La Praxis de la Antropología Económica

Karen Liceth Alvarez Alvarez CC. 1.010.075.680

Isabella Pacheco Arboleda CC. 1.113.692.246

José Luis Rodríguez Bayome CC. 1.113.688.609

Antropología Económica - 105011A_764

grupo 105011_21

Tutora

Margarita Roció Garzón Arcos

Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD

Escuela de Ciencias de Administrativas Contables

Económicas y de Negocios – ECACEN

Programa de Economía

Palmira

2020
 Introducción

Se logra conocer a fondo como es el funcionamiento y la interacción de los diferentes

entornos de nuestra región. Dejándonos ver y analizar la supervivencia que estos tienen

desde sus inicios ya que su comportamiento los lleva a una civilización y acomodo

sociocultural, para poder tener una vivencia donde se realicen diferentes formas de

intercambio dejándonos evidenciar sus culturas y forma de interctuar


Hallazgo
Wounaan
-Conciben su territorio como
un espacio de ritual
espiritualidad, y simbolismo
ofrecido a sus dioses para que
cuiden y protejan sus cultivos
las cuales aseguran su
bienestar.
Los Emberá Chami
-La siembra de cacao, café,
chontaduro, maíz entre otros,
donde los hombres de la
comunidad indígena se
encargan de la siembra y de los
cultivos.
La nasa kwet wala
-La casa, la agricultura, la
ganadería y artesanía con
actividades que la comunidad
se plantea una vez al mes para
poder trazar sus qué haceres
Petroneo
- Festival realizado una vez al
año en una fecha específica,
dedicado a la música
del folclor del Pacífico
colombiano.
 - Se vive una experiencia
cultural que rememora las
costumbres y tradiciones afro.
Festival de la Reciprocidad
-Evento realizado anualmente
en la ciudad de Cali para
ayudar a una biblioteca
comunitaria.
Reciprocidad
-El intercambio de produce
mediante agrupación simétrica.
-Cada integrante de la comunidad
indígena tiene un compromiso
voluntario de sembrar los diferentes
tipos de alimentos y actividades
económicas.
-Existe una reciprocidad ya que esto
es un trabajo que conlleva a alguna
actividad social y económica en la
en la que la producción genera un
bienestar en la comunidad.
-Produce un lazo sociocultural en la
tribu.
-Quieren alcanzar acuerdos que
beneficien su tribu generándoles un
bienestar a todos, teniendo una
reciprocidad generalizada.
-La forma de intercambio se da
mediante una actividad económica y
cultural en la que la producción se
define por el consumo: consumo
diario, festivo, lúdico, redistributivo.
-Se genera un lazo social entre las
comunidades.
-La forma de intercambio es entre
agrupaciones simétricas ya que no
involucra deidades.
Es generalizada porque no hay
necesidad de retribución inmediata u
obligatoria.
Hallazgos
Solidaridad
-Se refleja gestos de solidaridad ya que
los frutos que se recogen de la siembra
son repartidos entre todos.
-Representa un nivel de sociedad ya que
es una comunidad abierta para compartir
sus bienes con los integrantes de su
comunidad.
-La solidaridad de esta comunidad se
evidencia en sus características por
compartir lo que tienen.
-Comparten las vivencias culturales y el
legado de sus ancestros y la importancia
de trasmitirla sin importar el pasar del
tiempo, ya que esto permite mantenerla
viva.
-Este evento refleja un valioso gesto de
solidaridad ya que el donante va aportar
un grano de arena a una biblioteca
comunitaria lo que a su vez genera ayuda
a muchos niños, adolescentes y a su
desarrollo.
Don
-La ayuda y voluntad por parte de los
Wounaan evidenciando el trabajo y la
fuerza.
-Regalo que se otorga de manera
voluntario generando emociones y
sentimientos en su comunidad.
-Se trasmite y enseña la sabiduría,
costumbres y cultura ancestral.
-Las relaciones interpersonales y sociales
de esta comunidad se reflejan cierto
comportamiento generoso, evidenciando
comprensión y amor.
-Se imparte sabiduría y conocimiento
ancestral
-Dentro de las relaciones interpersonales
o sociales hay una expresión de
sentimientos como lo es la empatía y el
amor.
Intercambio
-intercambian alimentos y productos
artesanales con poblaciones cercanas a ellos
para adquirir otros productos o servicios los
cuales representan un nivel de satisfacción.
-La estrecha relación del pueblo emberá
chami con las comunidades o mercado de
las comunidades vecinas permitiendo el
flujo de producto, circulando la economía
dándose esto sea por un cambio monetario
o de otro bien o servicio.
-la comunidad realiza intercambio de sus
productos con comunidades vecinas, de esta
forma obtienen otros bienes o dinero.
-Se da un intercambio cultural entre las
personas que organizan en evento y los que
asisten, esparciendo conocimiento.
-Se produce un cambio de bienes y
servicios dentro de el evento por unos
valores económicos a cambio.
-se intercambian saberes, costumbres,
experiencias entre las personas que asisten
al evento.
-intercambio de bienes o servicios por un
valor económico asumido en el producto
obtenido.
 Conclusión

En la antropología la reciprocidad es la manera de intercambiar bienes y trabajo, y se

consideran 3 tipos de reciprocidad reciprocidad generalizada (la retribución no es

imprescindible o puede no ocurrir en el corto plazo), reciprocidad equilibrada (intercambios

directos basados en la retribución inmediata) y reciprocidad negativa (se busca obtener un

beneficio a expensas de la otra parte mediante trampas o engaños).

Con los ejemplos mencionados podemos llegar a la conclusión que la reciprocidad se basa

en las relaciones humanas, en vínculos personales, económicos, comerciales, e incluso

políticos. Esto se debe en gran medida a que los seres humanos somos seres sociales que

necesitamos establecer relaciones interpersonales en las cuales se realiza intercambio de

conocimientos, los cuales vamos adoptando para el crecimiento personal. Podemos

considerar la reciprocidad como un valor social en la cual se retribuye aquello que se

recibió y se practican algunos valores sociales, cualidades, habilidades etc., para un bien

común.