Pue es la Postmodernidad?

En la década de 1990, el director de cine norteamericano Woody All..

estrenó una película cuyo título es Deconstruyendo a Har
Allen
arry. La propuest
director está expresada en el título: el espectador contempla una especie de
"desmontaje" del protagonista. Allen, de manera totalmente asistem
presenta fragmentos discontinuos de su existencia, anécdotas que l
emática,
muestran en sus contradicciones (mezquino-herolco, solidario-egoísta)
partir de estos cabos sueltos y ambigúedades, deja al espectador en condi.
ciones de intentar algún tipo de interpretación del héroe.
El film exhibe fracciones de una vida para generar la impresión de una
vida. Esta impresión no es definitiva. Una misma persona prestaráatención
a determinados datos en un momento y a otros diferentes un par de meses
después. La selección hará que varíe la interpretación, como sucede con la
relectura de un libro cuyos subrayados, producto de otro encuentrocon el

texto, ya no conforman al lector.

El procedimiento de Allen en este film se basa en las teorías de la de
construcción del filósofo francés Jacques Derrida (n.1930). Derrida ha ata-
cado la soberbia intelectual de la tradición iniciada en el siglo xvIll (el
"Siglo de la Luces") que veía a la razón como fuente de conocimientoy ver-
dad. Hoy ya nadie cree en la existencia de leyes universales que rijan
el mundo ni en la superioridad de la racionalidad humana. /Por qué?
Por dos motivos:
l a contemplación de los hechos históricos, en particular, los ocurri-
dos en el siglo xx (genocidios, campos de exterminio, totalitarismos, etc.)
ha destruido toda idea de progreso de la humanidad;
l a aplicación de los avances tecnológicos ha demostrado que el
hombre no puede controlar la naturaleza, pero sí puede dañarla grave
mente. Basta recordar la acción de los aerosoles sobre la capa de ozono, o
los accidentes nucleares en la planta Three Mile (EE.UU., 1979) y en la
planta soviética de Chernobyl (Rusia, 1986).
En vista de esto, Derrida desecha la idea de que exista una totalidad
coherente. El hombre tiene a su disposición sólo fragmentos, estratos a lo
que hay que remontarse para tener una visión más completa.
"Deconstruir" es una tarea que permite ir avanzando hacia capas
ic-
sentido subyacentes (muchas veces, esos sentidos resultan contradic
torios) hasta lograr alguna interpretación. Esta interpretación no sera
nunca la única posible, porque no hay un solo sentido. Todo sentido es
provisional y relativo.
 La sociedad postmoderna
La páginas anteriores demuestran la dificultad de dar una definic:z
de la Postmodernidad, sobre todo, mientras se la está viviendo. No h.
una linea demarcatoria precisa, pero se podria fijar su inicio a principios o
hay
de la
década de 1950 Como aún no ha terminado, no se tiene perspectiva para
eva-
luar si se trata de un estilo o de una dominante cultural, si es un corte radical
o una prolongación del movimiento modernista y de sus deseos de innovar
En cambio, puede decirse con certeza que la Postmodernidad exnre
isticas la sociedad postindustrial, también llamada capitalismo tardio para di
iene ferenciarla del capitalismo clásico.
udes: Para aproximarse a una comprensión del héroe postmoderno en los tex-
tos de esta época, se deben tener en cuenta algunos de los rasgos de la so
ciedad que lo engendra.
1. Masificación de la cultura a través de los me.
dios de comunicación. El desarrollo de los medios en
los últimos cincuenta años ha llevado a estandarizar y
despersonalizar la cultura, predeterminando la percen.
ción que el hombre tiene de si mismo, de sus deseos
de los otros y del mundo. La producción estética seha
integrado en la producción de bienes. El artey el cono-
cimiento se han convertido en mercancía.

2. Mediatización de 1la realidad. La técnica permi-

te (mediante cámaras, grabadores, videorreproductores
etc.) una reproducción mecánica de la realidad de tal
refinamiento, que ha generado la paradoja de la "reali-
dad virtual". La realidad reproducida artificialmente
ser
(simulación de lo real) adquiere la consistencia de la realidad vivida.
en-
3. Multiplicidad espacial y temporal. Los avances tecnológicos, al per-
adro
mitir que se opere con algo que no está efectivamente presente, han con-
as mocionado la concepción del espacio y del tiempo. Un ejemplo: la Internet,
a
red informática de comunicaciones, carece de centros precisos, comunica

