Clasificación de los deportes
Por otra parte, los deportes pueden dividirse en seis tipos. Deportes atléticos: atletismo, gimnasia,
halterofilia, natación o ciclismo. Deportes de pelota: fútbol, béisbol, rugby, baloncesto,
balonmano, voleibol o tenis. Deportes de combate: boxeo, lucha libre, esgrima o artes marciales
(judo, kárate, etc.). Deportes de motor: automovilismo, motociclismo o motocross. Deportes
náuticos o de navegación: vela, remo o piragüismo. Deportes de deslizamiento: esquí o patinaje
sobre hielo. También se pueden clasificar en deportes individuales y de equipo, o en deportes de
verano y de invierno. Además, existen algunos deportes que están casi más cerca de la aventura
(se los suele llamar deportes de riesgo), otros que son juegos (billar, bolos, petanca) y otros
relacionados con la inteligencia (como el ajedrez).
- Más información en: Clasificación de la Educación Física (Educación física)
VALORES FORMATIVOS
La Clave
Invertir tiempo y esfuerzo
Fue Aristóteles quien dejó escrito que los hábitos buenos adquiridos en la juventud son los que
marcan la diferencia. Es necesario un deporte bien enfocado donde se destaque el sacrificio, el
trabajo, el espíritu de superación, la búsqueda de soluciones, la aceptación de unas reglas, el
respeto, el acato de la autoridad, el sentimiento de formar parte de un equipo (bueno para la
integración) y el aprendizaje de aceptar la derrota, el fracaso…
Hemos de tener muy claro que es falso aquello que comentan algunos padres: “Mientras mi hijo
practique deporte estoy tranquilo porque está haciendo algo sano”. Hemos de ser conscientes de
la naturaleza ambivalente del deporte. La práctica deportiva puede ser fuente de educación, de
salud, de integración, pero puede ser también motivo de ignorancia, enfermedad, violencia y
exclusión. Desgraciadamente, la mayor parte de los niños que practican un deporte están dirigidos
por personas que no saben absolutamente nada de todo esto. Sin embargo, esos niños están
perdiendo la mejor oportunidad de su vida de aprender algo esencial en su formación integral.
Un proyecto de formación en valores a través del deporte significa, por parte de las personas que
intervienen, una dedicación de tiempo y de esfuerzo considerable. ¿Estamos dispuestos realmente
a entregarla? Nuestros deportistas profesionales, en muchas ocasiones, no son un modelo
deportivo ni profesional para los jóvenes, sino todo lo contrario, y eso hace mucho daño. No
podemos permitir que el mal ejemplo sea el espejo donde se miren nuestros jóvenes deportistas.
¿Es el deporte una herramienta interesante para conseguir valores? Por supuesto que sí. Es más,
diría que es un medio educativo extraordinario para la formación de nuestros hijos que en muchas
ocasiones echamos a perder. Fundamentalmente, el problema está en no darse cuenta de que el
deporte tiene una finalidad como juego que es ganar, pero que si se pone como único fin estamos
perdidos, porque la competición deportiva se convierte en un campo difícil al buscar derrotar al
otro como sea. Si es un medio para seguir mejorando, entonces, si se pierde no pasa
absolutamente nada porque esa derrota nos lleva a reconocer nuestros fallos para seguir
mejorando. Estamos hablando ya de valores: humildad, espíritu de superación, esfuerzo, respeto...
El deporte co
El deporte en la sociedad actual
El deportista es un elemento popular en donde no importa la raza, ni el lugar de donde vengas o el
lenguaje que hables, ya que no es necesario aprender un idioma para sabe y reconocer a un
verdadero deportista, lo cual se puede evidenciar de acuerdo al resultado que presente. Gracias a
las victorias obtenidas a lo largo del mundo nos hemos superado así como tenido un mejor
progreso como país, ya que esos resultados nos han servido como ejemplos o modelos a seguir.
“El dialogo deportivo internacional
mo tal no educa en valores, todo depende de la utilización que se hace de él.
No hay que caer en el error de reducir los espectáculos deportivos a una fuente de gastos e
ingresos, audiencias o brotes de violencia. Muchas veces los competidores deportivos no buscan
fines lucrativos sino por el contrario cumplir con la hermosa meta de ayudar a una asociación
determinada o a gente necesitada.
Como se ha visto en el apartado de la historia de los deportes, éstos se extendieron tanto en
sociedades industrializadas como en países en vías de desarrollo.
También, y en un grado cada vez mayor, los deportes constituyen uno de los elementos más
activos de las relaciones internacionales ya que pocos contactos, confrontaciones o intercambios
entre países, tuvieron tan amplia resonancia entre las masas de la población como los encuentros
deportivos.
