Evolucionismo social y problema de la degeneración de la raza en Colombia

En cuanto a este tema en particular se puede destacar a dos médicos intelectuales

importantes los cuales sobresalieron por su posición política y su pensamiento
crítico, el Boyacense Miguel Jiménez López (1875-1955) y al antioqueño Luis López
de mesa (1884-1967) considerado el primer psicólogo de Colombia, el investigó
sobre la evolución y buscó difundir las ideas de Darwin y Spencer, su principal obra
es De cómo se ha formado la nación colombiana (1934).

Estos médicos pensadores a la par con otros investigadores dirigieron algunas

conferencias sobre la raza, tratando de explicar la defectuosa conformación racial
en la que se encuentra el país, ya sea en términos morales o sociales. Ellos explican
esto a partir de distintos referentes como lo son los planteamientos del
evolucionismo spenceriano y darwiniano, de la antropología criminal y la
antropometría.

El periodo de tiempo en donde se contemplaba estos pensamientos, el país sufrió

diferentes acontecimientos que marcaron la historia, los cuales fueron: la guerra
de los 1000 días y la pérdida de Panamá.

En efecto en las primeras décadas del siglo XX esto provocó y generó que los
diferentes intelectuales visualizaran de manera distinta la nación, apoyándose de
en distintos saberes modernos, como la biología, la medicina y la antropología.
Ciencias que empezarían a darse a luz para poder crear un nuevo lenguaje en las
distintas razas del país, pero el surgimiento de estas nuevas concepciones crearía
distintas interpretaciones, algunas personas eran optimistas y confiaban en la
nueva era de la modernidad con sus diferentes procesos de industrialización y
urbanización, además del cese de la guerra civil, sin embargo desde la otra
perspectiva, surgía una interpretación un tanto negativa en el cual se dudaba de la
modernidad, debido a la defectuosa constitución psíquica moral y física que tenían
los colombianos de la época.
En este punto crucial, el médico López, anteriormente mencionado, era uno de los
que tenía una visión no optimista, porque el futuro del país era incierto partiendo de
3 pilares fundamentales, el primero era la amenaza estadounidense restringir la
soberanía nacional, el segundo la insuficiencia de la educación que venía siendo
reflejada desde hace mucho tiempo en el país y el tercero la evidentemente pobreza
y la escasez de recursos para el desarrollo que tenía la misma nación.

Considerando estos peligros, Colombia tenía cierta esperanza atada a su posición

geográfica, a su diversidad de climas y su la agricultura, lo cual podría ser una gran
apertura al desarrollo y al aumento de la economía.
3.1 El Diagnóstico: determinismo geográfico y racial en la concepción
nacional
El intelectual Miguel Jiménez López, consideró que los colombianos sufren un
proceso de degeneración colectiva que afectaban el progreso respecto a las razas
de Colombia.
Para justificar este argumento, el clasifica y detalla las diferentes degeneraciones
del país, empezando por la degeneración física, la degeneración psíquica y la
degeneración moral en donde:

• La degeneración física de los colombianos se manifiesta en baja estatura, un

índice cefálico mediano, una tendencia hacia el enanismo, desarrollo adiposo
excesivo del cuerpo femenino y labio leporino, alta mortalidad, longevidad
manifiestamente inferior y otros aspectos como: la reducida cantidad de urea
eliminada por los bogotanos, su menor número de glóbulos rojos y su
temperatura inferior a los promedios europeos; enfermedades como artritis,
insuficiencias glandulares, intoxicaciones renales, cáncer, tuberculosis y
lepra que se encuentran con frecuencia anormalmente alta.

• La degeneración psíquica se demuestra en la falta de ideas propias y en la

continua imitación, el conformismo de no querer innovar, la impaciencia,
emotividad e inestabilidad mental que provocan constantes guerras civiles,
reformas constitucionales y una alta tasa de criminalidad, suicido y locura,
son claros indicadores de un estado social patológico.

• La degeneración moral se presenta en el sectarismo, el fanatismo, la

prostitución, la criminalidad infantil, la toxicomanía y las perversiones
sexuales, así como por la empleomanía y el éxodo rural hacia las ciudades
3.2 Colombia una civilización de vertiente
Reanudando con las causas de la degeneración de la raza en Colombia, López de
Mesa da a conocer un estudio de razas con respecto a dos aspectos importantes,
al territorio y el clima.
En primer lugar, se plantea un análisis del impacto negativo del trópico americano
en animales y humanos, resaltando que en el norte del continente existe
mayoritariamente especies de animales de gran tamaño y mayor índice de
desarrollo como los primates (especies superiores). Y en segundo lugar propone el
análisis de la evidencia de sucesos de migración tanto como de especies animales
y poblaciones humanas en América, en sentido de norte a sur.
Considerando lo anterior se puede concluir que Colombia es una zona poco apta
para la especies y vida superior, pero abundante en especies que se consideran
inferiores y con menor desarrollo, las cuales no atribuyen para la búsqueda de un
progreso como civilización y el bienestar humano.
De lo anteriormente dicho López de Mesa plantea la diferencia entre el inmigrante
colombiano con respecto al estadounidense, mostrando a el estadounidense como
un ser enfocado en la búsqueda de vías al desarrollo de la civilización y de un
comercio fecundo (productivo) y por otro lado el inmigrante que para acentuarse de
manera correcta en el territorio buscó zonas de gran altitud por las vertientes de los
Andes, territorio de ciénagas junto con ríos de gran caudal evitando de tal forma
ingresar a zonas selváticas.
Por consiguiente, se puede inferir que el territorio colombiano por dicha razón no
tendrá una producción fructífera de su comercio ya que la población colombiana
debido a su territorio y climas que se abarcaron hace que dependa económica y
socialmente de zonas entre los 500 y 1800 m.s.n.m

