GUÍA DE EJERCITACIÓN N°4 SEGUNDO TRIMESTRE
SECTOR: PDT COMPETENCIA LECTORA
Prof. Elly Araya P. CURSO: CUARTO MEDIO A - B
Nombre: Simón Solís Hermosilla______________________________________________Fecha: 21/10/2021
OBJETIVO: - Reforzar contenidos de competencia lectora en textos argumentativos.
Texto 1
Desigualdad: Aporofobia, el miedo al pobre que
anula la empatía
Fundéu declara palabra del año 2017 el
término acuñado por la filósofa Adela Cortina Para
que algo exista en la conciencia colectiva hay que
poder nombrarlo. Poner nombre a lo que ocurre y no
se ve o no se quiere ver es lo que ha hecho la filósofa
Adela Cortina con una realidad que está ahí pero
preferimos ignorar: el miedo, la aversión y el rechazo
a los pobres. Lo ha denominado aporofobia, un
fenómeno que está en el origen de las corrientes de
xenofobia y racismo que se extienden por el
acomodado mundo occidental. Adela Cortina acuñó
este concepto a partir de los términos griegos áporos
(sin recursos) y fobos (temor, pánico), y lo ha
utilizado en trabajos académicos y artículos, hasta
imponerlo, pese a las reticencias de los editores a las
palabras extrañas, como título de su último libro:
Aporofobia, el rechazo al pobre (Paidós, 2017).
El esfuerzo ha tenido recompensa. Hace unas
semanas el neologismo fue incorporado al
Diccionario de la lengua española y la Fundación del
Español Urgente lo ha declarado la palabra del año de
2017, como en años anteriores fueron populismo,
refugiado, selfi y escrache. En la palabra aporofobia
Fundéu ha encontrado no solo un término muy
significativo, sino una rara avis lingüística: “una voz
con autor conocido y fecha de nacimiento”
La aporofobia, como señala Adela Cortina, es
lo que alimenta el rechazo a inmigrantes y
refugiados. No se los rechaza por extranjeros, sino
por pobres. Nadie pone reparos a que un jeque árabe
se instale en un país europeo, ni a facilitar la
residencia a un futbolista famoso. Los yates atracan
sin problemas en la costa rica del Mediterráneo
mientras las pateras se hunden tratando de
alcanzarlas. A Trump no se le ha ocurrido poner un
muro en el norte, en la frontera con Canadá, sino en
el sur, en la frontera con México. El odio al pobre se
expresa también con los excluidos del propio país.
Según el Observatorio Hatento, una iniciativa de las
entidades sociales para denunciar agresiones a las
personas sin techo, el 47% de quienes viven en la
calle han sido víctimas de delitos de odio. Por su
situación de exclusión, son también los más
indefensos. La recesión económica ha exacerbado el
miedo a la pobreza porque nos ha hecho ver que
todos somos vulnerables. Que el mejor empleado de
la empresa más segura, puede quedarse de repente
en la calle sin medios de subsistencia.
Pero para que el miedo se convierta en
rechazo es preciso un proceso mental que anule la
compasión y la empatía. Ese proceso lo proporciona
la ideología y se activa cuando señala a los pobres
como culpables de su pobreza. Cuando afirma que la
pobreza no es fruto de unas condiciones
estructurales que dejan a muchos en la cuneta, sino
el resultado de una indolencia, un error individual o
una culpa personal. En esa ideología, los pobres son
percibidos como una amenaza. Culpabilizarlos anula
la empatía y permite que se lo ignore y hasta se los
persiga. Y todo eso ocurre en un momento de fuerte
aumento de las desigualdades.
1. RETICENCIAS
A. Observaciones
B. Desconfianzas
C. Preocupaciones
D. Indiferencias
E. Temores
2. De acuerdo con el texto, la aporofobia es
I. el miedo a la pobreza.
II. una forma de racismo.
III. el rechazo a la inmigración.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo I y III.
E. I, II y III
3. ¿Cuál es el propósito con que se mencionan los
términos “populismo”, “refugiado” y “selfi” en el
segundo párrafo?
A. Resaltar la repercusión de la palabra aporofobia.
B. Comparar el término con otras palabras nuevas.
C. Dar a conocer otras palabras que se han
incorporado al español.
D. Ejemplificar el efecto que tiene una palabra nueva
en el español.
E. Ilustrar el impacto mediático que tienen las
palabras nuevas en la sociedad.
4. ¿Cuál es la finalidad comunicativa del tercer
párrafo del texto?
A. Definir otras formas de discriminación.
B. Demostrar que la aporofobia no es racismo ni
xenofobia.
C. Comparar la aporofobia con el racismo y la
xenofobia.
D. Describir las situaciones en que se manifiesta el
rechazo a los pobres.
E. Defender la incorporación del nuevo término
creado por Adela Cortina
5. De acuerdo con el texto, ¿cuáles son las
condiciones que se deben dar para que el miedo se
transforme en rechazo y odio hacia los pobres?
I. Una ideología que señale a los pobres como
culpables de su propia pobreza.
II. Señalar que la pobreza es consecuencia de un error
personal y no estructural.
III. Percibir a los pobres como una amenaza directa
que atenta contra todos.
IV. Un proceso mental que anule la empatía y la