Según René Maheu (1963), "los encuentros internacionales se ven cada vez más dominados -es
decir, perdidos- por el nacionalismo, el patriotismo y mismo el racismo. Las emociones y pasiones
que despiertan esos encuentros, de los que se hacen eco, amplificándolas a todos los horizontes,
los potentes medios de comunicación moderna: la prensa, la radio, la televisión y el cine, se
inspiran sólo muy excepcionalmente, hay que reconocerlo, en la moral antigua por la que velaba
Zeus Philius, dios de la amistad"
La educación es un proceso humano y cultural complejo. Para establecer su propósito y su
definición es necesario considerar la condición y naturaleza del hombre y de la cultura en su
conjunto, en su totalidad, para lo cual cada particularidad tiene sentido por su vinculación e
interdependencia con las demás y con el conjunto.
El hombre, a pesar de ser parte de la naturaleza, es distinto a los demás seres del medio natural.
Es diferente de los vegetales, de los minerales, de las rocas, de los demás seres vivos y de los
demás animales. El hombre, a pesar de compartir características biológicas, químicas y
psicológicas con los animales se diferencia de ellos por la imposibilidad de determinar y predecir
su conducta. El comportamiento general humano es imposible de predecir. No dispone de
instintos que le aseguren la supervivencia y la economía de sus esfuerzos. El hombre debe
aprender usando, en principio, los andamiajes de la cultura para adaptarse y transformar su medio
y su propia historia individual. El hombre necesita aprender lo que no le es innato, lo que no se le
ha dado por nacimiento y potenciar lo que se le ha dado por herencia genética. Por eso necesita
de otros y de la cultura para garantizar su tránsito por el mundo. Ese es el proceso educativo.
La cultura, en cambio, es todo lo que el hombre ha creado apoyándose en lo que la naturaleza le
ha provisto para crear. La creación es individual y colectiva a la vez. El hombre crea tecnología,
religión, ciencia, mitos, artes, lenguaje, costumbres, la moral, formas de pensar y de hacer,
simbolismos y significados. Los modos simbólicos son compartidos por la comunidad, también son
conservados, elaborados y pasados de una generación a otra para así mantener la identidad y
forma de vida de la cultura. La expresión individual es sustancial a la creación de significado. La
creación de significado supone situar los encuentros con el mundo en sus contextos culturales
apropiados… aunque los significados están en la mente, tienen sus orígenes y su significado en la
cultura en la que se crean (Bruner, 1997).
La cultura y todas sus expresiones materiales y no materiales, maneras de conceptuar, inventar y
descubrir son originadas y sostenidas por una percepción del mundo y de la vida. Son
concepciones y sentidos de la vida. La especie humana lleva consigo, como estructura específica,
una comprensión del ser, una razón de ser y de no ser, también una comprensión de la nada y del
todo a la vez. Sobre esta visión se apoya la posibilidad de la educación, porque esa comprensión es
el sustento y guía de la cognición y del lenguaje.
La educación es un todo individual y supraindividual, supraorgánico. Es dinámica y tiende a
perpetuarse mediante una fuerza inértica extraña. Pero también está expuesta a cambios
drásticos, a veces traumáticos y a momentos de crisis y confusiones, cuando muy pocos saben que
hacer; provenientes de contradicciones, inadecuaciones, decisiones casuísticas y desacertadas,
catástrofes, cambios drásticos. Es bueno saber que la educación cambia porque el tiempo así lo
dispone, porque ella deviene. Ella misma se altera, cambia y se mueve de manera continua y a
veces discontinua; crece y decrece, puede venir a ser y dejar de ser.
La precariedad y vulnerabilidad de la educación son reflejos de la debilidad, finitud y fragilidad del
ser humano. La educación siempre está expuesta a ser desarticulada, desmantelada, destruida y el
ser humano a quedarse solo, desprotegido y dueño solitario de su angustia radical, en tanto que
lleva la responsabilidad del mundo con él.
Definición de Recreación
La recreación es el momento de ocio o entretenimiento que decide tener una persona, aunque
no está relacionado con el sedentarismo ni con el completo reposo, físico o espiritual del
individuo. Más bien, se relaciona con realizar actividades que puedan alentar a la plenitud
espiritual, a la carga de energías físicas, y en general, a aquellas actividades que conducen al
bienestar íntegro de la [Link]ás cuando somos niños sea la etapa de mayor relación que un
ser humano pueda tener con la recreación. Los juegos con amigos, con hermanos o primos,
convierten a la recreación en una necesidad del infante. Decíamos que no está ligada al reposo
físico o mental y que se relaciona a la plenitud, y es porque las actividades recreativas siempre
buscan incorporar algún beneficio a nuestro cuerpo y a nuestro ser: pensemos en un club
deportivo donde asisten niños menores de seis años a practicar diferentes deportes. Además del
beneficio de bienestar corporal que otorga el realizar actividades físicas, tenemos otros tipos de
beneficios: aprender a compartir, al trabajo en equipo, las actitudes
de solidaridad y compañerismo, la responsabilidad de cumplir un rol dentro de un equipo, la
voluntad para alcanzar un objetivo tanto a nivel personal como a nivel grupal, entre otros.
