Sociedad contemporánea

IVONNE HERNÁNDEZ RAMÍREZ GRUPO:

28/09/2021
 Multiculturalidad en México.

Multiculturalidad en México.

Características de la sociedad. ¿Qué se dice en el texto

multiculturalidad, justicia social y
pueblos indígenas? Escribe las ideas
principales y secundarias sobre las
características (debes incluir por lo
menos dos de cada una).

Diversidad. 1- Nuevas formas de discriminación

debido a la gran diversidad de
personas que hay.
2- Diseñar y tomar decisiones que
permitan valorar la diversidad
cultural.

Multiculturalidad. 1- Se debe crear un proyecto en cada

una de las sociedades de mundo
que permita el desarrolle la
participación de la diversidad
indígena y sus culturas.
2- En un contexto de multiculturalidad
puede ser que los planes de vida
de alguien de una cultura no sean
compatibles con los de otras
culturas, por lo que puede crear
conflictos.
Globalización. 1- Una sociedad es justa si cuenta
con mecanismos e instituciones
que garanticen la condición,
distribución de bienes y cargas de
manera que satisfacen las
necesidades básicas de sus
miembros.
2- Desarrollos tecnológicos que
permiten el instantáneo flujo de
información y comunicaciones
 físicas en todo el mundo.

Multiculturalidad en la política.

El multiculturalismo nace a raíz de la necesidad de ciertos liberales para saber

cómo atender a las demandas de minorías , pues estas pueden presentar una
mayor amenaza en la estabilidad política y describe en darle un enfoque de
universalidad a las diferentes culturas que existen y proteger de la contraparte no-
multiculturalita por que estos se oponen a los derechos de los pueblos indígenas y
no muestran interés ni atención a la situación de los de los diferentes grupos
indígenas en especial. Multiculturalidad, porque estos se oponen a los derechos
de los pueblos indígenas y no muestran ningún interés ni atención a la situación
de los grupos y pueblos indígenas en especial.

Multiculturalidad en la sociología.
La sociología multiculturalidad en México de acuerdo a la sociología se habla de
multiculturalidad cuando el espacio geográfico, físico o social reúne a distintas
culturas que coexisten e intercambian a diario, pero sin que ninguna ejerza alguna
influencia drástica sobre otras. En la multiculturalidad se reconocen todas las
diferencias culturales, ya sea de la índole racial o étnica como las religiosas y
lingüísticas y esto permite el derecho a la diversidad. Cuando las comunidades
logran convivir en un marco de tolerancia y respeto es que los expertos comienzan
a hablar de multiculturalismo, como un principio universal de igualdad que es tratar
a todos como seres libres e igual para cualquier persona o grupos indígenas y
apoyar la idea de que debe existir la neutralidad en todos los ámbitos generales a
los derechos de cualquier persona , y surge como un modelo de política publica y
como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización
cultural en tiempos de globalización.

Reseña critica.
Autor: León Oliver, investigador del instituto de investigaciones filosóficas
de la UNAM.
Nombre del texto: Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas.
Lugar de edición: Publicado por el programa Universitario de México Nación
Multiculturalidad UNAM.
El texto multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas nos describe
sobre la evolución que ha tenido aceptación de los distintos pueblos indígenas y
otros grupos que tienen una cultura propia, sin embargo hace un hincapié
importante en las necesidades de crear políticas que permitan fomentar y valorar
la autentica sociedad para poder decidir sobre el territorio geográfico y los recurso
y explotación del lugar donde viven los diferentes pueblos indígenas y para poder
luchar por sus derechos. La economía, la cultura y el intercambio y trueques de
mercancías han sido en forma fácil debido a la globalización.
Este fenómeno se debe al aumento de la migración e interacción entre
grupos con distintos tipos de culturas y formas de vida, ha desencadenado
también niveles de discriminación y exclusión, sobre los pueblos indígenas de
América latina, esto se debe en gran parte de globalización ya que los beneficios
ganancias económicas resultan solo para un pequeño grupo, mientras los daños
son para la mayoría de los seres humanos. Uno de los puntos más importantes es
el de la justicia social es aquella que precisamente es necesaria para disminuir la
desigualdad entre el distinto grupo de culturas, en la cual se describen los puntos
más importantes son los siguientes:
En primer lugar, es instruir un principio de justicia social en favor a los
pueblos en desventaja, que los haga participes en la toma de decisiones más
importantes sobre los territorios donde viven. En segundo lugar, son los derechos
económicos de todos los pueblos a generar conocimientos y tecnologías y se
habla de la justicia social y de sus necesidades básicas que les permita realizar
sus actividades necesarias. Los pueblos indígenas pueden verse como una
categoría especial de minorías, aunque también existen diversas normativas, por
ejemplo, en el derecho internacional, específicas sobre indígenas, tales como el
Convenio 169 de la OIT.
Los pueblos indígenas pueden ser reconocidos como minorías, pero no
viceversa, pues como veremos más adelante en los instrumentos nacionales e
internacionales sobre minorías se incluye a los pueblos indígenas. En la
globalización se describe el concepto de sociedad y del conocimiento, en el cual
nos describe la necesidad de crear proyecto en la sociedad del conocimiento, en
el mundo multicultural.
De acuerdo a lo que dice León Olivé cabe señalar que el racismo en México
se ha dado en mayor proporción hacia los pueblos indígenas en donde se
aprovechan las grandes empresas y países de sus territorios aprovechándose de
las desventajas educativas y económicas para despojarlos se sus territorios o
culturas. León Olivé presenta un apéndice que, según sus propias palabras, puede
ser concebido como un texto separado el conjunto que forman la introducción y los
cuatro capítulos, y que consiste en el análisis del debate filosófico sobre la
interculturalidad, basado en las aportaciones realizadas desde el pensamiento
iberoamericano particularmente siguiendo el pensamiento de Ernesto Garzón
Valdés, Fernando Salmerón y Luis Villoro. es importante rescatar el significado
que Olivé da al modelo de multiculturalidad, al cual se refiere como un modelo de
sociedad democrática y justa que alienta una interacción armoniosa y constructiva
entre los pueblos y culturas de una sociedad dada, con base en el derecho de
cada uno a tomar decisiones por sí mismo acerca de su proyecto colectivo de
desarrollo.
Se menciona que la cultura esta ligada a la economía pues es una
interpretación que aportamos en ciertos momentos, al hablar de etiquetas
culturales nos referimos a la mala fama que se crea de los países, como los
terroristas o de droga en esta ultima se considera a México. El desafío más
importante es de transformar actitudes, practicas de las instituciones, legislación y
políticas públicas en los ámbitos educativos, científicos y tecnológicos,
económicos, ambientales de los pueblos indígenas. Pero las transformaciones
políticas requerimientos a una orientación para saber hacia donde caminar, y partir
de un diagnostico adecuado de la situación actual.
Para concluir el multiculturalismo es un análisis de los pueblos indígenas
que conforman la población de una nación, en la cual se habla del respeto de
identidad, de los pueblos indígenas y la importancia de que los gobiernos le
brinden el apoyo para su desarrollo y conservación de los diversos pueblos
indígenas que integran un país, México es un país partidario y promotor de aplicar
el multiculturalismo y buscar estrategias a favor de los pueblos indígenas y el
desarrollo integral de la nación.
Referencias:
https://www.nacionmulticultural.unam.mx/
https://www.nacionmulticultural.unam.mx/portal/pdf/publicaciones_novedades_edit
oriales/libro_interculturalismo_justicia_social.pdf
https://www.e-revistes.uji.es/index.php/recerca/article/view/2266