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Civil III
Civil III
En el sistema instituido por el Código Civil reposa la idea de una falta probada
o presumida. El hombre solamente es responsable por su propio hecho cuando
ha cometido una falta que le es probada. Es responsable por el hecho de otro,
de animales o de las cosas inanimadas porque la ley presume en su contra una
falta, o sea que en estos casos existe una falta presumida.
Posterior a la Ley de las XII Tablas (Año 303 - 4151 a. c.) el círculos de los
delitos públicos se amplió, estableciéndose la persecución de los hechos
graves cometidos por particulares, el homicidio. Si el Estado no perseguía a su
autor, de la víctima o sus causahabientes podrían hacerlo. Se trata de un
período de transición entre la fase de la composición voluntaria y la
composición legal obligatoria.
De otra parte, se consideraban cuasi ex delito, el acto del juez que hace suyo el
proceso; el hecho de causar un daño a otro arrojando una cosa de una
habitación, o dejando caer una cosa en la calle; y el caso de los delitos de
furtum o de damnum cometidos por personas al servicio de patronos de envíos,
hoteleros y el dueño de caballerizas.
La Ley Aquilia se refería a delitos expresos, que llegaron a ser extendidos
hasta tal punto, por los pretores y jurisconsultos, que en el último período del
Derecho Romano llegó a quedar afirmada no simplemente la reparación de la
mayor parte de los perjuicios materiales, asimismo de los morales.
Es muy probable que cuando la idea de falta comenzó a surgir, los romanos se
contentaran con una falta cualquiera, sin hacer distinciones.
Solo los daños relativos a los bienes daban lugar a una acción puramente
indemnizatoria. Fue luego, paulatinamente, que llego a admitirse que la acción
de la víctima no era para castigar al autor del daño, proclamándose la
existencia de un principio general de la responsabilidad civil todo aquel que por
su falta ocasionare un daño cualquiera, está obligado a repararlo.
El Código Civil. El análisis de los trabajos de los redactores del Código Civil
Francés, demuestra que en el 1804, la distinción entre la responsabilidad civil y
la responsabilidad penal un concepción adquirida por lo expuesto Domat. El
Código Civil establece un principio general de responsabilidad civil. Se
distinguen dos períodos de la historia de la responsabilidad, después de la
redacción de los códigos, terminado el uno en el 1804 y comenzando el otro
alrededor del año 1880.
Evolución del período del 1804 hasta 1880. Responsabilidad penal. Durante
los tres primeros cuartos del siglo XIX, la noción de responsabilidad penal
sufrió una transformación completa, mediante la cual quedo concluyentemente
separada la responsabilidad penal de la civil.
Con el mismo espíritu se ha votado la ley del 5 de abril de 1937, que modifica
el artículo 1384 del Código Civil: los maestros no son responsables de los
daños causados por sus alumnos más que si se demuestra la culpa de
aquellos (cfr. Infra, n. 502).
La Evolución de la Doctrina. Los autores, preocupados por facilitar la acción
de las víctimas de los accidentes, adoptaron primeramente una solución
extrema: puesto que la obligatoriedad de una culpa es la que impide a los
tribunales conceder reparación, negaron que la culpa fuera un requisito de la
responsabilidad civil. Es responsable, afirman, fuera de toda culpa; desde el
momento en que un individuo, por su actividad por ejemplo, el industrial por
funcionamiento de su maquinaria, hace correr a los demás el riesgo o del
riesgo creado. Defendida en 1897 por Saleilles y Josserand, a los que
denominaron sus adversarios “sindicatos de la quiebra de la culpa”, había sido
concebida especialmente para socorrer a los obreros víctimas de los
accidentes del trabajo.
¿Quiere decir eso que no haya ninguna influencia en la doctrina? Eso sería
exagerado. Condujo a los autores a buscar un medio que, sin negar la
necesidad de la culpa, facilitara la acción de la víctima. La investigación fue
conducida de frente con los tribunales.
La teoría de la falta
Parte de una falta presumida o probada según esta teoría el sistema del
Código Civil reposa sobre la idea de una falta probada o presumida. El hombre
solamente es responsable por su propio hecho cuando ha cometido una falta
que le es probada.