservación y que establecen criterios
que deben ser respetados para que justamente todos los países y ciudades que tengan a cargo la
restauración y la conservación del patrimonio tengan esta idea y una guía para poder manejarse. Más
allá de que la profesora se enfocó en la Carta de Brasilia, tenemos las otras dos cartas que son las que
más se mencionan que son: 1) Carta de Burra; 2) Carta de Venecia. Tales cartas tienen los nombres de
los lugares donde se hicieron etas reuniones (ICOMOS) y se escribieron estas cartas. Excepto la carta de
Brasilia que, no tiene artículos sino que, tiene mas bien apartados, las restantes cartas (la de Burra y la
de Venecia tienen artículos en donde van marcando paso por paso de acuerdo a la temática donde se
enfocan, cuales son los criterios que han sido tomados en cuenta. La carta de Burra, está enfocada en la
construcción de sitios culturales, habla y establece criterios definiendo cuales son los sitios culturales
significativos para la cultura, obviamente un sitio significativo es un sitio que, de acuerdo al consenso de
la sociedad considera que un sitio debe ser conservado y que, se debe invertir recursos y tiempo en
tecnología y conocimiento para que ese sitio se preserve lo más original y parecido, que siga
transmitiendo lo que es su espíritu. En esto se enfoca puntualmente la carta de Burra. Por su parte, la
carta de Venecia está más enfocada en lo que es la conservación de monumentos históricos (es
importante conocer los recursos y alternativas que hay respecto de todas estas restauraciones. Un poco
la carta de Venecia, viene a marcar estas ideas y, también marca con artículos cuales son los criterios
para conservar y restaurar sobre todo, monumentos. La mayoría de los módulos tienen videos donde
figuran y trata de rematar desde otra manera, complementa al material. Todos los recursos que,
incluimos en el material, pueden ser tenidos en cuenta, los videos también, son recursos que nos
permiten situar en el módulo en que estamos.

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