Disciples of Christ Church ▬ Ministerio vida com vida ▬ Pr Joaquim Costa Junior 1

El circuito de Samuel.

1 Samuel 7:16 Todos los años recorría las

ciudades de Betel, Guilgal y Mizpa, y
atendía los asuntos del país en esas
regiones.
Introducción: Cuando nos aproximamos al final de un año,
casi siempre hacemos un balance de lo que hicimos o
dejamos de hacer. Si por un lado podemos analizar lo que
pasó para mejorar, corregir la ruta, etc.; por otro lado el
problema es el parámetro que usamos para medirlo.
Este año estuvimos sobre la palabra profética “Ebenezer;”
el profeta Samuel, usado por Dios para terminar el periodo
Icabod (sin gloria de Dios) e instituir el periodo Ebenezer,
dice la palabra que fue un juez que anualmente recorría un
circuito.
1 Samuel 7:
15 Samuel siguió gobernando a Israel toda su vida.
16 Todos los años recorría las ciudades de Betel, Guilgal y
Mizpa, y atendía los asuntos del país en esas regiones.
17 Luego regresaba a Ramá, donde residía, y desde allí
gobernaba a Israel. También allí erigió un altar al SEÑOR.

1) Betel
Betel, significa literalmente "Casa de Dios". Es el nombre
de una ciudad cananea de la antigua región de Samaria,
situada en el centro de la tierra de Canaán, al noroeste de
la ciudad de Hai, en la parada hacia Siquen, a 30 Km. al
sur de Silo y a 20 Km. al norte de Jerusalén. La ciudad de
Betel es la más mencionada en la Biblia, después de la
ciudad de Jerusalén.
• Fue en este local que Abram armó su tienda de campaña
y edificó su primer altar:
Génesis 12:
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8 De allí se dirigió a la región montañosa que está al este

de Betel, donde armó su campamento, teniendo a Betel al
oeste y Hai al este. También en ese lugar erigió un altar al
SEÑOR e invocó su nombre.
9 Después, Abram siguió su viaje por etapas hasta llegar a
la región del Néguev.
Génesis 13:3 Desde el Néguev, Abram regresó por etapas
hasta Betel, es decir, hasta el lugar donde había acampado
al principio, entre Betel y Hai.
• El nombre Betel fue dado por Jacob. Fue en este lugar
que Jacob tuvo la visión de una escalera que llegaba al
cielo, por donde ángeles subían y bajaban. Anteriormente,
era llamada Luz y tenía un antiguo santuario cananeo.
Génesis 28:10-19
10 Jacob partió de Berseba y se encaminó hacia Jarán.
11 Cuando llegó a cierto lugar, se detuvo para pasar la
noche, porque ya estaba anocheciendo. Tomó una piedra,
la usó como almohada, y se acostó a dormir en ese lugar.
12 Allí soñó que había una escalinata apoyada en la tierra,
y cuyo extremo superior llegaba hasta el cielo. Por ella
subían y bajaban los ángeles de Dios.
13 En el sueño, el SEÑOR estaba de pie junto a él y le
decía: «Yo soy el SEÑOR, el Dios de tu abuelo Abraham y
de tu padre Isaac. A ti y a tu descendencia les daré la tierra
sobre la que estás acostado.
14 Tu descendencia será tan numerosa como el polvo de
la tierra. Te extenderás de norte a sur, y de oriente a
occidente, y todas las familias de la tierra serán bendecidas
por medio de ti y de tu descendencia.
15 Yo estoy contigo. Te protegeré por dondequiera que
vayas, y te traeré de vuelta a esta tierra. No te abandonaré
hasta cumplir con todo lo que te he prometido.»
16 Al despertar Jacob de su sueño, pensó: «En realidad, el
SEÑOR está en este lugar, y yo no me había dado cuenta.»
17 Y con mucho temor, añadió: «¡Qué asombroso es este
lugar! Es nada menos que la casa de Dios; ¡es la puerta del
cielo!»
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18 A la mañana siguiente Jacob se levantó temprano,

