Leccion 1 La Inspiracion de Las Sagradas Escrituras.

IGLESIA CRISTIANA VISIÓN DE DIOS
ESCUELA DE FORMACION CRISTIANA

(ESFOCRIVID)
Inscrita en la Dirección general de seguridad Jurídica e Instituciones Religiosas
N.º 11.161
Módulo II Consolidación
Clase: 1. LA INSPIRACION DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

Objetivos:
Al finalizar esta lección el estudiante comprenderá que:
➢ la Biblia es la palabra de Dios y el mensaje divino para su vida
➢ la Biblia es la norma de Fe y Conducta para el cristiano.
Texto Fundamental
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
para instruir en justicia.” 2 Timoteo 3:16.
Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y
ellas son las que dan testimonio de mí. Juan 5:39.
Declaración de fe: Creemos que la Biblia es la Revelación Escrita de

Dios, nuestra única regla infalible de fe y conducta, inspirada a los
hombres por el Espíritu Santo.
INTRODUCCIÓN Se entiende por La inspiración de las Sagradas

Escrituras, la influencia sobrenatural del Espíritu Santo ejercida sobre los
escritores de la Biblia, con el propósito de guiarlos a escribir la Palabra
de Dios, sin mezcla de error.
La expresión: “Y dijo Dios”, se encuentra más de 2,600 veces en el Antiguo

Testamento. Frase que pone el sello de la autoridad de Dios a su palabra.
Los sesenta y seis libros fueron escritos por unos cuarenta autores
diferentes, en un período aproximado de mil seiscientos años. Trata
diversos asuntos y, sin embargo, mantiene una unidad de pensamiento
Dirección: Sede; Bancada de Limones, Vía Principal, Extensión: San Antonio, vía principal,
Estado Zulia. Email: IglesiaCristianaVisiondeDios@gmail.com
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que se explica solamente admitiendo que la Escritura fue dirigida por la

mente de Dios.
DESARROLLO
La Biblia es enteramente la Palabra de Dios, aunque haya sido escrita

por hombres. Estén múltiples evidencias que así lo demuestran. Estas
evidencias pueden ser clasificadas en internas y externas.
Evidencias internas: Son aquellas que están contenidas dentro de la

misma Biblia; es decir, declaraciones escritúrales donde la Biblia afirma
ser la Palabra de Dios (Sal.1:7-11; 119:1004-105; Je. 36:1-2; J. 10:35; Ro.
3:2; 1 Ts. 2:13; 2 P. 3.15-16).
Evidencias Externas: Son aquellas que presentan situaciones tocantes a

la Biblia que únicamente pueden ser explicadas por medio de la
aceptación de que ella es la Palabra de Dios. Algunas de las evidencias
externas más notables son las siguientes:
SU UNIDAD: La Biblia fue escrita por no menos de cuarenta autores, la

mayor parte de ellos nunca se conocieron pues vivieron en épocas muy
diferentes con intervalos de hasta 1,600 años, hablaron idiomas
diferentes, pertenecieron a culturas diferentes, vivieron en países
diferentes, poseyeron personalidades y oficios tan variados como lo son
el de pescador y poeta, el de rey y médico, pero, a pesar de todo ello,
la Biblia no es simplemente una colección de 66 libros diferentes, es UN
libro que demuestra una unidad de principio a fin. Unidad de continuidad
histórica, doctrinal y revelacional. El hecho de que los escritores humanos
de la Biblia no se hayan conocido y, muchas veces, tampoco se leyeron,
resalta la verdad de que la unidad de la Biblia únicamente puede ser
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explicada como un milagro que la coloca en la categoría de Palabra de

