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Revista gratuita

La mágia de
la catedral
de Chartres

Seminario de Hornachuelos:
“el salto del fraile”

La Síndone de Turin
¿victima del
carbono 14?

El astronauta
de Palenque
¿una nave en la
época Maya?

CHAMANISMO: el poder de la mágia heredado


“La firma de:” José Luis Giménez
Dirección y maquetación:
Alberto Luis Fernández
...Aradia, de la Wicca a Avalon
Redactor jefe:
La Wicca es una religión neopagana que está directamente relacionada con la Rafael Ángel Fernández
hechicería o brujería que fue popularizada por el escritor británico Gerald B. Gardner
como un renacimiento de la llamada Antigua Religión, después de ser iniciado por Redactores:
un "Coven". Podemos definir un "Coven" como un grupo de brujos y brujas wiccanos, Jesús S. Conejero
en la mayoría de los casos, que trabajan en conjunto liderados por un sumo sacerdote Fernando Márquez
y una suma sacerdotisa. Tradicionalmente el "Coven" se compone por doce miembros
y un líder, aunque en la actualidad y desde hace un tiempo, se puede componer de tan Escriben en este número:
sólo tres miembros en adelante. Francisco Almansa González
Nuria Álvarez Ortega
Dentro de la Wicca y de otras formas de neopaganismo, existe una importante Emilio Carrillo
figura denominada Aradia, la cual se presupone que es la hija mesiánica de la Diosa Jesús S. Conejero
Diana, venida a la tierra para enseñar a los pobres y oprimidos la brujería como Manuel Jesús Delis Mesa
medio de resistencia social. Alberto Luis Fernández
José David Flores
La primera constancia que se tiene de Aradia en la literatura, es en el libro "Aradia José Luis Giménez
ó el Evangelio de las Brujas” de Charles Godfrey Leland, que la identifica con Erodiade, Rocío Molina Mencía
escribiendo: Juan José Revenga
Rosa Soler
"...el nombre no deriva directamente de Erodiade, (Herodias), del Nuevo Ana Soto
Testamento, pues una copia muy antigua del Libro de Lilith demuestra que ambos
personajes tienen el mismo nombre... sin embargo, si puede derivar indirectamente, Asesores editoriales:
ya que, en el siglo sexto, el culto de Erodiade y Diana por parte de las brujas fue muy Toni Blanch
popular y a la vez condenado por la iglesia en el Concilio de Angora." Francisco Contreras Gil
Luis Mariano Fernández
Pero claro, cada uno ve las cosas como le viene en gana y yo, como cualquier José Manuel García Bautista
mortal, pues también. Y es que, por circunstancias de la vida, (que aquí no voy a Luis González González
mencionar), veo, conozco y siento a Aradia como un hada protectora, que no para de Cristina Martín Jiménez
ofrecer toda sus energía positiva para que esta revista que tienes entre las manos, Carlos Mesa
tenga cada vez más éxito... ¡Y lo está consiguiendo! Juan José Revenga
José Luis Tajada
Alberto Luis Fernández Asesores de diseño:
David Mejías Cascales

Avalon
María Extremera Antón
Por cortesía de:
enigmas y misterios
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Sumario nº 1 - abril de 2011

22 54 66

La Síndone de Turín Seminario de Hornachuelos: Resumen del


¿victima del carbono 14? “El salto del fraile” Afirmacionismo o
Jesús S. Conejero Manuel Jesús Delis Mesa Teoría de lo Uno:
La nada es transaparencia
Francisco Almansa González
42

Secciones
Editorial
03
Alberto Luis Fernández
La Firma
CHAMANISMO:
06
el poder de la mágia heredado
José Luis Giménez
La mágia de la Actualidad
18
Catedral de Chartres Fernando Márquez Herrero
Rocío Molina Mencía Crónicas de Ávalon
Ritmo de Vida 32
Emilio Carrillo
Noche en el tejado
Agüeros, pronósticos y
Afasia permanente 52
presagios dl México
Ana Soto
precolombino
Nuria Álvarez Ortega El rincón de Asmodeo
El ritual de la Ayahuasca 63
76
Juan José Revenga
Horóscopo
Previsiones para abril 71
El Astronauta de Rosa Soler
Palenque ¿una nave en
la época maya? Gran Pantalla
José David Flores Cinema Paradiso 80
Alberto Luis Fernández
88
La Biblioteca de Alexandría
96
Rafael Ángel Fernández
Fotografía: Juan José Revenga ©
La Firma de
José Luis Giménez
CHAMANISMO:
el poder de la mágia heredado

José Luis Giménez

Nacido en Barcelona un tres de Octubre es


diplomado en Empresariales.

En 1993 viajó a Egipto, descubriendo la


magia y el esoterismo del país del Nilo.

Ese viaje tan fascinante, le lleva a aden-


trarse en el campo de las experiencias extra-
sensoriales.

Como consecuencia de todo ello, emprende una nueva etapa en su


vida, dedicada a la investigación de lo desconocido. Esto le introduce en
el estudio de los enigmas históricos, y cuyo trabajo se ve plasmado en
sus tres primeras obras. Es colaborador ocasional en prensa, radio y tele-
visión.

Es autor de los siguientes libros:"El legado de María Magdalena" Edic.


Amares.com - 2005. "El manuscrito de Adán" Edic. Amares.com – 2006.
“El triunfo de María Magdalena – Jaque mate a la Inquisición” Corona
Borealis - 2007. “La Sangre del Inmortal” PNLBooks Ediciones – 2010.
"El legado de María Magdalena" 3ª edición PNLBooks Ediciones - 2010.
“Ensoñación de Chamán” (actualmente en preparación)

http://www.jlgimenez.es
La firma de: José Luis Giménez

H ace miles de años, desde que el espíritu fue revelado al hombre, en todas y
cada una de las culturas surgidas en la Tierra, han existido determinados
personajes cuya existencia ha estado más cercana al mundo esotérico y ex-
trasensorial, que al físico.

El chamán El chamán accede al estado alte- labón que le mantendrá en contacto


rado de consciencia a través de dife- permanente con su guía interno o es-
Se trata del chamán o shamán, rentes medios proporcionados por la píritu protector.
una expresión derivada del vocablo madre Naturaleza, como son el con-
inglés “Shah – man” y que tiene su sumo de yerbas y hongos, (aya- Esta faceta será la más trascen-
origen en la tribu de los Tungus de huasca, peyote, etc.) o también a dente, pues todo aprendiz de chamán
la Estepa Siberiana. través de la utilización de máscaras y precisará no sólo de la guía y aproba-
la aplicación de sonidos, música, o ción del maestro chamán, sino que
La figura del chamán ha sido sis- toda una serie de rituales y danzas. será menester la aprobación transper-
temáticamente encasillada en face- Pero además, el chamán utiliza otros sonal de su guía interno o espíritu
tas que se verían correspondidas con aspectos de carácter esotérico, –cono- protector, quien realmente lo capaci-
las actividades de los hechiceros, cimiento de lo interior- que será el es- tará como tal.
brujos, magos, videntes, médiums,
curanderos e, inclusive, como indi-
viduos pertenecientes a la casta sa-
cerdotal. Y si bien a veces ha
realizado tales facetas, lo cierto es
que la identidad del chamán va más
allá.

El chamán puede poseer algunas


o todas las características de las fa-
cetas mencionadas, pero lo que re-
almente caracterizará al chamán o
shamán, será su capacidad de acce-
der a un estado alterado de la cons-
ciencia, el cual le posibilitará
transitar entre dos mundos: el físico
o cotidiano, y el mundo espiritual.

Masculino o femenino, y a tra-


vés de su preparación iniciática, el
chamán, será quien poseerá mayor
capacidad de contactar con el
mundo de los espíritus. Ya sea en un
mundo superior o en el mundo in-
terno del ser, donde sabrá actuar
como maestro o guía del incons-
ciente, llevando a cabo las mayores
experiencias extáticas. También será
capaz de guiar a los espíritus desen-
carnados hacia la “luz eterna”.

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CHAMANISMO
A través de su facultad de aden- lucionado con respecto a otros ritos e lizado en la canalización de energías,
trarse en el mundo espiritual, el cha- iniciaciones antiguas. tanto sutiles como internas, las cuales
mán, conseguirá transformar todo el potenciarán las facultades innatas en
poder o conocimiento adquirido en el La figura del chamán existe en di- él. No obstante a todo lo mencionado
plano sutil, en las acciones o terapias versas culturas, antiguas y actuales, anteriormente, el chamán puede defi-
apropiadas para el mundo físico. Así, pero no por ello se muestran comple- nirse como el médico del alma, ya que
dichas acciones o terapias, podrán tamente diferentes. Lo que los chama- intuye el pensamiento de Dios, del
consistir en diversas actividades tales nes antiguos identificaban como Gran Espíritu, pues lo ha mirado a los
como: ejecución de música, percusión símbolos de poder, a través de anima- ojos, y siente el latir de la Consciencia
de tambores, talismanes, y desarrollo les afines a sus culturas, también lla- Cósmica.
de determinadas creaciones artísticas. mados “nagual”, hoy día, se consigue
mediante la visión de la naturaleza El nahual
El chamán es llamado a serlo, como un ecosistema, donde lo espiri-
tiene que sufrir una ruptura o muerte tual y la fuerza o energía vital mantie- La palabra nahual o nagual, en ori-
con el yo anterior, para que, después nen un equilibrio y mutua gen es mexicana, o mejor dicho, pro-
de su autocuración, pueda percibir la interdependencia. No obstante, la so- viene de una cultura anterior a la
llamada e iniciarse en los ritos, o ad- ciedad occidental actual, suele aplicar maya. Si buscas dicha palabra en las
quirir los conocimientos esotéricos literalmente las descripciones que per- enciclopedias de léxico mexicanas, en-
que le llevarán a su nuevo estado. No ciben al respecto de los animales de contrarás la siguiente definición: “na-
es una tarea fácil, aunque la inicia- poder o naguales, así como las des- gual o nahual. (Del náhuatl nahualli.)
ción y el aprendizaje actual han evo- cripciones sobre los viajes del espíritu, m. 1. Animal (la leyenda más común
o las facultades del chamán, lo que dice que es un perro negro muy pe-
puede provocar un menoscabo o des- ludo) en que se convierte un brujo.”
precio, al considerarlo un remanente
Fotografía: Juan José Revenga © de otra época. Pero esta descripción se nos que-
dará muy corta y confusa, ya que su
Es así como el chamán poseerá un significado abarca mucho más que
conjunto de facultades y de informa- dicha definición.
ciones adquiridas pacientemente a tra-
vés de las experiencias, tanto físicas, Desde tiempos de los olmecas, y
como las de tipo extrasensorial o in- posteriormente toltecas, hasta llegar al
tuitivas, y donde prevalecerá el cono- periodo previo a la conquista del Im-
cimiento esotérico. perio azteca por los españoles, se
había considerado a los pueblos na-
No hay que confundir el chama- huas como los herederos de las artes,
nismo con ningún tipo de credo o la sabiduría y perfección del ser hu-
práctica religiosa determinada, ya que, mano. Los pueblos indígenas de aque-
el modo en que el chamán plantea su llas épocas se consideraban por tanto
espiritualidad, deja patente la diferen- poseedores de tales virtudes, atribui-
cia existente con las variadas doctrinas das a los pueblos nahuas.
religiosas, si bien, posibilita que pueda
servir de apoyo a la propia religión (de En dicha época, existía una es-
re-ligar: unir), es decir: a la unión del cuela o consejo llamada Calmecatl,
hombre con Dios o el Gran Espíritu. destinada a capacitar a todos aquellos
hombres que aceptaran y siguieran
Esto tampoco quiere decir que la las doctrinas de la toltequidad. Una
condición de chamán comporte cierto vez eran iniciados, adoptaban el cali-
misticismo o santidad individual, sino ficativo de “guerreros”, si bien po-
que la figura del chamán deberá enten- dían adoptar otras definiciones o
derse como la de un canal, o en todo denominaciones más específicas
caso, la de un intermediario, especia- como: águila o jaguar.

Avalon 9
Fotografía: Juan José Revenga ©

Esta definición de guerrero no El principio de la toltequidad se Así, mientras que el mundo nor-
tenía nada que ver con su sentido li- basaba en una partición o división del mal o cotidiano, lo podemos percibir
teral, sino con el concepto de la lucha mundo en tres conceptos: en primer a través del razonamiento, cuando nos
más importante que un ser humano lugar, lo conocido; en segundo lugar, adentramos en el mundo de la tolte-
puede llevar a cabo: hacer despertar lo que no se conoce, pero se puede quidad, sólo es perceptible si somos
la consciencia, o hacer florecer el co- conocer; y en tercer lugar, lo que capaces de evitar el uso de la razón.
razón –expresión utilizada por los jamás se conocerá.
pueblos nahuas. A fin de entender este concepto, es
Además, los toltecas añadían a lo necesario recordar que la conforma-
En la escuela Calmecatl, lo princi- ya conocido del mundo por todos nos- ción del cuerpo humano no es sola-
pal o básico residía en la capacidad de otros un concepto energético, es decir, mente lo que nuestros ojos son
aprender a través de la observación, para ellos, todo estaba compuesto de capaces de ver. La materia de la que
la búsqueda y la investigación. diferentes cargas energéticas. estamos hechos está formada por cé-

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CHAMANISMO
los envuelven serían los que consti- común y ordinaria del ser humano,
tuirían la única realidad trascendental donde encontramos el sentido y signi-
a la que denominaban “emanaciones ficado razonable a nuestra existencia,
del águila”. pero limitado por los conceptos de la
razón. Mientras que en el mundo na-
Con el fin de asimilar todo lo que gual, sería todo lo que no estuviese
el mundo de la toltequidad puede comprendido dentro del mundo tonal,
ofrecer a quien se ha adentrado en él, es decir, la razón no puede entender su
los toltecas hacían referencia a lo que concepto, aunque si puede atesti-
ellos llamaban “el diálogo interno”, guarlo mediante la experiencia. De ahí
donde el iniciado llevaba a cabo una que al guerrero no le inquiete dema-
conversación mental consigo mismo, siado el no entender o racionalizar la
de forma constante, asimilando lo re- experiencia del mundo del nagual, ya
cibido de la forma más próxima a su que su incomprensión, no le restará
conocimiento. experimentarlo.

De acuerdo con los principios de Para la evolución del guerrero es


la toltequidad, todas aquellas faculta- fundamental la armonía y el equili-
des y capacidades del conocimiento brio entre los dos mundos del tonal y
se incluyen en el cuerpo humano, el el nagual, ya que cada uno de ellos se
cual posee una estrecha relación con sustenta en el otro. Por lo tanto, si el
el cosmos y la Tierra. tonal o mundo racional es fuerte, pero
a la vez flexible, podrá permitir actuar
En la toltequidad, se diferencian al nahual, puesto que cuanto más só-
dos aspectos del conocimiento: el que lidos son los conceptos del mundo ra-
vendría a llamarse “tonal”, que se co- cional, menos se aferra a las ideas y
rrespondería con la consciencia racio- los hechos, permitiendo por tanto una
nal o normal, y al que se le asignaría mejor actuación del mundo sutil o na-
el lado derecho del cuerpo, y el deno- hual, ya que para experimentar, el na-
minado nagual o nahual, que se rela- hual, sólo necesita disponer de la
cionaría con el aspecto sutil de la suficiente energía que le será facili-
consciencia, es decir, el estado alte- tada por la fluidez y flexibilidad del
rado de consciencia, y el cual se co- mundo racional.
rrespondería con el lado izquierdo del
cuerpo humano. El guerrero aprende la diferencia
entre mirar y ver, consistente básica-
Es en este campo o aspecto del na- mente en que mirar es poder cercio-
gual o nahual, donde el maestro induce rarse que lo que percibe a través de la
lulas, las cuales poseen moléculas y al aprendiz o iniciado con el fin de que vista; es lo que la razón le dice del
éstas, a su vez, están formadas por acceda a sus conocimientos, ya que mundo. Mientras que ver, representa la
átomos. De esta forma, llegaremos a cuando el iniciado regresa al estado del capacidad del ser humano para percibir
la conclusión de que al ser el átomo mundo racional, al que ellos denomi- o intuir otras realidades del mundo.
una carga energética, el cuerpo en sí naban “el mundo tonal”, con frecuen-
será un conjunto de dichas cargas y, cia no recuerda los conocimientos El animal de poder
por lo tanto, se puede describir como adquiridos. De ahí que para recordar
un ser energético o luminoso. las enseñanzas, el iniciado deba reali- En la cosmovisión del chamán, el
zar otro proceso posterior, donde ne- animal tiene una interrelación mágica
Debido a dicho concepto, los tol- cesitará de un gran acopio de energía. con el cosmos y, por tanto, consigo
tecas no veían el mundo compuesto mismo. Dentro de las creencias del
solamente por lo objetos materiales, En la escuela Calmecatl, el mundo chamanismo ancestral, el espíritu del
sino que los campos de energía que tonal es el espacio destinado a la vida animal posee una serie de cualidades

Avalon 11
La firma de: José Luis Giménez
y facultades que pueden ser transmi- cualidades de los animales correspon-
tidas al ser humano. Cuando este es- dientes a su especie.
píritu del animal es transmitido al ser
humano, se dice que es el “animal de Esta situación se producirá una
poder” de la persona en cuestión, que vez el sujeto se haya conectado de
lo ha recibido o ha sabido conectar forma directa y particular con el espí-
con su energía. ritu del animal de poder que le corres-
ponde, a través de las diferentes
Estos animales de poder, que técnicas o rituales existentes al efecto.
serán personales en todo caso, serían
los espíritus protectores destinados a Una vez se haya producido el con-
ayudarnos en el quehacer de cada día, tacto e identificación del animal de
así como en la búsqueda del camino poder, podrá ser convocado en aquellas
espiritual de nuestro ser interior. Po- situaciones de peligro o dolor, y solici-
dríamos decir que el animal de poder tar su protección, apoyo y consejo.
en realidad refleja las cualidades de
nuestro ser interno, así como nos in- Pero aunque ahora me refiera al
dica las cualidades o facultades que concepto de animal de poder, según
deberemos de adquirir para nuestra los pueblos nahuas, no debemos olvi-
correcta evolución espiritual, las cua- dar que este concepto es universal y
les se hallan ocultas en lo más pro- que por tanto, podremos encontrarlo
fundo de nuestro ser. en las diferentes culturas existentes en
el mundo, con sus consecuentes varia-
Para conocer las cualidades y ca- ciones. Hoy día podemos ver como se
racterísticas que pueden ofrecer los adopta la figura de un determinado
animales de poder, en el chamanismo animal para representar a entidades de
ancestral, se ha venido utilizando la diversa índole, desde clubes de fútbol,
representación de diversos animales, rugby o baloncesto, a sociedades cul-
sobre todo, aquellos animales habi- turales, pasando por la simbología del
tuales en el entorno y que en este animal que es representada en diferen-
caso, como ejemplo, haré referencia tes horóscopos zodiacales, como los
al de los pueblos nahuas. Leo, Cáncer, Tauro, Aries Sagitario,
Piscis o Escorpión, los cuales apare-
Es así como, desde los chamanes cen en el horóscopo occidental, así
ancestrales, se venía utilizando las di- como el Tigre, Perro, Mono, Caballo,
ferentes cualidades de los animales Búfalo, Serpiente, Conejo, Rata,
más habituales, para designar qué fa- Cerdo, Gallo o Cabra del horóscopo
cultades debería desarrollar el ser hu- oriental chino, o también en el horós-
mano como complemento a las copo Maya, donde encontraremos a la
cualidades propias, representando Ardilla, Halcón, Lagarto, Lechuza, Ja- o animal de poder en todas las cultu-
todas las de la misma especie en un guar, Escorpión, Zorro, Tortuga, Ve- ras ancestrales y actuales.
único espíritu que representaría al nado, Serpiente y Pavo Real; llegando
animal de poder. a encontrar la simbología del animal Aunque solemos identificarnos
de poder en casi todas las religiones, con un animal en concreto, lo cierto
Este espíritu de la especie, será como por ejemplo: el símbolo del pez es que durante el transcurso de nuestra
quien se manifestará dentro del ser o del cordero en la religión cristiana. vida, pueden aparecer varios espíritus
humano, mostrando todas las cualida- de animales de poder. Esto es debido
des esenciales de la especie. De esta Como se puede ver, el animal de a que, conforme vayamos avanzando
manera, será el espíritu de los lobos, poder no es una tradición exclusiva o evolucionando, iremos necesitando
de las águilas, o del jaguar, por poner del chamanismo y sí, en cambio, se ha diferentes mensajes, consejos o indi-
un ejemplo, quien mostrará todas las venido utilizando en forma de tótem caciones sobre nuestra actuación, por

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CHAMANISMO

Fotografía: Juan José Revenga ©

lo tanto, durante toda la vida, será ne- Para empezar, escoge un lugar suave que invite a la relajación.
cesaria la ayuda de más de un animal tranquilo, sin ruidos externos. Procura
de poder. que no puedas ser distraído con llama- Cuando estés preparado, te man-
das de teléfono u otros medios. tienes de pie, con los ojos cerrados, el
¿Como saber cual es nuestro cuerpo totalmente relajado y respi-
animal de poder? Una vez te hayas ubicado en el rando suave pero profundamente, listo
lugar idóneo y dispongas del tiempo para entrar a un estado alterado de
Un sistema que funciona bien y necesario, procede a aromatizar el consciencia.
que puede llevarse a cabo en cualquier ambiente. Para ello puede servir unos
lugar, atendiendo a que la mayoría de conos o barritas de incienso que se Una vez hayas empezado la respi-
nosotros vivimos en ciudades, podría quemarán en el lugar, también es ración de forma rítmica, procederás a
ser el siguiente: aconsejable escuchar una música muy imaginar que caminas por un her-

Avalon 13
La firma de: José Luis Giménez
moso paisaje, entre árboles y monta- que vayas a ver físicamente a tu Desde el inicio de los tiempos,
ñas, rodeando un riachuelo de aguas animal de poder al zoológico o a los chamanes utilizaban diferentes
claras. Es importante que te sientas algún lugar donde sepas que hay al- técnicas para acceder al estado alte-
dentro de la naturaleza, en un espacio guno. Así, de esta manera, al cono- rado de la conciencia que les permi-
natural idílico, donde serás capaz de cer todo lo referente a tu animal de tiría viajar por el mundo de los
sentir las diferentes fragancias de las poder, a la vez estarás aprendiendo espíritus.
flores y plantas que hay a tu alrede- aspectos que te interesan conocer
dor, así como percibir los diferentes sobre ti mismo. Entre las técnicas o rituales más
sonidos de los animales. conocidas que nos han llegado hasta
A partir de saber cual es tu animal hoy día vamos a destacar las que se
En este estado, caminarás por el de poder y conocer sus cualidades, sirven de la ingesta de plantas psico-
lugar imaginado, hasta llegar a un es- podrás invocarlo cada vez que nece- activas, así como otros rituales cuya
pacio abierto, momento en que toma- sites de su consejo o desarrollar sus base estriba en la percusión de tam-
rás asiento cruzando las piernas, cualidades, a fin de sentirte protegido bores o danzas que llegan a producir
mientras las sujetas por las rodillas con y acompañado por su espíritu. el estado alterado que necesita el
los brazos, y te dispondrás a llevar a chamán para viajar astralmente.
cabo una relajación más profunda. Además de la técnica anterior-
mente descrita, también puedes saber Posteriormente, veremos otras téc-
Una vez estés más relajado, pedi- cual es tu animal de poder por otros nicas o rituales personales más de
rás a la Naturaleza que te muestre el procedimientos, así, a través de los acorde a los tiempos actuales y a lo que
espíritu de un animal. Observarás sueños, cuando sueñes repetidamente se le conoce como neo-chamanismo.
como gradualmente se te presenta la con un animal que tenga un signifi-
imagen de un determinado animal, el cado muy especial para ti, sabrás casi
cual se irá aproximando cada vez más, con total seguridad que se trata de tu
hasta llegar frente a ti. Entonces será animal de poder. También por mensa-
el momento de pedirle que sea tu ani- jes, ya sea de forma directa o indi-
mal de poder, así como que acceda a recta, cuando veas varias veces al
ayudarte en la iniciación chamánica. mismo animal durante tu vida coti-
diana. Por el instinto o la intuición al
Para estar seguro de que el animal sentirte atraído hacia dicho animal
presentado es tu animal de poder, re- durante tu vida y ya por último, si no
alizarás una primera pregunta, pi- eres capaz de saber cual es tu animal,
diéndole que te muestre lo que tiene preguntándoselo a una persona intui-
que enseñarte en ese instante. Si tiva o mejor si es posible a un cha-
efectivamente se trata de tu animal mán, quien te podrá decir cual es tu
de poder, escucharás las respuestas animal de poder.
en tu interior, tras lo cual, y una vez
le hayas agradecido sus respuestas, Acceso al estado alterado de
procederás a despedirte de él, hasta conciencia
la próxima vez.
A continuación, intentaremos ex-
Ahora volverás al estado normal plicar y describir el funcionamiento
de conciencia, abriendo los ojos y to- del acceso al estado alterado de la
mando contacto de nuevo con la rea- consciencia, ya sea mediante rituales
lidad actual. o plantas psicoactivas; técnicas utili-
zadas por los chamanes de los pue-
Una vez que ya conoces cual es blos Nahuas y los neo-chamanes
tu animal de poder, es conveniente urbanos, con el fin de viajar por el
que sepas todo lo posible sobre él. mundo sutil, astral o de los espíritus,
Para ello es fundamental que leas, como gustan de llamar los antiguos
investigues o si hace falta incluso, chamanes de los pueblos Nahuas.