3.3 Análisis racial de la población colombiana

Partiendo del análisis racial de la población colombiana que hace López de Mesa,
el país es segmentado de acuerdo al predominio de una u otra raza en las que
aquellas áreas de predominio ibérico son consideradas como las más promisorias
en el desarrollo y liderazgo nacional.
Este análisis sobre la población colombiana se divide en consideraciones
geográficas y raciales.
• Afrodescendiente: Localizados en el departamento del Choco, se describe
como una población grande, voluptuosa, risueña, curiosa, vanidosa y
parlanchín y tiene como virtud el compañerismo y la fidelidad, se caracterizan
por sus danzas, selvas, colores brillantes, colores acres, el juego, la bebida
y la sensualidad. Se puede deducir que la población afrodescendiente es
sensual, la cual se contrapone al viejo prematuro que es el indígena, pero se
consideran personas sin identidad y sin sueños.
• Raza española: Localizados en Santander, oriente y sudeste de Antioquia y
Caldas, se retrata al español como el elemento “aglutinante” para la raza
indígena y la inmigración de africanos durante la colonia.
El médico López de Mesa la describe una raza demócrata, con gran corazón
hospitalario, generosos en la bonanza; se consideran los encargados de
mezclar su sangre con los indígenas y encargados de transmitir la aspiración
de querer ser algo y generar en las personas la necesidad de superarse tanto
como individuo, familiar, con respecto a los demás y con respecto a la nación.
De la raza hispánica se aconseja alejarse por seguir el plano denominado de
la menor resistencia, ellos no tienen dentro de su síntesis a pensamientos de
Kant, Newton, Goethe o de Comte, porque no tienen una elaboración
elaborada de la ciencia o la filosofía.
Básicamente que tienen afuera sus ideales, su norma de religión, de moral y
de gobierno.
• Indígenas: Es aproximadamente el 30% de la población colombiana, por un
largo tiempo fueron considerados seres débiles, por su escasa alimentación
y el consumo de bebidas con alcohol, tenían un trabajo excesivo y vivían
constantemente con melancolía y tristeza, lo que hacía que tuvieran gran
índice de suicidio y un alto desgano vital.
Dentro de sus tradiciones se resaltaban acciones como el irrespeto a la
propiedad, crueldad, utilitarismo, fanatismo, poco honor y una gran idolatría.
 Tenían comportamientos de incuria en relaciones sexuales como el incesto,
a su vez se destacaba la mentira y falsedad junto con su ausencia de aseo
personal, se considera como personas con cierto punto desposeído,
humillado y roto.
• Al mulato: es la mezcla de Afrodescendiente con español, se contempla
como alguien efusivo, generoso, ligado a la danza, la risa y la sensualidad.
Aunque tienen pensamientos y temperamentos muy superficiales, sin inducir
en profundidad, se consideran a los afrodescendientes y los mulatos como
raza que por su misma personalidad han tenido la posibilidad de expandirse
por los territorios de la nación.
• Zambo: Es la combinación de afrodescendiente con indígena, estiman que
esta mezcla que no debería de darse porque afecta el espíritu y riqueza del
país. El zambo se caracteriza como alguien astuto e indolente, ambicioso y
sensual, hipócrita pero vanidoso a la vez, pero cae en la ignorancia, además
esta mezcla los hace inadaptables, débiles de mente, enfermizos y también
ligados a la delincuencia.

• El mestizo: Ubicados en el oriente del país, fue la unión de chibcha y

español, sus características físicas son de mediana estatura, o pequeños,
color amarillento o cobrizo, cabello negro y algunos con boca muy arqueada,
ojos oblicuos poco expresivos, su temperamento es reservado, complejo y
taciturno, se dice que son la versión agraciada de los indígenas, con mejores
rasgos, es importante destacar que su cultura tiende en profundidad a la
introspección, reserva, la cortesía, escases del gesto, vocación por las
profesiones de mayor sutileza y jurisprudencia, siempre han estado
presentes en la política, sacerdocio y artes manuales, tienen devoción por la
tierra y los partidos políticos tradicionales. Aunque a veces tienden a tener
asuntos de restricción mental y escepticismo debido a su misma cultura en
profundidad. Se consideran afables y gentiles, hospitalarios con el extranjero,
caritativos con indigentes.
Con lo anterior expuesto, traigo a colación una mesa redonda sobre la raza
colombiana, que tuvo lugar en 1920, en donde López de Mesa se refiere a la
personalidad e inteligencia de los colombianos y afirma “La parte intelectual
me merece un mejor concepto. Somos un pueblo bien dotado en este sentido
y aun pudiera decirse muy bien dotado”, aunque no se descarta que
Colombia es: “pueblo de tipo mongoloide, de baja estatura, feo de fisonomía,
musculatura recia para la marcha… con inclinación al hurto, a la crueldad, a
la cobardía, al embuste, a la bebida embriagante, a la promiscuidad sexual y
probablemente a la mugre”, pero también se reconoce la hospitalidad y la
bondad, amante de la cultura y del orden.
Se podría concluir que Colombia es diverso en razas y cada una de ellas a
arraigado ciertos rasgos en la población desde los más benignos hasta los
mas perversos, haciendo que los rasgos más predominaste sean los malos,
generando diferentes clases social – económicas que ha hundido al país en
pobreza y desigualdad, además el mal aprovechamiento de los recursos
naturales ha desgastado el territorio nacional y no ha sido audaz en el
potencial que tiene para hacer que su economía sea rentable y reconocida a
nivel mundial.