Fase 3 Comprendiendo algunos enfoques de la psicología social

Psicología Social

Presentado Por

Brenda Nathaly Sanabria Caraballo

Parte Individual

Grupo
403019_4

Tutor
TRINIDAD CAMACHO BELLO

Universidad Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de CIENCIAS Sociales Artes y Humanidades
Abril 2021
1.1. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social,

Cap. 3 – Percepción social y atribución causal (pags. 59 – 82) Elabore un cuadro

sinóptico donde incluya los conceptos abordados en el capítulo.

https://www.goconqr.com/es-ES/mindmap/30180964/La-percepci-n-social-y-atribuci-

n-casual-

1.2. Del texto de Sabucedo, J. M. & Morales J. F. (2015) Psicología Social, Cap. 7 –

Actitudes: concepto, estructura y medición (pags. 117–136): Responda las

siguientes preguntas:

1.2.1. Explique de manera argumentada en qué consiste el Modelo Unitario de las

actitudes, de un ejemplo.
 Este modelo propone que una actitud es una asociación en la memoria entre un

objeto determinado y su evaluación (positiva o negativa). La fuerza de esta

asociación puede variar, mayor fuerza de la asociación entre el objeto y su

evaluación, más probable es que la actitud se active automáticamente ante la

presencia del objeto y si es activada puede guiar la conducta de dos formas:

• Si no tiene motivación ni la capacidad de pensar sobre como su actitud afecta a su

conducta, entonces de forma espontánea, la actitud automáticamente activada

predice la conducta.

• Tiene la motivación y la oportunidad de pensar en ese proceso de respuesta, la

conducta hacia un objeto de actitud puede verse influida no solo por la evaluación

automáticamente activada, sino por otros procesos adicionales al comparar entre

otras posibles alternativas de conducta.

Ejemplo: si las personas analizarían deliberadamente el coste y beneficios de una

determinada conducta y decidirían de forma consciente sobre la mejor opción de

respuesta.

1.2.2. Explique en qué consiste el Modelo dual de las actitudes explícitas e implícitas,

de un ejemplo.

Las personas pueden tener dos actitudes diferentes hacia un mismo objeto de

evaluación, siendo ambas relevantes en cuanto a su influencia sobre la conducta.

Conocido como las actitudes duales mantiene que hay una actitud que la persona

reconoce conscientemente y que puede manifestar voluntariosamente cuando se le

pregunta en un auto informe y, por otro lado, también hay una actitud que se activa

de forma automáticamente ante el mismo objeto de evaluación.

 La actitud más automática no resulta tan fácil de conocer, y mucho menos de

informar para las personas. Según la perspectiva serían las actitudes las que

serían explicitas o implícitas. Las actitudes explicitas formarían parte del

conocimiento consciente, mientras que las implícitas solo se manifestarían

de forma automática.

POSTULADOS:

• Las actitudes duales tienen representaciones mentales separadas que podrían ser

almacenadas en regiones diferentes del cerebro.

• Las dos actitudes se forman y modifican a través de distintos procesos mentales y

a través de información de distinta naturaleza; así las actitudes implícitas serian el

resultado de procesos asociativos que operan con poco esfuerzo mental y se basan y

se basan sobre todo en información no proposicional, mientras que las actitudes

explicitas procederían de procesos que requieren mayor esfuerzo mental y se basan

en información verbal.

Ejemplo: Las actitudes explicitas operarían principalmente cuando las personas

piensan y actúan deliberadamente, mientras que las actitudes implícitas operarían

cuando las personas son más espontaneas.

1.2.3. En el modelo meta cognitivo de las actitudes se habla de la ambivalencia

explícita y la ambivalencia implícita. Explique cada una de ellas y de un

ejemplo de cada una de ellas.

El MCM mantiene que un mismo objeto de actitud puede tener una asociación

evaluativa en la memoria (positiva/negativa) como el modelo MODE, pero también

puede ser vinculado en la memoria a evaluaciones, por un lado, positivas o por otro,

negativos. Este este enfoque, no se trata de dos actitudes diferentes, sino de dos

evaluaciones (una positiva y una negativa) asociadas con el mismo objeto de

actitud.

Lo positivo y lo negativo se representa de forma separada para un mismo objeto de

actitud.

Cuando ambas evaluaciones hacia un mismo objeto de actitud vienen

automáticamente a la mente, ambas son aceptadas como válidas, la actitud de la

persona se manifiesta ambivalentes. Se le denomina ambivalencia explicita,

implica que se considere válida la asociación negativa como positiva y al

mantenerla así podría parecer que mantiene una actitud neutra o que no tiene una

actitud al respecto.

Existen dos modelos que son la ambivalencia subjetiva y objetiva. La ambivalencia

subjetiva consiste en cuando las personas mantienen respuestas evaluativas hacia un

mismo objeto de actitud, puede generar sentimientos conflictivos, confusos, etc.

sobre el mismo objeto. La ambivalencia objetiva consiste que la persona reconoce

 tener simultáneamente evaluaciones contradictorias, además del conflicto evaluativo

sobre lo negativo y positivo, existen factores interpersonales que contribuyen a la

ambivalencia subjetiva.