14 Avalon www.revista-avalon.es
CHAMANISMO
Plantas psicoactivas solían ser: la Caapi, con alto conte- Pero la dimetiltriptamina (DMT)
nido en beta-carbolinas y la celébre no sólo se encuentra en las plantas
Ya en el siglo XVII, con la lle- Chakruna (Psychotria viridis) con psicoactivas, ya que se halla de
gada de los jesuitas a tierras ameri- alto contenido en dimetiltriptamina forma natural en el cerebro humano,
canas, se descubrió que los (DMT). A esta mezcla se la conoce en así como en determinados mamífe-
aborígenes del Amazonas venían uti- la zona de la Amazonia con el nom- ros, actuando en el mismo como un
lizando un brebaje hecho con una bre de “Ayahuasca”, si bien en otras neurotransmisor.
mezcla de plantas que les otorgaba zonas próximas también es utilizada
una asombrosa capacidad para expe- con alguna pequeña diferencia en su La dimetiltriptamina (DMT), es el
rimentar sensaciones que los jesuitas composición, como también en el psicodélico de mayor acción cono-
catalogaron de diabólicas nombre, así, en el Perú y Ecuador se cido y el que a su vez produce un
la conoce como “Caapi”, en Colom- mayor impacto visual. Es por ello que
Estas sensaciones o experien- bia “Yajé”, etc. los científicos han estudiado este ele-
cias extrasensoriales son lo que hoy mento a fondo, encontrando una
día conocemos como “viajes aluci- En la Ayahuasca, el principio ac- mayor cantidad y calidad de DMT en
nogenos” provocados por plantas tivo enteógeno es producido por la di- otras plantas psicoactivas que son las
psicoactivas metiltriptamina (DMT), cuyos que actualmente vienen utilizando los
efectos se ven reforzados y activados neo-chamanes urbanos.
Para alcanzar este estado alterado oralmente por las beta-carbolinas, in-
de la conciencia, los indios de la hibidores reversibles de la monoami- Los efectos de la Ayahuasca en
Amazonia, utilizaban dos plantas que nooxidasa (IMAOs). quien la toma, pueden describirse
como la sensación de verse inmerso
en un mundo virtual, donde las dife-
rentes experiencias de tipo audio vi-
sual, aparecerán de forma
interactiva con el individuo, lle-
gando a profundizar inclusive con el
inconsciente colectivo.

Los neo-chamanse urbanos

Como ya se ha indicado anterior-


mente, el chamán actual, es decir, el
neo-chamán urbano, ha aprendido a
utilizar los ingredientes de las plantas
psicoactivas con un mejor provecho.
Así para la preparación de la Aya-
huasca, viene utilizando otras plantas
con mayor cantidad de DMT y mejor
absorción y rendimiento. Como dato
informativo diremos que la planta
Caapi ha sido sustituida por la semilla
de “Peganum Harmala”, que contiene
diez veces más concentración de beta-
carbolinas de origen vegetal y la otra
planta “Chakruna” ha sido sustituida
por la Jurema (Mimosa hostilis), que
llega a tener un 0,57% de DMT en la
corteza de la raíz, lo que la hace ser la
planta con mayor concentración de
Fotografía: Juan José Revenga © DMT hasta ahora conocida.

Avalon 15
La firma de: José Luis Giménez
La practica y consumo de estas Ejercicio de meditación y rela- cunstancia determinada, pero para el
pócimas queda reservado al experto jación através de la respiración caso que ahora nos ocupa, (como lle-
neo-chamán y por tanto, no vamos a gar a una relajación), sólo vamos a
hacer aquí alusión a las diferentes A fin de entrar en un estado de centrarnos en el método natural más
formas existentes en su preparación, total relajación, es decir, entrar en sencillo y práctico.
ya que por otro lado, el uso indiscri- un estado de completo reposo físico
minado y negligente del neófito po- y mental, necesario para poder ac- Aunque pensemos que el hecho de
dría acarrearle trastornos y ceder a la MEDITACIÓN, es im- respirar se realiza de forma incons-
alteraciones físicas o psíquicas que, prescindible realizar una correcta ciente y automática, en realidad es el
sin la supervisión de un experto, po- respiración. único proceso vital que podemos ma-
drían llegar a ser muy peligrosas. nipular o modificar a voluntad.
Por lo tanto, volvemos a insistir en La RESPIRACIÓN ha de ser na-
que sólo se expone a titulo informa- tural y debe realizarse sin esfuerzos, Al ser capaces de alterar el ritmo
tivo para la persona estudiosa del ya que cualquier condicionamiento de la respiración, también estaremos
chamanismo. en el proceso de la respiración, impe- alterando la composición de la san-
diría una correcta relajación. gre, ya que al llevar ésta mayor o
Pero como dijese anteriormente, menor cantidad de oxigeno al cere-
la dimetiltriptamina (DMT), no sólo Existen diversos tipos de respira- bro, estaremos propiciando diferentes
se encuentra en las plantas psicoac- ción, cada uno adaptado a una cir- reacciones físicas y psíquicas.
tivas o enteógenas, también se halla
en el cerebro humano de forma total-
mente natural, y es ahí donde vamos Fotografía: Juan José Revenga ©
a centrarnos ahora.

Los antiguos chamanes, además


de las plantas psicoactivas, también
realizaban determinados rituales que
les permitían acceder al estado alte-
rado de conciencia.

Uno de estos rituales consistía


en danzar y hacer sonar los tambo-
res o maracas durante un tiempo de-
terminado, y en una cadencia que
llegaba a alcanzar los 180 golpes
por minuto. En este estado, el cere-
bro activa de forma natural la pro-
ducción de la dimetiltriptamina
(DMT) y por tanto, aunque con
menor intensidad, el chamán tam-
bién accede al estado alterado de
conciencia deseado que le permitirá
sumergirse en el mundo sutil, vir-
tual, interactivo y audio visual.

Hoy día existen otros medios para


entrar en estados alterados de con-
ciencia. En este caso, me remito a los
ejercicios de relajación y aquieta-
miento, de los que como ejemplo ex-
pongo a continuación:

16 Avalon
CHAMANISMO
De esta forma, como veremos más pulmones, más oxigeno llegará a la primeras ocasiones y hasta conse-
adelante, se puede conseguir acceder sangre y por tanto al cerebro. guir el ritmo ideal, realizar la respi-
a estados alterados de la conciencia, ración al ritmo que nuestro cuerpo
sin que para ello sea necesario ingerir Como caso práctico expondremos lo pueda llevar a cabo sin ningún
droga o planta psicoactiva alguna, de un ejemplo de respiración abdominal esfuerzo o incomodidad.
una forma totalmente natural y con- con unos tiempos aproximados en
trolada. cada secuencia. En este primer ejercicio, practicare-
mos la respiración que luego nos servirá,
Pero como ya se ha dicho, ahora 1º - Inspirar (trataremos de inspi- junto con otras técnicas, para adentrar-
nos interesa conocer un sistema sen- rar lenta y profundamente hasta llenar nos en el mundo sutil del chamán.
cillo, fácil y natural que nos permita por completo los pulmones y el abdo-
acceder de una forma segura a un es- men, esta secuencia podemos reali- Como vemos, la respiración es
tado de total RELAJACIÓN. zarla en un tiempo de 4 a 6 segundos, fundamental para conseguir un es-
según la corpulencia o capacidad to- tado alterado de la conciencia y en
Para ello vamos a utilizar el mé- rácica de cada cual). este caso, para acceder a un estado de
todo de respiración conocido como total relajación.
“La Respiración Abdominal” en la 2º - Mantener el aire en los pulmo-
que vamos a incluir algunas pequeñas nes (se recomienda retener el aire de Al margen de los objetivos que nos
variaciones. forma natural, si es posible 4 segun- hayamos marcado, con la meditación
dos, sin que suponga un esfuerzo) también se obtienen diversos benefi-
En la RESPIRACION ABDOMI- cios tanto de tipo físico como psí-
NAL, veremos como al inspirar, 3º - Espirar (esta es la parte más quico. Como ejemplo de ello
mientras desciende el diafragma, el importante del ciclo, de deberá de in- podemos decir que gracias a la reali-
abdomen se va hinchando, quedando tentar soltar el aire de forma muy zación de forma asidua de la medita-
la base de los pulmones llena de aire, lenta, lo más lenta posible, sin que su- ción se obtienen beneficios de
a la vez que el masaje suave en el ab- ponga un esfuerzo. Se recomienda un refuerzo del sistema inmunológico,
domen, provocado por el movimiento mínimo de 8 segundos o hasta que se armonizando y sincronizando todas
del diafragma, favorece el funciona- hayan vaciado totalmente los pulmo- las funciones orgánicas, así como la
miento de sus órganos. nes y el abdomen). regulación del equilibrio del medio in-
terno, cuerpo-mente, relajamiento
Tal como ocurre en los métodos de 4º - Tiempo de espera, antes de neuronal, estabilización de la presión
respiración utilizados por los yoguis o volver a inspirar. (se recomienda 4 arterial, mayor agilidad, flexibilidad y
hindúes, la parte más importante de la segundos). vitalidad corporal, lo que repercute en
respiración radica en la espiración, en una mayor longevidad. A nivel psí-
el tiempo utilizado en el desalojo del Con este sencillo método conse- quico se obtiene un mayor equilibrio
aire de los pulmones, ya que para guiremos acceder a una relajación, mental, claridad de pensamiento e in-
poder llenar plenamente los pulmo- siempre que el ritmo no se realice cremento de la memoria e inteligen-
nes, primero es necesario vaciarlos del de forma incómoda para nosotros, cia, mayor nivel de autoconfianza y
todo y cuanto más aire entre en los por lo que es aconsejable que en las sobre todo, una agradable sensación
de paz interior.

Fotografía: Juan José Revenga © Para finalizar, decir que a través


de la respiración, sahumerios, in-
cienso y música apropiada al mo-
mento, se llega a acceder al estado
alterado de conciencia que, junto con
la producción que de forma natural
hace el cerebro de la DMT, nos per-
mitirá sumergirnos en el mundo del
nahual y beneficiarnos de los conoci-
mientos a los que tengamos acceso.

Avalon 17
ACTUALIDAD
Por Fernándo Márquez Herrero

Londres vuelve a sorprender


desclasifican 8500 documentos OVNI

Entre los expedientes se en- Los documentos aportan aún rios testigos presenciales y varias
cuentra el famoso “Caso Ren- más. En enero de 1979 no sólo la denuncias de abducciones o “se-
dlesham” y varias abducciones Cámara de los Lores puso en de- cuestros OVNI”. Uno de ellos es el
en la capital británica. bate secreto el tema ufológico en el de un vecino británico que declaró
Reino Unido, cada vez más fre- haber sido “secuestrado por
Los Archivos Nacionales de cuente en el país, sino que hizo uso aliens” nada más tener contacto
Londres han publicado miles de de sus influencias para evitar que con un supuesto objeto no identi-
documentos sobre avistamientos una comisión de investigación de la ficado en la campiña inglesa.
OVNIS. El Ministerio de Defensa, ONU pudiera seguir indagando los
en esta séptima desclasificación, avistamintos. Además, también se Avistamientos, testigos, foto-
ha dado luz verde a 8500 expe- reconoce la pérdida de documenta- grafías a color, dibujos e investi-
dientes sobre encuentros extrate- ción relativa a uno de los casos gaciones de la Royal Air Force
rrestres y supuestos “secuestros más famosos de encuentros OVNI: (RAF), pérdidas accidentales de
OVNI” rodeados de un halo de “el caso Rendlesham”, calificado documentación, debates parla-
desconcierto. Lo más inédito es la como “el Rosswel inglés”. Lo que mentarios y políticas internaciona-
revelación de que el fenómeno más ha llamado la atención a los les sobre supuestos avistamien-
OVNI fue discutido en la más ufólogos es que parte de esos ar- tos de objetos surcando los cielos
altas esferas de la política de chivos se han perdido. Nada mejor ingleses. Toda una combinación
Gran Bretaña y de los Servicios para suscitar todo tipo de hipótesis de guión de película de Holly-
de Seguridad así como la inclu- entre los expertos. wood sino fuera porque esto es
sión del debate en las Naciones real y así lo constatan los 8500
Unidas y en la Agencia Central de Entre los casos desclasificados documentos del Ministerio de De-
Inteligencia de EEUU (CIA). se encuentran los detalles de va- fensa británico.

18 Avalon www.revista-avalon.es
ACTUALIDAD

El Imperio romano atacado


Un paso más... por armas químicas
Volver a ver
Los soldados persas usaron nida sino de un estudio, publi-
Nueva retina artificial para azufre, alquitrán y fuego para cado en marzo, en la revista
ciegos aprobada en Europa, la generar ácido sulfúrico y asfi- American Journal of Archaeology.
magia de poder ver. xiar a llos soldados romanos. El estudio revela que se tratan de
las primeras víctimas documenta-
El grupo de especialistas de Aunque ya se conocía el uso das de la historia de un ataque
Second Sight Medical Products de este tipo de armas en épocas con armas químicas.
han desarrollado una nueva re- anteriores, nunca antes se ha-
tina artificial para tratar a perso- bían obtenido pruebas materiales Cerca, un militar persa, quizás
nas completamente ciegas que del uso de armas químicas. Los fue quien inició el humo tóxico en-
sufren enfermedades degenera- 19 soldados romanos encontra- cendiendo deliberadamente un
tivas. Han tardado dos décadas dos en un estrecho túnel exca- gran fuego en el túnel de Dura-
en crear esta innovación que vado bajo tierra dan testimonio no Europos al que arrojaron azufre y
acaban de aprobarla en el mar- sólo del asedio a la ciudad ro- alquitrán. Los romanos murieron
cado europeo. mana de Dura-Europos –actual asfixiados con el humo negro,
Siria- en el año 250 por parte del convertido en ácido sulfúrico en
La retina artificial, conocida ejército del Imperio persa-sasá- sus pulmones.
como prótesis de la retina Argus
II, se encuentra montada en unas
gafas con una microcámara insta-
lada. A través de ésta, se envían
las imágenes mediante impulsos
eléctricos por medio de un sis-
tema sin cables a una matriz de
electrodos colocados en la retina.
Esos impulsos eléctricos son es-
timulan las células retinianas, ge-
nerando unas percepciones
luminosas en el cerebro.

Avalon 19
ACTUALIDAD

Año 2011 La Atlántida


¿Apocalipsis Animal? ¿Estuvo en
Andalucía?
Miles de peces muertos apa- algas tóxicas que ocurre natural-
recen en los muelles del sur de mente pero que puede envenenar
California (EEUU). a los peces o dejarlos sin oxígeno. Un equipo de National Geo-
graphic determina que la mítica
Tras el aluvión de aves muer- Pero no se trata de un caso ciudad se situó en la desembo-
tas en Arkansas y el millar de aislado sino que, a lo largo de este cadura del Guadalquivir
peces muertos en las costas de corto 2011, se han producido su-
Maryland, al noroeste de Estados cesos similares no sólo en EEUU, Platón ya lo apuntaba en el
Unidos, hay que sumar una también en Reino Unido, Italia, Critias, “delante de las columnas
nueva incógnita a este rompeca- Brasil o Australia. Así, se calcula de Hércules” apuntaba. Durante
bezas, millones de peces muer- que hubo dos millones de peces años, científicos y geólogos han
tos fueron encontrados flotando muertos en el estado estadouni- intentado situar la Atlántida y des-
junto a un complejo de muelles dense de Maryland, 5000 mil aves pués de dos años de investiga-
en el sur de California este mes que cayeron muertas en Arkansas ción, el equipo dirigido por el
de marzo. y otras 500 en Luisiana, más de profesor Richard Freund, de la
500 palomas muertas en la ciudad Universidad de Hartford, ha ha-
El portavoz de las Autoridades italiana de Faenza e incluso la llado interesantes evidencias de
de Juegos, Andrew Hughan, de- Agencia de Medioambiente Galés la ciudad perdida en Doñana,
claró que “no tenemos idea de qué (Reino unido) dio parte de más de entre las provincias andaluzas de
sucedió aquí (…) Hay miles y un centenar de peces muertos Cádiz y Huelva.
miles y miles de peces.” Los veci- cerca de Abergavenny.
nos del puerto marino de King, en Según las conclusiones del
la costa del condado de Los Ánge- Todo esto es tan desconcer- equipo de Freund, la legendaria
les, se levantaron contemplando tante que incluso existe una direc- civilización fue destruida por un
una alfombra de peces muertos ción en Google Maps1 en la que tsunami hace miles de años y po-
que casi no dejaban navegar a las podemos comprobar que este dría estar sepultada. El misterio
pequeñas embarcaciones. Los ex- “Apocalipsis Animal”, como lo han de la Atlántida será desvelado por
pertos aún no se ponen de llamado, no es único o fruto de la Nacional Geographic y llegará en
acuerdo sobre qué pudo sucederle casualidad. Sólo nos queda pre- forma de documental a España
pero se baraja una posible explica- guntarnos, ¿qué está ocurriendo?, en el mes de junio de este año.
ción, es decir, que trataran de es- ¿son estas las consecuencias del
capar de la marea roja, un brote de Cambio Climático? En la fotografía: el profesor
Richard Freund durante unas
excavaciones

www.revista-avalon.es
ACTUALIDAD

El CSIC busca en Nueva Zelanda


vida extraterrestre

El proyecto pretende anali-


zar si las áreas “marcianas” de
la Tierra pueden revelar restos
de vida en Marte.

Un equipo de investigadores
del Consejo Superior de Investi-
gaciones Científicas (CSIC) y del
Instituto Nacional de Técnica Ae-
roespacial, pretende analizar res-
tos de vida en el planeta rojo.
Para ello, se han desplazado
hasta cinco regiones de la Tierra
que comparten características co-
munes con el planeta marciano.
hace unos 3.500 millones de
Marte puede considerarse años.” Cabe destacar que la úl- El reto de los científicos servirá
como una réplica fósil de la Tierra. tima zona seleccionada por el para seleccionar zonas de estudio
Esto se debe a que, según ha se- equipo del CSIC es Río Tinto, en futuras expediciones al planeta
ñalado el CSIC, la Tierra y Marte Huelva. la región del río Tinto, en rojo. Como señala David Fernán-
“fueron muy similares durante sus Huelva, debido a sus singulares dez, responsable del proyecto, “si
orígenes, hasta que el planeta condiciones de acidez y oxida- alguna vez hubo vida en Marte, la
rojo agotó su combustible interno ción, capaces de albergar vida. encontraremos antes o después.”

Diagnóstico de cáncer instantáneo


¡en tu móvil!

El dispositivo sólo cuesta la muestra en un chip y en tan


145 euros y puede detectar el sólo una hora recibimos los resul-
cáncer en una hora tados en nuestro dispositivo
móvil. Este nuevo procedimiento EEUU-, en la prestigiosa revista
El procedimiento habitual es el no es para nada ciencia ficción Science Translational Medicine el
de biopsiar una parte del tejido aunque es algo no muy lejano. escáner de mano “utiliza anticuer-
afectado mediante una aguja por pos y partículas magnéticas para
aspiración fina. Ahora comienza Según ha publicado un grupo buscar el cáncer en las células
una escena que sólo podíamos de investigadores estadouniden- que se extraen con una aguja, en
imaginar en las películas de cien- ses, liderados por Ralph Weissle- lugar de grandes cantidades de
cia ficción. El oncólogo deposita der -de la Universidad de Harvard, tejido extirpado quirúrgicamente.”

Avalon 21
La Síndone de Turín
¿víctima del
carbono 14?
Jesús S. Conejero
LA DATACIÓN MEDIANTE EL CARBONO-14
¿AVALA LA FALSEDAD DE LA SABANA SANTA?
“ El intervalo de fecha calibrada asignada al tejido del Sudario
con el nivel de confianza del 95%, está entre 1260 y 1390”
La Síndone de Turín
Estas palabras fueron las que so-
naron el 13 de Octubre de 1.988
cuando el cardenal Anastasio Balles-
trero, custodio pontificio de la Sabana
Santa, comunicó a los periodistas pre-
sentes en una multitudinaria rueda de
prensa convocada en la casa madre de
los salesianos de Turín, el resultado
del estudio realizado.

La preparación de la datación

Pero la historia comenzó en 1960


cuando se le solicita a la Santa Sede
realizar un novedoso estudio por
medio del método denominado data-
ción mediante el Carbono-14, (descu-
bierto por el premio Nóbel de Recorte de periódico alusivo del acto
Química de 1960, Williard F. Lobby),
que esta rechaza ya que para llevarla
a cabo sería necesario desprender de
la Sabana Santa casi 500 cm2.

