Introd A Las Ciencias Sociales (Pastor De La

Rosa Ventura)
SOC0100-46

Unidad-2 Origenes y desarrollo de la ciencias sociales.

Nombre – Miguel Eduardo Castillo Amonte

Matricula – 100621607

Sección - SOC0100-46

a) Identificar y definir 20 ciencias sociales

1. Derecho. Ciencia avocada al estudio de los métodos de ordenamiento y proceso jurídico que
determinan el código de conducta con que se rigen las distintas sociedades.

2. Economia. Estudio de los métodos de gestión, distribución, intercambio y consumo de bienes y

de la satisfacción de las necesidades humanas a partir de un conjunto finito de elementos.

3. Antropología. Disciplina que aspira a estudiar al ser humano desde una perspectiva integral,
echando mano a herramientas características tanto de las Ciencias Sociales, como Naturales.

4. Biblioteconomía (y Bibliotecología). También conocida como Ciencias de la Información, se

propone el estudio de los métodos de archivo y clasificación de distintos tipos de material
documental, no sólo libros y revistas.

5. Etnografía. Disciplina dedicada al estudio sistemático de las culturas y los distintos grupos
sociales, considerada en muchos casos como una rama de la antropología social o antropología
cultural. Se la considera también método de investigación de la etnología.

6. Etnología. Se dedica también al estudio de los pueblos y las naciones humanas, pero
estableciendo relaciones comparativas entre las sociedades modernas y las antiguas.
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7. Sociología. Ciencia dedicada al estudio de las estructuras y sistemas de funcionamiento de las
diversas sociedades humanas, siempre considerándolas en su contexto histórico y cultural
específico.

8. Criminología. También conocido como ciencias penales, se avoca al estudio de los patrones
conductuales asociados al delito y a la criminalidad, es decir, a la ruptura del marco legal de una
sociedad humana determinada.

9. Politología. A veces designada como Ciencias políticas o Teoría Política, es una ciencia social
que estudia los distintos sistemas de gobierno y legislación humanos, tanto en la antigüedad como
en la modernidad.

10. Lingüística. En muchos países tenida por una ciencia humanística o del campo de las
humanidades, es una disciplina dedicada al estudio y comprensión de los distintos métodos de la
comunicación humana: tanto verbales como no verbales.

11. Psicología. Ciencia dedicada al estudio del comportamiento humano y de la constitución de la

psique, tanto desde sus perspectivas sociales y comunitarias, como individuales e introspectivas.
Muchas de sus herramientas provienen de la Medicina.

12. Educación. Avocada al estudio de las formas de adquisición del conocimiento y los métodos o
instituciones para ello desarrollados por el hombre.

13. Geografia. Ciencia encargada de la representación gráfica de la superficie terrestre, así como de
la descripción de sus contenidos humanos, naturales y biológicos. Se avoca al estudio de las
relaciones reales o imaginarias que hay entre las distintas regiones en que el planeta se divide. Se
le tiene a menudo por parte de las Humanidades, también.

14. Arqueología. Aspira a estudiar de manera sistemática los cambios ocurridos en el trascurso de las
sociedades antiguas, a partir de los restos materiales que se conservan todavía de ellas.

15. Demografía. Ciencia cuyo propósito es la comprensión estadística de las estructuras y dinámicas
inherentes a las, comunidades humanas incluidos sus procesos de formación, preservación y
desaparición.

16. Ecología humana. Disciplina que estudia las relaciones ecológicas y sociales entre la sociedad
humana y el medio ambiente. Se le considera a menudo una rama de la Sociología.
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17. Historia. Existe un debate muy actual respecto a la pertenencia o no de la Historia en las Ciencias
Sociales. En todo caso, se encarga del estudio en el tiempo de las sociedades humanas y sus
formas de interacción, sus procesos y los hechos que las caracterizaron.

18. Ciencias relacionadas con la interacción social. Cuya área de interés lo constituyen las
relaciones que toman lugar dentro y entre las sociedades humanas.

19. Ciencias relacionadas con el sistema cognitivo del hombre. Estudian los modos de
comunicacion, de formación social e individual del pensamiento. En algunos países se las
considera parte del campo humanístico, más bien.

20. Ciencias relacionadas con la evolución de las sociedades. Buscan patrones y tendencias en la
historia de las sociedades y llevan registro de los modos y tendencias de constitución de las
mismas.

b) Elaborar una síntesis de tres paginas del origen y evolución de las ciencias sociales (Desde la
Edad Media Europea, América Latina y Republica Dominicana)

El estudio de las ciencias sociales se inició a finales del siglo XVIII y alcanzó su punto máximo a principios de la
década de los noventa. Diecinueve. Montesquieu y Comte son los principales fundadores de la nacionalidad
francesa. Tiene nacionalidad alemana; Marx, Adam Smith de Inglaterra. Estos son los objetos del estudio de la
realidad social, que se derivan de diversas disciplinas. Geografía, historia, sociología, antropología, derecho,
economía y política. Estas disciplinas intentan utilizar conceptos y métodos para explicar los problemas de las
personas en la sociedad desde una perspectiva teórico-práctica. La realidad social se compone de diferentes
aspectos de las comunidades humanas organizadas en momentos y períodos específicos. La investigación social se
originó a partir de las reflexiones morales y filosóficas durante la Revolución Industrial y la Revolución Francesa.
Comt, el padre reconocido del positivismo, trató de explicar la función de la sociedad de las siguientes formas de
la ciencia y para ello, tomó como modelo a las ciencias naturales. Su objetivo era explicar la relación que el 
hombre tiene con la ciencia.

