ACTIVIDAD

INTEGRADORA 5.
Sociedad contemporánea

Martha Cecilia González Camarillo

1. Descarga y lee el texto Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas* e
identifica lo que se dice de las siguientes características de la sociedad
contemporánea: diversidad, multiculturalidad y globalización.

* Retomado de: León Olivé. Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas [en

línea]. http://www.nacionmulticultural.unam.mx/edespig/diagnostico_y_perspectivas/RECUADROS/CAPITULO
%201/4%20Multiculturalidad.pdf (consultado el 14 de febrero de 2018).

2. En un documento de texto, coloca el título: Multiculturalidad en México.

3. Haz una tabla donde expliques cómo se abordan las características de la

sociedad en el texto que leíste:

Características de la ¿Que se dice en el texto

Multiculturalidad, justicia social y
sociedad pueblos indígenas? Escribe las ideas
principales y secundarias sobre las
características (debes incluir por lo
menos dos de cada una)
Diversidad 1) Nuevas formas de discriminación y
exclusión debido a la gran
diversidad de las personas.
2) Fomentar un desarrollo armonioso
y lleno de respeto para así poder
tener una sociedad intercultural.

Multiculturalidad 1) Crear ideas tendenciales y aceptar

ideas de desarrollo para cubrir las
necesidades básicas y disminuir las
desigualdades y las relaciones de
dominación entre pueblos.
2) En un contexto de
multiculturalidad puede ser que los
´planes de vida de alguien de una
cultura no tengan compatibilidad
con los de otra cultura y por ende
pueden crearse conflictos.
Globalización 1) Globalización, desarrollos
tecnológicos y científicos para el
instantáneo flujo de información
en el planeta .
4. Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política,
derecho, historia, antropología, sociología.

5. Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de las dos

disciplinas que escogiste.

Sociología:
Los pueblos y comunidades en México, son todos los grupos sociales que existen
y que han seguido con sus tradiciones, sus costumbres y lengua y que también
ahora coexisten en convivencia de grupos mestizos. han sido obligados
históricamente a mexicanizarse, es decir, aprender hablar español, evangelizarse
bajo la fe católica, votar por dirigentes federales y regionales que poco o nada
hacen para cambiar su situación social y económica y que desde épocas
inmemorables han sido esclavizados, humillados y discriminados por su
contraparte mestiza. el estado del desarrollo en los pueblos indígenas es aún
precario aunque las actividades comerciales y el avance capitalista han logrado
penetrar la barrera del aislamiento gracias a las nuevas tecnologías de la
información, computadoras con acceso a internet, telefonía móvil satelital, junto
con las olas de migración hacia Estados Unidos han permitido que la comunidad
originaria se modernice y que adquiera una nueva cosmovisión del mundo en el
que habita, que sin perder su identidad cultural pero cediendo ante las nuevas
tecnologías y formas de pensamiento global, surgen nuevas y mejores
oportunidades de desarrollo material y más importante es que están extendiendo
dominio cultural a otras sociedades globales lo que significa que se están
reubicando en el mapa mundial

ahora coexisten en
convivencia de grupos
mestizos. han sido obligados
históricamente a
mexicanizarse, es decir,
aprender hablar español,
evangelizarse
bajo la fe católica, votar por
dirigentes federales y
regionales que poco o nada
hacen para cambiar su
situación social y económica y
que desde épocas in
memorables han sido
esclavizados, humillados y
discriminados por su
contraparte
mestiza. el estado del
desarrollo en los pueblos
indígenas es aún precario,
aunque
las actividades comerciales y
el avance capitalista han
logrado penetrar la barrera
del deudo-aislamiento gracias
a las nuevas tecnologías de la
información,
computadoras con acceso a
internet, telefonía móvil
satelital, junto con las olas de
migración hacia Estados
Unidos han permitido que la
comunidad originaria se
modernice y que adquiera una
nueva cosmovisión del mundo
en el que habita,
que, sin perder su identidad
cultural, pero cediendo ante
las nuevas tecnologías y
formas de pensamiento global,
surgen nuevas y mejores
oportunidades de
desarrollo material y más
importante es que están
extendiendo dominio cultual a
otras sociedades globales lo
que significa que se están
reubicando en el mapa
mundial
Política:

A través del Congreso de la Unión, como una de las estructuras del poder federal
ha sufrido modificaciones tanto en su composición como en sus propósitos
haciéndose cada día más plural haciendo frente a los grandes problemas
nacionales. De esta manera, el Congreso es una de las expresiones del pluralismo
político y esta pluralidad tiene como característica primordial el establecimiento de
límites al poder ejecutivo, pues hasta hace muy pocos años la función del
Congreso se reducía a aprobar todas las iniciativas propuestas por el presidente
de la república. Sin embargo, existen grandes limitantes, pues en conjunto los tres
poderes a pesar de sus esfuerzos no han podido solventar los problemas
nacionales, pues privilegian los intereses personales a los de la población.

Reseña

El escrito Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas nos habla acerca de

cómo ha aumentado la aceptación de las sociedades diferentes culturalmente.
Hay una inclinación actual a que los proyectos de los gobiernos se desarrollen con
la participación de los pueblos indígenas y de otros grupos con cultura propia. Aún
nos queda mucho por hacer para que la aceptación de estas ideas de desarrollo y
aplicación de leyes igualitarias en variados ámbitos se respeten y se cree una
verdadera sociedad intercultural. La idea es que estas políticas vayan más allá de
la simple promoción, pues deben garantizar el ejercicio de los derechos de estas
comunidades culturales para preservar su identidad y contar con las herramientas
necesarias para su consolidación. La globalización trajo nuevas formas de
comunicación, facilitando el intercambio de mercancías y la independencia de las
economías y las culturas, nos habla de cómo incluir a los pueblos indígenas en
todos los aspectos, económicos, sociales, culturales, científicos y tecnológicos.
Desafortunadamente estas legislaciones están aún lejos de efectuarse. En un
mundo multicultural se transforma políticamente, aun así, se debe garantizar el
derecho de los pueblos de conservar su identidad, el derecho sobre decidir y qué
hacer con sus ganancias. El multiculturalismo debe dejar de tratar con un enfoque
moral al problema de las minorías étnicas, dando prioridad a un enfoque
socioeconómico que no se trate de la exclusión si no de la inclusión a lo jurídico
que le permita participar en la política nacional respetando sus peculiaridades y
necesidades que finalmente potencializa el desarrollo. México tuvo un notable
papel en el fondeo de las culturas indígenas, aun así, deben observarse las
limitaciones del nuevo multiculturismo. Las sociedades han obligado a los
indígenas a adoptar las creencias y las reglas de los mexicanos aun en contra
de sus voluntades, lo cual fueron aceptando de manera que no olviden sus
orígenes, para poder satisfacer las necesidades básicas de todos sus
miembros. Se propone que es un principio de justicia basado en satisfacción de
necesidades básicas condiciones necesarias para que la sociedad sea justa. Lo
cual fundamentaría la necesidad de establecer mecanismos sociales de
distribución, beneficios y cargos que aseguran que los pueblos indígenas
tengan acceso a los recursos naturales de los territorios donde habitan. Se ha
tratado concientizar a la sociedad que es multicultural, que todos deben de ser
respetados. Esto también implica desarrollar proyectos educacionales dirigidos a
todos los sectores sociales. Con gran conocimiento de causa y una crítica que
resume conceptos aclimatados a la compostura política.

