UNIVERSIDAD DE LAS TUNAS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANÍSTICAS

CURSO DIURNO

PLAN DE ESTUDIOS E

Año 1ro

Estudio independiente
1-Las perspectivas metodológicas en la investigación
científica poseen rasgos que las definen y contraponen. El
empleo de ellas marcará el curso de la indagación y el uso
de los paradigmas teóricos queda firmemente determinado
por la perspectiva. Teniendo en cuenta el siguiente
planteamiento diga:
un paradigma significa una cosmovisión del mundo compartida por una
comunidad científica; un modelo para situarse ante la realidad, interpretarla y
darle solución a los problemas que en ella se presentan.

a) ¿Qué es un paradigma teórico?

Paradigma significa una cosmovisión del mundo compartida por una
comunidad científica; un modelo para situarse ante la realidad, interpretarla
y darle solución a los problemas que en ella se presenta «un paradigma es
lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la inversa
una comunidad científica consiste en unas personas que comparten un
paradigma» Supuesto ontológico. Es naturaleza de la realidad investigada y
cuál es la creencia que mantiene el investigador con respecto a esa realidad
investigada. Supuesto epistemológico: El modelo de relación entre el
investigador y lo investigado, la forma en que sobre la base de
determinados fundamentos se adquiere el conocimiento. Supuesto
metodológico. El modo en que podemos obtener los conocimientos de dicha
realidad.

En ciencias sociales, el término se usa para describir el conjunto de

experiencias, creencias y valores que afectan la forma en que un individuo
percibe la realidad y la forma en que responde a esa percepción.

Debe tenerse en cuenta que el mundo también es comprendido por el

paradigma, por ello es necesario que el significado de paradigma, es la forma
por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades
cercanas al conocimiento.

Los tres principios deben verse de forma orgánica,

imposibles de analizar sin tener en consideración su
coherencia e interdependencia interna, y esto es lo que
precisamente le confiere una singular naturaleza a cada
paradigma
b) Del paradigma positivista aborde:
Características o rasgos distintivos.
Los rasgos característicos de la investigación positivista
serían estos:
El monismo metodológico. Los objetos abordados por la investigación
científica pueden ser, y son de hecho, diversos, unidad de método y
homogeneidad doctrinal. Es decir, solo se puede entender de una única forma
aquello que se considere una auténtica explicación científica.

El modelo o canon de las ciencias naturales exactas. Para la unidad de

método, el llamado método positivo, tenía un canon o ideal metodológico frente
al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de todas las demás
ciencias.

Este lo constituía la ciencia físico-matemática. Por él vendría medida la

cientificidad de las nacientes ciencias del hombre.

La explicación causal como característica de la explicación científica. La

ciencia trata de responder a la pregunta «porqué» ha sucedido un hecho, es
decir, responde a la cuestión acerca de las causas o motivos fundamentales.
Las explicaciones científicas son, por consiguiente, causalistas, aunque sean
en un sentido muy amplio. Si tal explicación de carácter causal viene
expresada también en la búsqueda de leyes generales hipotéticas de la
naturaleza, que subsuman los casos o hechos individuales. Hay un vocablo
alemán que resume y condensa ese método científico: (explicación).

El interés dominador del conocimiento positivista, pondrá el énfasis en la

predicción de los fenómenos, es todo un indicador del interés que guía el
conocimiento positivo. El control y dominio de la naturaleza constituye el
objetivo de dicho interés. La amenaza que le ronda es cosificar, reducir a objeto
todo, hasta el hombre mismo. Cuando la razón se unilateriza hacia este lado y
absolutiza sus posiciones.

2-Exponga las limitantes:

El objeto de las ciencias sociales es la sociedad, los vínculos que establecen

los hombres entre sí. Relacionarse variables y controlarse estas en
determinadas circunstancias es muy factible en las ciencias naturales, pero en
la sociedad no sucede de igual forma, pues el hombre se distingue por la
subjetividad, las relaciones que entabla con otros hombres, por ser un agente
transformador de sí mismo y de su entorno. Los fenómenos sociales tienen un
carácter único e irrepetible y es más factible hablar de la manifestación en ellos
de tendencias, que de leyes y regularidades que se manifiesten de manera
unívoca, exacta, como sí ocurre en las ciencias naturales.

Los fenómenos sociales siempre están multicondicionados y no se pueden

aislar para su estudio. Los investigadores hipotético-deductivos tratan de
extrapolar sus resultados, sin considerar este multicondicionalismo que gravita
sobre la situación investigada, confiriéndole una distintiva fisonomía. Radica
aquí su gran limitación, al segmentar la realidad, cuando la sociedad solo es
posible abordarla como se nos presenta, holísticamente.

c) Del paradigma hermenéutico:

d) concepto y sus ventajas.

El concepto: La hermenéutica (del griego, ‘arte de explicar, traducir o

interpretar’) es el arte o teoría de interpretar textos, especialmente las
escrituras sagradas y los textos filosóficos y artísticos.