Dios.
SU EXTENSIÓN: La Biblia es un libro que no solamente habla de asuntos

espirituales. Ella se extiende para tocar temas científicos, históricos,
geográficos, culturales, sociales, sanitarios, psicológicos. Pero, aunque la
extensión del contenido de la Biblia es tan amplio, resulta un verdadero
milagro que todas y cada una de sus afirmaciones, en cualquiera de esos
campos, son siempre exactas y sin error. Este hecho cobra mayor realce
al considerar que la Biblia es el libro completo más antiguo que conserva
la humanidad. Sus libros fueron escritos en una época en que se
ignoraban por completo los modernos descubrimientos; sin embargo,
nada de lo que en ellos está escrito ha sido nunca contradicho por
descubrimientos posteriores.
Esta inhabilidad en tan diversos campos del conocimiento sólo puede

ser explicada por la verdad de que la Biblia es la Palabra de Dios.
SUS PROFECIAS: El cumplimiento en la historia de las diferentes profecías

bíblicas es una de las evidencias más convincentes de su origen divino.
En la Biblia se encuentran profecías como la de la sucesión de los grandes
imperios mundiales, se anuncian por nombre la llegada de grandes
conquistadores como Ciro, se profetiza con siglos de antelación la fecha
exacta de la venida del Mesías, se profetiza el lugar y la forma de su
nacimiento, su carácter, sus milagros, sus palabras, la forma de su muerte,
su sepultura, su resurrección. En fin, la mayor parte de la Biblia es profecía
y la mayor parte de ella se ha cumplido al presente y la parte final se
cumplirá próximamente conforme al orden que ella misma establece. El
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hecho de que las diferentes predicciones de la Biblia se hayan cumplido

con absoluta exactitud es prueba de su origen sobrenatural.
SU ACEPTACIÓN: Aunque no han faltado los detractores de la Biblia, lo

cierto es que ella sigue siendo el libro que se ha traducido a mayor
número de idiomas que ningún otro. Cada año, desde que se inventó la
imprenta, ha conquistado el primer lugar en número de ejemplares
impresos y distribuidos.
Su aceptación es universal, la leen niños, los jóvenes, los adultos y los

ancianos. Ha sido inspiración de escritores, oradores, políticos, artistas,
etc. Es el libro sobre el que mayor número de comentarios se han escrito.
Millares de eruditos se han dedicado a su estudio sin agotar, después de
siglos, sus enseñanzas y sus verdades. Este fenómeno literario sin par, es
otra prueba de su origen divino.
SU PODER: La Biblia es el libro que más vidas ha cambiado. Ella transforma

el carácter de los hombres y de los hogares. Su lectura puede librar de los
vicios, de las enfermedades, del pecado y de la desesperanza. Su lectura
anima, reprende, consuela, corrige, quien la lee no vuelve a ser el mismo.
Ella ha inspirado grandes hombres en la historia y ha precipitado grandes
acontecimientos. Ningún otro libro ha probado tener más poder para
mover el corazón humano que la Biblia.
La conjugación de las evidencias internas y externas que hemos

mencionado prueba que la Biblia es la Palabra de Dios. Sin embargo,
sigue pendiente de resolución el explicar cómo un libro que fue escrito
por hombres pueda ser Palabra de Dios. Esta cuestión es la que aclara el
concepto de la inspiración. Para definir adecuadamente ese concepto
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vamos a refutar, primeramente, teorías que tratan de explicar el

fenómeno de la inspiración.
Teoría del dictado: Es aquella que trata de explicar la inspiración de la

Biblia en el sentido de que los hombres que la escribieron actuaron
únicamente como secretarios que copiaban lo que Dios les dictaba. Esta
concepción tan simple no hace justicia al fenómeno de que los diferentes
hombres que Dios usó para escribir dejaron estampado su propio estilo en
cada uno de sus libros; cosa que no debería haber ocurrido si en realidad
actuaron solamente como secretarios. Por otro lado, los hombres que
escribieron la Biblia expresaron muchas veces sus pesares, sus temores, sus
alegrías, sus expectativas y sus deseos personales; cosas todas ellas que
van más allá de la simple función de copias. Este fenómeno se convierte
en un poderoso argumento que descalifica la teoría del dictado.
Teoría del concepto: Es aquella que afirma que Dios únicamente inspiró
los conceptos principales y, luego, éstos fueron redactados por los
escritores usando palabras de su elección. Esta teoría no hace justicia a
la inefabilidad de las escrituras, pues, si los hombres sólo recibieron
inspiración de los conceptos, muy bien podrían haber introducido errores
cuando expresaron esos conceptos.
Teoría parcial: Establece que la Biblia es inspirada solamente en algunas