Es nuevamente en 1978 cuando


un grupo de unos treinta científicos
de diversas creencias religiosas, com-
ponentes del Sturp (Shroud of Turin
Research Project) proponen una co-
misión encabezada por el químico
Robert H. Dinegar y el físico Harry
E. Gove para que consulten los nume-
rosos laboratorios capaces en aquel
momento para realizar análisis con
pequeñas muestras de tejido. El Cardenal Ballestero

En 1982, seis laboratorios mostraron interés en realizar el análisis, cada uno siguiendo
un método único, que se pueden agrupar en dos grupos:

Dos utilizarían un contador proporcional: (Método no destructivo)

Laboratorio Nacional de Brookhaven, Upton, Nueva York, EE.UU.


Energic Atomic Research Establishment, de Harwell, Oxfordshire, Reino Unido.

Cuatro utilizarían espectrometría de masas: (Método destructivo)

El Rochester Laboratorio, Nueva York, EE.UU.


La Universidad de Oxford, Reino Unido.
Universidad de Arizona, Tucson, Arizona, EE.UU.
ETH Zurich, Suiza.

24 Avalon www.revista-avalon.es
¿víctima del carbono 14?
En 1982, el grupo Sturp publicó la
lista de pruebas que se deberían rea-
lizar en la muestra, las cuales tenían
como objetivo explicar cómo se im-
presionó la imagen en la tela, para ve-
rificar el origen de la supuesta
reliquia, y para identificar los méto-
dos de conservación más aptos.

Consciente del interés público y la


gran oportunidad de comercialización
que traería sobre los resultados, los
laboratorios compitieron ferozmente
entre sí. Para evitar el conflicto, se
decidió que todos los laboratorios in-
teresados realizarían las pruebas al
mismo tiempo.

Los desacuerdos de 1985

En este momento, sin embargo, un


desacuerdo entre el grupo Sturp y los
laboratorios candidatos degeneró en
una ruptura de relaciones públicas. La
disputa entre los dos grupos de labo-
ratorios se hizo patente.

Pero en 1985 durante una confe-


rencia en Trondheim sobre Carbono-
14, los representantes de todos los
laboratorios candidatos anunciaron
conjuntamente el final de la colabo-
ración con el grupo Sturp, propo-
niendo un programa alternativo:

1) El Museo Británico dirigiría el


protocolo.
2) El grupo Sturp sólo sería res- que al co-director del Museo Britá- Protocolos de Turín
ponsable de la toma de muestras y del nico, Michael Tite.
"control" de las muestras. 6) Los laboratorios tendrían la li- Una reunión con las autoridades
3) Todas las muestras se propor- bertad de realizar la prueba siguiendo eclesiásticas se llevó a cabo el 29 de
cionarán al Museo Británico de tal el método de su elección. septiembre de 1986 para determinar
forma que sean identificables. 7) Los resultados se comunicarán cuál de los dos protocolos sería ejecu-
4) El Museo Británico recibirá las al Vaticano antes de su publicación. tado, el original propuesto por el Sturp
muestras, a sabiendas, pero no reve- o el presentado por los laboratorios.
laran, si son de la Sabana Santa o de Carlos Chagas Filho, neurólogo y Al final, se alcanzó una solución de
un objeto de control. presidente de la Academia Pontificia compromiso con el llamado "proto-
5) Los laboratorios recibirían las de las Ciencias, de no muy buen colo de Turín”, que establece que:
muestras del Museo Británico y lle- agrado aprobó el protocolo, que de
varían a cabo los análisis, y no debe- hecho apartaba al grupo Sturp del pro- a) Sólo se realizaría la prueba de da-
rían revelar la datación a nadie más yecto después de la fase de muestreo. tación por el método del Carbono 14.

Avalon 25
La Síndone de Turín
b) El control de las muestras ori- caran entre sí durante el análisis, ni sólo tres de ellos, es decir, de Oxford,
ginales, deben presentarse como divulgaran los resultados de las prue- Tucson y Zurich, se proporcionarán
prueba a ciegas. bas a nadie, tan solo a las tres autori- muestras tomadas en la misma zona
c) La prueba se llevaría a cabo si- dades encargadas de la supervisión. de la tela. El Museo Británico pro-
multáneamente en los seis laborato- porcionará a cada laboratorio tres
rios, bajo la supervisión conjunta de Este protocolo fue, de hecho, vio- muestras (una de ellas original).
la Academia Pontificia de las Cien- lado por el Vaticano por lo menos en 3) La única institución encargada
cias, el arzobispo de Turín, y el cuatro ocasiones: para supervisar acabaría siendo el
Museo Británico. Museo Británico, dirigido por Mi-
d) Ambos métodos de datación 1) El 27 de abril de 1987, un por- chael Tite.
son aprobados. tavoz del Vaticano anunció al diario 4) El método contador proporcio-
e) La muestra que se ofrece a cada La Stampa que “es probable que el nal no se usa porque esto requeriría
laboratorio pesaría 28 mg, equiva- procedimiento de datación se realice cantidades en gramos en vez de en
lente a 9 cm2 de tela. por dos o tres laboratorios”. miligramos.
f) El Museo Británico gestionaría 2) El 10 de octubre, el cardenal
la distribución de las muestras. Anastasio Ballestrero anunció oficial- No está claro por qué el protocolo
g) Los laboratorios no se comuni- mente a los seis laboratorios que a fue modificado después de su aproba-

26 Avalon www.revista-avalon.es
¿víctima del carbono 14?
ción pública; extraoficialmente, se 7) El método contador proporcio- 21 mm, una franja de color que mos-
sugirió que la Iglesia había querido nal no se usa porque requiere canti- traba filamentos de origen dudoso
reducir la cantidad de material para dades en gramos en vez de cantidades tuvo que ser descartada. El resto de
eliminar de la Sabana Santa. de miligramos de carbono. la muestra, que mide 81 x 16 mm y
un peso de 300 mg, se dividió por pri-
En el acalorado debate que siguió, La toma de muestras mera vez en dos partes iguales, una
Luigi Gonella portavoz de la Iglesia de las cuales se redujo a tres.
declaró que: Para poder llevar a cabo el estu-
dio, el día 21 de Abril de 1.988 en la "El azar quiso que cada una de
“.... la Iglesia debe responder al Catedral de Turín, se procedió a cor- estas tres partes fuera idéntica a las
desafío de los que quieren que se de- tar de un extremo de la Sabana Santa, otras porque el peso de los tres frag-
tenga el proceso, que se quiere mos- un fragmento de aproximadamente mentos pesados sobre una balanza
trar que la Iglesia teme a la ciencia. ocho centímetros de largo por uno y electrónica variaba una milésima
medio de ancho, que a su vez fue di- parte de gramo aproximadamente
Estamos ante un chantaje real: a vidido en tres partes muy similares en para cada pieza y fue equivalente a
menos que aceptemos las condicio- tamaño y peso, oficialmente, opera- casi 53 mg por término medio para
nes impuestas por los laboratorios, ción llevada a cabo por Franco Tes- cada muestra". indicaría Riggi
se iniciará una campaña de marke- tore, un experto en tejidos, y por
ting de acusaciones contra la Iglesia, Giovanni Riggi, microanalista. Tes- Esto no es exacto pues para poder
que se presentan como miedo a la tore realiza las operaciones de ponde- repartir de manera más exacta, se
verdad y enemiga de la ciencia. [...] ración, mientras que Riggi hizo el tuvo que añadir un cuarto fragmento
corte real. de 3.6 mg a una de esas tres partes
La presión sobre las autoridades ecle- idénticas.
siásticas a aceptar el protocolo de También estuvieron presentes el
Turín casi se acercó a la ilegalidad.” cardenal Ballestrero, cuatro sacerdo-
tes, el portavoz de la arquidiócesis
El protocolo final Luigi Gonella, fotógrafos, un opera-
dor de cámara, Michael Tite y los re-
El 17 de abril de 1988, diez años presentantes de los laboratorios (que,
después del proyecto iniciado por el según el protocolo, no debían haber
Sturp, el director científico del Museo estado presentes). Como medida de
Británico Michael Tite publica en Na- precaución, una pieza dos veces
ture el protocolo "final": mayor que la requerida por el proto-
colo fue cortada, y conservado en un
1) Los laboratorios de Oxford, Zu- recipiente sellado, para ser usado en
rich y Tucson realizaran la prueba. caso de necesidad.
Reparto del corte
2) Que recibirían una ponderación
de la muestra, tomada de una sola
porción de tejido.
3) Los laboratorios recibirán dos
muestras más, identificables, pi-
diendo la fiabilidad ética de los labo-
ratorios.
4) Las muestras se entregarán a
los representantes de los laboratorios
en Turín.
5) Cada prueba se filmará.
6) No habría comparación de los
resultados (ni de comunicación) entre
los laboratorios hasta que los resulta-
dos sean certificados como definitivos. En el fragmento cortado,
Reparto de entre
81 x los laboratorios

Avalon 27
La Síndone de Turín
También se dividen entre los labo-
ratorios las tres muestras de control
(uno más de los previsto inicial-
mente), que fueron:

La primera era una pieza de lino


de una tumba excavada en Qasr Ibrim
en Nubia descubierta en 1964 por el
Catedrático J. M. Plumley. Datada
sobre 1.100 dC.

La segunda muestra era un trozo


de lino de la colección de Antigüeda-
des Egipcias del Museo Británico,
que se había datado previamente, por
el propio museo, en una época com-
prendida entre el año 110 antes de Je-
sucristo y el año 75 de nuestra era.

Por fin, la tercera muestra eran


hilos obtenidos de la capa pluvial de
San Luís de Anjou, que se conserva en
la Basílica de Sant Maximin en Fran- Violaciones del silencio impuesto tocolo, los laboratorios no trabajaron
cia, datada entre los años 1240 y 1270 por separado y al mismo tiempo. Por
de nuestra era. La datación de las piezas de con- el contrario, Tucson realizaron las
trol, programada originalmente para pruebas en mayo, Zurich en junio, y
Cada muestra fue introducida en un permanecer desconocida, fue publi- Oxford en agosto, con intercambio de
total de doce recipientes cilíndricos de cada por el Vaticano por desgracia en información en el ínterin. El diario
metal idénticos, que fueron lacrados y el diario L'Osservatore Romano el 23 «Avvenire» publicó el 14 de octubre
marcados, lo que permitió realizar una de abril. Esta "fuga", junto con las un informe que los directores de los
prueba a ciegas (una vez mas en contra violaciones en el protocolo, ha estro- tres laboratorios se habían reunido en
de lo acordado en el protocolo) peado la credibilidad de esta fase del secreto en Suiza, una acusación que
procedimiento y alimenta las sospe- luego fue confirmada por los directo-
Solo el Cardenal Ballestrero y Mi- chas de manipulación. res de los laboratorios.
chael Tite conocían las claves asigna-
das a cada muestra. En una enésima violación del pro- El 18 de mayo el laboratorio de Zu-

28 Avalon www.revista-avalon.es
¿víctima del carbono 14?
la Sabana Santa estaba fechada en reconoce que la contaminación bac-
1350 se filtró al periódico británico teriana, la cual era desconocida du-
Evening Standard, que publicó un ar- rante la prueba de 1988, haría que
tículo sobre el tema. las pruebas fuesen inexactas, aunque
también reconoció que las muestras
El 28 de septiembre de 1988, el habían sido cuidadosamente limpia-
director del Museo Británico y coor- das con productos químicos fuertes
dinador del estudio, Michael Tite co- antes de la prueba. Otra se hizo en
munica los resultados oficiales a la un estudio realizado por Anna Ar-
diócesis de Turín y a la Santa Sede. noldi de la Universidad de Milán y
Raymond Rogers, miembro retirado
Otros datos a tener en cuenta de la Universidad de California en
Los Alamos National Laboratory.
The Telegraph edición del do- Mediante la fotografía ultravioleta y
mingo 26 marzo 1989 publicó un in- el análisis espectral se determina que
forme alegando que “se ha hecho una la zona elegida para las muestras del
donación de un millón de libras para ensayo difiere químicamente del
el laboratorio de la Universidad de resto de la tela. Ellos citan la pre-
Oxford por 45 hombres de negocios sencia de colorantes y mordiente de
como una manera de agradecer a los óxido de aluminio (un agente colo-
laboratorios de la Universidad por rante de fijación), concretamente en
haber demostrado que el Sudario es la esquina de la Sabana Santa y la
rich permitió filmar a la BBC la aper- una falsificación medieval". El artí- conclusión de que esta parte de la
tura de los cilindros y se mencionó una culo añade que la donación se utilizó tela puede haber sido restaurada en
vez más la datación de las muestras de para financiar la nueva escuela de Ar- algún momento de su historia.
control. El reportaje, emitido a finales queología, cuyo rectorado se había
de julio, afirmó que la Sabana Santa encomendado a Michael Tite. En 1993 el Dr. Leoncio A. Garza-
era, de hecho, medieval, antes de que Valdés descubrió la presencia de po-
las pruebas hubiesen comenzado en el Unos argumentos en contra de los lihidroxialcanoatos (MCL-PHA) que
laboratorio de Oxford. resultados de las pruebas de radio- producen las bacterias Rubrus Leoba-
carbono son los que en una entre- cillus en la tela de Sábana Santa y
El 26 de agosto, la noticia de que vista con Harry Gove, Gove confirmó su presencia en tres momias

Detalle del cortado

Avalon 29
La Síndone de Turín
egipcias. De acuerdo con Garza-
Valdés, "los científicos que llevaron
a cabo la datación por radiocarbono
de la Sábana Santa de Turín en
1988, no eran conscientes de la pre-
sencia de este contaminante insos-
pechado (recubrimiento plástico
natural) ". Garza-Valdés expone
además, que en el estudio de seccio-
nes delgadas de las fibras de la Sá-
bana Santa se encontró que "más del
60% de las fibras es bioplástico".

Una investigación realizada por


Raymond Rogers y publicada el 20
de enero de 2005 en la revista cien-
tífica Acta Thermochimica sostiene
que la muestra cortada de la Sábana
Santa en 1988 no era representativa.
Rogers llega a la conclusión, basán-
dose en la pérdida de la vainillina,
que el sudario es de entre 1.300 y
Exterior de la Catedral de Turín 3.000 años de antigüedad. Rogers
dijo: "El hecho de que la vainillina
no se puede detectar en la lignina de
las fibras de la Sabana Santa, al
igual que en los rollos del Mar
Muerto, y otras telas muy viejas, in-
dican que la Sabana Santa es muy
antigua La determinación de la ciné-
tica de la pérdida de la vainillina su-
giere que el sudario está entre los
1300. a 3000 años de edad. Y aun te-
niendo en cuenta los errores en las
mediciones y los supuestos sobre las
condiciones de almacenamiento, la
tela es poco probable que sea de tan
sólo 840 años”

En 2008, un artículo de Sue Ben-


ford y Marino José, basado en el
análisis por rayos X del lugar donde
se extrajeron las muestras, encontra-
ron discrepancias en el área de la da-
tación por radiocarbono. Los
autores concluyen que " el área
donde se extraen las muestras para
Interior de la Catedral de Turín la datación por radiocarbono fue
manipulada durante o después del
siglo XVI"

30 Avalon www.revista-avalon.es
¿víctima del carbono 14?

Rostro del Hombre de la Sabana Santa con superposición de la


imagen de sangre del Sudario de Oviedo.
Trabajo de Juan Manuel Miñarro 2011

El hombre de la Sábana Santa

Como tu, amigo lector, sabes, y en


caso contrario te invito a que investi-
gues sobre esto, otro sevillano como
yo, el catedrático de la Facultad de
Bellas Artes de Sevilla, Juan Manuel
Miñarro, en el año 2000, comenzó lo
que con el tiempo resultó ser una gran
exposición itinerante denominada “el
Hombre de la Sabana Santa”. Última-
mente el profesor Miñarro ha proce-
dido a realizar un estudio sobre el
Sudario de Oviedo y su comparación
con el trabajo llevado a cabo hasta en-
tonces. Como consecuencia de ello,
es el resultado de la sorprendente ima-
gen que pueden ver a continuación en
la que se aprecia lo que sería la ima-
gen del trabajo inicial cubierta con la
mancha de sangre que puede obser-
varse en una parte del Pañolón de
Oviedo. Igualmente está trabajando
sobre la postura del cuerpo que pu-
diera tener en la Sabana Santa. Espero
que pronto podamos ofrecer tener este Maqueta de la postura y detalles del cuerpo
trabajo entre nuestras manos. del Hombre de la Sabana Santa.
Trabajo de Juan Manuel Miñarro 2011

Avalon 31
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32 Avalon www.revista-avalon.es
Crónicas de Avalon

Esclarece. El Sol empuja la maitinada. Por el ven- ¿30 días ya?, ¡imposible!, me digo a mí mismo. Pero
tanal de mi habitación siento su energía y la de la ex- repaso el calendario y confirmo la veracidad de lo
citación de la Naturaleza por la alborada. Al repasar que la agenda reseña, por más que mi percepción ín-
la agenda del día, una nota en ella me recuerda que tima me condujera a pensar que son bastante menos
me corresponde escribiros la segunda Crónica desde las fechas en las que llevo disfrutando de la hospita-
Ávalon. Lo que quiere decir, a su vez, que son 30 los lidad de los pobladores de la isla, en general, y de la
días que suma mi estancia en esta singular tierra. Reina de las Tempestades y su castillo, en particular.

Avalon 33
Ritmo de Vida

En un primer momento, he responsabilizado de dicación”), equivalente cada uno a 8 horas nues-


tal discordancia entre percepción y realidad a la dis-
tras: el “Wymrod-Gwed” (“dedicación al des-
tinta forma de medir el tiempo que se usa en Ávalon.
canso”), que abarca la noche cerrada y el amanecer
Verán. Como nosotros, sus habitantes utilizan cuale incluye dos tiempos de meditación personal, al
comienzo y al final del periodo, así como el des-
parámetro de referencia el intervalo entre dos pasos
sucesivos del Sol tanto por el mismo meridiano –unayuno; el “Wymrod-Kajer” (“dedicación al Amor”),
día, que llaman “Dywrnad”- como por el equinoccio que sucede al anterior y en el que se realizan tra-
medio (por ejemplo, de primavera a primavera) – bajos al servicio a la comunidad conforme a la vo-
un año trópico (365,24 días), que denominan cación y talentos particulares (cuenta con una
“Flwdad”–. Pero, por lo demás, su cuenta del interrupción para la comida); y el “Wymrod-Agos”
tiempo es muy distinta al no emplear ni el se-(“dedicación íntima”), que ocupa la tercera y última
gundo, ni la hora, ni las semanas, ni los meses.
parte del día y se centra en el recogimiento interior,
el silencio, la lectura e, igualmente, el encuentro
Al “Dywrnad” lo dividen en 3 periodos igua- con los demás (se produce en torno a la cena) para
les o “Wymrod” (puede ser traducido como “de- compartir tanto reflexiones y experiencias como
Crónicas de Avalon

juegos, divertimentos y expresiones artísticas indi-


viduales y grupales.

A su vez, cada “Wymrod” se reparte en 4


“gustynt” (“soplo de viento”), compuesto cada uno
por 1560 “hanadles”. Éste término significa “respi-
raciones” y tal cifra es, de hecho, las veces que un
ser humano normal y en estado sereno reproduce
el ciclo inspiración-expiración a lo largo de un
“gustynt”, esto es, durante dos horas.

Y, por fin, 91,3 “Dywrnad” configuran cada una


de las cuatro “Tymrau” (“estaciones”) del “Flwdad”,
empezando a contar cada nueva fase anual en coin-
cidencia con el solsticio de invierno, fecha que, me-
tafóricamente, identifican con el Nacimiento del Sol.

En resumen, esta es la escala de tiempo usada


en Ávalon:

+Unidad base: 1 “hanadles” (respiración), 5,62


segundos nuestros.
+1560 “hanadles”: 1 “gustynt” (soplo de viento),
2 horas.
+4 “gustynt”: 1 “Wymrod” (dedicación), 8 horas.
+3 “Wymrod”: 1 “Dywrnad” (día), 24 horas.
+91,3 “Dywrnad”: 1 “Tymrau”, cada una de las
estaciones del año.
+4 “Tymrau”: 1 “Flwdad” (año) (365,24
“Dywrnad” o días).

Por mi propia vivencia, puedo asegurar


que esta forma de medir el tiempo, quizá
por tener su soporte primigenio en el
lapso de la respiración, provoca la sensa-
ción de su mayor duración, razón por la
que no es de extrañar que achacara a ello
la aludida discordancia. Sin embargo, re-
capacitando sobre el asunto, he desembo-
cado en una conclusión que ahora que la
escribo me resulta obvia: la escala enun-
ciada no es la causa, sino la consecuencia
del ritmo de vida que se sigue en Ávalon.
Un ritmo bastante más sosegado y lento
(empleando el calificativo de modo no
peyorativo, sino descriptivo) del habitual
en nuestra sociedad.