tomó la piedra que había usado como almohada, la erigió
como una estela y derramó aceite sobre ella.
19 En aquel lugar había una ciudad que se llamaba Luz,
pero Jacob le cambió el nombre y le puso Betel.
2) Guilgal
El nombre significa círculo dándole un sentido de “rodante.”
Después que Israel escapa de la esclavitud egipcia, fue
dada a Josué la orden en Guilgal, de que la señal de la
circuncisión debería ser aplicada a todo israelita, a fin de
ser renovada la antigua alianza y la identidad de ellos con
Abraham. Este acto de circuncisión, por lo tanto, fue
referido como un “rodar muy lejos” el oprobio (vergüenza)
de Egipto dentro del pueblo de Israel.
Josué 5:9 Luego el SEÑOR le dijo a Josué: «Hoy les he
quitado de encima el oprobio de Egipto.» Por esa razón,
aquel lugar se llama Guilgal hasta el día de hoy.
• Oprobio: significaba la influencia corrupta de Egipto y sus
costumbres, como también: Deshonra; ignominia.
Abatimiento extremo (Estado de excesiva bajeza moral).
Afrenta infamante, Injuria.
Cuando completamos un círculo de trabajo, no podemos
llevar delante con nosotros ningún oprobio egipcio.
 ¿Cómo esto es posible?
 Renovando la alianza con Dios, nuestra familia, nuestra
cobertura, y nuestros hermanos.
3) Mizpa
La tercera ciudad del circuito de Samuel era Mizpa; que
quiere decir ("Torre de Vigilia").
Mateos 26:41 Estén alerta y oren para que no caigan en
tentación. El espíritu está dispuesto, pero el cuerpo es
débil.»
La necesidad del acompañamiento:
Después de la División del Reino de Israel, Jeroboán I, Rey
de Israel Septentrional, mandar erigir un Becerro de Oro en
Betel.
Fue Josías, Rey de Juda, que destruyó este altar:
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2 Reyes 23:15 Derribó también el altar de Betel y el

santuario pagano construidos por Jeroboán hijo de Nabat,
que hizo pecar a Israel. Además, quemó el santuario
pagano hasta convertirlo en cenizas, y le prendió fuego a la
imagen de Aserá.
• El profeta Oseas, un siglo antes de Jeremías, se refiere a
Betel con otro nombre, "Bet Avén"
Oseas 4:15 »Si tú, Israel, te prostituyes,
¡que no resulte culpable Judá!
»No vayan a Guilgal ni suban a Bet Avén,
ni juren: "¡Por la vida del SEÑOR!"
• Bet Avén significa "Casa del Nada", "Casa de la Vanidad",
"Casa de Nulidad", esto es, de los ídolos.
El profeta Jeremías afirma que "la casa de Israel se
avergonzó de Betel", debido a su idolatría y,
específicamente, al culto del becerro de oro.
Jeremías 48:13 Entonces Moab se avergonzará de
Quemós, como el pueblo de Israel se avergonzó de Betel,
• ¿Y qué Mizpa tiene que ver con esto?
Betel y Guilgal, la presencia viva de Dios y la alianza,
necesitan ser cuidadas. Cuando el Señor santifica una
persona, Él la limpia y después es necesario que ésta
persona este llena del Espíritu:
Mateo 12:
43 »Cuando un espíritu maligno sale de una persona, va
por lugares áridos, buscando descanso sin encontrarlo.
44 Entonces dice: "Volveré a la casa de donde salí."
Cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y
arreglada.
45 Luego va y trae a otros siete espíritus más malvados
que él, y entran a vivir allí. Así que el estado postrero de
aquella persona resulta peor que el primero. Así le pasará
también a esta generación malvada.
• Tiempos después, el profeta Samuel había reunido a todo
Israel. En esta ocasión, los israelitas ayunaron y
confesaron sus pecados. Cuando los filisteos supieron de
esta reunión en Mizpa, decidieron hacer un ataque. Pero, el
Señor los había lanzado en confusión, de modo que fueron
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subyugados. En esta ocasión, para conmemorar la victoria