de sus partes no así en otras. Hasta el presente, ninguno de los defensores
de esta teoría ha logrado definir criterios adecuados para determinar qué
partes son inspiradas y qué otras no. Tal parece que la conveniencia y los
intereses son los elementos determinantes a la hora de definir esta
importante cuestión. Como resultado de ellos no existen dos postulantes
de esta teoría que estén de acuerdo en qué partes de la Biblia es
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inspirada; situación sospechosa que le resta toda credibilidad a

semejante proposición.
Definición de Inspiración: La verdadera inspiración de la Biblia se define

como una verdad que Dios ha impartido directamente a sus autores y
que, sin destruir ni anular su propia individualidad, su estilo literario o
intereses personales, les guio por el Espíritu Santo de manera tal que lo
que escribieron es la expresión de su completo e íntimo pensamiento.
Dios utilizó no solamente las manos de los hombres que escribieron la

Biblia, sino también sus ideas, culturas, temores, anhelos, etc.; pero, de
manera tal que lo que finalmente escribieron fue exactamente lo que
Dios quería que se registrara. Existe, pues, en la confección de las
escrituras un aspecto divino y otro humano.
La inspiración de la Biblia es verbal, plenaria e inerrable.
VERBAL: Por cuanto Dios inspiró no solamente los conceptos sino las
palabras exactas que debían ser utilizadas. Jesús abogó muchas veces
con respecto a palabras aisladas de las escrituras (Jn. 10:34-35) y hasta
por los signos de puntuación (Mt. 5:18).
PLENARIA: Por cuanto la inspiración de las Escrituras se extiende por igual

a todas y cada una de sus partes (2 Ti. 3:16).
INERRABLE: Por cuanto no contiene ningún error. Siendo la Biblia la plena

expresión de la voluntad divina verbal y plenaria, ella debe ser infalible
por cuanto expresa el pensamiento de Dios perfecto.
Las palabras exactas que Dios inspiró a los hombres que escribieron la
Biblia son aquellas que pertenecen a los idiomas en que ella fue
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redactada: Hebreo y Arameo para el Antiguo Testamento y Griego para

el Nuevo Testamento. Sin embargo, la Biblia ha sido traducida al Español
y contamos con versiones fieles que podemos recibir confiadamente
como la Palabra de Dios. Una de las traducciones más confiables y de
más amplia difusión es la conocida como Reina Valera Revisada, por lo
que resulta doblemente ventajoso familiarizarse con ella.
La Biblia, como palabra de Dios, debe ser la norma suprema de doctrina

y conducta para todo cristiano y todos los demás elementos de doctrina
deben ser recibidos únicamente bajo la condición de que se ajusten sus
afirmaciones.
RELACIÓN DE LA INSPIRACIÓN CON LA REVELACIÓN Y LA ILUMINACIÓN
Iluminación
➢ Es la influencia del Espíritu Santo que nos permite entender la

Palabra de Dios.
➢ Admite grados, mientras que la Inspiración no.
➢ La Iluminación continúa, mientras que la Inspiración Divina finalizó.
Nota: La Inspiración fue dada para escribir La Palabra de Dios; La

Iluminación para entenderla.
Revelación
Se entiende por Revelación, el acto por medio del cual, Dios proporciona
al hombre verdades que éste por sí mismo no puede conseguir o
alcanzar.
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PROPÓSITOS DE LA INSPIRACIÓN DIVINA
➢ Dar a la humanidad, en forma escrita, la auténtica Palabra de Dios.

