ACTIVIDAD 7

OBSERVACIÓN SOBRE LAS DIFERENTES FORMAS COMUNICACIONALES DE

INTERACCIÓN ENTRE LOS MIEMBROS DE UNA CULTURA JUVENIL.

PRESENTADO POR
MARIA JOSE GUZMAN MURCIA
ID 785790
DANIELA MADROÑERO
ID 789755

DOCENTE
BALDOMERO MOLINA MUÑOZ
FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGIA
NRC8122

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PITALITO-HUILA
2021
 TABLA DE CONTENIDOS

I) PORTADA

II) TABLA DE CONTENIDOS

III) INTRODUCCIÓN

IV) OBJETIVOS

V) DESARROLLO DEL TEMA

VI) CONCLUSIONES

VII) BIBLIOGRAFÍAS
 INTRODUCCION

Podemos entender el lenguaje como una herramienta, como una bisagra necesaria para

conectarnos con el mundo externo y con nuestro mundo interior, la lengua es el conjunto

de palabras y modos de hablar propio de un pueblo o nación, en el caso del lenguaje verbal,

en cuanto medio principal de la comunicación entre individuos de una misma cultura o entre

individuos de culturas diferentes, cada palabra tiene un significado propio y tiene queestar

enlazada con otras palabras, conformando frases coherentes para que el mensaje pueda ser

comunicado.
 OBJETIVOS
Reconocer el rock con los cambios, las mezclas y las transformaciones que ha sufrido desde su
nacimiento.
Conocer el rock, como se constituyó en una manifestación musical y cultural característicadel
mundo juvenil.
 DESCRIPCION DE LA OBSERVACION
A partir del análisis de las actuaciones de la banda y del público en aquellos recitalesde los ´90,

examino las particulares representaciones sobre la trasgresión social, sobre esa posibilidad de

“salirse de la sociedad” que, según sus palabras, el rock posibilitaba. Si bien estas

representaciones se vinculaban con tradiciones más amplias del rock como movimiento

Transnacional, también incluían elementos que remitían a manifestaciones culturaleslocales así

como a la historia política argentina de los últimos 30 años.

El argumento de Grossberg es que aquellas generaciones identificadas como “jóvenes” fueron

investidas con un cierto poder dentro del rango de discursos sociales, pasaron a ser socialmente

sobrevaloradas en tanto representaban la promesa del “sueño americano”, en uncontexto de

crecimiento económico y triunfalismo por las guerras mundiales. Es en esta época que se va a

normalizar una definición del joven en torno a su “extremismo afectivo” y “rebeldía”,

colocándolo dentro de un sistema significativo de diferencias sociales: “la juventud va a

comenzar a celebrarse como un fin en sí misma, como una formación independiente y

distinta, en oposición al mundo adulto” (Grossberg 1992).

Estos procesos de diferenciación llevarían luego a que en las ciencias sociales se comenzara a

analizar las prácticas de los grupos juveniles como “subculturas”, “contraculturas” y,

posteriormente, como “tribus urbanas”.

Constituyó una respuesta a una cierta clase de soledad e incertidumbre, un camino en el cual la

juventud se ofreció a sí misma nuevas oportunidades de identificación y pertenencia a través

de la construcción de estructuras afectivas temporales. No obstante, la juventud ocupaba un

lugar dentro del orden social, el cual le demandaba que vivieran la vida cotidianade acuerdo a

otros planes, sueños y trayectorias. La juventud fue subordinada para que definiera un lugar

dentro de la narrativa social que ya había sido delineado de antemano.

Dicho movimiento implicaba cierto carácter rebelde, contestatario, trasgresor, la constitución

de una forma de vida diferente, la cual, sin embargo, se restringía sobre todo a prácticas ligadas

al mismo ámbito del rock y otros pocos espacios de “tiempo libre”; luego, la cotidianeidad de

gran parte de los jóvenes transcurría por otros carriles, hegemonizados por los adultos. Además,

es importante recordar que estos sentidos de trasgresión se vincularon con estéticas corporales

asociadas a cada uno de los subgéneros musicales que se iban gestando, y que abarcaban

tanto la construcción de la imagen corporal a través de Vestimentas, cortes de pelo y otros

tratamientos sobre el cuerpo, como sus prácticas formas debaile, consumos de bebidas y otras

sustancias. De ahí que el cuerpo, como sostuviera Grossberg, se constituyera en “registro de

la diferencia”. Finalmente, estos contenidos transgresores y su registro corporal también

fueron modificándose de acuerdo a los

Contextos geopolíticos en los que el rock se expandió.

Si revisamos, a su vez, la relevancia de estudiar los procesos identitarios femeninos y masculinos

presentes en las culturas juveniles urbanas, se evidencia que éstos han estado orientados

principalmente por hombres, y ellos entienden la noción de joven relacionada conel mundo

masculino (Garcés 2002, y 2003).

Los estudios antropológicos nos ayudan a reconocer que en todas las culturas hombres y

mujeres se hallan separados por dos dimensiones existenciales: hombres y mujeres; ellos y ellas

llevan las marcas diferenciales de vidas separadas; así, se reconocen y validan comportamientos,

pensamientos, gestualidades de hombres y de mujeres; esas dimensiones dialógicas generan vidas

separadas y redundan en las diferentes formas de percibir la vida femenina y masculina. No es

posible comenzar a configurar los espacios y momentos femeninos sin hacer aparecer los

masculinos; cada uno tiene criterio de existencia a partir del otro. Ellos y ellas no pueden existir

por fuera de la relación dicotómica femenino/masculino, y

Sobre todo, porque es precisamente la forma de relacionarse la que determina la regulación

desus conductas.
 CONCLUCIONES
“En verdad hay dos sendas que puedes tomar, pero a la larga, siempre estás a tiempo de cambiar de

camino” Jimmy Page.

La consideración de la situación problemática asumida como punto de partida para la realización de

este proyecto de investigación, corresponde al estudio, análisis e influencia que tiene la música tipo

rock, en la salud Psicológica del adolescente.

Podemos observar la Influencia de la Música y de los Videos de Música Rock en La promoción y

exaltación del abuso de drogas y de las bebidas alcohólicas, las representaciones y las palabras que

presentan el suicidio como una "alternativa" o "solución", La violencia gráfica, los rituales en los

conciertos, las formas de sexo que enfatizan el control, el sadismo, el masoquismo, el incesto, a los

niños que menosprecian a las mujeres y la violencia contra las mujeres.

 BIBLIOGRAFIAS
http://publicaciones.caf.com/media/1221/73.pdf
https://es.slideshare.net/prolenguaje/variables-de-la- lengua-4720731
https://www.redalyc.org/html/822/82201203/
Culturas juveniles en tono de mujer. - Dialnet
https://www.muyinteresante.es/cultura/arte-cultura/articulo/las- mejores-frases-del-
rock101467970348
https://html.rincondelvago.com/efecto-del-rock-en-los-adolescentes.html