Edgar Alejandro García Díaz San Juan de los Lagos, Jal

11 de octubre de 2020

Análisis de la Didajé
Elementos escatológicos del capítulo XVI
Parusía, la esperanza, la perseverancia en la fe, la resurrección, los falsos profetas, el
impostor, el Juicio, señales de la verdad: señal de la revelación, voz de trompeta, la
resurrección.
Relación entre el capítulo XVI con el argumento del «Tiempo» en los primeros siglos
Está la existencia espacio-temporal del mal. En el tiempo se espera la segunda venida de
Jesucristo como juez escatológico, el decir, el Juicio. En la espera del fin se multiplican los
falsos profetas, los males, llega el impostor, dándose la urgencia de la unión, del amor
recíproco mientras llega el Juicio.
Relación del capítulo XVI con los conceptos tiempo, milenarismo, apocalíptica y
cronografía
En cuanto al tiempo está la señal de la revelación del cielo en la historia del hombre como
historia de salvación vista hacia el futuro, con posibilidad de memoria, por eso reconocemos
la cronografía pues cada acto salvífico, al unirse se puede ver esta historia salvífica, es en el
tiempo que el hombre decide ir por el camino de la vida o de la muerte, iluminado por el
Juicio. En cuanto al milenarismo, está lo relacionado a la resurrección de Cristo con los justos
y solo ellos.
Didajé capítulo XVI es un texto militarista ¿por cuál motivo? (cf. Ap 20 – 21)
Puesto que la Didajé anuncia que «vendrá la resurrección de los muertos. Pero no de todos,
sino según fue dicho: “Vendrá el Señor, y todos los santos con El”», podemos ver por el libro
de Apocalipsis que habla de la resurrección de los justos, de un reinado milenario con Ccristo
y de la Jerusalén celestial.