dada por Dios, Samuel erigió una piedra entre Mizpa y Sen,
llamándola Ebenezer (que significa “Piedra de Ayuda”).
1 Samuel 7:12 Después Samuel tomó una piedra, la colocó
entre Mizpa y Sen, y la llamó Ebenezer, «El Señor no ha
dejado de ayudarnos.»
• Mizpa significa: Torre de vigilancia, y Sen significa: una roca
o un peñasco áspero abrupto también llamado de diente.
Algunos historiadores afirman que este lugar pasó a tener un
significado popular de lugar “narrativo”.
La mezcla de la posición de alguien que vigila y cuenta lo que
vio con el diente daba la idea literal de la noticia fresca:
“Aquella noticia que todavía está entre los dientes”.
• Durante veinte años la noticia había sido la misma.
1 Samuel 7:2b durante mucho tiempo. Pasaron veinte años,
y todo el pueblo de Israel buscaba con ansiedad al SEÑOR.
• Era hora de cambiar, hora de Ebenezer:
12 Después Samuel tomó una piedra, la colocó entre
Mizpa y Sen, y la llamó Ebenezer, «El Señor no ha dejado
de ayudarnos.»
13 Durante toda la vida de Samuel, el SEÑOR manifestó su
poder sobre los filisteos. Éstos fueron subyugados por los
israelitas y no volvieron a invadir su territorio.
• La narración de las victorias y conquistas pasarían a
mencionar a Dios como el mayor factor de la obra, y que las
palabras que estuviesen entre los dientes, fueses únicamente
alabanza a Dios. Ninguna exaltación personal, ninguna
murmuración; antes, que sea firme como una piedra la
declaración de reconocimiento: nuestro Dios nos trajo hasta
aquí.
“Haga muda la voz que le ha dado una narrativa pesimista,
calle las palabras que están entre los dientes, que dicen
cuanto el enemigo ha tenido victoria, pare de una vez por
todas de narrar los hechos del adversario, y narre los hechos
de su Dios”.
4) Ramá
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1 Samuel 7:17 Luego regresaba a Ramá, donde residía, y

desde allí gobernaba a Israel. También allí erigió un altar al
SEÑOR.
• No hay vida Ebenezer, vida bendecida, ministerio
bendecido si nuestra casa no es un altar edificado al Señor.
Ramá significa: lugar alto, refugio seguro. Así debe ser
nuestro hogar, una extensión de la iglesia del Señor Jesús.

Conclusión: El versículo 17 dice que Samuel regresaba

para casa, esto significa que el circuito victorioso
comenzaba en casa, que se transformaba en “casa de
Dios”, pasaba por la renovación de la alianza y el despojar-
se del oprobio de Egipto, y terminaba en casa, sin embargo
en todo esto era necesario vigilar para que el enemigo no
alcanzase ventaja.
2 Corintios 2:11 para que Satanás no se aproveche de
nosotros, pues no ignoramos sus artimañas.
• Infelizmente el tiempo Ebenezer no seria heredado por
sus hijos:
1 Samuel 8:
1 Cuando Samuel entró en años, puso a sus hijos como
gobernadores de Israel.
3 Pero ninguno de los dos siguió el ejemplo de su padre,
sino que ambos se dejaron guiar por la avaricia, aceptando
sobornos y pervirtiendo la justicia.
• Después de tantos años de victoria, se iniciaría ahora el
periodo del endemoniado rey Saúl.
En este circuito encontramos el camino para una vida
victoriosa, aunque no podemos olvidar de vigilar.
Mateo 26:41 Estén alerta y oren para que no caigan en
tentación. El espíritu está dispuesto, pero el cuerpo es
débil.»