l escrito Multiculturalidad,
justicia social y pueblos
indígenas nos habla acerca de
cómo ha aumentado la
aceptación de las
sociedades diferentes
culturalmente.
Hay una inclinación actual a
que los proyectos de los
gobiernos se desarrollen con
la participación de los pueblos
indígenas y de otros grupos
con cultura propia. Aún
nos queda mucho por hacer
para que la aceptación de
estas ideas de desarrollo y
aplicación de leyes
igualitarias en variados
ámbitos se respeten y se cree
una
verdadera sociedad
intercultural. La idea es que
estas políticas vayan más allá
de
la simple promoción, pues
deben garantizar el ejercicio
de los derechos de estas
comunidades culturales para
preservar su identidad y
contar con las herramientas
necesarias para su
consolidación. La
globalización trajo nuevas
formas de
comunicación, facilitando el
intercambio de mercancías y
la independencia de las
economías y las culturas. Nos
habla de cómo incluir a los
pueblos indígenas en
todos los aspectos,
económicos, sociales,
culturales, científicos y
tecnológicos.
Desafortunadamente estas
legislaciones están aún
lejos de efectuarse. En un
mundo multicultural se
transforma políticamente, aun
así, se debe garantizar el
derecho de los pueblos de
conservar su identidad, el
derecho sobre decidir y que
hacer con sus ganancias.
El multiculturalismo debe
dejar de tratar con un enfoque
moral al problema de las
minorías étnicas, dando
prioridad a un enfoque
socioeconómico que no se
trate de
la exclusión si no de la
inclusión a lo jurídico que le
permita participar en la
política
nacional respetando sus
peculiaridades y necesidades
que finalmente potencializa
el desarrollo. México tuvo un
notable papel en el fondeo de
las culturas indígenas,
aun así, deben observarse
las limitaciones del nuevo
multiculturismo. Las
sociedades han obligado a los
indígenas a adoptar las
creencias y las reglas de
los mexicanos aun en contra
de sus voluntades, lo cual
fueron aceptando de
manera que no olviden
sus orígenes, para poder
satisfacer las necesidades
básicas de todos sus
miembros. Se propone un
´principio de justicia basado
en
satisfacción de necesidades
básicas condiciones necesarias
para que la sociedad
sea justa. Lo cual
fundamentaría la necesidad de
establecer mecanismos
sociales
de distribución, beneficios
y cargos que aseguran
que los pueblos indígenas
tengan acceso a los recursos
naturales de los territorios
donde habitan. Se trata
de concientizar a la
sociedad que es
multicultural, que todos
deben de ser
respetados. Esto también
implica desarrollar proyectos
educacionales dirigidos a
todos los sectores sociales.
Con gran conocimiento de
causa y y una crítica que
resume conceptos aclimatados
a la compostura política

ahora coexisten en
convivencia de grupos
mestizos. han sido obligados
históricamente a
mexicanizarse, es decir,
aprender hablar español,
evangelizarse
bajo la fe católica, votar por
dirigentes federales y
regionales que poco o nada
hacen para cambiar su
situación social y económica y
que desde épocas in
memorables han sido
esclavizados, humillados y
discriminados por su
contraparte
mestiza. el estado del
desarrollo en los pueblos
indígenas es aún precario,
aunque
las actividades comerciales y
el avance capitalista han
logrado penetrar la barrera
del sesudo-aislamiento gracias
a las nuevas tecnologías de la
información,
computadoras con acceso a
internet, telefonía móvil
satelital, junto con las olas de
migración hacia Estados
Unidos han permitido que la
comunidad originaria se
modernice y que adquiera una
nueva cosmovisión del mundo
en el que habita,
que, sin perder su identidad
cultural, pero cediendo ante
las nuevas tecnologías y
formas de pensamiento global,
surgen nuevas y mejores
oportunidades de
desarrollo material y más
importante es que están
extendiendo dominio cultual a
otras sociedades globales lo
que significa que se están
reubicando en el mapa
mundial
Referencias:
Víctor Montiel. (28 de
agosto del 2009). La
Multiculturalidad en
México. 27 de
julio del 2020, de Facultad
de Economía Sitio web:
http://praxisoikonomos.blo
gspot.com/2009/08/la-
multiculturalidad-en-
mexico.html
Víctor Montiel. (28 de agosto del 2009). La Multiculturalidad en México. 05 de
septiembre del 2021, de Facultad de Economía Sitio web:
http://praxisoikonomos.blogspot.com/2009/08/la-multiculturalidad-en-mexico.html