Avalon 35
Esta conclusión me ha hecho rememorar una congéneres están cegados por una visión produc-
de las primeras conversaciones que mantuve con tivista, consumista, vacía de valores y antagónica
Nimue, no mucho después de conocerla. Fue una a cualquier percepción trascendente y espiritual
apacible tarde de otoño, en un pequeño y oculto de vuestro ser. Es más, como si fuera lo más nor-
recoveco de uno de los acantilados que se agru- mal, en torno al exceso habéis configurado una
pan en torno al cabo de Finisterre. En soledad, retórica, algunos pretenden que hasta una épica,
esperábamos codo con codo la puesta de Sol. amplificada por la publicidad y los medios de co-
Nimue, a raíz de un comentario mío a propósito municación. El exceso –sea en acumular riqueza,
de la paz que impregnaba la ocasión y nos lle- o en ganar medallas olímpicas- se ha elevado
naba a no-sotros mismos, me dijo con la dulce prácticamente a la categoría de heroicidad. Y los
agudeza que la caracteriza: periódicos y los informativos, por ejemplo, no
destacan el quehacer de los verdaderos héroes –
-La civilización, Emilio, a la que perteneces y que hay muchos, multitud de hombres y mujeres,
la visión que la domina ensalzan el exceso como por todo el planeta y en los más diversos contex-
ninguna otra cultura lo había hecho antes. Por lo tos- sino el “éxito” del “triunfador”, que suele ser
que hemos hablado y por lo que sin necesidad de un señor o señora que aporta mucho a sí mismo
palabras de ti se desprende, sé que eres plena- y por lo general casi nada a los demás-.
mente consciente de ello. Pero la mayoría de tus Lejos de sentirme herido por esta crítica a nues-

36 Avalon www.revista-avalon.es
Crónicas de Avalon

tro mundo, me identifiqué absolutamente con ella. ruido, del ajetreo incesante provocado por un
Es más, apliqué al caso los años que he dedicado al mundo “en progreso”, “en avance”, aunque nadie
estudio de la Economía: sepa bien hacia dónde. Todo vale, en definitiva, con
tal de que no tengamos la mente limpia, quieta, que
-Tienes toda la razón, Nimue. Y el sistema eco- es lo que nos permitiría conectar con nuestra di-
nómico tiene mucho que ver con lo que señalas. La mensión profunda, nuestro Yo Verdadero-.
Economía-Mundo lo contamina todo con su aroma
mercantilista y sus reglas del comercio sin alma: Apartando un momento mi atención del hori-
poco importa el verdadero valor de las cosas –su zonte, giré la cabeza y contemplé la corta melena
valor intrínseco o de uso- y todo se reduce a su pre- trigueña de Nimue, que daba la sensación de que-
cio –su valor de cambio y, a menudo, especulativo- rer volar siguiendo los impulsos del viento que nos
. Es una auténtica subversión del orden natural de regalaba en abundancia el océano. Estaba a punto
valores. de acariciar sus cabellos, que asemejaban finos
hilos dorados empeñados en jugar entre sí, cuando
-Pero no te quedes ahí-, me interrumpió. –Lo torció hacia mí su torso para continuar la conver-
más grave es que para conseguir que las personas sación:
asuman tal subversión, se promueve un modelo de
vida que mira siempre al mañana, a lo que pueda -Y casi nadie se sorprende por tanto dislate, aun-
deparar el futuro, jamás al presente. El objetivo es que, paradójicamente, os escandalicéis cotidiana-
claro: que al colocar la mirada en un futuro virtual mente ante los nocivos efectos e impactos,
y frecuentemente quimérico, no observéis la reali- individuales y colectivos, de tanta proclama apa-
dad tal cual es. Todo os alienta a plantearos cons- rentemente rompedora. Os habéis acostumbrado
tantemente metas y retos para el mañana, sin al cómodo ejercicio de seguir la corriente, transi-
capacidad de crítica, sin saber de verdad si son tando por la vía rápida de los extremos y renun-
vuestros o impuestos por otros, sin miraros nunca ciando a lo que Aristóteles definió y defendió como
al espejo del hoy, de lo real. Igualmente, se os anima el “justo medio”, “in media virtus”, lugar de excelen-
a transgredir límites y fronteras en un contexto de cia, según él, para la ética y la razón. De esta forma,
culto a la velocidad. Y a esto se le llama disfrutar la el equilibrio está quedando fuera del alcance de
vida. A costa de lo que sea, incluso de vosotros mis- cada persona y de vuestra sociedad-.
mos y vuestra auténtica identidad; y sin conocer
por qué y para qué-. -“In media virtus”- repetí mecánicamente, a la
par que veía como al Astro Rey le faltaba poco para
-Efectivamente-, ahora fui yo el que corté su ex- zambullirse en las aguas atlánticas.
posición. -De este modo, se nos llena la mente de -En última instancia, la elección no es entre feli-

Avalon 37
Ritmo de Vida

cidad o no-, afirmó Nimue acelerando sus palabras,


como si quisiera completar sus razonamientos
antes de que el Sol se despidiera hasta mañana. -
Todo el mundo, sin excepción, quiere ser feliz. La
clave radica en lo que se entiende por felicidad. Y
aquí sí que hay que optar: entre un modelo de fe-
licidad ajeno a nosotros, impuesto, como os pasa
a vosotros, por la visión y sistema dominantes; y
la felicidad tal como la vemos y percibimos ho-
nesta, sincera y conscientemente desde nuestro in-
terior. La experiencia de los triunfadores, de los
rompedores y de los se aplican un modelo de feli-
cidad ajeno a ellos mismos indica con rotundidad
lo que espera al final de ese camino: frustración,
insatisfacción, nostalgia sin objeto, estrés, depre- sica. Sus ojos verde aceituna fueron lo que antes se
sión, vacío. Y la de los que han optado por el “in materializó en medio de la gran bola de luz, es-
media virtus” también es contundente: felicidad plendorosamente blanca, en la que se había trans-
equilibrada, duradera, armoniosa y hasta conta- formado. Posteriormente, sin prisa alguna, todo su
giosa-. cuerpo fue reapareciendo. Trozo a trozo, trazo a
trazo, como si su hermosa estampa fuera sur-
-Y aunque es difícil transitar por el sendero del giendo del pincel tocado al óleo de un invisible e
medio cuando la sociedad nos impone un ritmo fre- inspirado pintor. Completada la obra, como si tal
nético-, dije con convicción, -son muchas las perso- cosa, me sonrío. Y, sonrojada por haber desnudado
nas que se han percatado del desatino y comienzan su esencia en mi presencia, retomó la conversación
a intentarlo. Yo también lo procuro cada día-. que habíamos dejado atrás:

La plenitud del ocaso nos absorbió. Nimue tomó -Algún día tienes que venir conmigo a Ávalon.
mis manos y las acurrucó entre las suyas. El Sol se Comprobarás que es perfectamente posible vivir
sumergió en el horizonte incendiándolo con tal vigor con un ritmo de vida distinto. En la isla prima la
que parecía que todo el océano no sería suficiente moderación y el sentido común en la delimitación
para apagar el fuego que había provocado. El espec- y cobertura de nuestras necesidades; se saborean
táculo sobrecogía por su belleza. Y sus influjos ener- las pequeñas cosas y los detalles, con alto valor de
géticos nos mantuvieron en silencio un buen rato, uso, pero bajo valor de cambio; se buscan y hallan
hasta que comenzó a bajar el telón de las estrellas. espacios para el encuentro interior y experiencias
En aquellos instantes me sentí radicalmente libre, in- de silencio; se constata que la transformación in-
corpóreo. Con la mente callada, sin pensamiento al- terior es la llave del cambio social y que se preci-
guno. Gozando por existir, ni más ni menos. Sin nada san ojos nuevos para lograr un mundo nuevo; se
que enturbiara la simple y honda sensación de Ser. incrementa el compromiso con la Naturaleza y la
Soy y soy por siempre: esto era lo único que emanaba Madre Tierra, nuestro gran hogar; y se disfruta por
de mi interior. Pero no en forma de ideas o conceptos, compartir con los demás y practicar el Amor In-
sino como luz. Una luz que brotaba de mi pecho, me condicional, incluso hacia el que en un momento
rodeaba de los pies a la cabeza y se lanzaba a conti- dado nos hace daño. Sabemos, Emilio, que el Amor
nuación hacia cuanto me rodeaba. ¿También hacia contra Resistencia es la gran enseñanza que nos
Nimue? La busqué con la mirada. Y aquella fue la pri- corresponde en un planeta, autentico ser cons-
mera vez que asistí a lo que le sucede a las hadas ciente, que se ha vestido de dualismos para propi-
cuando contemplan la puesta del Sol. ciar nuestro aprendizaje, para que unamos el polo
Nimue tardó en recuperar su configuración fí- positivo con el negativo y la luz se haga en nos-

38 Avalon www.revista-avalon.es
Crónicas de Avalon

otros, iluminando, a la par, la Creación. percatarse que hacer las cosas más despacio sig-
nifica hacerlas mejor. Y ofrece la oportunidad de
Tienes que venir conmigo a Ávalon. Aquellas gozar con la acción de hacerlas, lo que se sitúa es-
palabras me parecieron entonces puramente pro- trictamente en el presente, y no con los teóricos
tocolarias, pues no podía imaginar que la isla me resultados de la acción, que pertenecen al ámbito
abriera sus secretos. No sabía que un hada no en- de lo futurible, de lo que está por venir. Un futuro
tiende de protocolos ni de cumplimientos. Así que al que nos lanzamos aceleradamente para ni
ya estoy en Ávalon. Y he podido comprobar de siquiera ser muy conscientes de cuando llegamos
primera mano que lo revelado por Nimue es una a él. Todo mejora, hasta la salud, cuando se pre-
magnífica realidad. Se saborea aquí la espera de scinde del apresuramiento.
las cosas, disfrutando del momento cuando llegan.
Y se práctica una arte casi desconocido ya en La Reina de las Tempestades me lo resumió
nuestra civilización: el arte de no hacer nada, que muy bien en uno de los desayunos con los que
abre la puerta al silencio, la meditación y el crec- me agasaja desde mi llegada y compartimos
imiento interior. Para nosotros, no hacer nada es cada mañana:
sinónimo de falta de referencias, lo que provoca
nerviosismo, pánico al vacío y urgencia por en- -Las palabras “rápido” y “lento” representan
contrar algo que hacer. En lugar de no pensar, per- dos filosofías de vida muy distintas. Rápido
mitiendo que nuestra dimensión interior inspire equivale a atareado, controlador, agresivo,
la mente, o de concentrarnos en una idea para que apresurado, superficial, estresado e impaciente,
madure en nuestra inteligencia, nos hemos con- es decir, todo aquello en lo que la cantidad prima
vertido en adictos al pensamiento rápido y, por sobre la calidad. En cambio, lento está asociado a
tanto, superficial y fácilmente manipulable por sereno, cuidadoso, receptivo, silencioso, intuitivo,
terceros y por influencias externas. En Ávalon, sin pausado, paciente y reflexivo, esto, es, donde la
embargo, la gente se concentra en no hacer nada. calidad prevalece sobre la cantidad. Por ello, la
Y he constado con ellos que, aunque parezca in- filosofía de vida de la lentitud puede resumirse
creíble para nuestra mentalidad, es entonces en dos cualidades: equilibrio interior y armonía
cuando más cosas se hacen, aunque pertenecen a exterior. Esta es la filosofía y el ritmo de vida que
otra dimensión: la del Amor. rigen en Ávalon-.

Ciertamente, no es preciso ser un genio para Tal sería mi cara de sorpresa ante tan efusivo el-
ogio de la lentitud que, de inmediato, me preguntó:

-¿Qué te aconsejo hacer para introducirte en el


ritmo aquí vigente y tan extraño en tu sociedad?
Pues, ante todo, sé coherente: cuando se trata de
ir más despacio, no se pueden tener prisas, por lo
que conviene comenzar poco a poco. Por ejemplo,
es aconsejable empezar con algunas prácticas de
“salida del tiempo”, es decir, actividades como la
meditación, el silencio interior o, incluso, sentarse
en un lugar público o pasear plácidamente obser-
vando lo que nos rodea. Igualmente, aplicar la
pausa y el sosiego a la hora de comer, de leer,...
hasta para hacer el amor-.
Me ruboricé ante este comentario, pues no
pude evitar recordar los ejercicios de sexo tántrico

Avalon 39
Ritmo de Vida

en los que Nimue me venía aleccionando con peri- positivas que negativas. Concéntrate en las posi-
cia. Seguro que mi cambio de color no pasó de- tivas para aumentar su impacto en tu interior y
sapercibido para la Reina de las Tempestades, que, en el mundo exterior. Te harás un favor a ti
por otra parte, debía estar perfectamente al tanto mismo y también a la Madre Tierra.
de que Nimue pasaba con frecuencia la noche en
mi habitación y, por tanto, en su castillo. No ob- Desde entonces, vengo aplicando estas senci-
stante, prosiguió como si tal cosa para finiquitar llas recetas y me he dejado contagiar por el ritmo
sus consejos: pausado que impera en la isla. Y ello me ha per-
mitido experimentar algo aún más trascendente:
-Si un pequeño acto lento te hace sentirte que tal ritmo conduce directamente a vivir en el
bien, pasa paulatinamente a lo importante, hasta presente, en el ahora, comprobando que es el
llegar al punto de replantear tu agenda cotidiana único sitio donde la vida realmente existe. Pero
de “actividades múltiples y veloces”. ¡Ah!: Y no te sobre ello os escribiré en la próxima Crónica.
dejes embaucar por la falsa sensación que Sobre todo porque Nimue me ha anunciado que
trasmiten las noticias negativas. No permitas que un día de estos, perdón un “Dywrnad” de estos,
te arrastren a la oscuridad y a la tensión. Si es nos visitará Merlín, todo un maestro, me asegura,
preciso, elimina de tu vida las fuentes que insis- en la práctica del ahora.
ten en divulgar las mismas. En el planeta y en tu
cotidianeidad ocurren muchísimas más cosas
La mágia
DE LA
Catedral
DE
Chartres
Rocío Molina Mencía

Un misterio en el camino: Y, aunque lo tenía casi borrado


de la memoria, de pronto, recordé
Muchos acontecimientos en nues- que allí había una catedral gótica
tra vida suceden así, de repente y sin que no me era del todo desconocida.
previo aviso. Y de esta forma ocurrió Había estudiado tanto y había pa-
que este verano fui a parar a Francia. sado tantas horas absorbida en la
lectura de lugares relacionados con
Tenía pensado estar unos días en Isis y con su culto clandestino, que
París y después viajar por los márgenes me era imposible recordar tantos y
del Loira para visitar sus maravillosos tantos nombres de lugares relaciona-
castillos, pero, entre París y el valle de dos con este culto.
este río, tropecé con un pueblo cuyo
nombre me resultaba demasiado fami- Recordé entonces a Fulcanelli y
liar, aunque en ese momento no hu- su “Misterio de las Catedrales” que
biera sabido colocarlo en un mapa tanto me ayudó en mi trabajo reco-
francés: su nombre era Chartres. pilatorio. Y me encontré, de lleno,
sumergida en aquella catedral gó-
Al ver que se trataba de una ciu- tica, que absorbió y se quedó con un
dad patrimonio de la UNESCO, deci- trocito de mi espíritu entre sus enor-
dimos parar y pasar allí el día. mes paredes.

Avalon 43
La mágia de la Catedral de Chartres

Una extraña sensación:

Me considero muy sensitiva para


ciertos lugares. Unas veces siento vi-
braciones muy positivas y, en otros
sitios, tengo que salirme porque no
soporto lo que me transmiten.
Sin embargo, la catedral produjo en
mí un sentimiento que nunca había
tenido. Tengo que reconocer que me
dio algo de miedo a la vez que me
atraía y me atraía hacia ella. Sólo
pude sentarme a ver sus más de 170
vidrieras con inacabables símbolos
religiosos... ¿religiosos? No, no todos
ellos lo eran.

Lo primero que intuí fue que, lo que


en apariencia parecía un sitio de culto
cristiano, no lo era tanto y que, en al-
guna época, la catedral de Chartres
debió servir para algo bien distinto.

Decidí levantarme y dar una


vuelta. Era un poco difícil, el centro Vista de la ciudad desde la catedral
estaba ocupado por bancos pero de-
jaba entrever lo que parecía un labe-
rinto en el suelo.

Exterior de la catedral
La mágia de la Catedral de Chartres

El laberinto de la catedral: simbología egipcia, entre otras cosas nelli, se hacía en los sótanos de las
porque el propio canon masónico iglesias y catedrales, que más ade-
Supe enseguida que se trataba de proviene desde épocas que se remon- lante expondré.
un laberinto muy famoso donde exis- tan al antiguo Egipto.
tía en el centro una imagen de la muy La catedral de Chartres fue des-
conocida leyenda de Teseo y el Mi- Los egipcios, igual que se hace en truida en varias ocasiones, lo que
notauro y parece ser que fue cons- el cristianismo en Semana Santa, ce- vemos levantado es la sexta construc-
truido en el siglo XIII. lebraban la muerte y resurrección de ción, es decir, desde hace 1.500 años
Osiris entre gemidos y llantos. Creían se ha construido y derruido el mismo
Con respecto a cual es su orígen, que los hombres quedaban identifica- templo una y otra vez.
existen diversas hipótesis. dos con este dios al morir. El labe-
rinto ofrecía a Osiris y a todos los Por tanto ¿podemos decir que el
La primera de ellas nos habla de hombres, protección contra los ene- origen del laberinto es del siglo XIII?
un símbolo alquímico y, para corro- migos y contra la muerte misma. Lo más probable es que el laberinto
borarlo, nos dice Charpentier que no tuviera un principio en alguno de los
es un laberinto propiamente dicho, en Bien sabido es que Grecia adoptó templos que había en el mismo lugar.
el sentido de que no podemos extra- ciertas formas de religión egipcia y
viarnos en él, pues sólo tiene un ca- absorbió algunos de sus dioses. No En la catedral de Chartres, se dice
mino que conduce al centro. Y nos nos extrañará, entonces, que los grie- que confluyen cinco corrientes telúri-
dice que este camino sólo se podía re- gos construyeran el legendario labe- cas subterráneas y que, por ello, en la
correr en forma de ritual. rinto de Creta y que, posteriormente, antigüedad, era un templo dedicado a
nos hayan llegado dioses que ya ape- la diosa Madre.
Podría tener razón Charpentier. La nas tenían que ver con los primige-
tradición masónica nos habla de una nios dioses egipcios, pero que sin Un templo dedicado a Isis, la
ciencia que abarca la religión, la al- embargo, llevan su nombre. diosa madre:
quimia y la arquitectura. Los arqui-
tectos eran personas iniciadas, por El más claro ejemplo lo tenemos Como dije anteriormente, cuentan
tanto, en la alquimia. en el culto a Isis, estaba extendido las crónicas de Chartres que allí,
hasta el siglo VII, ahora bien, de desde tiempos muy remotos, ha es-
Mi opinión es que no carece de forma clandestina, como dice Fulca- tado siempre presente el culto a la
diosa madre. De hecho, los primeros
datos que se tienen de la catedral en
este lugar son del año 700 y, como re-
laté en mi artículo (de Isis a María,
historia de una diosa suplantada), el
culto clandestino a Isis en Europa
duró hasta bien entrado el siglo VII
de nuestra era y éste se hacía en cue-
vas y excavaciones donde se guar-
daba la estatua de la diosa. Este culto
clandestino vino importado de las le-
giones romanas y, como se verá a
continuación, en la cripta se han en-
contrado vestigios de época romana.

No deja de sorprenderme que, en


estas condiciones, no haya una sino
dos imágenes de Vírgenes negras
que, como es bien conocido, simbo-
lizan a la diosa madre, esto es, a Isis.
Laberinto

Avalon 45
La mágia de la Catedral de Chartres

Las dos imágenes de Isis: perior, entre otros detalles. de estas imágenes como verdaderas
estatuas de Isis, se debe, por un lado,
La primera de las imágenes isíacas Sin embargo, mucho más asom- a que su culto estaba prohibido en la
es la llamada “Nuestra Señora del brosa es una segunda imagen que se cristiandad y, por tanto, sus sacerdo-
Pilar”, a la que acuden diariamente encuentra en la cripta y que tiene un tes y sacerdotisas, podían ser ejecuta-
numerosos devotos atrayendo pere- nombre tan sugerente como “ Notre dos. Por otro lado, el culto es
grinos de muy distintos lugares. Dame sous terre”, o lo que es igual, mistérico y sólo lo conocen los inicia-
“Nuestra Señora bajo la tierra”. Se dos, no dejando vestigio alguno que
Es una imagen tomada íntegra- trata de una auténtica imagen de Isis, pudiera desvelar su secreto. Las esta-
mente de la antigua diosa Isis, según no sólo una inspiración para la per- tuillas que no fueron destruidas, se
nos afirma Fulcanelli, aunque su sona que realizó la talla. Pero, como cristianizaron, y en eso Chartres tiene
construcción es bastante tardía. sucede en gran parte de los cultos pa- la suerte de contar, no con una, sino
ganos, la primera figura fue destruida dos imágenes.
Cualquiera puede apreciar en ella y, lo que hoy podemos contemplar, es
todos los atributos de la diosa egipcia, simplemente una reproducción de la La gente que por allí acude en pe-
por ejemplo, el hemisferio estelar que primera y, esta vez, ya cristianizada. regrinación a la Virgen, desconoce
la recubre, su tez oscura, su hijo que lo que está haciendo realmente es
Horus en brazos y la probable estrella El por qué no disponemos de más repetir un culto ancestral a Isis como
Sirio que se encuentra en la parte su- datos que atestigüen la procedencia diosa madre.

Nuestra Serñora del Pilar Notre Dame sous terre

46 Avalon www.revista-avalon.es
La mágia de la Catedral de Chartres

Los signos del zodíaco:

Embargada como estaba por la


emoción de asistir a una catedral llena
de símbolos paganos y por ese miste-
rio que invade y se respira en su inte-
rior, fui a parar a una de las vidrieras
que se perdía entre todas. Resultó con-
tener los signos del zodíaco, algo bas-
tante inusual en un templo cristiano.
Me quedé estupefacta contemplán-
dolo. Sin poder explicar por qué lo
hice, me senté embobada a mirar la vi-
driera, como hipnotizada por ella y, de
repente, vi en la parte superior, una fi-
gura que señalaba indicando un lugar
frente a ella. Lo primero que pensé fue
que indicaba el lugar donde estaba
ubicada la imagen de Nuestra Señora
del Pilar, sólo que no podía verse por
estar tapado por andamios. Después
entendí que frente a la vidriera había
lo que, para mí, tiene bastante que ver
con las conjunciones astrales, esto es,
un disco zodiacal que estaba justo en
la pared mencionada. Y, en efecto, se
trata de un reloj astrológico que viene
a mostrar algo así como que Jesús es
el Señor del Tiempo o también, el
Señor del Cosmos.

El uso de los signos zodiacales


en los templos, se remonta a los pri-
meros cristianos. Se dice que el zo-
díaco representa el incesante
movimiento, algo así como a la
rueda budista que sucesivos naci-
mientos y muertes. Pero esta rueda
del tiempo no es ni mucho menos
propia del cristianismo, donde todo
tiene un inicio y un fin que es la se-
gunda venida de Cristo. Vidriera con los signos del zodíaco

No podemos afirmar, entonces, Y, de esta forma, estos símbolos han bién en la puerta oeste de la catedral
que sea un símbolo cristiano, ni ido pasando de generación en gene- hay una representación de Cristo ro-
mucho menos, sino que, como suce- ración hasta hacerse más o menos fre- deado de los doce signos. Puede apre-
dió con imágenes paganas (hemos cuente, no sólo en Chartres, sino en ciarse que el orden no es el correcto,
visto el ejemplo de Isis), los primeros otros muchos lugares. estando en el lugar más importante el
cristianos no tuvieron ningún pudor signo de Virgo, lo cual es lógico si te-
en adoptar para sí ritos de índole muy Y no sólo se encuentran estos sig- nemos en cuenta la vinculación de
diferente para después cristianizarlos. nos del zodíaco en las vidrieras. Tam- Chartres con la diosa madre.

Avalon 47
La mágia de la Catedral de Chartres

48 Avalon www.revista-avalon.es
La mágia de la Catedral de Chartres

La cripta de la catedral:

Chartres posee una de las criptas


más grandes del mundo que es im-
prescindible visitar.

Cuentan las crónicas que en el


siglo IX, recibió la ciudad un regalo
muy especial: nada más y nada
menos, que el velo que llevaba María
el día de su anunciación (muy relacio-
nado con el famoso velo de Isis).
Después de un incendio en el siglo
XIII, al remover los escombros de la
catedral, se dice que el velo estaba in-
tacto, lo que animó a una siguiente re-
construcción.

Con el paso del tiempo la reli-


quia fue olvidada. En el siglo XVIII
fue cortado y dispersado para evitar
que fuese destruido en la Revolu-
ción Francesa.

Años después, se consiguió recu-


perar varios trozos, que actualmente
pueden venerarse.

Lo más llamativo al andar por


estos pasillos, es que el tiempo pa-
rece detenerse y un cierto desaso-
siego invade al transeúnte. Tal vez
sea porque es el lugar mejor conser-
vado de la catedral y que ha sobrevi-
vido más o menos a todos los
atropellos que el ser humano ha co-
metido a lo largo de los siglos. Tanto
es así que se han encontrado vesti-
gios romanos en la cripta.