el simultáneamente a millones de personas en todo el mundo, tiene zonas

5 libres y restringidas, permite transferir imágenes y sonidos a miles de kiló-
metros de distancia, etcétera.
4. El abandono de la idea de progreso lineal. El optimismo ha desapa-
recido. El siglo xx ha enjuiciado la racionalidad humana, el lenguaje, el arte
y la ciencia. Se ha puesto fin al proyecto humano que veía la historia como
un proceso de superación continua. El azar reemplaza la noción de destino.
La época postmoderna descree de las leyes universales inmutables.
na
5. Ausencia de sentido unívoco. La realidad, tan confusa y
un
me- trag
mentada, sólo puede ser explorada a través de nuevas fragmentaciones. Los
nuevos criterios hablan de "deconstruir", "descentralizar", "disolver", dife-
renciar para acercarse al conocimiento de los elementos constitutivos dela
50 realidad y dar explicaciones (parciales y no definitivas) de ella.
a la 6. Consumismo. Se ha entronizado, definitivamente, el valor dinero.
Todo es mercancía, el dinero todo lo nifi-
de-
puede. Pertenecer a la época sign
ca consumir.

7. Nueva escala de valores. Los

ideales del pasado (éticos, políticos,
etc.) desaparecen frente a los ideales económicos.
Elsujeto postmoderno
El fin demilenio ha contribuido
a generar una
Se habla del fin de las sensación apocaliptica. Eleso
fin del ideologías, del fin del arte y de la historia, Ambach
trabajo, del fin de los
temas y del estilo. u. padie,
de las Quizás, la más dramat
ca
sensaciones de finitud sea la de escritor
"fin del sujeto". Agobiado por
estrés, con un cuerpo unode
desaparecido y recuperado
ecogratia, en las vidrieras de un shopping) continuamente
el hombre postmodernoCconstitu- mporte
xApo
ye el fin del modelo moderno con sus fantasías de dominio y control. 1a
no es individuo ni nedad c
protagonista: su conciencia del tiempo, del
espa
y su memoria se han modificado s e lo c o

esencialmente. tores eu
Para aliviar esa
angustia, vive en un eterno presente. Alimentado y lo ger
con comida "light", el hombre ha vuelto Tiene
se
"light". conciencla angusi
su talta de originalidad y vuelve nostálgico su mirada al pasado, buscando Franz
que ese
capturarlo o reproducirlo.
es capo
La literatura retleja, en tendencias contradictorias, esta fragmentacion y

esa "insoportable levedad" de ser postmoderno. A pesar de la diversidad, soledac

existen algunas actitudes que se repiten. Para el artista postmoderno: Qislam
El arte es artificio, simulacro. Como se ha derrumbado la distincion ducido
p a r a co
entre la representación y el objeto, la realidad ha perdido consistencia. contrae
El arte se convierte en ficcionalidad de la ficción. Cómo se diferencia f histone

Debe notarse que se está haciendo arte. Somme

paginas
El arte es aditivo, compositivo. Mezcla elementos opuestos (lo culto
disconti- presen
y lo popular, el refinamiento y el mal gusto). Reúne fragmentos de su n
nuos y heterogéneos. Expone la fragmentación. ma (19
E l arte acompaña la ausencia de un sentido unívoco. Los espectado-
res crean sus propios sentidos, más allá de las intenciones del autor. La
contradicción y la ambigüedad son elementos constitutivos.

la ausencia de originalidad. Como las cámaras y los

El arte refleja
grabadores, da versiones de obras anteriores, imita y parodia lo consagrado,
pasadas de moda.
exalta formas artísticas

Autoresy nuevas experiencias

manifestaciones artisticas de la Postmodernidad
Estas son algunas
.La antinovela: experimentacion que
busca
romper con los métodos
tradicionales de la narrativa. Otorga poca importancia a la psicología de los

a la participacion activa del lector. La nueva novela a

personajes y mucha
autores como
Vladimir Nabokov (1899-1977) y Samuel Beckett Ct

francesa, qu
esta tendencia.
(1906-1989) ejemplifican
abandona la sintaxis a tavor del efecto visual
.La poesía concreta:
Este efecto se logra por medio de cierta disposición de los versos o la utili-
c
zación de superficies, como el vidrio o el acrilico en
lugar del papel
E l teatro del absurdo: presenta situaciones ilógicas, sin ilación. perso- pI

irracionales, lenguaje incoherente,.

represen Entre sus
najes aislados e
ntran Arthur Adamov (1908-19/0), Eugene lonesco (1912-1994) v
Samuel Beckett (1906-1989).
de la complicidad: propuesta experimental de un grupo lon-
la improVisacion, la mimica. Rescata modalidad.
dinense, basada
en
del
Commnedia dell'Arte.
teatro
medieval y de la