 La ambivalencia explicita: Es lo que las personas sienten cuando

reconocen la fuente del conflicto, es un tipo de conflicto más sutil

identificado por el enfoque de ambivalencia implícita.

Ejemplo: Tanto ha sido el afecto que le brindamos a nuestro hijo que ahora le

cuesta ser independiente (cariño- preocupación).

 La ambivalencia implícita: Ocurre cuando las reacciones, tanto positivas

como negativas, hacia un objeto actitudinal vienen a la mente

automáticamente, siendo una de ellas aceptada como válida, mientras que la

otra es rechazada o no se percibe valida. Se dice ambivalencia implícita,

porque las personas no saben que tienen un conflicto, ya que solo aceptan

como válida una de las dos asociaciones que vienen a la mente.

Ejemplo: amo a mi hijo, pero, pero odio cuando es grosero.

1.2.4. Describa en qué consiste las bases afectivas y cognitivas de las actitudes.
 El elemento cognitivo, hace referencia a las creencias sobre las características

positivas o negativas, va a estar reflejado por lo que pensamos, creemos y nuestros

esquemas que tenemos de la vida y de nosotros mismos.

La base afectiva de una actitud, se refiere a las emociones ya sean positivas o

negativas, se ocasiona por nuestros sentimientos, emociones y todo aquello que nos

motiva.

El elemento conductual es aquel que se ve influenciado por nuestras acciones y

etnicidad. Es así como estos tres elementos van a definir las actitudes que

desarrollemos ante ciertas circunstancias. Es decir, nuestras actitudes no se

determinan únicamente por nuestro comportamiento en sí (elemento conductual)

sino también por lo que pensamos y sentimos acerca del tema en cuestión.

1.2.5. Elabore un pequeño cuadro sinóptico sobre los indicadores objetivos que

forman la Fuerza de las actitudes.

 https://www.goconqr.com/es-ES/mindmap/30181526/Indicadores-objetivos-que-

forman-la-fuerza-de-las-actitudes

1.3. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social,

Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación (Pags.

97 – 111) Elabore un mapa conceptual donde incluya todos los conceptos

trabajados.

https://www.goconqr.com/es-ES/mindmap/30207856/Relaciones-intergrupales--

estereotipos-prejuicios-y-discriminaci-n

1.4. Del texto de Ovejero, A & Ramos, J. (2011) Psicología social crítica, Cap. 10 –

Representaciones sociales: una perspectiva sobre la sociedad pensante (Pags. 195 –

214) conteste las siguientes preguntas:

1.4.1. ¿Cuál es la relación que existe entre una representación social y el sentido

común?

Las representaciones sociales forman una especie de pensamiento natural, no

institucionalizado que encuentra su base en el sentido común. A partir de la

comunicación entre las personas y los medios un nuevo elemento o imagen se

integra en el pensamiento y discurso colectivo.

La expresión sentido común describe las creencias o proposiciones que se alimentan

por la sociedad (familia, clan, pueblo, nación o entera humanidad).

Las representaciones sociales parten del sentido común y designan una forma de

conocimiento específico que se construyen en los intercambios de la vida cotidiana.

1.4.2. La representación social implica una acción de familiarización del mundo,

¿Qué significado tiene esta frase?

Es decir, las representaciones sociales son capaces de convertir una percepción o un

aspecto abstracto en un concepto concreto que se presenta en la mente de todas las

personas. Un ejemplo pueden ser los estereotipos, los cuales a partir de una

percepción establecen una sentencia o resolución de manera universal.

1.4.3. Explique en qué consiste el proceso denominado “objetivación” y de un

ejemplo.

Las representaciones sociales se generan a través de procesos comunicativos

particulares denominados “la objetivación y el anclaje”

  La objetivación: es la trasformación de conceptos en experiencias, siendo

esta la trasformación icónica a la naturalización buscando la verdad del

conocimiento, como por ejemplo cada vez que una persona necesita terapia

psicológica o una intervención y le mencionan que debe ir a un psicólogo,

esta persona tendrá una respuesta “yo no estoy loco” objetivando que una

intervención por psicología es para individuos “locos”.

1.4.4. Explique en qué consiste el proceso denominado “anclaje” y de un ejemplo.

El anclaje: es el incorporar ideas, pensamientos o conocimientos desconocidos a

algo que ya se encuentra preexistente en nosotros, como primera dimensión al tener

algo desconocido y querer reforzar o minimizar el impacto se relacionará a algo ya

conocido, la instrumentalización social siendo este un fin de comprensión social y/o

los eventos que suceden, la representación social, identificación de cada individuo

de un grupo.

Ejemplo: Al escuchar una música triste la relacionamos con un suceso triste,

después en otro momento si escuchamos esta misma canción nos recordará el

mismo suceso, todo nos trae un suceso del pasado.