➢ Que la Palabra Escrita gozara dé la autoridad divina.
CANON BÍBLICO
La palabra “canon” originalmente significaba “regla de medir”, por tanto

“medida”. En teología, su aplicación principal es a los libros recibidos
como autoritativos y que conforman nuestra Biblia. El canon protestante
incluye 39 libros en el AT (como el canon judío) y 27 en el NT.
La inviolabilidad de la Biblia
La Biblia, La Palabra de Dios, está formada por 66 libros, los cuales reciben
el nombre de libros canónicos, es decir, libros reconocidos como
verdaderamente inspirados. Génesis abre la inspiración divina y la cierra
el libro de Apocalipsis, el último en ser escrito. En lo que respecta al plan
de salvación, con Apocalipsis se cierra la Revelación divina, y Dios
establece sentencia de juicio a cualesquiera que le quite o le añada a la
Biblia (Ap. 22:18-20). Nota: La Biblia es la Regla Infalible de fe y conducta.
Los libros apócrifos: Estos libros no llenaron los requisitos establecidos por
el canon y fueron calificados de "no canónicos o de segunda inspiración",
por lo cual no fueron incluidos en la Biblia.
LA SANTA BIBLIA
La palabra "Biblia:" proviene del término griego Biblos, nombre de un

puerto sirio desde donde se exportaba grandes cantidades de "papiro",
materia prima del material de escritura más usado en la antigüedad.
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Aplicación del nombre: Jerónimo, uno de los Padres de la Iglesia, fue el

primero en utilizar para Las Sagradas Escrituras el nombre de "Biblioteca
Sagrada" (cercano al año 400 D. C), y de este nombre se originó la
palabra "BIBLIA" que usamos en la actualidad.
La Biblia fue escrita en tres idiomas:
➢ Hebreo. La mayor parte del Antiguo Testamento.

➢ Arameo. Pequeñas porciones del Antiguo Testamento.
➢ Griego coiné (común). El Nuevo Testamento.
Los escritos originales de la Biblia no poseían divisiones, capítulos ni

versículos.
DIVISIÓN DE LA BIBLIA
Antiguo Testamento: 39 libros
El Pentateuco o Libros de la Ley. Escritor: Moisés,
1. Génesis, el libro de los comienzos.
2. Éxodo, el libro que relata la salida de Israel de Egipto.
3. Levítico, el libro de las leyes y las ceremonias.
4. Números, el libro de los censos.
5. Deuteronomio, el libro de la repetición de la ley (Un recuento).
Libros históricos. Narran las vivencias o la historia del pueblo de Israel. Son
12 libros, desde Josué hasta Esther.
Libros poéticos. Poesías, cantos de adoración y alabanzas a Dios e

instrucciones para aprender sabiduría.
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Son 5 libros, desde Job hasta Cantar de los cantares.
Profetas Mayores. Historia de Israel desde un punto de vista profético.

Profecías dirigidas a Israel y a las naciones vecinas y Profecías tocantes al
Mesías.
Son 5 libros, desde Isaías hasta Daniel.
Profetas menores. Profecías dirigidas a Israel y a algunas naciones

vecinas.
Son 12 libros, desde Oseas hasta Malaquías.
EL NUEVO TESTAMENTO: 27 LIBROS
Los Evangelios: Son 4 libros. Narran la vida y Obra del Señor Jesucristo.
1. Mateo- Escrito a los judíos.
2. Marcos- Escrito a los romanos.
3. Lucas- Escrito a los griegos.
4. Juan- Escrito a todos los hombres.
Libro Histórico. 1 libro. Narra el nacimiento y desarrollo de la Iglesia.

