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Diferencia
Friedrich Nietzsche Sócrates
Se opone al idealismo y al espiritualismo; Considera que el hombre es su alma, el
para él, el alma no existe y el hombre es alma es la razón, Sócrates muestra cierto
sólo cuerpo. desprecio hacia el cuerpo, que no es más
que un instrumento del alma.
El concepto del hombre no es una persona El concepto de hombre para Sócrates, está
concreta, no es algo perteneciente a la en constante búsqueda sobre sí mismo y en
historia, ni una realidad singular, todo momento de su existencia; se debe
irrepetible, sino un hecho eterno; un mantener bajo examen la conciencia.
símbolo psicológico desligado del tiempo.
Para el no existe Dios, dado la muerte de Sócrates creía en ciertos dioses, pero que
Dios el ser humano renace, y se convierte estos dioses estaban sujetos al destino o a
en un superhombre individualista y creador fuerzas del Universo, y el hombre está
de los valores. sujeto a la semejanza de los dioses.
El hombre crea su propio sistema de El hombre debe tener conocimiento para
valores y tiene la voluntad del poder para decidir sobre el bien y el mal pues son
distinguir el bien y el mal, esta no tiene en objetivos y no lo causa ningún agente
cuenta la razón. externo.
En el conocimiento del hombre; la fuente En el conocimiento del hombre; la fuente
es la voluntad de poder es decir el dominio de la virtud, comienza por la duda.
absoluto del hombre sobre la vida y sus
límites.
Similitud
Correlación: maestros en desnudar las falsas verdades del hombre.
Friedrich Nietzsche Sócrates
Se afana más en la destrucción de las Se afana más en la destrucción de las
verdades que produce el hombre, que en verdades que produce el hombre, que en
una búsqueda de ellas. una búsqueda de ellas.
Asume que es una ilusión para el hombre Asume que es una ilusión para el hombre
aprehender, entender y explicar la realidad. aprehender, entender y explicar la realidad.
La verdad del hombre, no es más que un cualquiera otra sabiduría del hombre, que
consenso, la verdad en sí misma es una pretenda tener la verdad, como algo
ilusión que corresponden sólo a cerrado, eterno, estático es susceptible de
determinaciones subjetivas. superación y refutación
Diferencia
Platón Aristóteles
El cuerpo es el elemento mortal del hombre El alma es una entidad compuesta de
y, por lo tanto, nos une al mundo sensible; materia y de estructura y forma, el cuerpo
no sólo posee necesidades sino que del hombre es el que realiza la función del
desarrolla pasiones que afectan al alma. El alma; lo que anima el cuerpo es el alma,
alma pertenece al mundo de las ideas. estas dos son inseparables.
(El hombre es unión accidental de alma y (el hombre es unión substancial entre
cuerpo) cuerpo y alma)
El hombre es entonces, el alma como Sin cuerpo no hay alma y sin alma no hay
esencia humana, quien está encadenada al cuerpo, así que cuando muere el cuerpo
cuerpo temporalmente. muere el alma también
En el hombre hay 3 tipos de alma Todos los seres vivos incluyendo el
Racional hombre tiene un alma con 3 funciones:
Irascible Vegetativa
Apetitiva Sensitiva
Racional
El alma es inmortal El alma es mortal; si muere el cuerpo
muere el alma.
Similitud
Platón Aristóteles
Existe un cuerpo y alma Existe un cuerpo y alma
La virtud del hombre es equilibrio del La virtud del hombre es la disposición,
alma; moderación, prudencia y sabiduría capacidad y ejercicio para comportarse de
un modo determinado.
La felicidad del hombre se adquiere gracias La felicidad del hombre se adquiere gracias
al bien social(justicia) al afecto, la riqueza y la suerte.
El conocimiento del hombre es universal El conocimiento del hombre es universal
Piensa que el alma está constituido por 3 Piensa que el alma está constituido por 3
partes. partes.
El alma es intangible El alma es intangible
Diferencia
San Agustín Santo Tomás
El alma es inmortal, simple y es sustancia El hombre es una sola sustancia, el alma es
espiritual e indivisible que asume la forma del cuerpo, el hombre vive goza y
funciones cognoscitivas, el cuerpo es el siente pero es imposible sin tener un
instrumento del alma. cuerpo por lo que este le pertenece al
hombre con el mismo derecho que le
pertenece el alma.
Plantea que el conocimiento del hombre se Santo Tomás sostiene que el conocimiento
consigue por iluminación especial de Dios. del hombre empieza con los sentidos.
La fe adquirida del hombre tiene relevancia San Tomás buscaba una respuesta
científica que no objetara de los postulados
bíblicos.
El hombre es una creación de Dios, que El hombre es un ser libre, es uno solo; no
esta forzada a ir hacia el mismo creador, hay dualismo.
para él “El ser es la medida de la verdad”,
Tiene influencia en la filosofía de platón Tiene influencia en la filosofía de
Aristóteles
El hombre solo encuentra la felicidad en El hombre puede conocer en sí mismo lo
Dios que son las cosas y su esencia,
Similitud
San Agustín Santo Tomas
El hombre es un compuesto de cuerpo y La relación de alma y cuerpo es natural, no
alma es relación forzada.
Es imposible la reconciliación de la fe y la
Es imposible la contradicción de la fe y la
razón del hombre, es absurdo no creer. razón del hombre, ambas tienen objetos
diferentes y objetos comunes.
La teología estaba siempre en un lugar La teología estaba siempre en un lugar
predominante. predominante.
Existe una sola y única verdad Existe una sola y única verdad
El hombre está compuesto por cuerpo El hombre está compuesto por cuerpo
(la materia) y alma (la forma) (la materia) y alma (la forma)
Diferencia
Aristóteles Karl Marx
El hombre es una única sustancia El hombre es ser real de carne y hueso; y
compuesta de alma y cuerpo, El alma es, resultado de la historia económica, de la
pues, el principio que anima al cuerpo producción de la misma historia.
Valor del trabajo frente al hombre es El hombre es ser material social que se
fuente de humanización. constituye por el trabajo
La conciencia del hombre es la relación del No es la conciencia del hombre la que
alma con ella misma. determina su ser sino por el contrario el ser
social es lo que determina su conciencia.
Defiende la esclavitud Defensa de la igualdad y la libertad de
todos los hombres.
Similitud
Aristóteles Karl Marx
Defensa de la naturaleza social del hombre Defensa de la naturaleza social del hombre.
Destaca la Importancia de la experiencia en Destaca la Importancia de la experiencia en
el conocimiento científico de la realidad. el conocimiento científico de la realidad.
Destaca importancia de partir de lo Destaca importancia de partir de lo
concreto, lo particular, en lugar de lo concreto, lo particular, en lugar de lo
abstracto o universal. abstracto o universal.
El hombre es un animal político y social El trabajo es la expresión de la vida del
por naturaleza. hombre, y a este se le atribuye su relación
con la naturaleza