¿Qué es la competencia?
La competencia puede definirse como la aptitud que tiene una persona, formada por
capacidades, habilidades y destrezas con las que cuenta para realizar una actividad o cumplir un
objetivo dentro del ámbito laboral, académico o interpersonal.
El término competencia, es usado también para referirse a ciertos contextos en los que dos
personas, equipos o empresas se relacionan en un medio e intentan superar una a la otra. Por
ejemplo: una competencia deportiva en la que cada competidor intentará llegar a la meta antes
de que otro lo haga.
Además, la competencia puede ser de tipo biológica cuando se enfrentan uno o
más individuos de igual o diferente especie para obtener un mismo recurso.
¿Por qué Psicosociología del Deporte?
El grupo, la sociedad han sido elementos importantes en el desarrollo del ser humano. El
hombre se ha asociado, desde el comienzo de los tiempos, para convivir, para cazar, para
protegerse. Podemos considerar que el grupo y la sociedad son los estados naturales de
interrelación del ser humano. En el ámbito deportivo, incluso los deportes considerados
individuales por antonomasia (atletismo, ciclismo, gimnasia, natación, ajedrez, tenis, etc.),
tienen aspectos de indudable calado social. Así por ejemplo en atletismo, además de considerar
las prueba de mayor carácter social como son los relevos -4x100 y 4x400- y las competiciones
nacionales e internacionales por equipos -ligas de primera división, copa de federaciones,
campeonatos de Europa por clubs, etc.-, debemos considerar la naturaleza propia en el
desarrollo de las mismas (esta situación es similar para la natación y la gimnasia). En atletismo o
ciclismo, se producen conductas de marcado cariz social, p.e. dos deportistas de equipos
distintos colaboran para obtener un determinado registro o alcanzar un determinado objetivo.
En ajedrez, el equipo de analistas juega un papel fundamental. En tenis, los partidos de dobles
-son una díada enfrentada a otra díada- pueden desempeñar una labor fundamental. Junto a
ésto, hay que reseñar el impacto social del deporte, que en general recae sobre los deportes de
equipo (el fútbol, por ejemplo, es uno de los deportes con mayor poder de convocatoria), tanto
a nivel de practicantes como de espectadores. A partir de aquí podríamos hacernos la siguiente
pregunta, ¿por qué si el estado natural del hombre es el social, en la Psicología aplicada al
deporte ha primado la visión individual?. Existen varios factores que podrían dar forma a una
respuesta.
En primer lugar, las investigaciones acerca de la Psicosociología del Deporte han sido, en
general, escasas en muchos países. Esto obedece a una razón histórica. Las naciones que más
han promovido la investigación científica en materia deportiva son aquellas que han deseado
afirmar su superioridad en los grandes encuentros internacionales, como Juegos Olímpicos y
Campeonatos del Mundo1 .
El éxito se mide, en general, por el número de medallas. En este terreno, los deportes
individuales resultan mucho más interesantes, ya que el número de medallas otorgadas no es
comparable a las concedidas en deportes colectivos. En consecuencia, los responsables
administrativos dedican sus esfuerzos, con preferencia, a los deportes individuales. Si a esto le
unimos, quizás como alternativa a esta razón, que la mayoría de las investigaciones deportivas
se han llevado a cabo en países del Este y es en éstos donde la Psicología Social está menos
desarrollada que en Norteamérica, podemos comprender el estado actual de las investigaciones
en Psicología Social del Deporte.
En segundo lugar, el individualismo metodológico reinante en la Psicología Social que es un
exponente no solo de lo que ocurría en otras Ciencias Sociales sino también de lo que ocurría en
el seno de la propia Ciencia, característica sobresaliente de la sociedad capitalista occidental
donde priman los valores individuales por encima de los sociales (Ibáñez, 1990).
En tercer lugar, la corta historia de la popularización del deporte como fenómeno social de
masas. Coincidimos con García Ferrando (1990), cuando señala los factores que han influido en
el desarrollo y evolución del deporte. Estos factores son, de marcado carácter social frente a los
anteriores, y son, el desarrollo de nuevos materiales deportivos, el desarrollo de los mass media,
la teoría constitucional (antecesora de los reglamentos deportivos) o las exposiciones
internacionales (antecesoras de los grandes encuentros deportivos).
De igual manera ha influido la difusión de determinadas actitudes sociales como la igualdad
de oportunidades, la idea de salud pública, el patriotismo y el nacionalismo, la enseñanza
gratuita y obligatoria, el ocio como política de progreso, etc. Todos estos elementos permiten
entender el auge de la visión social del deporte y que además permite rechazar cualquier
paralelismo simplista entre el deporte moderno y los antiguos juegos griegos. Podemos
considerar, pues, que el deporte moderno se encuentra caracterizado por la continua
renovación de las normas y reglas de las federaciones internacionales, por la aparición de
nuevos deportes y por la búsqueda de nuevas formas de expresión corporal.