Hechos de los Apóstoles.
Epístolas (Cartas dirigidas a Iglesias o apersonas) Son 21 epístolas, desde

Romanos hasta Judas.
Libros proféticos: 1 (uno). Apocalipsis (Revelación).
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TRADUCCIONES.
El AT fue traducido al gr. (la LXX) entre los años 250 y 150 a. de J.C., y poco
después del principio de la era cristiana aparecieron otras traducciones
en gr. Al menos partes del AT fueron traducidas al siriaco a principios del
primer siglo de la era cristiana y una traducción cóptica apareció
probablemente en el siglo III. El NT fue traducido al lat. Y siriaco en c. 150
y una cóptica en c. 200. La Biblia, completa o en partes, está ahora
disponible en más de 1.100 diferentes idiomas y dialectos.
VERSIONES.
En los primeros días del cristianismo, la única Biblia conocida era la

Vulgata latina, hecha por Jerónimo entre los años 383 y 405 d.J.C., y
solamente el clero y los monjes podían leer lat. Fue Wycliffe quien primero
tuvo la idea revolucionaria de proporcionar al laico común la Biblia en su
propia lengua. Fue el primero en hacer accesible toda la Biblia en inglés.
➢ John Wycliffe: siglo XIV. Prominente teólogo de Oxford, NT 1380 – AT

1382, Traducción del latín al Inglés.
➢ William Tyndale: capellán, en 1525, se publicaron 3.000 copias del
primer NT en inglés. Por el año 1530 se habían publicado seis
ediciones, con cerca de 15.000 copias. El NT en inglés de Tyndale
fue traducido del texto gr., compilado y publicado por Erasmo.
➢ Miles Coverdale: Inglaterra 1535, traducida del alemán y el lat. al
inglés.
➢ Thomas Matthew: En 1537 apareció otra Biblia en Inglaterra, ésta de
Thomas Matthew (seudónimo de John Rogers, antiguo asociado de
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Tyndale), quien fue quemado en la estaca por la reina María en

1555.
➢ The Great Bible (La Gran Biblia). La siguiente Biblia que apareció fue
una revisión de la Biblia Matthew, hecha por Coverdale. La
impresión se inició en París, pero la Inquisición entró en acción y el
trabajo se completó en Inglaterra. Apareció en 1539 y se le llamó
la Gran Biblia, por causa de su enorme tamaño y costo. Las
ediciones subsecuentes se llamaron Biblia de Cranmer, por razón
de un prefacio que él escribió para la edición. En 1538 se dictó una
orden, cuando se estaba imprimiendo esta Biblia, para que una
copia de ella fuera colocada en cada iglesia en la tierra.
➢ The Genevan Bible (La Biblia de Ginebra). Con el ascenso al trono
de María en 1553, cientos de protestantes perdieron su vida,
algunos asociados de cerca con la traducción de la Biblia, como
John Rogers y Thomas Cranmer. Algunos reformadores ingleses
escaparon a Ginebra donde la figura dirigente era Juan Calvino.
Uno de ellos, William Wittingham, quien se había casado con la
hermana de Calvino, produjo en 1557 una revisión del NT en inglés,
el primer NT en inglés impreso en tipo romano y con el texto dividido
en vv. Ely sus asociados publicaron después una revisión de toda la
Biblia en 1560, la Biblia de Ginebra, o la Biblia Ceñidores.
➢ The Bishops’ Bible (La Biblia de los Obispos). La Reina Elizabet, quien
sucedió a María Tudor como reina, restableció los arreglos de
Eduardo VI. Se volvió a colocar la Gran Biblia en cada iglesia y se
estimuló a la gente a leer las Escrituras. La excelencia de la Biblia
de Ginebra hizo obvias las deficiencias de la Gran Biblia, pero
algunas de las traducciones de la Biblia de Ginebra y las notas
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marginales la hicieron inaceptable para muchos clérigos. El

Arzobispo Parke, auxiliado por ocho obispos y algunos otros
eruditos, hicieron una revisión de la Gran Biblia, que completaron y
publicaron en 1568 y es conocida como la Biblia de los Obispos,
pero no es tan popular como la Biblia de Ginebra.
VERSIONES EN CASTELLANO.
➢ Casiodoro de Reina: hizo la primera traducción completa de la