La hermenéutica fue inicialmente aplicada a la interpretación, o exégesis, de la

escritura sagrada. Emergió como una teoría de la comprensión humana a
finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX a través de las obras de Friedrich
Schleiermacher y Wilhelm Dilthey.

La hermenéutica moderna incluye comunicación tanto verbal como no verbal

así como semiótica, presuposiciones y precomprensiones.

Ventajas: La comprensión se mueve en una dialéctica de enriquecimiento, de

precomprensión y comprensión del objeto de estudio.

El diálogo es a través de la comprensión abierta para enriquecerla y corregirla.

El diálogo es una forma oral o escrita en la que se comunican dos o más
personas en un intercambio de información.

Un buen diálogo permite definir el carácter de los sujetos investigados: la

palabra revela intenciones y estados de ánimo. En definitiva, lo que no se
puede ver; por consiguiente en ello radica su importancia. Esta modalidad
exige un gran esfuerzo de creación, ya que obliga a penetrar en el pensamiento
de las personas.

d) Del paradigma interpretativo plantee:

El concepto: Los paradigmas, representan una manera global de concebir la

realidad y, por consiguiente, de abordarla científicamente, pero dentro de ellos
existen diferentes enfoques, en el interpretativo encontramos la fenomenología,
hermenéutica, la etnografía, el interaccionismo simbólico y la etnometodología.
Cada ciencia social en correspondencia con su especificidad privilegiará uno u
otro enfoque, es naturalista. Estudia las situaciones ubicándo las en el mundo
real, holística. El fenómeno su causa-efecto.

sus ventajas: No se recogen datos para verificar teorías preconcebidas o

hipótesis como sucede en el paradigma positivista, el paradigma positivista
emplea métodos que pretenden indagar en lo hondo de la subjetividad de los
sujetos: las creencias, los valores, las motivaciones, Dentro de esos métodos
se encuentran el estudio de casos, el estudio de documentos personales
(diarios, cartas, autobiografías), la entrevista a profundidad, la observación
participante, entre otros, Los investigadores cualitativos nos preguntamos qué
sentido puede tener el desarrollar teorías, métodos, sistemas y tecnologías
para la enseñanza o para la evaluación, por muy sofisticados que sean, si no
tienen como objeto mejorar la calidad del aprendizaje y de la vida personal y
social de los estudiantes y de otros actores que están al servicio de la
educación de las generaciones que nos siguen.

En el paradigma cuantitativo, propio de las ciencias naturales, el interés se

centra en la búsqueda de nuevos conocimientos y su generalización; mientras
que el paradigma cualitativo es el apropiado para estudiar los fenómenos de
carácter social, al tratar de comprender la realidad circundante en su carácter
específico

Las características de la investigación del paradigma interpretativo son:

1. Investigación naturalista. Estudia las situaciones ubicándo las en el mundo

real, tal y como se desenvuelven naturalmente; hay una actitud no
manipuladora, no obstrusiva y abierta a lo que surja, sea lo que sea hay una
ausencia de restricciones o resultados predeterminados.

2. Análisis inductivo. Inmersión en los detalles o en las

Especificidades de los datos para descubrir las categorías, dimensiones e
interrelaciones; comenzando por explorar con preguntas auténticamente
abiertas, en lugar de probar deductivamente hipótesis derivadas de la teoría.

3. Perspectiva holística. El fenómeno estudiado como totalidad, es apreciado

en su carácter de sistema complejo, que es más que la suma de sus partes, se
enfoca sobre las interdependencias complejas que no son reducidas a
propósito a unas cuantas variables que indiquen discreta y linealmente,
relaciones de causa-efecto.

4. Datos cualitativos. Descripción detallada, espesa, investigación en

profundidad, anotaciones directas que captan las experiencias y perspectivas
personales.

5. Contacto e insight personal. El investigador tiene contacto directo con la

gente o la situación estudiada.

6. Sistemas dinámicos. Se presta atención a los procesos: se acepta que el

cambio es constante, sin importar si el foco de atención un individuo o una
cultura entera.

7. Orientación hacia el caso único. Cada caso es considerado como especial y

único; el primer nivel de análisis se realiza respetando los detalles de casos
individuales estudiados, de ellos sigue un análisis transversal de los casos.

8. Sensibilidad hacia el contexto. Ubica sus hallazgos en un contexto social,

histórico y temporal, preguntándose por la posibilidad o significación de sus
generalizaciones en el tiempo y en el espacio.

9. Neutralidad empática. La objetividad absoluta es imposible, pura subjetividad

mina la credibilidad: al investigador le apasiona comprender al mundo en toda
su complejidad sin anticipaciones, sin actitudes defensivas, sin más fin que
comprender.

Incluye en la situación su experiencia personal y su capacidad de empatía,

como parte de los datos importantes a tener en cuenta. Al mismo tiempo,
adopta la posición de no someter a juicio cualquier contenido emergente.