Inspirada en la música:

Según ciertos investigadores de la


universidad de Buenos Aires, la geo-
metría que presenta la catedral, es
proporcional al intervalo de tono ins-
pirado en la cosmología musical del
Timeo de Platón posteriormente cris-
tianizada en el siglo XII. Dice Platón
que cuando el Demiurgo hizo el uni-
Subida a la cripta verso, transformó el desorden en

Avalon 49
La mágia de la Catedral de Chartres

orden instalando las consonancias


perfectas y el tono. Estas proporcio-
nes han formado lo que en la actuali-
dad es la “octava musical”. No cabe
duda de la influencia de la Escuela Pi-
tagórica en Platón donde el universo
estaba formado según una perfección
que podía asociarse a la música.

Fue precisamente San Agustín


quien introdujo una versión del ante-
riormente pagano platonismo en su
obra “De música” adquiriendo un ca-
rácter definitivamente cristiano.
Según San Agustín, el número y la ar-
monía proviene de Dios.

¿Qué tiene esto que ver con Char-


tres? Se dice que Fulberto, creador de
la Escuela de Chartres, alcanzó una
gran reputación como teórico de la
música que introdujo en dicha Es-
cuela y tuvo grandes seguidores. Pro-
bablemente fue Fulberto el cerebro
para la construcción de la actual
planta de la catedral, cuya estructura
posee proporciones musicales así
como su cripta.

Bajo la influencia neoplatónica y


pitagórica de sus discípulos, se llegó
a la conclusión de que el universo
está ordenado musicalmente im-
puesto por Dios, que es su creador.
Para los cristianos de la Edad
Media el templo es un microcosmos
que reproduce simbólicamente la es-
tructura del universo. Pero, para los
cristianos de Chartres, esto es llevado
al concepto musical del universo.

¿Por qué se han levantado suce-


sivos templos en el mismo lugar?

Existen lugares en el mundo cen-


tros de energía y esto es algo que los
antiguos conocían a la perfección. De
ahí que se hable de un primer dolmen
en el mismo sitio donde ahora se
erige la catedral.
Detalles del techo de la cripta

50 Avalon www.revista-avalon.es
La mágia de la Catedral de Chartres

Existen líneas de luz ocasionadas neas “corrientes telúricas” y fueron


por el campo magnético terrestre. Se precisamente ellos los que hicieron la
trata de alineaciones de energía que primera construcción en el emplaza-
coinciden, en su gran mayoría con el miento de la catedral de Chartres.
lugar donde hay levantado un monu-
mento megalítico, una iglesia, un ce- Existen teorías que nos hablan
menterio, etc. No se sabe por qué en acerca del ya conocido sincretismo
tiempos prehistóricos se conocían estos religioso y cómo influyó éste en el
lugares. Actualmente el hombre tiende catolicismo romano. Según estas te-
a utilizar la razón en detrimento de otra orías, muchas iglesias se han cons-
serie de percepciones, pero quizá en truido siguiendo estas líneas de luz.
aquella época, el ser humano tenía más Otros autores afirman que estas lí-
desarrollada la intuición que la razón. neas, lejos de tener que ver con
Dios, son líneas demoníacas que
Algunos autores piensan que estos permitirían ponernos en contacto didores, en algunos puntos de estas
puntos son de origen natural y produ- con el Maligno. líneas, una energía magnética
cidos por corrientes subterráneas que mayor que la intensidad geomagné-
nos servirían para tener experiencias Sea como fuere, investigaciones tica normal.
paranormales. recientes, hechas por Deveroux y
Carlson, ponen de manifiesto este Un lugar de obligado regreso
Los druidas llamaron a estas lí- hecho, al detectar con precisos me-
Al margen de posibles significa-
dos en su construcción, en sus vi-
drieras, en su laberinto… y al
margen de diferentes religiones, cul-
tos, dioses… no puedo negar que su
magia, su energía, su poder… me ha
embargado de tal forma que siento
la llamada de Chartres a cada ins-
tante. Por eso sé que volveré para
quedarme algún tiempo, para sen-
tarme allí y mirar, y no dejar de con-
templar la grandiosidad de espíritu
que sus paredes emanan en cada
poro. Me dejaré envolver por esa es-
piritualidad que tanta falta me hace
y daré de lado, por unos días, a todo
este mundo del siglo XXI donde
tanta importancia se le da a los
bienes materiales.

Me perderé en el tiempo, invo-


cando a aquellos espíritus que pusie-
ron su empeño en hacer de Chartres
uno de los lugares de peregrinación
obligada e intentaré entender por qué
unas religiones, filosofías, creencias,
intentan aplastarse unas a otras
cuando, todas ellas, adoran a un
mismo Alma.
Gárgola

Avalon 51
NOCHE EN EL TEJADO
Por Ana Soto

Afasia permanente

C
uando he abierto los ojos Cuando los abro, busco a aquella -Lo siento, no debí hablarte así, no
nada era de la misma persona que aparece cuando vuelve a debí reprocharte nada, estás así por
forma que durante el ins- mí la realidad, aquella persona que se mi culpa, no debí echarte de casa, no
tante antes de cerrarlos involuntaria- parecía a ella, sin ser ella, en esta sala debí pedirte que te fueras.- Su voz se
mente. Todo ha pasado de ser oscura de cuidados intensivos en la que me apagó y su mirada se perdió hacia su
noche de jueves a una cegadora cla- encuentro, cada vez más nítida a mis derecha, rompió a llorar.
ridad de lo que parecen las primeras ojos, cada vez más luminosa, más ce-
horas de la mañana del viernes. gadora, vuelvo a mover la mano de- Sus palabras reaparecen de entre
recha. Aparece alguien, que no es los recovecos más alejados de mis
Parece la pesadilla más frecuente ella, no es la que huele a ella. Esta vez pensamientos. Ahora recuerdo más
de algunos que temen a la enferme- mantengo los ojos abiertos. Alguien detalles de esa noche oscura de jue-
dad, a la muerte, al vacío. Pesadilla habla. Alguien contesta. ves, recuerdo la lluvia, la luna en el
que también es la mía. Examino mi cielo, los coches quedando tras de mí,
entorno, perplejo, asustado, pero a la -Está bien, la avisaré- Es su voz, el camino, mis lágrimas, después y
vez demasiado extenuado como para la de esa enfermera que huele como por consecuencia de ellas todo quedó
reaccionar como lo hubiese hecho Laura, sin ser Laura, habla de mí borroso. No se ve bien, ni el camino,
cualquiera. Me cuesta respirar, noto con alguien, no consigo abrir bien ni el cielo, ahora es cuando aparecen
como el diafragma se contrae, inca- los ojos para distinguir con quién las palabras de Laura, poco anteriores
paz de volver a su estado inicial, los antes de que se vuelvan a cerrar, in-
pulmones, encerrados en una cárcel voluntariamente.
de costillas que lo presionan, impi-
diendo el paso del aire. Me asfixio, Laura está sentada junto a mí, me
alguien se acerca, huele como ella, observa con esa mirada que tan fácil
pero no es ella. Vuelvo a cerrar los me resulta reconocer, la misma que
ojos, involuntariamente. cuando me dijo que no podía seguir
estando conmigo, esa mirada compa-
Está ante mí esa persona, al abrir siva, que se mezcla en igual medida
los ojos de nuevo, la misma que con el rencor que con la culpabilidad.
cuando los cerré, no distingo quién Esa mirada tan fácil de corromper, de
es, se camufla entre esa cegadora cla- distraer con cualquier cosa que su-
ridad que me impide evidenciar lo in- ceda a su alrededor, por pequeña que
dudable. Ya no me cuesta respirar sea, por insignificante, esa mirada
como antes, pero no soy capaz de sostenida en mis ojos, por fin abier-
mover ninguna de las extremidades, tos, capaces captar por el resto de mis
exceptuando el brazo derecho, la sentidos, y sí, ahora el perfume de
mano derecha. Me cuesta, vuelvo a Laura se hace más distinguible a mi
cerrar los ojos involuntariamente. olfato, ahora sí es Laura.

52 Avalon www.revista-avalon.es
NOCHE EN EL TEJADO
a todo esto, tan sólo unos minutos. -Cariño ¿Qué has intentado de- había escrito. Se llevaron a Laura y la
Después esta claridad, que tanto me cirme?- Sus ojos se clavan en los escuché llorar desde fuera.
asusta, ese olor, esa mujer que no es míos y esta vez soy yo el que rompe
Laura pero que me lleva con ella, y a llorar. No puedo Laura, no puedo Laura vuelve a entrar, trae con-
por último Laura, mi Laura, sus ojitos hablarte, no puedo pedirte que me sigo el papel, lo vuelve a mirar, no
distraídos y tristes, su pelo despei- perdones, no puedo decirte que todo ha dejado aun de llorar, se acerca, y
nado, sus piernas cruzadas, sus manos fue culpa mía, no puedo pedirte que me lo extiende. En el tan sólo papel
unidas, su sonrisa esperanzadora. me dejes volver a casa, ni tan siquiera se lee “Laura” y un montón de tra-
decirte que te quiero. Y tengo las pa- zos ilegibles sin el menor sentido.
- Háblame Alberto, por favor.- labras, pero no puedo. ¿Qué me pasa?
Vuelve a romper a llorar
Laura corre hacia la puerta y em- Escucho una voz en lo más pro-
“Laura, mi vida…” Pero algo pieza a gritar, hasta que llega la chica fundo de mi mente, dejo de mirar a
pasa, quiero decirle algo pero no sé que huele a ella sin ser ella. Laura y me detengo a escucharla:
como, y no es de esas veces que no
encuentras las palabras adecuadas. -¿No puedes hablar Alberto?- La Tus palabras te han atado al si-
Esta vez no hay ninguna palabra. enfermera se dirige a mí. Intento lencio, los argumentos se te han es-
negar con la cabeza, pero no me en- capado, ya no tienes nada más que
-Alberto ¿Qué te pasa? ¿Intentas tienden, no sé qué más hacer.- Tran- decir. Los sonidos se acabaron, tus
decirme algo? quilo Alberto, no pasa nada- intenta labios se cerraron. Serás castigado
tranquilizarme, me toma de la sin poder hablar, sin poder decir
Mis ojos, vuelven a inundarse, im- mano, mientras tanto Laura me mira nada de lo que ella quiere oír. Tra-
pidiéndome verla, y no puedo evitar desde un rincón, no puedo cariño, garás saliva tantas veces como
cerrarlos, involuntariamente. no puedo.- Vamos a intentar una quieras y tu garganta seguirá seca,
cosa, toma, intenta escribir aquí mientras que tus labios se ahogarán
Al abrirlos, vuelvo a verla, esta cómo te encuentras- deja un lápiz en lágrimas. Entenderás el por qué
vez de pie, junto a la puerta “Laura, sobre mi mano derecha, me tiende de tu castigo, tu silencio te dejará
acércate…” pero algo me vuelve a un papel. pensar en él. Tus mentiras acabaron
impedir hablar, es como un nudo en con tus palabras y jamás volverá a
las cuerdas vocales, que me ha dejado “Laura, necesito explicarte lo salir nada de tus labios. Castigado
sin voz. Laura se gira hacia a mí. mucho que siento todo esto, no te con mi presencia, condenado a pere-
sientas mal por mí, te adoro, saldré de cer a mi lado.
aquí, volveré a casa contigo y no vol-
veré a separarme de ti.” -Afasia- dijo Laura por fin, inten-
tando contener el llanto.
La enfermera me retiró el papel y
leyó en voz baja, en seguida apareció Entonces mis ojos se cerraron,
un médico, que también leyó lo que esta vez... voluntariamente.

La afasia es una disfunción en los centros o circuitos del lenguaje


del cerebro que imposibilita o disminuye la capacidad de comunicarse
mediante el lenguaje oral, la escritura o los signos, conservando la in-
teligencia y los órganos fonatorios.

El término afasia fue creado en 1864 por el médico francés Armand


Trousseau(1801-1867), profesor de medicina en el hospital Hotel-Dieu.
La palabra afasia procede del griego, formada por el prefijo a-(ausen-
cia) y phasia (palabra)

Avalon 53
Seminario
DE
Hornachuelos:
“El salto del fraile”
Manuel Jesús Delis Mesa

S
in ser algo oficial, como res: mansión (o edificio grande), ais- mente nunca si tuvieras un accidente.
pueda ser un Ayuntamiento lada, abandonada, con largos pasillos
o un cuartel de la Guardia y sótanos… cualquier dato que indi- Con una superficie que triplicaría
Civil, prácticamente en cada pueblo que que en ese lugar ocurrió algo la del conocido Cortijo Jurado, con
o ciudad existe una casa denominada digno de marcar esas paredes, hace cuatro bloques enormes de entre
“casa del terror” y lo cierto es que no que los investigadores se centren mas cinco y nueve plantas, cada una con
necesariamente ha tenido que haber en ese lugar que en cualquier otro. una veintena de habitaciones con sus
ningún crimen o acto paranormal respectivos baños y terrazas, parte del
para ganarse este título, más bien lo Todos estos factores se dan total- mobiliario casi intacto, ya que el ac-
que lleva a forjar la leyenda de una mente intensificados en el situado en ceso a este lugar no es muy propicio
casa maldita es meramente su aspecto plena Sierra Virgen de Hornachuelos para saqueadores ¿Quién va a cargar
físico; si está abandonada, es grande, (Córdoba), un auténtico palacio que con una cama o un armario 7 km por
demacrada, tétrica…. data del siglo XV aunque usado hasta la ladera de una montaña?.
principios del XX, perdido lejos del
Una casa normal en la que pudiera mundanal ruido y aislado de la civili- Tres patios comunes donde en dos
haber ocurrido una gran masacre, si zación, sólo accesible a pie por un an- de ellos hay piscinas, las cuales aun
no se es consciente de lo que allí ocu- gosto y escarpado sendero de hoy funcionan, pues se mantienen
rrió, difícilmente dará miedo a nadie. aproximadamente 7 km por la ladera llenas, están conectadas a fuentes de
de una montaña con muchos barrancos un afluente natural y el agua se re-
Pero, cuando coinciden los facto- donde nadie te encontraría segura- nueva cada día.
Seminario de Hornachuelos
Criptas talladas en cuevas natura- lugar y la investigación que pretendo. puerta, descubrimos que está cerrada,
les, con altares entre las estalactitas Básicamente, llevo mi cuaderno de bordeamos el edificio en busca de
donde es fácil de imaginar a oscuras, campo, grabadora, dos cámaras de otra forma de entrar, hasta que damos
algún fraile meditando y escondido fotos, linternas, juego de pilas y bate- con la puerta de uno de los patios, es
en mitad de la noche. rías, cantimplora, navaja multiusos, y fácil de saltar y entramos…, lo pri-
un par de bocadillos. mero que se nos viene a la cabeza es
Los sótanos existentes, dan espe- ¿por dónde empezamos nuestras in-
cial miedo, y esto le da a uno que Desayunamos a primera hora de la vestigaciones? Cientos de ventanas
pensar…¿Por qué nos dan miedo los mañana en un bar de cazadores, de sus nos miran y suenan portazos por
sótanos más que otra habitación?, ¿lo paredes colgaban cabezas de ciervos y todas partes, el aire nos la está ju-
relacionamos quizás por pensar que jabalíes como trofeos decorando el gando sin permitirnos tan siquiera un
estaríamos más cerca del infierno? bar.., pienso que de ser yo un animal… leve pero merecido descanso.
esta sería la autentica casa del terror.
Si aplicáramos la lógica, una azo- Entramos en el primer bloque y
tea daría teóricamente más miedo, Pregunté por el sendero y cojo la recorrimos por sus pasillos una habi-
porque tiene más alto grado de peli- mochila, camino durante hora y
grosidad real…. Sin embargo todo lo media por una montaña que da la sen-
que está bajo tierra parece que nos sación que ni es practicable, ni la pisa
acerca sigilosamente al inframundo o nadie desde hace siglos, pies de
a nuestras pesadillas. plomo y cuidado, pero no hay pro-
blema para avanzar, pues encontrarlo
En este caso, un lugar religioso es tan fácil como seguir el río desde
que ha vivido cinco siglos viendo que sale del pueblo y entra en las
pasar guerras, hambre, aislamiento y montañas, hasta que obligatoriamente
cientos de personas guiadas por la te detienes ante el edificio.
fe..., son miles las historias, pero la
más representativa de este lugar, de- Este camino no ha sido abierto al
jaría este rincón olvidado de Andalu- público hasta hace unos cinco años,
cía en la posteridad, sin duda la obra hasta entonces esa sierra era terreno
de Ángel de Saavedra “DON ÁL- de cría de toros bravos de una cono-
VARO O LA FUERZA DEL SINO”, cida ganadería, y estos animales eran
una obra de teatro adaptada a la no- los dueños de estos caminos por los
vela que hoy se considera un clásico que nadie era capaz de transitarlos.
de la literatura del romanticismo es-
pañol del siglo XIX, en ella tienen Con la crisis económica y como
lugar una trama ficticia, ubicada en medio de atracción, se ha habilitado
este seminario y basada en un suici- éste como ruta verde. Se abrió para
dio real ocurrido en este enclave. hacer senderismo y aún aparecen res-
tos de astas y huesos de vacuno tira-
De hecho, el precipicio donde este dos por el camino.
fraile acabo con su vida hoy en día se
le conoce popularmente por estos en- A lo lejos aparece el seminario,
tornos como: “EL SALTO DEL parece mentira que se sostenga tan
FRAILE”. inmenso en la verticalidad de la pro-
pia montaña, pero allí está. Una gran
Con la documentación obtenida cruz de piedra tosca y corroída por
después de una ardua tarea de recopi- los años, sostenida sobre cuatro gra-
lación de datos sobre este lugar, me das a modo de asientos, se encuentra
dirijo a Hornachuelos, armado de per- unos metros antes de llegar, es la
trechos simples pero necesarios para forma de dar la bienvenida al can-
comenzar el camino, la estancia en el sado caminante y ya en la enorme

56 Avalon www.revista-avalon.es
“El salto del fraile”
tación tras otra, los patios, las zonas cruza entre nuestros pies. Las escale-
de servicios, las fuentes… Todo el ras están en perfecto estado y nos pa-
tiempo, durante la visita, nos parecía rece muy curioso que no se vean
estar siendo observados por algo ex- pintadas, ni señales de gamberros,
traño que nos mirara desde sus salas todos sabemos que estos personajes
y ventanales. tienen predilección por este tipo de
lugares para profanarlo con sus des-
La cocina, con su gran horno an- trozos y pintadas absurdas…. En
tiguo, las palancas de acero forjado cambio, en este lugar parece como si
en sus hornillos y ceniceros. Una ha- se hubiera detenido el tiempo, nadie
bitación de lo que parecía ser una rús- parece haber entrado en estas estan-
tica cámara frigorífica. Por el suelo cias desde que se abandonó el edifi-
aparte del desorden y la suciedad acu- cio. Esta falta de vandalismo me hace
mulada por el paso del tiempo, toda pensar que este monasterio es poco
clase de insectos y una serpiente se conocido hasta para los vecinos de

Avalon 57
Hornachuelos, o bien, su ubicación sitante? Mi teoría es que se han utili- Paramos a comer junto a la pis-
hace que quien se acerca al lugar zado para guardar objetos como esta- cina, al lado hay una fuente preciosa
tenga un especial respeto al recinto (si tuas y elementos pesados que resulta y un altar con el antiguo monasterio
quieres profanar un lugar, para este bastante laborioso transportarlos por pintado en las baldosas de cerámica;
fin, vale cualquier muro y no tienen estos caminos, tal vez su valor mate- a nuestras espaldas un bloque en el
que caminar kilómetros de sierra rial, emocional o solo por su fragili- que aún no habíamos entrado y de re-
cuesta arriba, para que nadie vea los dad no quieren que se rompan o se pente se nos heló la sangre…. Oía-
actos vandálicos). pierdan (por supuesto, solo es una mos música… aunque nos parecía
idea pues desconozco totalmente el imposible, estábamos seguros que la
Las habitaciones son réplicas unas porqué de este asunto). escuchábamos y que venía justo de
de otras, es bastante difícil mantener ese bloque, “creedme cuando os
la orientación y saber si has visto tres Aunque no vemos ninguna en- digo”, que cuando avanzábamos
veces la misma planta y habitaciones, trada, el suelo que pisamos parece hacia la puerta de esa estancia nin-
incluso la distribución, composición estar hueco, da la sensación de exis- guno éramos conscientes que entrá-
y color de los muebles son idénticas. ten sótanos, pasamos un rato bus- bamos en la capilla.., ¿sugestión? Si
cando algún modo de entrar, pero no hubiera tenido ese dato antes, quizás
El último piso de uno de los blo- encontramos nada que nos guiara estuviera presente esa sugestión, pero
ques, esta apuntalado, por lo que el hasta esas supuestas habitaciones, por esa información la desconocíamos las
paso queda restringido, pero es extraño otra parte.., quizás fuera una de las dos personas que oímos esa inexpli-
ya que la estructura del edifico esta casi tantas cuevas que hay bajo el semina- cable música.
en perfecto estado de conservación. rio. Durante toda la investigación fui-
mos conscientes que nos estábamos Dentro de la capilla, físicamente
Sin duda, lo que más nos llama la saltando muchos lugares escondidos se perciben grandes cambios de tem-
atención es la cantidad de habitacio- o de difícil acceso, la falta de tiempo peratura, a su vez el tiempo parece
nes cuyas puertas están tapiadas con nuestro mayor enemigo, nos hacía haberse detenido, nos sentimos incó-
ladrillos, conté quince salas reparti- movernos con suma rapidez para ob- modos y el aspecto es mucho mas de-
das por el seminario y en distintas tener el máximo de observaciones en macrado y tétrico que el resto del
zonas. ¿Que quieren ocultar tras esas el poco tiempo que nos quedaba en edificio, así que decidimos hacer
habitaciones segadas a la vista del vi- esas estancias. pruebas psicofónicas, cosa que no pu-

58 Avalon www.revista-avalon.es
“El salto del fraile”
dimos porque misteriosamente la gra- conseguimos sacar una de las parafo-
badora no hubo forma de hacerla fun- nías mas claras de mi vida, esta fue
cionar (este aparato, verificado su capturada en la cocina. Teniendo en
funcionamiento anteriormente no cuenta que una inclusión de este tipo
había fallado), decidimos recoger no tiene por qué estar atada a nada
unos cuantos planos de video y unas extraño, en este caso sí lo está, por-
fotos las cuales nos dieron la sorpresa que lo que se escucha perfectamente
de que venían cargadas de orbes… es un gemido de dolor, más alto in-
Una vez terminada la sesión de la ca- cluso que mi propia voz, donde voy
pilla, volvimos de nuevo a dirigirnos contando y hablando de donde estoy
hacia el patio. mientras sostengo la cámara; es
como si el “ser” del que procede ese
El andar por el jardín es más peli- gemido hablara directamente al
groso que el interior del edificio…. micro del receptor.
La maleza se apodera de todo el
suelo y hay que tener cuidado con no Después de merodear por casi
caer en el pozo ciego o por algunas todas las estancias de estos inmue-
escaleras. Al no contar con mi fiel bles, notábamos que faltaba el ele-
grabadora, tuvimos que improvisar mento más significativo y por el que
otra manera de gravar audio y la nos habíamos movido para hacer esta
única manera que se me ocurrió, fue investigación, había algo que no en-
la de usar la opción video de la cá- tendíamos y no dejamos de pregun-
mara de fotos. Después de varios ba- tarnos, ¿Dónde está “EL SALTO
rridos a lo largo del monasterio, DEL FRAILE”?. Según mi documen-