Biblia en español, basada en las lenguas originales (hebreo,
arameo y griego) y fue publicada en 1569. No hay duda de que
su traducción del NT se valiera de alguna de las labores
anteriores de Francisco Enzinas, cuyo Nuevo Testamento
apareció en 1543, y de Juan Pérez, cuyo Nuevo Testamento
apareció en 1556. Es conocida como la Biblia del Oso por el
grabado de un oso sacando miel de un panal, que se
encuentra en la portada. Reina, por su fe evangélica, fue
perseguido en España, donde había comenzado la traducción
de la Biblia. Huyó a Inglaterra en 1557 y más tarde a Suiza y
todavía más tarde a Alemania, donde terminó su traducción. Y
fue en Basilea, Suiza, donde la publicación se realizara en
septiembre de 1569.
➢ Cipriano de Valera, antiguo compañero de monasterio de
Reina, en España, revisó la traducción de Casiodoro, logrando
publicar, en Amsterdam, Holanda, el Nuevo Testamento en
1596 y la Biblia completa en 1602. A veces su Biblia, en la
edición original, es conocida como la Biblia del Cántaro, por el
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grabado que lleva en su portada. Por muchos años la revisión

de Cipriano se conoció como la “Versión de Valera”.
Durante el siglo XX, gracias a los esfuerzos de las Sociedades Bíblicas, la

relación de la versión de Valera con la original de Reina ha vuelto a
establecerse y, por lo tanto, las revisiones más recientes de esta versión
evangélica de la Biblia se conocen como la versión Reina-Valera. Ha
llegado a ser la versión más ampliamente usada en todo el idioma
español. Esto se debe no solamente a los nuevos sistemas de distribución
(la impresión original fue tan sólo de 1.100 ejemplares), sino a su fidelidad
a los textos originales, a su claridad y su belleza del estilo literario. Pero
(como dijera Luis D. Salem en su artículo alusivo en la Biblia de Estudio
Mundo Hispano) el éxito de esta versión de debe “a la elegancia,
sencillez y actualidad de las oportunas revisiones a que la dicha obra ha
sido sometida a lo largo de sus cuatro siglos de existencia”. Comenta
además: “Las revisiones son para las obras literarias como las operaciones
quirúrgicas para el cuerpo humano: dolorosas, pero necesarias y
vivificantes.” Salem, aparte de la revisión original de Valera, menciona y
da detalles sobre 14 diferentes revisiones entre los años 1708 y 1960.
Aunque algunas de las revisiones han sido limitadas, otras, como la de
1909, introdujeron “unos 60.000 cambios de palabras y algo más de
100.000 cambios de ortografía y gramática”. También ha habido
revisiones más recientes en los años 1977 (publicación por CLIE); 1979
(publicación de la Compañía Stampley); la Reina-Valera Actualizada
(publicación de la Editorial Mundo Hispano como Biblia completa en
1989); una publicación por la Sociedad Bíblica Emanuel (en 1990); y una
por las Sociedades Bíblicas Unidas (en 1995).
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Otras traducciones evangélicas del Nuevo Testamento incluyen: El Nuevo

Pacto, publicado originalmente en 1858 y posteriormente por la Casa
Bautista de Publicaciones en León, México en 1916. La versión Hispano-
Americana, publicada originalmente en 1916, revisada en 1953 (como la
versión Latinoamericana; publicada más recientemente por Editorial
Mundo Hispano como la versión hispanoamericana, revisión de 1953. La
traducción de Pablo Besson, hecha en la Argentina y publicada allí
fraccionadamente entre los años 1912 y 1919; posteriormente por la Junta
Bautista de Publicaciones en Buenos Aires en 1948 y después por las
Editoriales Mundo Hispano y Palabra en 1981.
El Nuevo Testamento Nueva Versión Internacional, publicado por la

Sociedad Bíblica Internacional, 1979; el Nuevo Testamento “Nueva Vida”,
publicado por la Editorial Mundo Hispano, 1980.
Otras traducciones evangélicas de la Biblia completa incluyen: la Versión