10. Flexibilidad del diseño. Dispuesto a adaptar la investigación, conforme se

profundiza la comprensión o cambian las situaciones; evita encerrarse en un
diseño rígido que elimine su capacidad de responder a situaciones emergentes.

e) El paradigma sociocrítico.
1- Rasgos distintivos.
En la investigación socio crítica se distinguen tres formas básicas: la
investigación acción, la investigación colaborativa y la Investigación
participativa.
Todas tienen una visión activa del sujeto dentro de la sociedad, por lo cual
pondrán la participación como elemento base. Es decir, participación en la
praxis para transformar la realidad, mediante un proceso investigativo en el que
la reflexión crítica sobre el comportamiento de esa realidad determina su
redireccionamiento, su circularidad.
2- Cuáles son sus tres formas básicas.
Los tres tipos de investigación son los siguientes:

1. Se fundamenta en la ciencia de la acción. La ciencia de la acción tiene como

objetivo identificar las teorías que utilizan los actores para guiar su conducta, y
en términos amplios predecir sus consecuencias. Estas teorías pueden hacerse
explícitas a través de la reflexión sobre la acción.

El conocimiento se enraíza «en» y «para» la acción. El interés no está en

desarrollar una ciencia aplicada, sino una ciencia genuina de la acción. Se
enfatiza en la comprobación sistemática de la teoría en contextos de
vivenciación.

3. La construcción de la realidad comienza a manifestarse a través de la acción

reflexiva de las personas y las comunidades.

4. Se remarca la importancia del conocimiento experiencial, que a su vez se

genera a través de la participación con los otros.

El concepto de paradigma es utilizado comúnmente como sinónimo de

“ejemplo”, también se puede decir que es hacer referencia en caso de algo que
se toma como “modelo". En principio se tenía en cuenta en el campo, tema,
ámbito, entre dos personalidades u otros..., gramatical y se valoraba desde la
retórica.
Como paradigma denominamos todo aquel modelo, patrón o ejemplo que
debe seguirse en determinada situación. ... En un sentido amplio, se refiere a
una teoría o conjunto de teorías que sirve de modelo a seguir para resolver
problemas o situaciones determinadas que se planteen.

2-Las Tunas posee una tradición decimista. Su máximo exponente Juan

Cristóbal Nápoles Fajardo (El Cucalambé), habitó en las postrimerías del
Cornito. A esta tierra dedicó octosílabos hermosos cargados de cubanía y de
pletóricas descripciones. La Jornada Cucalambeana es un evento que tributa a
las más auténticas raíces de la décima y el verso improvisado. De carácter
nacional e internacional aglutina talentos jóvenes, que son respaldados por
poetas de experiencia que concertan en el Concurso de Improvisación y
Tonada “Justo Vega”.

La Casa Iberoamericana de la Décima en Las Tunas, resulta en la institución

cultural encargada de preservar y fomentar las tradiciones autóctonas que
definen a dicho territorio, en materia de producción decimista.
Sin embargo; en un estudio realizado en el período comprendido (2018-2019),
se detectaron dificultades en la participación comunitaria a los espacios
desarrollados por la institución, debido a la ausencia de una estrategia de
gestión cultural.

Teniendo en cuenta la situación indicativa antes planteada elabore:

a) El problema científico y su correspondiente objetivo.

b) Hipótesis, premisa o idea a defender.
c) Objeto y campo de estudio.
d) Seleccione las categorías que serán trabajadas en el marco teórico-
referencial.

3- ¿Qué perspectiva metodológica o perspectivas emplearía en dicha

indagación? Argumente su respuesta.

4-¿Qué métodos y técnicas, estrategia, aplicaría en dicho estudio? ¿Por qué?

dificultades en la participación comunitaria a los espacios desarrollados por la

institución, debido a la ausencia de una estrategia de gestión cultural.

resp

ORIENTACIONES: Este trabajo se entregará impreso o manuscrito el 22 de

noviembre en un encuentro presencial. No se admitirán trabajos fuera de esta
fecha.

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 Ver la siguiente página.

UNIVERSIDAD DE LAS TUNAS (arial 18)

FACULTAD (arial 18)

Carrera (arial 18)

Trabajo Independiente de Metodología de la Investigación Social I

(arial 18)

Título: Sistematización de contenidos. (arial 20)

Autor: (arial 16)

Profesora: Lic. Lisbet Rodríguez Rodríguez.(arial 16)

Las Tunas, año (arial 16)

Consulte la bibliografía básica y la complementaria y la carpeta de Material de apoyo a

la asignatura.

e) ¿Qué es un paradigma teórico?

f) Del paradigma positivista aborde:
1- Características o rasgos distintivos.
2-Exponga las limitantes.
g) Del paradigma hermenéutico:
1- El concepto y sus ventajas.
d) Del paradigma interpretativo plantee:

1- El concepto y sus ventajas.

f) El paradigma sociocrítico.
3- Rasgos distintivos.
4- Cuáles son sus tres formas básicas.