El desarrollo de la ciencia ha pasado por tres etapas: El estudio de la sociedad por Platón, Aristóteles y Confucio.
Poco después, las contribuciones de Rosseau y Montesquieu beneficiaron el desarrollo de las ciencias sociales. En
la segunda etapa, los estudios sociales recibieron aportes de las enseñanzas cristianas de Giambattista Vico,
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Joseph de Maestre y Luis Gabriel de Bonald, quienes creían que la historia de la sociedad debe entenderse a partir
de la observación de los fenómenos sociales.

Su objeto de investigación es la conceptualización de la sociedad como órgano. Se establece mediante la

participación del sujeto y el establecimiento de la demarcación de aspectos históricos de la realidad. Estos
aspectos pueden ser: geografía, sociología, derecho, política, economía, antropología y psicología. La propia
teoría social es el desarrollo de algunos puntos de vista importantes en la historia de la teoría social
contemporánea, de los cuales se derivan diferentes teorías: funcionalismo, teoría del conflicto, teoría del
intercambio, sociología fenomenológica, interacción simbólica, teoría feminista, teoría crítica y teoría
posmoderna. Con todo, las ciencias sociales es una disciplina que implica el estudio del comportamiento social.
Estos controlan las manifestaciones materiales y no materiales. Estas ciencias son la línea divisoria de aguas para
comprender la evolución de los seres humanos como entidades sociales.

La historia de las ciencias sociales se deriva de la filosofía antigua. En la antigüedad, las matemáticas no eran
diferentes del estudio de la historia, la poesía o la política. En la Edad Media, la civilización islámica hizo
importantes contribuciones a las ciencias sociales. Esta unidad científica como reliquia descriptiva y el
razonamiento deductivo a partir de axiomas crean un marco científico. La Ilustración condujo a una revolución
llamada filosofía natural. A través de esta revolución, la gente entendió que se revisó el marco básico de la
"ciencia". En algunos campos, los últimos avances en matemáticas asumieron un Realista independiente del
observador y operado por el observador. Normas propias.

Edad media.

Europa occidental encontró grandes dificultades al entrar en la Edad Media, lo que socavó la exportación de
conocimientos al continente tras la caída del Imperio Romano. Los tiempos son confusos, y se pierde la
oportunidad de las obras científicas clásicas antiguas (griego), solo se conservan los resúmenes recopilados, e
incluso se distorsionan las continuas traducciones de romanos traducidas al latín. Sin embargo, con el comienzo
de la llamada revolución del siglo XII, se ha reavivado el interés de la gente por la investigación de la naturaleza.
La ciencia desarrollada en la edad de oro de la filosofía de la ciencia enfatizó la lógica, defendió el empirismo y
entendió la naturaleza como un sistema legal coherente que puede explicarse racionalmente.

A partir de esta visión, los sabios de la Edad Media comenzaron a buscar explicaciones de los fenómenos cósmicos
y realizaron importantes avances en los campos de la metodología científica y la física. Estos avances fueron
repentinamente interrumpidos por la Peste Negra, y el público contemporáneo apenas lo supo, en parte porque
las teorías más avanzadas de la época medieval están ahora obsoletas, y en parte porque la gente piensa que la
Edad Media son las llamadas "eras". oscuro". En el Lejano Oriente, la civilización china continuó desarrollándose a
su propio ritmo cíclico, mientras que en Occidente, la civilización grecorromana clásica fue reemplazada por la
cultura cristiana (latina y bizantina) y la civilización islámica, ambas fuertemente centradas en el teísmo. En los
cinco siglos de la llamada "edad oscura" en la Edad Media, el atraso cultural del cristianismo latino, ya sea en el
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período clásico o en la antigüedad, representó un atraso cultural. Edad de oro islam, que no actuó únicamente
como un contacto de innovaciones orientales (chinas, hindúes y persas, como el papel, el molino de viento la
numeración ihndu ) hacia Occidente, sino añadiendo aportes propios y originales. No obstante, el desarrollo
productivo del modo feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir desarrollos
tecnológicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera, el estrivo, la vertedera). Aparentemente, el
mundo intelectual, enclaustrado en los scriptoria de los monasterios y dedicado a la conservación y glosa de los
textos sagrados, la patristica y la parte del saber antiguo que pudiera conciliarse con el cristianismo (boecio,
casiodoro, isidoro, beda,beato, alcuino), estaba completamente desconectado de ese proceso, pero en su torno
se fue gestando alguna variación en la concepcion ideologica de trabajado que, con contradicciones y altibajos,
inspiró la justificación de los intereses de la naciente burguesia y el desarrollo del capitaclismo comercial a partir
de la baja edad media.

También la transcion entre los periodos resulto larga y complicada diversos problemas los mas destacados entre
ellos, la caída del imperio romano la invaciones islamicas la prohibición de interés por parte de la iglesia
provocaron la casi desaparición de los individuos y casas que casi realizaban funciones bancarias.