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Resumen Oralidad y Su Diáctica Capitulo 1
Resumen Oralidad y Su Diáctica Capitulo 1
Comunicación: conjunto de actuaciones mediante las cuales los individuos entablan contacto y
se transmiten información.
A través de canales
El lenguaje verbal tiene la capacidad de designar tanto lo real como lo irreal y crear seres,
formas, significaciones imaginarias.
La polisemia que ofrece e dominio de diversos lenguajes y las interpretaciones múltiples de sus
mensajes conlleva cierta garantía de no reduccionismo, de no dogmatismo.
Cuando el niño aprende a hablar, de la cantidad de sonidos que emite solo unos poco serán
significativos lingüísticamente, pero luego a través de los juegos, del canto, inventando
palabras o discursos como relatos o poemas, rescatará los sonidos carentes de significación
lingüística y así se alejará de la robotización competitiva, acercándolo a artistas, científicos,
pensadores, etc.
Eso requiere que en el aula las actividades no sean ejercicios aislados, deben estar
encadenados en un proceso enriquecedor.
«partiendo de la base de que hay que potenciar el aprendizaje de los aspectos formaes y
funcionales del lenguaje de una manera integrada, no es posible mantener métodos
educativos basados exclusivamente en la imitación, la repetición y la memorización de
estructuras formales de la lengua» Rio M.J, 1987, 221.
La educación es un proceso de adecuación al medio natural, cultural y social. Los ejes de toda
educación que respete al individuo y valore su inserción en la comunidad deben ser la
capacidad cooperativa, crítica y creativa.
La comunicación oral se da siempre dentro de una situación. Por eso en el aula hay que brindar
a os estudiantes múltiples situaciones, reales o simuladas.
- “en a escuela de hace años se leía en voz alta, se recitaba, se hacían exámenes
orales; en casa se escuchaba y hablaba más, pues no había televisión ni casi
radio; a las fiestas populares llegaban cómicos, titiriteros, se cantaban y
bailaban canciones tradicionales… Ahora nada de eso sucede y el gusto por la
precisión y la belleza de la comunicación oral desaparece.”
“el milagro de los discursos consiste en que pueden acercarnos al oído lo inaccesible,
inalcanzable e incluso inimaginable”
Todos estamos de acuerdo en que un positivo uso de la lengua es fundamental. Andrés bello
decía en 1832 que una buena educación exige que al estudiante se le «enseñe a expresar sus
pensamientos, dándole a conocer las combinaciones de su lengua materna. Sin un perfecto
conomicimiento del lenguaje, la instrucción posterior no puede ser bien comunicada ni bien
recibida, porque falta el único y principal conductor de las ideas del maestro y al
entendimiento del disípulo.
Confucio «si las palabras no son precisas, lo que se dice no es lo que se intenta decir. Si lo que
se dice no es lo que se intenta decir, no florecen las obras. Si las obras no florecen, decaen las
costumbres y las artes. Si las costumbres y artes decaen, la justicia no recnoce lo justo. S la
justicia no reconoce lo justo, el pueblo no encuentra sostén. Por lo tanto, es necesario que las
palabras sean precias» puesto que nuestro pensamiento se ejecuta en el lenguaje.
“BUEN CIUDADANO ES EL QUE NO SOLO CUMPLE CON SUS DEBERES, SINO EL QUE TAMBIÉN
EXIGE QUE SE TENGAN EN CUENTA SUS DERECHOS. Así, la educación por y para la palabra, se
basará en el ejercicio del deben extendido a la defensa del derecho y, en consecuencia, en la
resistencia ante cualquier arbitrariedad o demagogia”
El valor de la oralidad
- Cualquiera puede “tricionarse” por la voz, decir más que con el mismo discurso.
Por la voz se diferencian sexos, edades, estados de ánimo, etc.
- La voz involucra al cuerpo
- Comunicación oral implica funcioón extriorizadora, autoafirmativa.
Como la oralidad implica un cuerpo que habla, distintas posturas corporales conllevan
diferentes discursos.
Si lo que improta es que el sujeto hable porque “hablando se hace la lengua” es necesario que
la enseñanza se interese por la lengua que posee el niño o adulto en la comunicación
cotidiana, con todas sus imperfecciones e inexactitudes, pero que es la base de la que hay que
partir.