Avalon 59
Seminario de Hornachuelos
tación es un precipicio y el lugar de los hechos, saltó don Álvaro al la orilla del río Belmezar, las monta-
exacto donde don Álvaro se suicido vacío. Le pregunté si era posible lle- ñas de fondo y el viento filtrándose
despeñándose por el barranco. Todo gar a ese lugar o corría demasiado por las rocas… Justo ahí, de pie mi-
el seminario está sobre un barranco y peligro, su respuesta me dio con- rando hacía el lejano fondo del ba-
este es inmenso, ¿Cómo encontrar el fianza: ”Hombre…, peligroso si rranco, recuerdo el pasaje del libro y
lugar exacto?. es..., pero yo he ido en más de una la frase que dice el fraile justo antes
ocasión y tengo 50 años”. de suicidarse:
Escuchamos un ruido tras la
puerta del patio, observamos como Me dirigí hacia el siniestro lugar, -¡INFIERNO, ABRE TU BOCA Y
entraban dos personas saltando la sólo, mi esposa dijo que esto ya le TRÁGAME¡ HÚNDASE EL
misma puerta con pinchos que nos- superaba con creces y que me espe- CIELO, PEREZCA LA RAZA
otros habíamos profanado; se trataba raba en el seminario…. Yo debí de HUMANA; EXTERMINIO,
de dos vecinos de Hornachuelos, una hacer lo mismo porque les aseguro DESTRUCCIÓN...!
pareja de unos 50 años amantes de la que por la dificultad y el terreno tan
naturaleza. Tras las previas presenta- peligroso que pisaba, no contaba con Creo haber superado con creces
ciones, intercambio de interrogantes llegar a esa casa…. El sendero es mi investigación de campo, así que
y charlas sobre el lugar, le pregunto tan pequeño y desgastado por las in- ya está bien por hoy, he disfrutado
por el denominado “SALTO DEL clemencias del tiempo que no caben de la naturaleza tal cual quedó pa-
FRAILE”, me responden que no lo los pies en él, tenía parte de las sue- ralizada hace unos cuantos siglos,
encuentro por qué no busco en el sitio las de las botas en el aire del preci- me ha gustado la experiencia y he
adecuado, así que subimos a la azotea picio, les aseguro que de no ser sentido lo que es el miedo a lo co-
de uno de los bloques y nos señala un porque había ramas y plantas donde nocido y a lo desconocido… Aun-
punto concreto fuera del seminario, agarrarse, habría acabado igual que que pretendo que la investigación
por el sendero a unos doscientos me- don Álvaro. Recordaba una y otra del seminario de los Ángeles siga
tros, donde ya no es visible el mar- vez las palabras de mi madre “no te abierta, jamás volveré a subir hasta
cado camino y la montaña termina. metas en sitios peligrosos” y una el “SALTO DEL FRAILE” afirmo
frase de mi buen amigo Ángel Ri- que con una me basta.
Encaramado en el último pico vero “yo no me adentro en lugares
hay una vieja casa, semiderruida, peligrosos porque yo busco fantas- Todo ha terminado, es el momento
sin techo, con muros de piedra y la- mas… pero no busco convertirme en más adecuado para recoger mis cosas.
drillos intercalados, una gran chime- uno de ellos” ¡tiene más razón que Otro día retomaré este sendero, si
nea donde la estructura de esta queda un santo! Dios quiere.
por el exterior de la casa, junto a
ella, un saliente rocoso del tamaño A duras penas consigo pasar el
de una persona que cae a un precipi- deficiente camino y me encuentro
cio que se inclina hacia delante en su frente a la casa… en “EL SALTO
parte más alta impidiendo ver como DEL FRAILE” solo se sostienen las
se remata la base de este sobre el fachadas, el techo desparramado por
suelo… Para mí, fue el momento su interior descansa en el suelo, en
donde más he sentido el significado una de sus piedras hay una inscrip-
de la palabra vértigo. ción que por más que lo intento está
demasiado desgastada para leerla, a
Nos comentaron, que en tiempos su lado un saliente, posiblemente el
pasados esa casa formó parte del se- lugar exacto por donde salto don Ál-
minario y de hecho es el único que varo, me acerco y contemplo lo que
no ha sido reformada, tal vez, por la para él (y casi para mí) fue la última
ubicación demasiado peligrosa de visión en vida, El paisaje parece que
esta, se desterró del edificio, ese no ha cambiado nada a lo largo de
lugar es el mítico Salto del Fraile y los siglos, Ante mí y el vacío, una
desde ese saliente tanto en la ficción pendiente que casi no permite dejar
de la novela como en la trama real ver el suelo, las piedras afiladas de

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“El salto del fraile”

Avalon 61
UN MUNDO DE MISTERIOS
Hoy comenzamos esta nueva sección, “El Rincón de Asmodeo”. En ella viajaremos por el mundo mágico
y misterioso que nos rodea. Conoceréis mi vida en primera persona, mundos perdidos y ocultos a los ojos
foráneos que os sorprenderán mes tras mes. Aquí contaré mis experiencias personales, lugares y gentes que
muy pocas personas han conocido. En mi vida he realizado los mas diversos trabajos siempre con el mismo
denominador común, el encontrar la verdad. He sido
corresponsal de guerra, enviado especial en los lu-
gares mas perdidos del planta, productor y director
de documentales para TVE durante mas de 20 años,
he vivido en la URSS durante los años del cambio
del 90 al 93 del siglo pasado, años maravillosos re-
pletos de personajes que nunca olvidare . Conoceréis
situaciones inolvidables y momentos en que la
magia toma el mando de la situación.

Contaremos anécdotas que muchas veces pue-


den parecer increíbles, pero esa es la vida real sin
tapujos y sin tener que sobrevalorar las cosas para
que parezcan mas autenticas. En otros momentos
analizare desde este rincón la actualidad Española y
mundial en la que aparecerán personajes y lideres
de grandes potencias o Republicas bananeras con
los que he convivido.

Esta será una sección en la contare desde mi


perspectiva y experiencia lo que me parece y que
opino de este mundo mágico y misterioso que nos
rodea. Conoceremos a los últimos Tuareg, chamanes
Siberianos, viajaremos a lo mas profundo de las sel-
vas del Amazonas, al corazón del África Negra y
los cultos de brujería mas desconocidos del conti-
El autor, trabajando en la selva nente Asiático. Un viaje por un mundo en el que
queda mucho por descubrir.

Avalon 63
EL RITUAL donde chamanes sin experiencia han ello he dejado de intentarlo cada vez
DE LA AYAHUASCA llegado a causar la muerte del curioso que viajo a estos remotos parajes. Si
turista. Estos consejos sirven tanto quieres hablar de algo debes de ha-
Sirva como ejemplo de todo esto para el Ayahuasca como para cual- cerlo concienzudamente, sabiendo lo
uno de los rituales del que mas se quier planta de los pueblos de la tra- que es por tus medios y experiencias,
habla pero muy pocos conocen, el ri- dición como el peyote, el cactus san no esperando a que te cuenten o le-
tual de la Ayahuasca. Ayahuasca en pedro etc., ante todo hay que respe- yendo informaciones de Internet.
Quechua significa soga de muerto y tarlas. Yo he participado en estos ri- Como toma buena recuerdo una en
efectivamente eso es , un veneno tuales alrededor del mundo en una Tarapoto ,en el alto Huallaga peruano,
cien veces mas potente que la coca- cantidad de veces que ni siquiera re- donde en un ritual en plena selva el
ína. Imagina lo que se siente cuando cuerdo, he tenido experiencias bue- chaman me dijo en total oscuridad si
tomas ese bebedizo, es como si traga- nas, malas y malísimas, pero no por quería salir de allí, dándole una res-
ses la muerte , eso es lo primero que
notas en tu aparato digestivo, un
sabor inexplicable, entre amargo e in-
definido. No has tomado una bebida,
tienes dentro de ti a la madre de las Cocinando
plantas sagradas. Lo mas importante Ayahuasca
de este ritual es el chaman o conduc-
tor que te guíe en el viaje y sea capaz
de sacarte cuando las cosas se ponen
mal. Un viaje que puede ser la mejor
o peor experiencia de tu vida. Todo
depende de cómo esté en ese mo-
mento tu posición en la vida, pues tu
situación personal se incrementara
por mil. En ese momento es cuando
necesitas la ayuda del chaman,
cuando hay problemas. El ayahuasca
te enseña y te ayuda cuando estas en
el filo del cuchillo en ese punto que
te separa de la vida y de la muerte,
entonces es cuando “ves” o incluso
puedes tener experiencias extracorpo-
rales. El ayahuasca te lleva a otro
plano de física quántica, por buscar
una explicación lógica a lo ilógico.
Lo primero que se debe de hacer para
trabajar con esta planta sagrada es
estudiarla, respetarla y después acce-
der a ella, participar en un ritual. En
estos tiempos muchos extranjeros lle-
gan a la cuna de los rituales de Aya-
huasca, la ciudad de Iquitos en plena
Jungla Amazónica del Perú, pero no
buscando la experiencia de la planta
sagrada, si no tomándola como si
fuese una droga. En esa situación lo
mejor que te puede pasar es que todo
quede en una simple diarrea y no
valla mas haya, como ha ocurrido

64 Avalon www.revista-avalon.es
Toma de Ayahuasca

Liana de Ayahuasca en selva

puesta afirmativa ,por supuesto, este nuestras energías. Al fin y al cabo


me agarro de un brazo con su huesuda todo son energías, positivas y negati-
mano y al momento estaba viendo la vas. Un personaje entrañable D. silar en el Panamá de Noriega durante
escena de la toma desde otro plano Solom al que fui a visitar en mi ultima la invasión Americana) pero lo que de
con una vista desde arriba veía a todos estancia en la Amazonía en Diciembre verdad he tenido siempre muy claro,
los participantes sentados como si es- pasado y su mujer me dijo que había a pesar del precio que he tenido que
tuviesen debajo de mi, pero lo mas ex- muerto justo un mes antes de mi vi- pagar llevando a cuestas todas las en-
traño es que entre esos participantes sita, descanse en paz en el mundo má- fermedades tropicales que he sufrido,
también estaba yo. gico en el que se encuentre. los trozos de metralla que me destro-
zaron una rodilla en Armenia o el pre-
Como mala experiencia, aquella Como este ritual contare muchos cio familiar que se debe de abonar
en que el chaman nos enveneno con alrededor del planeta, veréis momen- por llevar este “modus vivendi”, es
una mezcla súper potente de la liana, tos que yo pensaba serian los últimos que nadie debe de enterarse que este
en la que hasta el propio oficiante se (igual que cuando me intentaron fu- trabajo lo haría gratis.
puso malo , y yo tras vomitar mas de
20 veces recuerdo cuando al terminar
intente retirar la grabadora de sonido Vomitando Ayahuasca
de la mesa y vi mis manos cubiertas
de serpientes. Por eso mismo hago
hincapié en el cuidado en la elección
del conductor , incluso a mi después
de montones de ellas puedo seguir
equivocándome y no olvidemos la
concentración del bebedizo , pues de
50 kg. de liana de ayahuasca cociendo
durante 24 horas al final queda solo
un litro de la mágica y mortal pócima.
En Iquitos yo he tratado siempre con
D. Solom maestro de chamanes y un
tipo que nada mas verle te daba lo que
podemos llamar” buen rollo”, pero
que el definía con que conectaban

Avalon 65
Resumen del
Afirmacionismo o
Teoría de lo Uno:
La Nada es
Transparencia
Por Francisco Almansa González

Introducción. es equivalente, con su disociación,


cada valor acabe siendo un puro
Es el presente artículo un resumen medio en el espacio que hoy se pre-
de un pensamiento, el afirmacionista, tende absoluto de lo instrumental.
que tiene como objetivo poner de ma-
nifiesto que sólo desde la afirmación El Afirmacionismo o teoría de
-entendida ésta como presencia pre- lo Uno.
senciadora-, lo relativo, la negación y
hasta la misma nada no carecen de El Afirmacionismo es el pensa-
sentido. Sin embargo, un resumen tan miento para el que Lo Uno es lo Ab-
breve para una meta tan ambiciosa soluto. Lo Absoluto es lo que sólo es
necesariamente ha de adolecer justa- relativo a Sí, y lo que es relativo a sí
mente de aquello que perseguimos es el Ser Necesario, por cuanto su ne-
con más ahínco en tanto en cuanto gación es inherente a su afirmación.
tratamos sobre el Ser: su transparen- En lo Absoluto, pues, el cambio sólo
cia. Esperamos, no obstante, que aun es relativo a la afirmación de su Iden-
en la insoslayable oscuridad de una tidad, siendo la identidad absoluta de
exposición tan limitada, se nos revele Uno la que no posee diferencia alguna
por ella la estrecha relación existente de sí a sí y, por lo tanto, Nada es.
entre los valores que nos definen en
nuestra más profunda humanidad, Esta Nada no es ausencia, sino
pues todos son presencias del orden todo lo contrario: presencia absoluta.
de lo Uno, y por tanto indisociables. Pero una presencia sin determinación
Esto hace que con su eclipse, o lo que alguna y, como tal, ilocalizable. Asi-
Resumen del Afirmacionismo o Teoría del uno
mismo, Nada, en tanto identidad ab- no ser ni ser había entonces», (RV lada por cuanto se considera absolu-
soluta de Uno, es lo absolutamente 10.129. Citado en La ciencia del tamente independiente de las demás,
Indeterminado que hace posible que Brahman, RBA, 2006, p. 35), clara- justamente por ser la idea o concepto
todo pueda relacionarse de infinitas mente se está aludiendo a lo Abso- de lo absoluto. Sin embargo, éste es
maneras sin que por ello el Todo deje luto, que es para el poeta-vidente lo el error que hay que evitar, pues lo
de ser Uno; pues es la Mediación que trasciende cualquier diferencia- absoluto es la negación misma de
Universal entre las identidades de sus ción que, por primaria que sea, siem- todo aislamiento, ya que este último
diferencias y, por tanto, aquella por la pre habrá de partir de ideas relativas concepto sólo a la parte o diferencia
que todas se identifican. Esta identi- y, por tanto, reveladoras de la impo- puede ser aplicado: jamás a lo que es
ficación por Nada de todas sus dife- tencia de la palabra para superar el absolutamente Uno, y, por lo tanto,
rencias es lo que denominamos dualismo. Ahora bien, el problema Todo, pues nada hay más allá de Él.
Transparencia de lo Uno. que aquí se plantea no es la imposibi- Lo que constituye la virtud o poder
lidad de trascender el dualismo por de la idea de lo absoluto es que a
Cuando se pone una diferencia, medio del concepto, sino el de esta- partir de ella se nos revelan las res-
por universal que ésta sea, como me- blecer la necesaria jerarquía del Ser, tantes formas de ser y no ser en su
diadora absoluta de las demás diferen- que, en tanto que es uno, necesaria- jerarquía necesaria y en sus implica-
cias, es imposible la identificación de mente, en su identidad absoluta, ciones recíprocas, sin por ello caer
las mismas, pues por la diferencia el siempre está presente en todas sus di- en ninguna forma de dualismo,
Todo no puede identificarse como ferencias, siendo estas formas más o puesto que en última instancia todas
Uno. Surge con ello la opacidad del menos relativas a lo absolutamente se identifican por Nada.
Ser, en la que el Todo nunca puede lle- Uno o Nada.
gar a ser el Todo, puesto que su iden- Tenemos, según lo anterior, que,
tidad más universal es una diferencia, Es evidente que la empresa de al- en la medida en que pensamos lo ab-
y toda diferencia es relativa. Pero si el canzar lo absoluto mediante el con- solutamente Uno como Nada o Pre-
Todo es relativo ya no es el Todo. cepto es tarea estéril si lo que se sente absoluto, podemos pensar a su
persigue con ello es poseer una idea vez lo absolutamente ausente, y, por
Cuando en el «Poema del no ser», que no pueda relacionarse con nada, lo tanto, lo absolutamente imposible,
incluido en el Rg-Veda, se dice: «Ni y, por lo mismo, completamente ais- por cuanto nunca será un presente.

68 Avalon
La Nada es Transparencia
Siendo esta ausencia la que también renciarse absolutamente del ser; lo que tenga que ausentarse (pa-
llamamos «nada». Es evidente que a siendo esto así porque lo Uno como sado).Ahora bien, si el Presente es lo
partir de este concepto de nada, nada Identidad absoluta es lo que absolu- singular, entonces es un presente que
puede concebirse, pero, pensada, no tamente se autoidentifica, y, en tanto «se presencia», por cuanto aquél es lo
obstante, ella sí es concebida. O sea: que tal, puede a su vez diferenciar ab- esencialmente relativo a sí. Pero,
identificada como pensamiento por la solutamente entre ser y no ser. Pues ¿qué significa presenciarse? Pues el
Nada como Presente absoluto. Y es lo que no se autoidentifica de forma presentarse como el Presente que se
que el Presente-Nada es, a su vez, completa tampoco puede diferenciar es, lo cual implica reconocerse en el
afirmación absoluta de Uno y nega- completamente entre ser y no ser. cambio, siendo esto a su vez la recon-
ción de cualquier otro presente que lo ciliación entre el ser necesario y el ser
relativice. Luego lo que se piensa Veamos a continuación, y en rela- libre. Aunque, antes de esclarecer esta
como «nada» es la negación de cual- ción a lo dicho hasta aquí, qué enten- relación, conviene concluir con algu-
quier otro presente que no sea identi- demos por Verdad. En principio, la nas cuestiones todavía pendientes
ficado por Nada. No hay, pues, definimos como toda identificación sobre la definición de verdad que aquí
presencia simultánea y relativa entre que nos permite la mayor diferencia- hemos expuesto.
ser y no ser cuando se comienza por ción de algo en relación a lo que no
el Presente Origen y Fin que es la es para ser afirmado como aquello Desde que las ciencias de la natu-
Nada o identidad absoluta de Uno, ya que se es. Ahora bien, ¿qué significa raleza fueron aceptadas como las for-
que la ausencia absoluta, que a su vez ser afirmado como lo que se es? Pues mas legítimamente válidas de
es el absoluto no ser, no puede ser tener el poder de realizar las posibili- producción de conocimientos, la idea
pensada (identificada) sin la idea de dades que son inherentes a la singu- de Verdad ha sido progresivamente
lo absolutamente Presente o Nada, laridad de lo diferenciado. Ésta es, despojada de contenido. Y ello por-
por cuanto dicho no ser o nada no es por decirlo así, la parte práctica de la que se da por supuesto que, en última
sino la negación de la negación de lo verdad. Sin embargo, lo que conviene instancia, es de la realidad objetiva –
Absoluto, que sólo por El puede pen- destacar son dos cosas que a nuestro como aquello que es independiente
sarse. Pero, sólo si la nada o absoluta entender son las más relevantes. La de la conciencia y que, por tanto, ha
ausencia es identificada como con- primera consiste en que la verdad se de servir de referente absoluto a la
cepto en el pensamiento, puede dife- fundamenta en el principio de afirma- misma- de donde han de venir los
ción de lo Uno como la forma nece- contenidos determinados que, en cada
saria de ser, por el que la negación es etapa de la evolución del conoci-
inherente a la afirmación, ya que para miento, el sujeto cognoscente reco-
diferenciar algo en relación a lo que noce como verdades relativas,
no es, es necesario el negar aquello en expresadas a su vez como hipótesis
relación a lo cual lo identificado no provisionales, siempre en disposición
podía plenamente diferenciarse. La de ser rechazadas cuando los hechos
segunda es que siendo Uno lo que así lo determinen. Se concluye, pues,
sólo es relativo a Sí, o sea, singulari- desde tal posición -que se autocalifica
dad absoluta, entonces, en la medida de antidogmática- que la Verdad es
que se identifica o realiza como dife- relativa. Ahora bien, tal aseveración
rencia, lo hace afirmándose como una es contradictoria, a no ser que lo que
determinada singularidad. Dicho en se quiera decir es que de la realidad
otras palabras: la ley de lo singular es objetiva sólo verdades limitadas pue-
singularizar; esto es: sacar de lo indi- den obtenerse. Pero entonces cabe
ferenciado. Pero asimismo es lo que sospechar que sea precisamente lo
tiene el poder de negar –correlativo al que llaman realidad aquello que
de afirmar- aquello que, por ser tem- posea una identidad relativa. Siendo
poral, su destino es el no-ser del pa- así, no puede ser de otra manera que
sado. Porque lo singular es el toda verdad o conocimiento de la
Presente, y en relación a la identidad misma tenga que ser relativo. Y es
del mismo se presenta lo que tenga que al tomar como lo más real la di-
que presentarse (futuro) y se ausenta ferencia no consciente de lo Uno, la

Avalon 69
Resumen del Afirmacionismo o Teoría del uno
verdad se ve necesariamente limitada, pues, negación absoluta, esta nega- tes, que constituyen su diversidad in-
pues queda al margen de ella lo que ción esencial es lo imposible esencial, agotable de manifestaciones, en las
es la esencia misma de lo real, que es en el sentido de que tenga una deter- que siempre se reconoce como el
a su vez la Verdad esencial del Ser: minada identidad que le pertenezca. mismo y diferente.
la Conciencia.
Estamos, por tanto, en el nivel on- Asimismo, en la mitología de la
En relación a lo anterior, llama- tológico de lo identificable; aunque India, se representa a Vishnú recos-
mos «esencia» aquello por lo que ya no sólo por el pensamiento, como tado sobre la serpiente Ananta Shesha,
algo se diferencia en relación a lo que cuando hablábamos de la ausencia ambos sobre la superficie del gran
no es, lo cual supone que es la forma absoluta, solamente aprehendida Océano Primordial. Y no es casuali-
de ser de ese «algo» que es menos re- como concepto desde la identidad ab- dad, a nuestro entender, que dichos
lativa, pues sólo por ella el «algo» soluta o Nada. Pero aunque sea iden- nombres puedan traducirse por «resi-
puede distinguirse. Pero lo anterior tificable más allá de ser pensada, toda duo» e «infinito», puesto que la nega-
equivale a decir que por la esencia identidad es en lo otro (o sea, lo ne- ción es en sí misma un residuo de lo
algo puede ser diferenciado como re- gado) sólo realizada como negación negado, siendo a su vez infinita en el
lativamente sí mismo. Luego lo esen- de la negación. Ahora bien, el hecho doble sentido de permanecer siempre,
cial es lo que por Sí Mismo se de que sea posible su identificación pero nunca coincidiendo con ella
distingue. Y esto es lo que denomina- no significa que dicha negación esen- misma. Y ello tal y como sucede con
mos la forma inmediata de autoiden- cial quede eliminada, pues, si así el infinito matemático o «mala infini-
tificación de Uno. fuese, lo Uno ya no cumpliría la con- tud», como lo denominaba Hegel.
dición del ser necesario: el que la ne- Éste, en su indeterminación radical,
Esta identidad, que ya no es abso- gación es inherente a la afirmación, nunca es un número determinado, y,
luta o Nada, y, por lo tanto, sin forma, en la medida que es relativo a sí sin embargo, cualquier número deter-
es la primera forma o forma esencial mismo. Esta negación es ineliminable minado dividido por la parte sin iden-
de Uno. O, como dijimos anterior- por cuanto es autonegación, siempre tidad o puramente relativa, como es el
mente: la autoidentificación inme- simultánea y relativa a la autoafirma- cero, tiene como cociente infinito.
diata por la que Uno se autodiferencia ción. Es la serpiente Apophis de la Luego no es algo por sí mismo, pues
de su propia autonegación, identifi- mitología egipcia, pero aquí despo- su parte, el cero, es ausencia, y entre
cada como Otro. Pero este Otro no es jada de su naturaleza maléfica, ya ausencia y ausencia es necesario lo
ni mucho menos algo que se oponga que es el caos por el que el Orden presente, o el ser, para que dichas au-
a Uno Mismo, sino su autonegación Esencial de la autodiferenciación de sencias o no ser se puedan revelar.
esencial, inherente a su autoafirma- Uno se constituye en la matriz uni- También la serpiente del Génesis re-
ción como Uno Mismo. Al no ser, versal de infinitos órdenes contingen- presenta la negación disolvente de
todo orden limitado, tal y como nece-
sariamente era el del Jardín del Edén;
puesto que del orden necesario de
Uno, que es el Orden de la Libertad,
nadie puede ser expulsado, ya que
todo lo abarca. Se trata en el fondo de
lo que ambos personajes del relato
buscaban: ser ellos mismos más allá
de cualquier presente-determinado,
pues solamente de esta manera puede
ser alcanzada la mismidad, y con ella
ser los auténticos soberanos de dichos
presentes, con serpiente incluida.
Pues ella nos recuerda que todo lo li-
mitado, por bello que sea, debe pere-
cer, y que una identificación excesiva
con lo mismo es lo que produce la
mordedura del sufrimiento.

70 Avalon www.revista-avalon.es
Horóscopo:
previsiones
abril de
2011
Por Rosa Soler
Signo del mes
Géminis

Aunque te guste quejarte, este mes no tienes escusa


ya que todo te irá bien en todos los planos. La suerte
te sonríe por esta vez.
Salud: Estupenda, solo pequeñas molestias en las
piernas por mala circulación.
Amor: Un mes fabuloso tu situación amorosa se estabiliza, agarra firmeza y seguridad.
¿Que más puedes pedir? Haz lo posible por que continúe así.
Dinero y Trabajo: Buen funcionamiento con el dinero, pero vigila tus errores porque te
puede causar un pequeño traspiés sin demasiada importancia. En el trabajo sabrás superar
cualquier problema y atajar lo que te pueda perjudicarte. Buena suerte.
Rosa Soler Horóscopo
abril de 2011
Acuario

Acuario seguro que este no es tu mejor mes pero al menos la economía te


traerá alguna sorpresa.
Salud: Tan sólo algún disgusto inesperado puede repercutir en tu salud pro-
vocando alguna contractura debido a la tensión.
Amor: ¡Cuidado! Los pensamientos dan vueltas y vueltas en la cabeza y no
nos dejan ver el camino ni tomar las decisiones adecuadas. Además nuestro
pensamiento no siempre es certero y eso nos puede hacer pagar caros los errores. Trata de calmar tus pensa-
mientos, relájate, solo así verás la verdad. No determines nada. Aún estas muy confuso y podrías tomar deci-
siones adversas.
Dinero y Trabajo: Tu situación económica continuará casi como hasta ahora, tendrás un aumento econó-
mico momentáneo que puede ser por un trabajo extra, o una recompensa que no esperabas. Por el contrario
a final de mes tendrás un disgusto laboral importante. Intenta serenar los ánimos.

Piscis

Este puede ser un mes muy positivo para ti, Solo necesitas cuidarte un poco
y controlar tu estrés. Pruebas que deberás superar para obtener victoria en
el amor.
Salud: Deberías cuidar las molestias que hace tiempo soportas antes de que
pasen a ser crónicas. Tendencia a problemas en los pies. Controla tu estrés y
ansiedad.
Amor: Tienes un mes favorable pero… No permitas que tu estrés y tus inseguridades lo enturbien. Suelta
un poco las riendas si no quieres entrar en enfados absurdos.
Dinero y Trabajo: Mes bueno para el dinero debido a tu buena administración. Ojo al dinero que prestas
o prestaste. En el trabajo, pequeñas decepciones con compañeros, en cambio buen reconocimiento laboral.

Aries

Consejo: Recuerda que en esta vida todo se supera, y todo es una lección
de la que debemos aprender para no repetir curso. Tú deberás aprender este
mes.
Salud: Controlar tu estado de ánimo y tus emociones.
Amor: No puedo darte buenas noticias. Lo actual ya no sirve y tiende a
desmoronarse por completo a fin de mes. En realidad es lo mejor que te
puede pasar aunque no lo creas en este momento. En tu futuro amoroso te vienen situaciones más gratas,
no las dejes pasar.
Dinero y Trabajo: Con el dinero sin grandes problemas, como hasta ahora. Se te recomienda ahorrar. En el
trabajo aparece un disgusto o cambio de trabajo en los 10 primeros días del mes, pero que inmediatamente
en pocos días y al contrario de lo que esperabas, te traerá gratas mejoras y recompensas.

72 Avalon www.revista-avalon.es
Rosa Soler Horóscopo
abril de 2011
Tauro

Parece que en este mes tendrás malas


noticias que afectarán a tu entorno,
pero no al más cercano como fami-
liares etc. No permitas que te afecte
más de lo que debiera.
Salud: Sería un buen momento para
realizar una revisión rutinaria prestando especial atención si sufres de
alguna enfermedad crónica o seria. De todas las formas tendrás que
visitar algún centro médico en este mes aunque no sea por nada serio.
Amor: De momento no pareces tener gran estabilidad en tu plano
amoroso, pero si agradables aventuras pasajeras que te traen momen-
tos felices aprovéchalos y di adiós cuando se terminen, vive lo bonito
y despreocúpate, ya llegará quien te dé estabilidad.
Dinero y Trabajo: Cerca de ti siempre hay quien te quiere y te ayuda
por lo que económicamente siempre sales adelante. En trabajo, algu-
nas ayudas que esperabas parecen no llegar pero en realidad llegarán
con unos días de retraso. Mejor a mitad de mes. No dejes que el ma-
lestar económico te deprima. Esto solo cerraría puertas.

Cáncer

Tienes un mes muy aceptable el


único problema es que no estas de
humor como para saborearlo. Relá-
jate y sonríe, de lo contrario tu mal
humor te afectará en tus relaciones
sociales, laborales, y amorosas.
Salud: Recuperación de problemas anteriores y buena salud en ge-
neral pero con alguna pequeña molestia muscular.
Amor: Altibajos ensombrecen tu situación amorosa actual. Esto
puede dar paso a inseguridades terminando el mes con ciertas dudas.
Procura ser coherente con tus incertidumbres y no exagerarlas. A
veces nuestros miedos nos traicionan.
Dinero y Trabajo: Discusiones al comienzo del mes por este motivo
pero luego transcurre sin problemas y con mejoras. Economía firme
y sólida. En el trabajo deberás protegerte de arpías que trataran de
ponerte zancadillas, pero… ya sabes, no es la primera vez.

Avalon 73
Rosa Soler Horóscopo
abril de 2011
Leo

Intenta suavizar tanto tus emociones in-


ternas como las de las perosnas que te ro-
dean.
Salud: Existen posibilidades de un cam-
bio brusco de salud, que se subsana rápi-
damente pero en cambio, para ello
necesitarás más de una opinión médica.
Amor: No puedo entender que en una situación estable existan altibajos
tan extremos. Controla mejor el origen de estos cambios ahora, o termi-
naran por minar tu pareja.
Dinero y Trabajo: El dinero continúa estable, sin sorpresas. Y en el tra-
bajo pequeños malestares sin importancia. La síntesis del mes es positiva.

Virgo

Este mes deberías aprovecharlo en estudiar como con-


seguir pequeños objetivos a corto plazo para mejorar
la situación tan adversa que te envuelve.
Salud: Altibajos pasajeros probablemente provocados
por imprudencias tuyas. Cuídate más.
Amor: Por más que intentes cambiar de rumbo, este
mes es para ti algo fastidioso. Intenta divertirte fuera de este plano, llegarán tiempos
mejores.
Dinero y Trabajo: A finales de mes te mejorará algo la economía pero no esperes mi-
lagros ni en la economía, ni en el trabajo. Deberías hacer una limpieza en el plano eco-
nómico-laboral y después encender velas naranjas con esencia de jazmín.

Libra

Siempre buscando el equilibrio y siempre a falta de un poquito de


el, ten cuidado con los caprichos banales que pueden salirte caros.
Salud: Sería aconsejable una revisión médica relacionada con la
circulación sanguínea. Molestias musculares.
Amor: Poca suerte en el amor. Malos entendidos y reproches,
harán que tengas que ponerte en tu sitio, y a determinar que es lo
que quieres y lo que no estas dispuesto a soportar. Este punto de exasperación y determinación te
ayudara a liberarte.
Dinero y Trabajo: En la economía deberías controlar los gastos innecesarios que pueden deses-
tabilizarte en este plano. El trabajo regular al principio y fenomenal al final, claro que sus bene-
ficios se verán mas adelante.

74 Avalon www.revista-avalon.es
Escorpión

Sorprendente tu aumento de trabajo


y dinero para los tiempos que corren.
Cuida tus nervios y emociones con
respecto de este plano, podría satu-
rarte de gozo.
Salud: Estupenda. Ojo a los altibajos
de final de mes. Préstales atención.
Amor: Sin cambios ni preocupaciones, continúas en la misma línea
pero… no hagas tonterías te tienen vigilado de cerca.
Dinero y Trabajo: Aquí está tu victoria, dinero y trabajo aumenta vi-
gorosamente, claro que no te libras de que también aumente la res-
ponsabilidad que conlleva.

Sagitario

Eres el más equilibrado del mes y el


más armonioso.
Salud: Visita al medico por asuntos
rutinarios. Gozarás de muy buena
salud durante todo el mes.
Amor: El amor lo mantendrás en su
justa medida. Sin grandes sueños ni decepciones con el punto justo
de ilusión y entrega.
Dinero y Trabajo: Lo bien hecho, bien resulta. En economía mejo-
raras mucho, aunque no lo suficiente para logar lo que tienes en
mente, pero solo es cuestión de esperar algo más. Pequeñas bajadas
de trabajo te esperan en los primeros y últimos días del mes pero,
puede ser algo cíclico. Aun así, no logras evitar que te provoque cier-
tas dudas e inseguridades.

Capricornio

Evita obsesionarte con los sentimien-


tos. Esto no conduce a nada. Trata de
razonar con coherencia y no de ali-
mentar sentimientos dañinos.
Salud: Cuidado con los ataques de
ansiedad, cuida tanbien si sientes
cansancio deberías pedir una analítica.
Amor: Cielo aquí aparece disgusto tras disgusto y siempre por ter-
ceras personas que se entrometen en vuestra relación. El fin de esta
situación está en puertas y parece ser lo mejor. Una buena reflexión
debería darte la clave para mejorar en este plano.
Dinero y Trabajo: Tanto en dinero como en trabajo tendrás mejoras,
siempre que no lo mezcles con los sentimientos ni las emociones. Uti-
liza la cabeza, es lo que mejor funciona en estos en estos planos.

Avalon 75
Agüeros, R
ondaba el año 1.457
cuando un fraile fran-
ciscano llamado Ber-
nardino de Sahagún, se dedicó a
pronósticos reunir en varios libros los estudios
que realizó sobre la sociedad de las
gentes de Nueva España.
y presagios Entre otros muchos asuntos,
destacan por su curiosidad las cos-

del México tumbres sobre las supercherías


más populares entre los mexicas,
algo absolutamente comprensible
en un mundo en el que la medicina

precolombino daba paso al rezo, y el interés por


entender las cosas de este mundo y
del que está mas allá, hacía que se
agarrasen a dioses, demonios, ali-
mañas...y a todo lo que estuvieran
Por Nuria Álvarez Ortega a su alcance.

76 Avalon www.revista-avalon.es
México precolombino
bien agujereando sus lenguas con pánico indescriptible. Uno de estos
ramas de mimbre. fantasmas, tlacanexquimilli, era el de
un cuerpo con apariencia humana
Otros fortuitos protagonistas eran pero sin cabeza y sin pies, que rodaba
los ministros del Templo o tlamacaz- por el suelo quejosamente y lanzaba
que, que acostumbraban a hacer sus gemidos que helaban la sangre.
ofrendas en el silencio de la noche.
Muchos decían oír unos golpes, como Esta tipología fantasmal continúa
si estuvieran cortando leña a esas so- con la que llamaban cuitlapanton, o
litarias horas. Se cuenta que algún va- también conocida como centlapach-
liente perseguía ese sonido, y tras ton. Se trataba de una mujer enana,
mucho correr y jugar al escondite con que poseía una larga melena hasta la
lo desconocido se topaba con un ser cintura y que tenía incómodos anda-
sin cabeza y con el torso abierto en res, como si no pudiese doblar sus ro-
dos, a modo de armario, quedando dillas. Parecía además poseer
perplejo el valeroso hombre al com- poderes, pues cuando algún testigo
Fray Bernardino de Sahagún probar que el ruido que oyeron era el era un valiente soldado que quería
pecho abierto del fantasma, com- prenderla, la pequeña mujer desapa-
puesto de dos puertecillas que se recía de donde estaba para aparecer
abrían y cerraban mostrando su cora- en otro lugar de la estancia y así con-
Augurios zón latiente dentro. Dicen que alguno tinuaba jugando al ratón y al gato
consiguió sacar ese corazón de su re- hasta que desaparecía por completo.
Son muchos los agüeros que pre- ceptáculo y a cambio de recuperarlo,
sagiaban lo peor. Un bramido de al- el fantasma ofrecía una espina de ma- Igual de huidiza era otra aparición
guna bestia desde las montañas era guey que le portaría al osado hombre nocturna, en este caso se trataba de
suficiente para que el pobre oyente prosperidad y riquezas. Algunos no una calavera. Esta se aparecía súbita-
creyera, resignado, que su hora había esperaban al intercambio y tras arran- mente a los caminantes y tras saltar a
llegado. Solo le quedaba hacer peni- car el corazón salían corriendo, con- las pantorrillas de algunos de los
tencia y alguna ofrenda a los dioses, servando el corazón envuelto en un viandantes, se escondía a sus espaldas
y para ello no dudaba en contar con paño hasta la mañana siguiente. Al y les perseguía durante parte del tra-
la ayuda del agorero o adivino, el to- abrirlo, podían encontrar en su lugar yecto. Solo podían ya oírla pero si al-
nalpouhque que le daba instrucciones algodón o espinas de maguey dán- guno se atrevía a asirla, ésta
precisas para la ofrenda, si bien le de- dose por sentado entonces que la cambiaba rápidamente de lugar no
jaba muy claro que lo único que le dicha estaría con ellos. Si por el con- dejando más opción al osado que co-
quedaba era llorar y esperar. trario encontraban carbón o telas rrer despavorido de miedo deseando
rotas y sucias sabían que la desgracia llegar a lugar seguro.
Más prometedor podía ser oír el llegaría pronto a sus vidas.
canto de un ave llamado oacton u No es el único fantasma con alu-
oactli. Si el canto de este pájaro se Mal augurio daba también el canto sión a la muerte. Muchos decían ver
asimilaba a una risa, ésta sonaba de un búho o el chillido de la lechuza, un difunto con mortaja incluida,
como algo así: yeccan yeccan, que algunos animales entrando en las dando alaridos y quejidos. Cuando al-
significaba buen tiempo buen tiempo. casas, tales como conejos, un gusano guien conseguía atraparlo, éste des-
Pero si la risa era excesiva y atrona- al que llamaban pinauiztli, una espe- aparecía dejando en su lugar algún
dora, entonces sentían que había lle- cie de mofeta llamada epatl, las hor- objeto pequeño. Consideraban que
gado su hora. En el caso de los migas, roedores o una comadreja. era una especie de juego o ilusión cre-
comerciantes que tenían la desgracia ada por el dios Tezcatlipoca. Y no fue
de oír la fatídica risa, de noche y en Fantasmas la única. Parece que esta deidad podía
los campos, rápidamente construían transformarse en un animal parecido
con ramas su pequeña deidad, Yaca- A veces, por las noches, los más al lobo, un coyote seguramente al que
tecutli, a la que le entregaban su pro- desafortunados, podían toparse con llamaban cóyotl. Se le podía encon-
pia sangre, bien cortándose las orejas, algunos seres que les provocaban un trar en medio del camino intercep-

Avalon 77
Agüeros, pronósticos y presagios
tando el paso a los caminantes y evi-
tando así que siguieran por el camino
que llevaban. En este caso parece que
su dios no pretendía burlarse de ellos,
sino muy al contrario, salvarles de las
desgracias que podían sufrir si se-
guían por la dirección en la que iban.

Supersticiones

Son muchas las supersticiones co-


tidianas que tenían los mexicas y que
por tradición practicada desde sus an-
cestros, no abandonaron con la llegada
de los españoles. No nos ha de extra-
ñar; también nosotros en la actualidad
practicamos muchos ritos que en prin-
cipio carecen de toda lógica pero que
nos fueron legados por nuestros abue-
los, algunos bastante parecidos a los
realizados en la antigüedad en las In-
dias. Quizás basados todos en el in-
consciente colectivo o, muy
probablemente, basados en hechos an- Encuentro entre Cortés y Moctezuma
teriores que nos enseñaron alguna lec-
ción o simplemente, indicando alguna
norma de educación o salubridad. los niños, era ponerles en la boca un ban influenciar por supersticiones y
poco de la comida que estuvieran co- adivinaciones. El mismísimo dueño
Son varias las plantas que indica- miendo los adultos en ese momento. del mundo de las Antillas tuvo sus
ban, daba mala suerte oler, tocar o Algo de más relación tiene que “nues- propios augurios con la llegada de los
simplemente pasar por encima; muy tra” pelusa en la frente del bebé. españoles. Moctezuma, el señor de
probablemente eran venenosas en los aztecas, sentía perplejidad ante los
cierta medida y enseñaban a través Y no es el único paralelismo. Para hombres barbudos y tez blanca que
del miedo a mantenerlas lejos. ellos daba mala suerte que se derra- campaban a sus anchas por la ciudad
mase el maíz, algo parecido a lo que de Veracruz. Desde su fortaleza en
Muchas son las supersticiones res- nos pasa actualmente con la sal. En Tenochtitlan consultaba con augures
pecto a niños. Decían por ejemplo que su caso se decía que hablaban de uno sobre lo que la llegada de estos hom-
al niño que lamiese la piedra con que cuando ese uno estornudaba, nosotros bres podía significar. Llegó a reunirse
se molía el maíz, llamada métlatl se le actualmente socorremos al “me pitan con su sabio tío-abuelo Nezahualpilli,
caerían los dientes y las muelas. Tam- los oídos”. Otra superstición era el cual tras indicarle que el mundo
poco estaba bien visto pasar sobre un echar el diente de leche cuando se le que ellos conocían llegaba a su fin, no
niño que estuviera sentado o acostado caía al niño, en el agujero de los rato- dudó en terminar con su propia vida.
pues se pensaba que se le impedía, de nes, permitiéndose de este modo que
este modo, que pudiera seguir cre- el diente nuevo brotase y evitando así Ya diez años antes de la llegada de
ciendo normalmente; debían por tanto, que el niño quedara desdentado. ¿Le los españoles a estas tierras, se dieron
si cometían tal error, volver a pasar por suena de algo esto? una serie de señales, ocho en concreto,
la parte contraria. Durante los terremo- que pronosticaban el cambio que estaba
tos además, debían coger en alto a los Presagios por llegar: la esclavitud de los indios, la
niños por las sienes, y de este modo se cruel despoblación, las matanzas o los
les protegía contra el peligro geoló- No solo los campesinos, los co- suicidios voluntarios por la depresión
gico. Un “truco” para evitar el hipo en merciantes o los sacerdotes se deja- causada por estos atropellos.

78 Avalon www.revista-avalon.es
México precolombino
La primera de estas señales fue forma repentina e inundó calles y Pero cuando los agoreros se acerca-
una especie de espiga ardiendo en el casas, provocando destrozos y ron para verlos con sus propios ojos,
cielo. Era más ancha en su base que mucha confusión. el pájaro desapareció.
en su vértice, salía por el este en la
media noche y cuando alcanzaba su La sexta señal hace referencia a La última señal no deja de ser
punto álgido iluminaba todo el cielo una mujer que una noche recorrió las igual de misteriosa que las anteriores.
como si fuera de día. Desaparecía al calles de la ciudad llorando y gri- Empezaron a aparecer por las calles
amanecer y ocurrió durante todas las tando: “¡Oh hijos míos, tenemos que personas deformes y monstruosas,
noches de un año completo. No es de irnos lejos!” “¡Hijos míos, a dónde con un solo cuerpo pero dos cabezas,
extrañar que las crónicas nos hablen os llevaré!” entre otros seres. Algunos hombres
del terror que sufrían las gentes de que se atrevían, los llevaban a La
México todas las noches. El séptimo presagio es sobre un Casa de lo Negro o “Casa de Estudio
ave que fue cazada por unos pesca- Mágico” para que Moctezuma los
El segundo presagio que sucedió dores, una especie de grulla. Era viera. Igual de huidizos que la ex-
en esta ciudad fue la aparente com- medio día cuando éstos vieron un es- traña grulla, estos personajes mons-
bustión espontánea del lugar sagrado pejo incrustado en la cabeza del pá- truosos desaparecían tras ser vistos
llamado Tlacateccan o “Casa de jaro. Fueron rápidamente a llevársela por el rey.
mando” de la casa de Huitzilopochtli. a Moctezuma que estaba en la Casa
Parece ser que un capitel empezó a de Estudio Mágico, o Tlitlancalmé- No nos ha de extrañar que si suce-
arder sin signos de que el fuego hu- catl. El soberano vio reflejadas en dieron varias catástrofes naturales
biera sido accidental o premeditado. ese espejo las estrellas y el firma- como algún episodio astronómico lla-
A pesar del esfuerzo de los mexica- mento. No daba crédito y volvió a mativo y otras tantas calamidades,
nos el fuego, lejos de extinguirse, se mirar. Esta vez vio lo que parecían ruidos en la oscuridad, terroríficas
extendió más. Todos veían como el hombres a caballo y armados, guerre- historias que se cuentan de padres a
fuego salía desde dentro de las co- ando con otros hombres. Moctezuma hijos, unido todo, a una fuerte religio-
lumnas de madera y finalmente, todo alertó rápidamente a sus adivinos sidad social, las gentes se agarrasen a
quedó reducido a cenizas. para que le diesen una explicación a sus dioses y supersticiones para pro-
lo que se podía ver por ese espejo. tegerse de lo que no podían controlar.
El tercer signo funesto fue la caída
de un rayo sobre el templo Tzumulco,
dedicado curiosamente al dios del
fuego Xiuhtecutli. No le consiguieron
encontrar explicación pues no hubo
tormenta alguna que desatara lo suce-
dido. No llovía apenas, había sol, y
nadie oyó el trueno.

El cuarto pronóstico fue el paso


de lo que parece un cometa, o quizás
un meteorito. Ocurrió de día y fue
descrito como una estrella dividida
en tres partes que dejaba un gran haz
de luz y fuego, con dirección de
oeste a este.

El quinto presagio fue un mare-


moto inexplicable. Estas gentes co-
nocían las características de la laguna
mexicana y como, con viento, podían
producirse grandes olas. En esta oca-
sión no obstante, el mar se levantó de Calendario maya

Avalon 79
Gran Pantalla
Por Alberto Luis Fernández

Dirección: Giuseppe Tornatore.


País: Italia.
Año: 1988.
Duración: 123 min.
Intérpretes: , Philippe Noiret (Alfredo), Salvatore
Cascio- Marco Leonardi-Perrin (Totó, niño joven y
adulto respectivamente), Antonella Attilli-Pupella
Maggio (María joven y adulta respectivamente),
Agnese Nan (Elena), Isa Danielli (Anna) y Leo-
poldo Trieste (Padre Adelfio) .
Fotografía: Blasco Giurato.
Producción: Franco Cristaldi para Cristaldi
Film/Films Arianne.
Edición: Mario Morra.
Escenografía: Andrea Crisanti.
Vestuario: Joseph G. Aulisi.
Música: EnnioMorricone.

80 Avalon www.revista-avalon.es
Cinema Paradiso
Comienzo diciendo simplemente: impresionante.

Giuseppe Tornatore coloca unos sólidos cimientos


sobre los que edifica un peliculón de una magnitud en-
comiable. Esta construcción se empieza a gestar en la ca-
bina de proyección de un cine de pueblo, donde se nos
presenta a un enamorado del séptimo arte llamado Al-
fredo y a su aprendiz, el pequeño Totó.

La gran estrella invitada a la película es la propia sala,


“Cinema Paradiso”, prácticamente el único vínculo só-
lido entre los habitantes de este pequeño pueblo. Esta
sala cobra una vida inusual, acogiendo en sus butacas a
mujeres que dan el pecho, a hombres que roncan, a gran-
des fumadores, chicos que se masturban sin reparos du-
rante la primera época del destape; a Charlot, a gandules
o aficionados que veían el mismo film una docena de
veces, a parejas que iban a meterse mano, al cura que
censuraba todos los besos ante el abucheo general, a un
trailler de La diligencia, a amores que se encuentran, a
Kirk Douglas, a Lo que el viento se llevó, a familias en-
teras que vivían cada proyección como si fuese la última,
e incluso a un facineroso de los de platea que se permitía
el lujo de escupir a la plebe cuando se le antojaba. Y
todos estos personajes y situaciones forman parte de la
vida de Totó y de Alfredo, quienes desde su cubículo ob-
servan a la muchedumbre, cambian el rollo, ríen o dis-
cuten. Con lirismo, con calma. Planos impresionantes,
alguno de ellos son de incalculable valor y un ambiente
de sosegada melancolía que son una maravilla... Esta pe-
lícula es capaz de satisfacer al público más exigente. Y
entremedio de todo ello, Tornatore nos regala una de las
elipsis más hermosas que he visto en mi vida.

Por si no fuera poco, todo está acompañado por unas


notas preciosistas de Ennio Morricone... nos hablan de
unos tiempos de magia, de guerra y posguerra, si bien
no demasiado cómodos, sí que entrañables y preciosos.
También destacar la hermosa fotografía de Blasco Giu-
rato, y sobre todas las cosas cabe admirar el magnífico
trabajo de Tornatore, tanto en el guión como en la direc-
ción de esta bella cinta que ya forma parte del salón de
honor del séptimo arte Un trabajo al cual no le falta nada,
una obra maestra contemporánea.

Avalon 81
Gran Pantalla

Cinema Paradiso narra con des- con el carisma que impregnaron a Cuenta además entre sus mejores
mesurado talento, la maravillosa his- las andanzas del personaje central; logros con uno de los finales mas
toria de Salvatore, un joven cuyo también tenemos el privilegio de enternecedores de la historia del
amor por el cine, su tierra, su novia y contar con Philippe Noiret , quien cine, un epílogo antológico para
su amigo del alma, le inspiran a me- brinda una encarnación sencilla- cualquier amante del cine, un mo-
jorar como persona. Un paseo bello mente magistral como el bonda- mento invaluable para cerrar esta
y nostálgico por su vida: su infancia, doso operador del cinematógrafo. hermosa y monumental película.
su adolescencia y su madurez.

Giuseppe Tornatore conjugó los


sueños de todo cinéfilo, vivir en
una fábula donde cada caída signi-
fique un levantamiento más fuerte,
donde se puede jugar con el
tiempo, con la tristeza y con la ale-
gría, un mundo al cual tan solo po-
demos observar y añorar.

Magnificas interpretaciones de
los tres Salvatore, el adulto, el
joven y el niño; con especial men-
ción de los dos últimos, quienes
sencillamente se roban la película

82 Avalon www.revista-avalon.es
Cinema Paradiso

Además, es una de las máximas La estructura que tiene la pelí- A veces es bueno mirar atrás
declaraciones de amor que se le ha cula, en flashback, según los re- para poder evaluar en que nos
hecho al séptimo arte. Es mucho cuerdos de Salvatore de mayor, hemos convertido y si al madurar
más que una película. Es una histo- nos va preparando para un clímax somos lo que tiempo atrás soña-
ria llena de nostalgia por una perso- final que es un homenaje sentido mos con ser o si por el contrario
nal manera de ver y entender el cine al mundo del cine como vehículo nos hemos convertido en meras
y de vivirlo. Es una película Preñada de entretenimiento y aprendizaje caricaturas de lo que nunca ya lo-
de melancolía, humor y nostalgia. para la vida. graremos ser.

BANDA SONORA ORIGINAL


1.Cinema Paradiso 10.Visit To The Cinema
2.Maturity 11.Four Interludes
3.While Thinking About Her 12.Runaway, Search And Return
Again 13.Projection For Two
4.Childhood And Manhood 14.From American Sex Appeal
5.Cinema On Fire To The First Fellini
6.Love Theme 15.Toto And Alfredo
7.After The Destruction 16.For Elena
8.First Youth 17.Cinema Paradiso - String
9.Love Theme For Nata Version

Avalon 83
Publireportaje

E
n un establecimiento en Son figuras únicas en el mundo, permanecer en el anonimato. S
plena capital de España, por quien las hace, por la energía hemos podido averiguar que es al-
podemos encontrar algo, que transmiten, por ser todas dife- guien con nacionalidad española, que
que realmente, parece salirse de lo rentes, porque ayudan a quien las las realiza una única persona. Para
común: las figuras GYC. Estas siglas tiene y porque no podemos, por más describirlo de forma gráfica, quién
son acordes con la personalidad y el que busquemos, encontrar nada pa- realiza estas extraordinarias figuras,
“comportamiento” de las figuras, recido en todo lo largo y ancho del es uno de esos seres que cuando en-
son... un tanto juguetonas. mundo. Son únicas. tran en una habitación, parece que la
ilumina, debido a la enorme energía
Estas figuras son algo más que Aunque en un principio son sim- que transmite. Es alguien que en de-
simples muñecas. Están cargadas de ples muñecas de porcelana y tela, finitiva tiene unas facultades psíqui-
energía, de una energía muy fuerte y cuando acaba el laborioso proceso de cas más que notables.
a la vez especial que les transmite la su transformación, dejan de ser lo que
persona que las transforma, artesa- por su naturaleza debían, para con- Son tan extraordinarias, que aun-
nalmente, una a una, desde hace poco vertirse en figuras. que parezca mentira, ellas eligen a su
menos de dos años e inspirándose en propietario. De hecho, la psicóloga y
una situación personal, no en nadie Es difícil saber quién realiza las antropóloga M. J. Rodríguez, apunta
en concreto. figuras, puesto que es su voluntad a una teoría:

84 Avalon www.revista-avalon.es
“Quien las transforma, les trans- tienes entre las manos sientes calor, “Durante la celebración de una
fiere algún mensaje visual con el que energía, tranquilidad, una sensación feria, una de las expuestas empezó a
te identificas plenamente. A partir de reconfortante. moverse por sí sola lateralmente,
ese momento, los mensajes escritos ante los ojos del público, sin causa
que contienen te convencerán plena- Siempre nos transmiten una ener- aparente y sin la intervención de
mente de que es la tuya al reconocer gía muy positiva. ningún agente externo, pues la feria
en ellos coincidencias asombrosas. se celebraba en un recinto cerrado,
Puede que se trate de tu fecha de Preguntarnos que por que son úni- las estanterías estaban firmemente
cumpleaños, tu nombre, el de tu cas y nunca habrá dos iguales, tiene fijadas al suelo e independientes de
madre, esa frase que te repites coti- una respuesta simple: las situaciones las mamparas del stand. Además,
dianamente, tu estado de ánimo…“ personales, aunque muy parecidas, curiosamente, sólo se movía la del
conllevan matices distintos. centro, mientras las otras dos, colo-
Son objetos que realmente te ayu- cadas a izquierda y derecha, se man-
dan. En primer lugar, sientes una Extrañamente, estas figuras cam- tenían firmes.”
energía reconfortante, un calor agra- bian de aspecto. No se puede explicar
dable. Cuando la colocas en tu domi- cómo ni por qué, pero lo cierto y ver- Un dato a tener en cuena: es muy
cilio, te parece que el ambiente se dad es que muchas de las personas importante que sólo las toque su pro-
carga de energía. Te tranquilizan y se que poseen una, así lo aseveran, si pietario. Es como en el caso de los vi-
te arreglan los problemas. Si les pides bien no todas se transforman.. Sin em- dentes con sus barajas, están cargadas
algo concreto, se cumple, siempre, bargo, siempre que experimentan esos de propia energía, destinada única-
claro está, que se trate de algo razo- cambios, los dueños reciben buenas mente a quien se la lleva y a nadie
nable. Lo escribes en un papelito, lo noticias, se les arreglan problemas,… más. Es más, cuando alguien ajeno
enrollas y se lo metes dentro de la las toca, el dueño se da cuenta de
ropa, en contacto con la figura. Una Además, otras de las afirmaciones forma inmediata, ya que se quedan
vez se cumpla lo que has solicitado, de los que conviven o trtan con ellas, frías, como si se hubieran convertido
lo quemas o lo entierras. Cuando las es que se mueven. en simples muñecas.

Avalon 85
Al ser algo tan especial, requiere
de cuidados: atención, cariño, interac-
tuación en una palabra. Si se les cae
algo, aunque sea un pelo, hay que
quemarlo o enterrarlo. Eso es señal de
buenas noticias. Si se destruyen total-
mente, hay que enterrarlas. Han cum-
plido su función. Y nunca alterar su
aspecto. Si, por ejemplo, la figura apa-
ree con el pelo revuelto, hay que de-
jarla tal cual. Es su manera de actuar
.
A pesar de que ellas eligen a su pro-
pietario, es posible regalarlas. Se da el
caso con asiduidad. Es sencillo: con-
siste en concentrarse en la persona a la
que va a ir destinada y dejar que una de
ellas te llame la atención sobre las
otras. Cuando se le leen los mensajes
que contienen, la persona comprende
que sí, que la ha elegido, que los men-
sajes le cuadran a la perfección con la
persona a quien quiere regalársela.

Por un módico precio, a partir de


los 195 €, (tengamos en cuenta que,
excepto la estructura, todo el proceso
de transformación es artesanal), po-
dremos tener algo único para llevar-
nos a nuesto hogar. Sabremos,
además, que no hay nada igual en el
mundo, aunque en algunos países
centroamericanos fabrican muñecas
ritualizadas, al igual que en Japón,
esto es totalmente diferente.

86 Avalon www.revista-avalon.es
EL
ASTRONAUTA
DE
PALENQUE
¿una nave en la época maya?
Por José David Flores

bicado en la profundidad de la selva centroa-

U mericana, entre la densa y exuberante vegeta-


ción, se erige un pequeño poblado donde se
encuentra una de las reservas arqueológicas más importante e
intrigante del mundo.

Cuna de culturas, cuyas expresiones quedan hoy como símbolos perdu-


rables y vivos, maravillándonos, pero también sumergiéndonos en sinnúmero
de comos y porqués.

Los Mayas, civilización que se extendió por el sur de Yucatán, parte de Guate-
mala y Honduras entre los siglos III y XV, se caracterizaron entre otras cosas por una
arquitectura que nos habla de un sentimiento del espacio en el que se traducen sus vivencias
religiosas de infinito, atribuyéndoseles la creación del megaespacio, en donde se entrecruzan
dos mundos, el natural y el artístico, el humano y el divino.

Podemos observar, como el arte maya se acerca a su dios por el infinito, sus construcciones
así lo demuestran.
EL ASTRONAUTA DE PALENQUE

Ciudad Palenque

Ciudad de Palenque Esta ciudad estaba abandonada Aguilar, visitó, y reportó su visita al
cuando tuvo lugar la Conquista de Capitán General de Guatemala. Como
Palenque es una ciudad maya, de México en el siglo XVI. Fue Fray consecuencia de ello, se realizó otra vi-
dimensiones aproximadamente 2,5 Pedro de la Nada en 1567 quien al sita al año siguiente, la cual determinó
km2 en 2005, ubicada en lo que hoy pisar por primera vez aquel lugar, co- que las ruinas eran de alto interés, por
es el estado mexicano de Chiapas, nocida por el pueblo Chol como Oto- lo que dos años después, el explorador
cerca del río Usumacinta. lum o Tierra de Casas Fuertes, la y arquitecto Antonio Bernasconi fue
denominó como Palenque que signi- enviado para detallar el lugar, acompa-
Hasta la fecha, ha sido explorada fica Fortificación ñado por un contingente militar, enca-
menos de un 10% de la superficie bezado por el coronel Antonio del Río.
total que alcanzó la ciudad, permane- Las primeras excavaciones arqueo- Explorando la ciudad, las tropas de-
ciendo aún más de mil estructuras cu- lógicas sobre Palenque, se remontan a rrumbaron varios muros para poder ac-
biertas por la selva. 1773, cuando Ramón de Ordoñez y ceder al interior de las construcciones,

90 Avalon www.revista-avalon.es
EL ASTRONAUTA DE PALENQUE
produciéndose un daño considerable das, y a la postre envió su reporte al mente para glorificar al mandatario
en las mismas. Bernasconi dibujó el gobierno mexicano, con recomenda- Pacal en vida y albergar su cuerpo
primer mapa moderno de la ciudad, e ciones del trabajo que debía hacerse cuando muriera.
hizo copias de algunos bajorrelieves. para la conservación de las ruinas.
Está situado en la Gran Plaza de
Hasta principios del siglo XIX, se El Templo de las Inscripciones Palenque, en un cerro con pendiente
pensaba que las figuras plasmadas en natural. La altura de este templo es de
la escultura y los bajorrelieves de Pa- El Templo de las Inscripciones o 22,8 metros, de forma piramidal es-
lenque, representaban egipcios, poli- Templo I, es un templo ceremonial- calonada, con 8 cuerpos o platafor-
nesios o a las diez tribus perdidas de funerario construido en el año 675 mas y una escalera que recorre el
Israel. Fue en el año 1831, en el re- a.C., siendo la edificación más alta y templo hasta la parte superior.
porte de su visita a Palenque, cuando de más importancia de las construc-
el explorador militar Juan Galindo ciones de la ciudad de Palenque. Construida con piedra monolítica,
expuso que las figuras representadas consta de dos cámaras. La primera es
en Palenque eran más parecidas a la Este templo, fue construido bajo un pórtico con cinco entradas y la se-
población local. el reinado de Pacal el Grande, tam- gunda tiene un cuarto central y dos la-
bién llamado Pacal y Pacal Escudo, terales.
En 1923, Frans Blom trazó mapas y finalizado por su hijo K’inich Kan
de la parte reconocida de la ciudad y B’alam II, Chan Bahlum o Chan La estructura exterior está deco-
de otras áreas mucho menos explora- Bahlum II, y fue concebido única- rada con relieves hechos en estuco.

Templo de las Inscripciones

Avalon 91
EL ASTRONAUTA DE PALENQUE
La tumba de Pacal el Grande 1,50 metros debajo del nivel del suelo.

Entre 1949 y 1952, el gobierno En el sustrato anterior al acceso de


mexicano, mediante el Instituto Na- la cripta, se halló un enterramiento co-
cional de Antropología e Historia lectivo, con seis cuerpos amontonados,
(INAH), envió a un equipo de exca- en un precario estado de conservación.
vación e investigación, encabezado
por el arqueólogo mexicano Alberto En el interior de la tumba, se pue-
Ruz. Entre las contribuciones de este den observar una enorme cantidad de
equipo, destaca el descubrimiento, jeroglíficos, los cuales detallan la his-
bajo el Templo de las Inscripciones, toria de la dinastía dirigente en la ciu-
de la tumba de Pacal el Grande (K’i- dad, y la vida del gobernante, Pacal
nich Janaab Pakal), considerada por el Grande, así como la banda celeste
muchos la tumba más importante ha- y una serie de deidades mayas. Origi-
llada hasta la fecha en toda el área nariamente, el templo estaba pintado
mesoamericana. de rojo, con zonas azules y amarillas.
Pakal
Para acceder, una baldosa cubría la Pero lo que más llamó la atención
escalinata para descender a su interior, de los investigadores y arqueólogos
la cual estaba dividida en dos tramos. fue la lápida antes mencionada, que
La entrada a la cripta se encuentra a cubría la tumba de Pacal.

Ajuar funerario de Pakal

92 Avalon www.revista-avalon.es
Tumba de Pakal
EL ASTRONAUTA DE PALENQUE
El astronauta ciones, como orejas. Dicha tapa se sentaban además una mancha pig-
encontraba labrada a la manera de mentaria congénita que los indígenas
¿Cuál era el motivo de tal sorpren- una forma humana, en un solo blo- llaman “huaj” y que por sus caracte-
dente hallazgo? que; retiró cuatro tacos de madera que rísticas se distingue con claridad de la
cubrían orificios realizados en la xchibaluna; una bradicardia acusada
Lo primero que observaron los in- misma, y la levantó. de un promedio de 52 pulsaciones por
vestigadores al entrar en la cámara minuto, facies asiática (prognatismo),
real, fue una tumba cubierta por una El interior estaba pintado de rojo, pómulos salientes, pigmento cobrizo,
losa de 3,80 metros de largo, 2,20 y en el fondo yacía un esqueleto hu- acanto del ojo, pelo lacio y largo, dis-
metros de ancho y un espesor de 25 mano cubierto de joyas. Su talla era tribución lampiña; una estatura pro-
centímetros, con un peso aproximado de 1,75 metros y su cabeza se hallaba medio de 1,45 metros, que comparada
de 5 toneladas. guarda por lo que parecía una masca- con el hombre de Palenque, eran sin
rilla de jade, lamentablemente rota duda de menor talla.
El arqueólogo Ruz, al perforar la que posteriormente sería restaurada,
losa con una broca, observa que por siendo una verdadera obra de arte. Una vez conocida las característi-
uno de los orificios sale teñida de cas del cuerpo yacente y las diferen-
rojo. Deciden levantarla, utilizando La cantidad y calidad de las joyas cias con el pueblo maya al que
para ello cuatro gatos de automóvil y encontradas daban una idea de la ele- gobernaba, nos centraremos en las
troncos de diferentes tamaños que in- vada alcurnia de quien allí yacía, peculiaridades de la lápida que cubría
sertaba debajo de la losa a medida manos delgadas, dedos alargados cu- su tumba.
que se elevaba. biertos de anillos, sus dientes no habían
sido labrados ni recubiertos de jade, y Para saber quién era este ser, hubo
El 8 de noviembre de 1922, ele- su cráneo no se encontraba deformado, que atenerse al magnífico y polí-
vada dicha losa 1,12 metros, se pudo práctica usual entre los mayas. cromo trabajo realizado en el relieve
observar con comodidad el interior; de la tapa labrada. En ella se repro-
se observaba una tapa perfectamente Los restos encontrados, diferían duce la figura de un hombre con
pulida, de la que sobresalían dos sec- totalmente de las características físi- atuendo maya, en una posición se-
cas del pueblo maya, de quienes sabe- miacostada o semisentado, que en
mos que detentaban la braquicefalia nuestros días nos recuerda a la adop-
mayor del mundo. Su metabolismo tada por los pilotos de las cápsulas
basal, en valores promedio, 8% más espaciales que iban a ser colocadas
alto que el promedio de los america- en órbita terrestre. En el relieve se
nos del norte, pertenecían al grupo observan profusa cantidad de torni-
sanguíneo 0 en proporción 97,7%, llos, resortes, caños, tableros y palan-
presentaban acusada leptorrimia en el cas de mando.
100%, nacían con una mancha mon-
gólica (xchibaluna) en el 80%, pre- Es evidente que nos encontramos

94 Avalon www.revista-avalon.es
EL ASTRONAUTA DE PALENQUE
ante la reproducción de un ingenio astronauta es correcta, está sentado y
mecánico, controlado o dirigido por al comando de controles claramente
ese extraño ser. visibles; de mano y de pie. Los de los
pies trabajan a presión y a tracción (a
¿Una nave y un astronauta en la diferencia de nuestros vehículos que
época maya? lo hacen sólo a presión). Hay un pe-
riscopio que sirve para mirar por en-
Una cosa es cierta, el autor de este cima de los obstáculos visuales,
relieve tuvo que tener un modelo, o también transmisiones cardánicas. Un
bien seguir las instrucciones de al- detalle llamativo, “una oruga”, como
guien que conocía perfectamente ese la que usan los tanques de guerra, con
artefacto esculpido en la piedra. sus eslabones perfectamente dibuja-
dos, espirales a modo de elásticos, to-
Científicos de todas las nacionali- beras por donde sale el fuego…
dades han estudiado esta piedra, lle- en posición fetal, resurgiendo de la
gando a la conclusión de sin duda Un sinfín de detalles, que sin lugar tierra en el árbol cruciforme, asegu-
alguna “se trata de un navío espacial”. a duda alguna, pone de manifiesto rando por tanto, que la interpretación
como un objeto que no pertenecía a de Pacal como un astronauta del pa-
A pesar de todo, muchos técnicos una época pretérita, fue esculpido por sado, es un simple caso de pareidolia.
y científicos también aseguran que un artista en lo que sería la puerta a la
este cohete nunca podría volar. Es otra vida del mayor de los emperado- Sea un Astronauta maya o esa
más, hay detalles que indudable- res mayas, Pacal el Grande. simple pareidolia, lo cierto es que
mente escapan a la concepción de un merece la pena viajar a este rincón
artista, que al fin y al cabo, no es un Algunos científicos han declinado del estado de Chiapas y contemplar
técnico espacial. la teoría del astronauta y profundi- la impresionante Ciudad de Palen-
zando en el estudio de la cultura que, donde allá, por el siglo VII un
Científicos y matemáticos españo- maya, su simbología y su lengua, de- Gran Rey, Pakal el Grande (K’inich
les, nos indican que la posición del terminan que Pacal está representado Janaab Pakal), fue inmortalizado
para siempre en la losa que cubriría
su tumba para que los investigadores
de hoy analizaran y sacaran sus pro-
Máscara pias conclusiones.
de Pakal

Busto
de Pakal

Avalon 95