5/11/21 14:50 Psicología de los pueblos - Wikipedia, la enciclopedia libre

Psicología de los pueblos

La psicología de los pueblos (conocida también como psicología etnológica o psicología étnica) es una rama de la psicología que se
empezó a desarrollar en el siglo XIX. Su objetivo es el estudio de los comportamientos de los grupos en relación con la identidad étnica
de los mismos. Está influenciada por el romanticismo que, como reacción al cosmopolitismo de la ilustración, hace énfasis en los
aspectos culturales y étnicos de los pueblos.

Índice
Inicios y desarrollo
Impulso y nacimiento de otras ramas
Véase también
Bibliografía

Inicios y desarrollo
El término de psicología de los pueblos (Völkerpsychologie) fue acuñado por Wilhelm Wundt y la finalidad de esta era el estudio del
“espíritu del pueblo” o el “carácter nacional”.

Adquirió un gran impulso con la revista de M. Lazarus y H. Steinthal Zeitschift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft (Revista
de psicología social y de lingüística), de la cual de publicaron 20 volúmenes a partir de 1860 en los que escribían filólogos, historiadores,
folcloristas y antropólogos. Estaban influidos tanto por Humboldt como por las ideas de Mill y su propuesta de ciencia dual; psicología
como ciencia de las leyes elementales de la mente y etología como ciencia del carácter producido por esas leyes. Esta ciencia tendría una
metodología dual también, experimental para la psicología, mientras que la etología se basaría en “generalizaciones aproximadas”.
Intentaron transformar la revista en un medio para la unión de las ciencias naturales con las culturales históricas. Lazarus y Steinthal
creían que a través de las leyes que hacían referencia a procesos individuales se podían extraer leyes que explicaran la cultura en contra
de las ideas de Mill, hecho que propició numerosas críticas. En España esta revista tuvo como repercusión la edición por parte de V.
García de Diego en 1944 de una revista equivalente, llamada Revista de dialectología y tradiciones populares. Esta revista por eso no
prestó mucha atención en los aspectos de la psicología de los pueblos, que si fueron por eso investigados por Tomás Carreres Arnau, que
fundó en 1912 en Barcelona el “Archivo de Psicología y Ética Hispanas”, con el objetivo de investigar la conciencia histórica y actual de
los pueblos ibéricos.

Impulso y nacimiento de otras ramas

No obstante quizás la figura que más popularizó la psicología de los pueblos en la época fue Wilhelm Wundt. Wundt es conocido por ser
el fundador del primer laboratorio de psicología en Leipzig, en 1879, dando nacimiento a la psicología experimental. Para Wundt esta
psicología experimental servía para el análisis y la investigación de los procesos individuales más elementales, tales como las
sensaciones, la percepción, las emociones... También denominados “experiencia inmediata”. Pero quedaban otro tipo de procesos, los
denominados “procesos superiores”, en los cuales según Wundt la psicología experimental no podía aportar nada. Estos “procesos
superiores”, que eran capacidades como el lenguaje, el pensamiento o la atención, eran productos colectivos no individuales y para
acercarse a ellos Wundt propuso, al igual que Mill, una segunda psicología con un método de análisis histórico de los productos
culturales. Llamó a esta segunda psicología Völkerpsychologie (psicología de los pueblos) al igual que Von Humboldt. Las
investigaciones de Wundt en este campo se pueden encontrar en todas sus obras, aunque de forma limitada, exceptuando los 10
volúmenes de Psicología de los pueblos (1900-1920) y Elementos de psicología de los pueblos (1912-1913), que tratan principalmente de
estos temas. Para Wundt estas dos psicologías no eran ciencias diferenciadas, sino únicamente métodos diferentes de una única
psicología que se complementaban.

Posteriormente a Wundt apenas hubo interés en la cultura desde la psicología, ya que académicamente se centró mayoritariamente en
métodos más experimentales con una epistemología positivista. Esta rama de la psicología no generó grandes conclusiones ni avances,
pero fue una influencia en la psicología social, en la escuela cultural-histórica rusa de Vygotski y en el posterior nacimiento de la más
actual psicología cultural.

Véase también
Psicosociología
Psicología social
Pueblo (sociedad)
Multitud
Psicología histórico-cultural

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicología_de_los_pueblos 1/2
5/11/21 14:50 Psicología de los pueblos - Wikipedia, la enciclopedia libre

Bibliografía
Aguirre, Ángel: Estudios de etnopsicología y etnopsiquiatría (Marcombo: Barcelona, 1994)
Aguirre, Ángel: Demarcación de la psicología cultural Anuario de Psicología, 2000, vol. 31, n.º 4 pp. 109-137.
Cole, Michael: Psicología cultural (Ediciones la Morata: Madrid, 1999)
Tortosa, Francisco: Una historia de la psicología moderna (McGraw Hill: Madrid, 1998)

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Psicología_de_los_pueblos&oldid=136944013»

Esta página se editó por última vez el 11 jul 2021 a las 20:15.

El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0;
pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.

Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una organización sin ánimo de lucro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicología_de_los_pueblos 2/2