UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA

Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas

Carrera Economía

Estudiante:

Maribel Sangurima

Asignatura:

Introducción al Pensamiento Económico.

Curso:

Eco. 02-01

Profesor:

Econ. Dorian Flores

Cuenca-Ecuador
• Nació en 1723, en la ciudad portuaria y fabril de
Kirkcaldy, Escocia
• En 1759 publicó “Teoría de los sentimientos
morales”, después de lo cual sus conferencias se
concentraron menos en las doctrinas éticas y más
en la jurisprudencia y la economía política.
• En 1776 Smith publicó “Investigación sobre la
naturaleza y causas de la riqueza de las naciones”
(La riqueza de las naciones).
• Murió en 1790
• “Siglo de las Luces”, movimiento intelectual que
se desarrolló sobre dos pilares; la capacidad de
razona- miento de las personas y el concepto del
orden natural.
• La segunda, la influencia de los fisiócratas, en
particular de Quesnay y Turgot. El ataque de los
fisiócratas al mercantilismo y sus propuestas de
eliminar las barreras comerciales ganó su
admiración.
• Tercero Francis Hutchenson, que pensaba que las
personas podían descubrir lo que es éticamente
bueno.
• Finalmente, David Hume, quien contribuyó a su
desarrollo intelectual.
• Habla de las fuerzas morales que frenan el
egoísmo y unen a las personas en una sociedad
viable.
• En La Teoría de los sentimientos morales, la
simpatía y la benevolencia frenan al egoísmo.
• Tanto La Teoría de los sentimientos morales como
La riqueza de las naciones reconcilian al individuo
con el interés social mediante el principio de la
mano invisible o armonía natural y el principio de
la libertad natural del individuo o el derecho a la
justicia.

Teoría de los
Datos Influencias
sentimientos
Bibliográficos Importantes
Morales

• La riqueza de las naciones suponía la existencia de

una sociedad justa y mostraba la forma en la cual el
individuo está guiado y limitado por las fuerzas
económicas.
• En La riqueza de las naciones, la competencia canaliza
al propio interés económico hacia el bien social.
• 1. División del trabajo
• 2. Armonía de los intereses y gobierno limitado
• 3. Valor
• 5. Salarios
• 6. Utilidad
• 7. Renta
• 8. Papel del dinero y la deuda
• 9. Desarrollo Económica

Riqueza de las
Naciones (1776)

2
 Teoría de los sentimientos morales y Riqueza de las Naciones

La Teoría de los sentimientos morales

fue publicada diecisiete años antes de La riqueza de las naciones suponía la
La riqueza de las naciones existencia de una sociedad justa y
La Teoría de los sentimientos morales mostraba la forma en la cual el
hablaba de las fuerzas morales que individuo está guiado y limitado por
frenan el egoísmo y unen a las las fuerzas económicas.
personas en una sociedad viable. en La riqueza de las naciones, la
En La Teoría de los sentimientos competencia canaliza al propio interés
morales, la simpatía y la benevolencia económico hacia el bien social.
frenan al egoísmo

Tanto La Teoría de los

sentimientos morales como
La riqueza de las naciones
reconcilian al individuo con el
interés social mediante el
principio de la mano invisible
o armonía natural y el
principio de la libertad natural
del individuo o el derecho a la
justicia.

3
En resumen:

4
División del trabajo

En tercero, es posible En primer lugar, cada

inventar maquinaria
para incrementar la
productividad una vez
que las tareas se han
simplificado y se han
vuelto rutinarias
mediante la división
del trabajo.
trabajador desarrolla
una creciente destreza
en el desempeño de
una sola tarea al
hacerla repetidas
veces.

En segundo, se ahorra tiempo

si el trabajador no necesita
pasar de una clase de trabajo a
otra.

2. Armonía de los intereses y gobierno limitado

• Los participantes en la economía tienden a buscar

sus propios intereses personales.
• Hay una mano invisible que canaliza la conducta
egoísta de tal manera que surge el bien social.
• La clave es el concepto de competencia: La
competencia baja los precios de los bienes y, al
hacerlo, reduce la utilidad recibida por cada
vendedor.
• Los recursos se asignan a sus usos de valor más
alto;
• La armonia de intereses implica que la intrusión
del gobierno en la economía es innecesaria e
indeseable.

Armonía de • Según Smith, los gobiernos son derrochadores,

corruptos, ineficientes
• Extendía esta creencia de la armonía de los
intereses y el laissez-faire hasta el comercio
intereses internacional.
• Las naciones, lo mismo que los individuos y las
familias privadas, se deben especializar en la
producción de bienes.
• El comercio extranjero puede promover una
mayor división del trabajo al superar las
limitaciones del mercado doméstico.
• Las exportaciones también eliminan los productos
excedentes para los cuales no hay una demanda
doméstica y trae productos para los cuales sí hay
una demanda doméstica.

5
 • Proteger a la sociedad de ataques extranjeros.
Funciones • Establecer la administración de la justicia.
• Erigir y mantener las obras y las instituciones públicas que para los

principales del empresarios no significan empresas rentables.

• Entre las obras públicas que el gobierno debe respaldar están aquellas
que promueven el comercio y la educación, incluso canales, carreteras,
gobierno: puertos, oficinas postales, acuñación de moneda, escuelas e iglesias.
• La educación pública gratuita para las personas comunes es esencial

Incluso estaba a
favor de dos clases
de aranceles
proteccionistas:
• Aquellos que promueven a una industria doméstica esencial para la
defensa nacional.
• Aquellos que compensan la carga de los impuestos sobre una industria
doméstica particular al imponer un arancel sobre las importaciones de
ese bien. De otra manera, debe existir el libre comercio.

• Los impuestos deben ser proporcionales al ingreso del que se disfruta

bajo la protección del Estado.
• