FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO.
LEER DETENIDAMENTE LOS SIGUIENTES TEXTOS Y RESPONDA LAS
PREGUNTAS.
En el prólogo a Breve historia de la filosofía occidental,
Anthony Kenny escribe:
La filosofía es a la vez la más estimulante y la más
decepcionante de las materias. La filosofía es estimulante
porque es la más amplia de todas las disciplinas,
aquella que explora los conceptos básicos que recorren todas nuestras formas de hablar
y de pensar acerca de cualquier tema. Es más, puede uno dedicarse a ella sin haber
recibido ninguna formación ni instrucción especial previa; todo aquel que esté dispuesto
a pensar a fondo y seguir coherentemente una cadena de razonamientos puede hacer
filosofía.
Pero la filosofía es también decepcionante porque, a diferencia de las disciplinas
científicas o históricas, no aporta ninguna información nueva sobre la naturaleza
ni sobre la sociedad.
La filosofía no trata de proporcionar conocimiento, sino
sabiduría; y su historia demuestra lo difícil que ha sido, aun para mentes más poderosas,
desarrollar una visión completa y coherente. Puede decirse sin exagerar que ningún ser
humano ha logrado todavía una comprensión completa y coherente ni siquiera del
lenguaje que empleamos para pensar nuestras ideas más simples (2005, pp. 18-19).
Responder la siguiente pregunta:
¿Por qué podríamos considerar que la filosofía es una de las disciplinas más
amplias, orientada a proporcionarnos sabiduría y no únicamente conocimiento?
Porque explora todo conocimiento básico que conocemos.
Acceder al pensar filosófico.
Responda la siguiente pregunta.
¿Qué elementos deberíamos considerar para embarcarnos en la aventura de pensar
filosóficamente?
Deberíamos considerar un pensamiento abierto, la posibilidad de ver la misma cosa
desde diferentes perspectivas y una gran imaginación, pero que siga siendo coherente.
El extenso desplazamiento histórico del pensamiento filosófico excede los 2 600 años
como lo refirió el profesor español Julián Marías al afirmar que al ser humano “le ha
pasado hacer filosofía desde hace veintiséis centurias, esta es ya, desde luego y para
siempre ingrediente de la vida humana” (1947, pp. 450-451).
Ha ido más allá de las fronteras del espacio, dando como resultado la imposibilidad de
captarla de un palmo, tarea complicada en el pasado, en el presente y el futuro, por eso
únicamente se permite una postura humilde y socrática, es decir, reconocer la propia
ignorancia y decir “sólo sé que nada sé”. Ahora bien, teniendo en cuenta esa extensa
tradición histórica, los aprendices podrían asumir múltiples actitudes frente a la
disciplina filosófica, pero basta con describir dos: por un lado, pertenecer a aquel grupo
de alumnos que se entregan e introducen plácidamente en la aventura de pensar con
todas sus implicaciones
y lo hacen cuestionando el sentido común en sus escenarios cotidianos; o por otro,
ubicarse junto a aquellos que, un tanto fastidiados por la obligación de asistir varios días
a la Unidad Educativa, permanecen en sus resistencias motivados por un cierto
desconocimiento del alcance de la filosofía; es el caso del grupo de alumnos que no se
embarcan en el quehacer filosófico, insertos en una racionalidad de pronunciado
utilitarismo, la cual ve utilidad únicamente en aquello que signifique beneficio
económico.
En base a la lectura anterior responda las siguientes preguntas:
1. De los dos tipos de estudiantes antes planteados. ¿en qué grupo de estudiantes
nos encontramos? ¿Por qué? ¿Para qué?
Pertenecer a aquel grupo de alumnos que se entregan e introducen plácidamente en la
aventura de pensar con todas sus implicaciones. Porque tenemos un pensamiento mas
extenso. Para que la ideología siga siendo coherente.
2. Escriba según usted algunos elementos de importancia de pensar filosóficamente
en tus escenarios próximos.
Siguiendo el tema de la utilidad trabajada intensamente por el italiano Nuccio Ordine
quién amplió la idea del historiador francés Pierre Hadot, podría decirse que hay mucha
utilidad en las Humanidades y las Ciencias Sociales, las cuales por los ritmos de la
sociedad son consideradas inútiles por un tipo de mentalidad que atribuye mayor valor a
lo rentable y cuantificable. Sin embargo, la filosofía es intempestiva como bien lo
manifestaba Nietzsche, es decir, somete todo tiempo
a su lente, y tal vez, los motivos, no siempre expresados, del desprestigio de la
disciplina filosófica se deban a considerarla como un pensamiento peligroso,
que cuestiona y no se conforma con nada.
Negarse a pensar es altamente peligroso, significaría elegir un estado de
adormecimiento continuo. Pero ¿cómo podemos pensar en un mundo terriblemente
atractivo? que favorece la dispersión y las cosas ocurren con una velocidad vertiginosa.
Cuando la tarea en sí misma no es un producto, sino que se trata de un proceso, ¿una
tarea iniciada y escogida continuamente?
En este sentido, nunca será posible pensar, pero se debe permanecer despierto para
seguir en el camino del pensamiento.
La filosofía es una invitación a pensar.
Bajo esta circunstancia,
¿logramos pensar, en la actualidad, en aquello que ocurre en nuestros escenarios
próximos (familia, unidad educativa, comunidades y ciudades)?
La filosofía se dice de muchas maneras y uno de sus principales intereses es colocar los
fenómenos bajo crítica (en su sentido amplio); además, cuestionar las ideas comunes
usadas cotidianamente sin reflexionar sobre ellas. En este sentido, hay una forma
particular de enfocar desde la filosofía como lo ha señalado acertadamente Thomas
Nagel: Un historiador puede preguntarse qué ocurrió en algún tiempo pasado, pero
un filósofo preguntará: “¿Qué es el tiempo?”. Un matemático puede investigar
las relaciones entre los números, pero un filósofo preguntará: “¿Qué es un
número?”. Un físico puede preguntar de qué estánhechos lo átomos o qué explica la
gravedad, pero un filósofo preguntará cómo podemos saber que existe algo fuera de
nuestras mentes. Un psicólogo puede investigar
cómo aprenden un lenguaje los niños, pero un filósofo preguntará: “¿Qué hace que una
palabra signifique algo?”. Cualquiera puede preguntar si es malo entrar furtivamente en
un cine sin haber pagado, pero un filósofo preguntará: “¿Qué hace que una acción sea
buena o mala?”
(1995, p.3).
ACTIVIDAD DE AMPLIACIÓN
Investigar, tomando varias fuentes DE INTERNET, qué es filosofía y cuál es el
estado actual de la filosofía.
Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas
naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
Para una mirada pragmática, la filosofía siempre ha padecido unas pretensiones no
contextuales, no históricas y tampoco muy civiles, que la han hecho bastante inútil, cuando no
sospechosa de toda clase de atavismos arcaizantes
Investigar y complete el siguiente cuadro escribiendo 4 ideas más importante el
tipo de relación entre la filosofía con la Historia, Matemáticas, Física, Psicología,
Ética.
Pegar imágenes.
filosofía con la Matemáticas Física Psicología Ética
Historia
Se relacionan en La relación entre La filosofía de La filosofía presta a El nexo
la investigación y la matemática y la física contribuye a la psicología una visión entre ética y filosofía re
descripción de la filosofía tiene la través de la crítica de general de ser percute en la adopción
conceptos posibilidad de los productos de humano que es la base de un criterio para la
complementarios. aproximar posturas la física, de una buena parte de vida, que consiste en
gracias a su retroalimentándola. las teorías tener conciencia de lo
capacidad para psicológicas. que se requiere y de lo
explicar la realidad La relación inversa que se hace.
utilizando modelos también se da.
abstractos. La filosofía, en
ocasiones, hace uso de
la metodología
científica de
la psicología para
lograr sus objetivos
IMAGEN IMAGEN IMAGEN IMAGEN IMAGEN
Investigar el significado de las siguientes palabras
Filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos
de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.
Ética: El nexo entre ética y filosofía repercute en la adopción de un criterio para la vida, que
consiste en tener conciencia de lo que se requiere y de lo que se hace.
Utilitarismo: la cual ve utilidad únicamente en aquello que signifique beneficio
económico.
Diálogo: Un Diálogo Filosófico es un encuentro en el que, bajo la guía de un filósofo versado
en la dinámica, se tratan en grupo cuestiones de todo tipo. Se busca el diálogo en su sentido más
originario.
Política: Ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas,
especialmente de los estados.
Ciudadanía: Condición que reconoce a una persona una serie de derechos políticos y
sociales que le permiten intervenir en la política de un país determinado.
Estado: Situación o modo de estar de una persona o cosa, en especial la situación temporal de
las personas o cosas cuya condición está sujeta a cambios.
Democracia: Sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el derecho del pueblo a
elegir y controlar a sus gobernantes.
1.De los temas estudiados y observados en el módulo uno realice creativamente
un mapa conceptual resumiendo con palabras y oraciones claves más importantes
y pegar 3 imágenes.
2. Escriba su opinión a las siguientes citas de Pitágoras y Tales de Mileto:
«Escucha, serás sabio. El comienzo de la sabiduría es el silencio». (Pitágoras)
pegar una imagen.
Saber escuchar ayuda en el pensamiento.
«La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal
de los demás». (Tales de Mileto) pegar una imagen.
Saber como nos puede hacer sentir las palabras de nosotros a los demás y a mí.