compasión hacia ellos.
A. Solo I y IV.
B. Solo I, II, IV.
C. Solo II y III.
D. I, II, III y IV
Texto 2
La Casa de papel: El buen arte del dedo en la boca
La casa de papel es un fenómeno. También es
innegable que es muy entretenida, pero las Rápido y
furioso también son un fenómeno y muy
entretenidas.
Mi opinión en una línea: La casa de papel es
una buena serie, pero tampoco “tan buena”. En lo
personal preferiría que La casa de papel fuera una
mala serie y punto. Estar en un punto medio es a la
larga sinónimo de mediocridad e indiferencia, que no
es este el caso, aunque las razones de esta
trascendencia sean más por lo que aletea alrededor
de la serie de moda del 2018, que por lo que pasa
entre sus capas argumentales. Quizás todo se deba a
que lisa y llanamente La casa de papel más que una
serie es un producto.
No vamos a pisarnos la capa entre
superhéroes. La casa de papel es un fenómeno.
También es innegable que es muy entretenida, pero
las Rápido y furioso también son un fenómeno y muy
entretenidas. Además, tiene personajes hechos con
cariño que te interesan y te importan. Claro, el
oportunista truco de nombres/alias recordables (El
Profesor, Tokio, Moscú, Berlín, etc.) ayuda harto en
esta tarea. Alex Pina, su creador, ha declarado que su
propósito era básicamente entretener y aplicar las
lecciones del imbatible “storytelling” anglosajón a
una producción española. Y vaya que lo consiguió, La
casa de papel pasó de ser un riesgo programático en
Antena 3 a un hit internacional de Netflix cuyos
alcances reales están recién comenzando. Nos guste
o no la serie, lo logrado por Pina es aplaudible. Más
aún por lo que pueda desprenderse de esta bomba
atómica, una atención masiva que pase a otras
producciones españolas, como la muy superior El
ministerio del tiempo.
Mi tema es lo que hay bajo las capas de la
serie. Y seré majadero en esto. Pasa que en esta edad
de oro del drama televisivo pido lecturas que superen
lo de solo entretener.
Me explico: terminadas las dos temporadas
de La casa de papel ya me olvidé de La casa de papel;
por muy bien que lo haya pasado dentro de esas
cuatro paredes. Siento que estuve en una fiesta con
demasiadas luces, donde todo es correcto y funciona
como tiene que funcionar: la música, los tragos, la
ambientación, los invitados, etc. El giro es que a dos
horas de iniciada la celebración, nada me importa
mucho y quiero volver rápido a casa para ver el
último capítulo de Perdona nuestros pecados. Es que
se nota demasiado la fórmula de la receta y eso,
aunque la cocción haya sido la más exquisita del
mundo, siempre es cojera. Existen guiones que se
escriben con Word o Final Draft y otros con Excel.
Este es el caso. No estoy en contra de las referencias
ni del fan service, pero cuando un relato descansa
solo en el fan service es que no tiene alma y es solo
un costoso montaje de lugares comunes, clichés y
sorpresas marcadas para el minuto 20 de cada
episodio, algunas al límite de lo insufrible como la
pareja gay o el truco de los túneles (¿otra vez
túneles?). Escribir series implica mucha matemática,
pero cuando la matemática está por encima de las
ideas (y del riesgo argumental) hay algo que no cuaja.
También es cierto que está de moda hablar
mal de La casa de papel. Por esa tonta costumbre que
tenemos (no solo en Chile) de despreciar lo que se
vuelve popular solo porque se convirtió en gusto para
las masas. Lo subrayo, no me gusta La casa de papel,
pero menos me gusta la gente a la moda que no le
gusta La casa de papel y que predican al respecto con
una soberbia insufrible de superioridad nerd que
gatilla que, a pesar de que uno no sea fan de la serie,
termine defendiéndola. Esquizofrenia de contenidos,
por supuesto, mal que mal vivimos en un mundo de
esquizofrénicos fanáticos. La casa de papel es un
fenómeno absoluto. Y uno al que (a pesar de ser un
producto más que una serie) hay que ponerle
atención, más allá de sus aciertos y falencias. Como
anoté en el título, La casa de papel es un dedo metido
en la boca. Pero un dedo untado en chocolate
derretido. Y en eso también hay mérito. Harto
mérito.
6. ¿Cuál es el sentido de la palabra FALENCIAS en el
contexto del sexto párrafo del texto leído?
A. EQUIVOCACIONES, porque el emisor señala que la
serie La casa de papel ha tenido algunos errores
como también aciertos.
B. QUIEBRES, porque el emisor advierte que la seria
La casa de papel comete transgresiones en su trama
que perjudica sus aciertos.
C. DESCUIDOS, porque el emisor manifiesta que la
serie La casa de papel ha sido negligente con su
argumento en que se pierden sus aciertos.
D. ENGAÑOS, porque el emisor expresa que la serie
La casa de papel se ha servido de trampas
argumentales para disfrazar sus aciertos.
E. CONTRATIEMPOS, porque el emisor explica que la
serie La casa de papel ha tenido varios infortunios
durante su desarrollo, al igual que aciertos.

7. Sobre la serie La casa de papel, el emisor afirma
principalmente que
I. es una mala serie que solo busca entretener sin un
argumento consistente.
II. en el argumento de la serie es muy evidente la
receta utilizada, con clichés y situaciones repetidas.
III. la serie es un fenómeno innegable y un éxito en
televidentes, que es incuestionable.
A. Solo I.
B. Solo II.
C. Solo III.
D. Solo II y III.
E. I, II, III.
8. ¿Cuál es el propósito del emisor al hacer mención
de la película Rápido y furioso en el tercer párrafo del
texto leído?
A. Comparar el argumento de la película con la trama
de la serie La casa de papel.
B. Señalar que la serie ha utilizado escenas similares a
la película mencionada.
C. Explicar cómo la película tuvo el mismo impacto y
éxito de la serie española.
D. Apoyar la opinión del emisor sobre la calidad de la
serie La casa de papel.
E. Cuestionar la idea que defiende el emisor sobre el
éxito de la serie.
9. ¿Cuál es el propósito comunicativo del texto leído?
A. Informar sobre el último éxito de Netflix.
B. Criticar las posturas contrarias a la obra.
C. Dar la opinión del emisor sobre una serie.
D. Explicar el argumento de una producción.
E. Analizar el argumento central de una serie.
10. ¿Cuál opción corresponde a una conclusión válida
del texto leído?
A. El emisor prefiere series con argumentos más
profundos y originales.
B. Las películas de acción como Rápido y furioso
tienen como fin entretener.
C. La serie La casa de papel ha sido un éxito seguro
por la fórmula utilizada.
D. El éxito de la serie La casa de papel se debe a que
es un producto televisivo.
E. La serie El ministerio del tiempo fue creada para
competir con La casa de papel.
11. ¿Cuál es la actitud del emisor frente al tema
central del texto anterior?
A. Indiferente.
B. Apasionada.
C. Objetiva.
D. Analítica.
E. Crítica
Texto 3
En la mente del dictador
Uno de cada tres habitantes del planeta vive
bajo una dictadura. Los que dirigen regímenes
autoritarios ¿son personas corrientes o
excepcionales? ¿Cómo funciona su cerebro? ¿Tienen
algo en común?
Más de 2000 millones de individuos en el
mundo viven sometidos a un régimen autoritario,
según el ranking Democracy Index 2010 publicado
por la consultora Economist Intelligence Unit. En más
de 55 países, la población no puede ejercer sus
derechos fundamentales y está sujeta al poder de un
único partido o, en la mayoría de los casos, a la
voluntad de una única persona que dirige a sus
ciudadanos a su antojo.
Es cierto que el concepto de dictadura tiene
una infinidad de matices y de zonas grises. Pero por
los senderos de la historia han pasado unos nombres
que han dejado una huella autoritaria indiscutible.
Desde Julio César, pasando por Cromwell,
Robespierre, Napoleón, Mussolini, Franco, Stalin,
Hitler, hasta llegar a nuestros días con Sadam Husein
o Gadafi. Cada uno impuso su propio estilo y fue
responsable de abusos y, en muchos casos, de
atrocidades. ¿Tenían algo en común estos
dictadores? ¿La mente de un gobernante autoritario
funciona de manera diferente? ¿Qué ocurre en su
cabeza?
Muchas veces se ha asociado directamente
su delirio de omnipotencia con la locura. De acuerdo
con el escritor estadounidense John Gunther, autor
de libros sobre los regímenes totalitarios, “todos los
dictadores son anormales. La mayoría de ellos son
neuróticos”. Adolf Hitler es el nombre tal vez más
citado en la literatura científica. De personalidad
bipolar, sufría paranoias y complejos de varia índole,
que lo llevaron a cometer crímenes atroces, purgas
étnicas y que arrastraron su pueblo a guerras
suicidas. Es el caso extremo, evidentemente. Pero es
común que los dictadores, una vez instalados en el
poder, pierdan un poco la cordura.
Algún ejemplo. Idi Amin, el feroz dictador de
Uganda, se hizo nombrar “señor de todas las bestias
de la tierra, de los peces del mar y rey de Escocia”;
Jean Bedel Bokassa se hizo coronar como Napoleón
Bonaparte en la república Centroafricana; Mobutu,
en Zaire, prohibió a todos los ciudadanos llevar un
sombrero de leopardo; Nyýazow, presidente de
Turkmenistán vetó el maquillaje, los dientes de oro,
el ballet, y sustituyó la palabra pan por el nombre de
su madre, además de ordenar la construcción de un
palacio de hielo en el desierto. Es imposible no
acordarse de la película Bananas de Woody Allen, en
que el protagonista, una vez convertido en dictador,
ordena que “todos los que no hayan cumplido 16
años a partir de ahora tendrán 16 años y que los
calzoncillos se llevarán encima de los pantalones...”. 
Según ciertas teorías, los dictadores sufrirían
de algunos trastornos en el cerebro. La causa estaría
en el gen denominado AVRP1, que regula la
capacidad de ser generosos con los demás, que sería
más corto respecto al resto de seres humanos. Este
gen está asociado a la secreción de una hormona
responsable de la creación de vínculos sociales y
afectivos, según un estudio la Universidad Hebrea de
Jerusalén. Richard Ebstein, que dirigió la
investigación, supone que en los dictadores se genera
poco placer en los centros de recompensa del
cerebro al cumplir acciones altruistas. Su conclusión:
“Es bastante seguro que los dictadores codiciosos
tienen un componente genético”.
Daniel Eskibel, además de consultor político,
es miembro de la Internacional Society of Political
Psychology. En su opinión, “el dictador es aquel que
se ve dominado por una estructura cerebral situada
en el tronco encefálico, sorprendentemente idéntica
al cerebro que tiene cualquier reptil y que empuja
hacia el dominio, la agresividad, la defensa del
territorio y la autoubicación en la cúspide de una
jerarquía vertical e indiscutida”. Puede que el cerebro
reptil siempre hubiera estado ahí, pero disimulado.
Hasta que el político, una vez que se instala en el
poder, descubre “todo lo que puede hacer con una
orden o una firma. Toma conciencia de su capacidad
para influir en la vida de los demás. Si la persona no
está preparada, entonces es solo cuestión de tiempo
para que el cerebro reptil se apodere de los resortes
del mando”, afirma Eskibel. El resultado es la pérdida
de contacto con la realidad: “Lo ves solo. Aislado. Sin
escuchar. Sin contacto con la gente. Agresivo.
Cometiendo errores que nunca creíste pudiera
cometer. Cada vez más rodeado por incondicionales
que sólo dicen que sí”.
12. ¿Cuál es el sentido de la palabra ÍNDOLE en el
contexto del cuarto párrafo del texto leído?
A. NATURALEZA, porque el emisor señala que Hitler
padecía de trastornos psiquiátricos de diferentes
clases.
B. PROPIEDAD, porque el emisor afirma que las
personalidades bipolares, como la de Hitler, se debe
a diferentes cualidades de las personas.
C. ASPECTO, porque el emisor aclara que los
complejos de Hitler se deben al talante de su
personalidad bipolar. D. PERSONALIDAD, porque el
emisor propone que Hitler sufría de un
temperamento complejo y neurótico.
E. INCLINACIÓN, porque el emisor piensa que Hitler
tenía una tendencia a la bipolaridad y esta sería la
razón de su actuar.
14. ¿Cuál es la razón de que se menciona el gen
denominado AVRP1 en el texto anterior?
A. Informar que este gen controlaría la sensación de
placer y codicia en el cerebro humano.
B. Dar cuenta de la relación existente entre este gen y
la neurosis que afectaría a los dictadores.
C. Convencer de que existiría una relación entre este
gen y las relaciones afectivas y sociales.
D. Explicar que este gen sería la causa de los
trastornos cerebrales que sufrirían los dictadores.
E. Describir que el efecto que provoca este gen en el
cerebro está relacionado con la codicia.
15. El emisor del texto adopta una actitud
principalmente
A. crítica.
B. objetiva.
C. pesimista.
D. cuestionadora.
E. comprometida.
16. A partir del texto, es CORRECTO afirmar que
I. Julio César, Napoleón, Mussolini y Franco fueron
dictadores que dejaron una huella indiscutible en la
historia por los abusos cometidos.
II. los dictadores, una vez que han subido al poder,
pierden un poco la cordura y el sentido de la realidad.
III. los dictadores no son responsables de sus actos,
pues se encuentran bajo un estado mental anormal y
neurótico.
A. Solo I.
B. Solo III.
C. Solo I y III.
D. I, II, III.
E. Solo I y II.
Texto 4

13. ¿Cuál es la función comunicativa de las preguntas

que aparecen en el tercer párrafo del texto leído?
A. Dar cuenta de las principales interrogantes que
han surgido sobre los dictadores.
B. Presentar las interrogantes que serán respondidas
en los párrafos siguientes.
C. Cuestionar el comportamiento de los dictadores a
lo largo de la historia.
D. Señalar las principales tesis que han surgido sobre
el tema.
E. Dejar las interrogantes a modo de reflexión para el
lector.
17. ¿Cuál es la finalidad comunicativa del afiche anterior?
A. Cuestionar.
B. Persuadir.
C. Describir.
D. Informar.
E. Criticar

18. ¿Cuál es el tema principal del afiche?

A. El peligro de extinción.
B. La vida de los pumas.
C. El medio ambiente.
D. La caza en Chile.
E. Los animales

19. ¿Cuál(es) de los siguientes enunciados corresponde(n) a una inferencia válida del afiche anterior?
I. El afiche tiene como receptor objetivo a quienes practican la caza en Chile.
II. La imagen del afiche busca sensibilizar sobre el peligro de extinción del puma.
III. Se cita a Mahatma Gandhi porque es un conocido defensor del medio ambiente.
A. Solo I.
B. Solo I y III.
C. Solo III.
D. I, II y III.
E. Solo I y II

Texto 5

20. ¿Cuál es la idea principal del afiche anterior?

A. La combinación de alcohol y drogas es penada por la ley.
B. El consumo de alcohol y drogas puede traer graves consecuencias.
C. Los accidentes de tránsitos son la principal causa de muerte en el país.
D. Las drogas y el alcohol son perjudiciales para la salud de los conductores.
E. Conducir bajo los efectos del alcohol y/o drogas puede traer consecuencias fatales.

21. ¿Cuál es el propósito comunicativo principal del afiche?

A. Convencer.
B. Preocupar.
C. Disuadir
D. Informar.
E. Criticar.