Moderna, traducida por el Dr. Henry B. Pratt, publicada por la Sociedad
Bíblica Americana en 1893. La versión popular, generalmente circulada
bajo el título “Dios Habla Hoy”, publicada por las Sociedades Bíblicas
Unidas como Biblia completa en 1979. La Biblia de las Américas,
publicada por la Fundación Lockman, como Biblia completa en 1986. La
Biblia al Día (la Santa Biblia en paráfrasis, que sigue la metodología de la
“Living Bible” en inglés); el Nuevo Testamento ha sido circulado
ampliamente bajo el título “Lo Más Importante Es el Amor”, publicado
originalmente por la Editorial Unilit y la Editorial Mundo Hispano en 1979.
Hasta mediados del siglo XX, las traducciones católicas de las Sagradas
Escrituras que más circulaban eran la Sagrada Biblia, de Felipe Scío de
San Miguel (publicada en España originalmente en 1793) y la traducción
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de Félix Torres Amat y José Miguel Petisco (publicada en España por los
años 1822 a 1824). Ambas se basaban principalmente en la Vulgata
latina. Desde mediados del siglo XX ha habido numerosas versiones
católicas del Nuevo Testamento y de la Biblia completa. Y, en la mayoría,
si no en todos los casos, las traducciones se han basado en las lenguas
originales en vez de la Biblia en la versión Vulgata en lat. Traducciones del
Nuevo Testamento incluyen: El Nuevo Testamento versión de Juan de la
Torre, en español y gr., publicado en Alemania, pero bajo auspicios de la
Iglesia Católica Romana Argentina en 1909. El Nuevo Testamento,
traducción del Dr. Guillermo Júnemann, publicado en Concepción, Chile
en 1928. El Nuevo Testamento, traducción hecha por un grupo de
profesores católicos y publicados en Madrid, España por la Asociación
para el Fomento de los Estudios Bíblicos en España en 1954. Y ha habido
traducciones de toda la Biblia, dentro de la tradición católica, por José
Straubinger, en 1948; por Nacar y Colunga, en 1944; por Bover y Cantera,
en 1947; Por Fuenterrabía, en 1964; por Evaristo Martín Nieto, en 1964; por
É Pedro Franquesa y José Solé, en 1966; por Magaña, en 1979; y por Shokel
y Mateos, en 1975. Todavía otras traducciones católicas han funcionado
bajo sus nombres o editoriales, como la Biblia de Jerusalén (1967); la Biblia
para Latinoamérica (1971); la publicación por Herder (1964); y la
publicación por Ediciones Paulinas (1964).
En general, las traducciones del siglo XX han hecho uso de los

descubrimientos recientes, tales como los Rollos del Mar Muerto, y una
comprensión aumentada del heb., para producir traducciones más
precisas y más claras. Su valor para quien realmente quiere entender el
mensaje de las Sagradas Escrituras es incalculable.
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CONCLUSION
Los escritores bíblicos fueron guiados por el Espíritu Santo para escribir lo
que recibieron por inspiración y lo que oyeron decir a hombres que
hablaron bajo inspiración. También fueron guiados por el Espíritu Santo
para reseñar sucesos que Dios consideró necesarios para nuestra
instrucción o amonestación.
Todo esto nos da autoridad para decir que la Biblia es:
➢ La Palabra inspirada de Dios, por medio de la cual Él se comunica

con la humanidad.
➢ La Regla infalible de Fe y conducta para guiarnos de la tierra al
cielo (Jn. 5:24, 39; 14:1-6; Hch.4:12, 16:31; Sal. 119:11, 33, 105; Mat.
5:1-16; IPed. 1:14-17).

