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Laozi basa su filosofía en la armonía inherente de la naturaleza definida como Tao, 'camino'
en español. La descripción del Tao se encuentra en el libro Tao Te Ching o Dào Dé
Jīng que significa 'Libro del camino y la virtud'. La obra es una recopilación de varios
autores de la misma doctrina, cuyo autor principal es Laozi.
Aunque el taoísmo no nació como un sistema religioso, en el siglo II d.C se impuso como
doctrina de culto en China, y el sacerdote imperial Zhang Daoling se convirtió en el primer
pontífice de esta creencia. Entre los principios más significativos que sustentan al taoísmo,
podemos hacer referencia los siguientes:
-Determina que toda acción propicia que se cree una fuerza opuesta. De ahí que, por tanto,
los sabios consideren que la manera de encontrar la acción será a través de la inacción.
– Afirma que sólo lo que es el Tao perdurará para siempre, el hombre pasará, por su parte,
porque es finito.
El taoísmo, en definitiva, aspira a la armonía del ser humano y el Tao a través del sacrificio,
la meditación, la honestidad, la bondad y la piedad, entre otras virtudes. Es importante
destacar, de todos modos, que carece de un dogma.
Además de todo lo expuesto hasta el momento, merece la pena conocer otra serie de
aspectos que resultan realmente singulares del taoísmo, como son los siguientes:
-Se considera que el citado texto principal en el que se sustenta, también llamado “Libro de
la razón y la virtud”, es uno de los libros de corte religioso más breves que existen de toda
la historia. Y es que el mismo sólo tiene 5.000 palabras.
-Uno de sus principales lemas o ideas que llaman poderosamente la atención es que llega a
comparar al hombre con el bambú. ¿Por qué? Porque se considera que el ser humano, al
igual que dicha planta, es recto y útil aunque hueco en lo que es el interior.
-En la actualidad, se cree que el taoísmo es seguido por un total de unos 50 millones de
personas, repartidas por todo el mundo, aunque se considera que es en Asia donde tiene
más “adeptos”
R, El taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una positiva, otra negativa, y una
tercera, concilia- dora. Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre
sí. Son el yin (fuerza negativa- va, femenina, húmeda...) y el yang (fuerza positiva,
masculina, seca...).
R.- En las filosofías orientales, el símbolo del tao, también llamado “yin” y
“yang”, representa el camino, el devenir de todas las cosas, que se logra con un
movimiento que oscila entre dos extremos: cada vez que se alcanza uno de los dos, una
fuerza empuja en la dirección opuesta y así sucesivamente