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ESCUELA DE FORMACION CRISTIANA

Clase: 1. LA INSPIRACION DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

Declaración de fe: Creemos que la Biblia es la Revelación Escrita de

INTRODUCCIÓN Se entiende por La inspiración de las Sagradas

La expresión: “Y dijo Dios”, se encuentra más de 2,600 veces en el Antiguo

que se explica solamente admitiendo que la Escritura fue dirigida por la

La Biblia es enteramente la Palabra de Dios, aunque haya sido escrita

Evidencias internas: Son aquellas que están contenidas dentro de la

Evidencias Externas: Son aquellas que presentan situaciones tocantes a

SU UNIDAD: La Biblia fue escrita por no menos de cuarenta autores, la

explicada como un milagro que la coloca en la categoría de Palabra de

SU EXTENSIÓN: La Biblia es un libro que no solamente habla de asuntos

Esta inhabilidad en tan diversos campos del conocimiento sólo puede

SUS PROFECIAS: El cumplimiento en la historia de las diferentes profecías

hecho de que las diferentes predicciones de la Biblia se hayan cumplido

SU ACEPTACIÓN: Aunque no han faltado los detractores de la Biblia, lo

Su aceptación es universal, la leen niños, los jóvenes, los adultos y los

SU PODER: La Biblia es el libro que más vidas ha cambiado. Ella transforma

La conjugación de las evidencias internas y externas que hemos

vamos a refutar, primeramente, teorías que tratan de explicar el

Teoría del dictado: Es aquella que trata de explicar la inspiración de la

Teoría parcial: Establece que la Biblia es inspirada solamente en algunas

inspirada; situación sospechosa que le resta toda credibilidad a

Definición de Inspiración: La verdadera inspiración de la Biblia se define

Dios utilizó no solamente las manos de los hombres que escribieron la

La inspiración de la Biblia es verbal, plenaria e inerrable.

PLENARIA: Por cuanto la inspiración de las Escrituras se extiende por igual

INERRABLE: Por cuanto no contiene ningún error. Siendo la Biblia la plena

redactada: Hebreo y Arameo para el Antiguo Testamento y Griego para

La Biblia, como palabra de Dios, debe ser la norma suprema de doctrina

RELACIÓN DE LA INSPIRACIÓN CON LA REVELACIÓN Y LA ILUMINACIÓN

➢ Es la influencia del Espíritu Santo que nos permite entender la

Nota: La Inspiración fue dada para escribir La Palabra de Dios; La

PROPÓSITOS DE LA INSPIRACIÓN DIVINA

➢ Dar a la humanidad, en forma escrita, la auténtica Palabra de Dios.

La palabra “canon” originalmente significaba “regla de medir”, por tanto

La palabra "Biblia:" proviene del término griego Biblos, nombre de un

Aplicación del nombre: Jerónimo, uno de los Padres de la Iglesia, fue el

La Biblia fue escrita en tres idiomas:

➢ Hebreo. La mayor parte del Antiguo Testamento.

Los escritos originales de la Biblia no poseían divisiones, capítulos ni

Antiguo Testamento: 39 libros

El Pentateuco o Libros de la Ley. Escritor: Moisés,

1. Génesis, el libro de los comienzos.

2. Éxodo, el libro que relata la salida de Israel de Egipto.

3. Levítico, el libro de las leyes y las ceremonias.

4. Números, el libro de los censos.

5. Deuteronomio, el libro de la repetición de la ley (Un recuento).

Libros poéticos. Poesías, cantos de adoración y alabanzas a Dios e

Son 5 libros, desde Job hasta Cantar de los cantares.

Profetas Mayores. Historia de Israel desde un punto de vista profético.

Son 5 libros, desde Isaías hasta Daniel.

Profetas menores. Profecías dirigidas a Israel y a algunas naciones

Son 12 libros, desde Oseas hasta Malaquías.

EL NUEVO TESTAMENTO: 27 LIBROS

1. Mateo- Escrito a los judíos.

2. Marcos- Escrito a los romanos.

3. Lucas- Escrito a los griegos.

4. Juan- Escrito a todos los hombres.

Libro Histórico. 1 libro. Narra el nacimiento y desarrollo de la Iglesia.

Epístolas (Cartas dirigidas a Iglesias o apersonas) Son 21 epístolas, desde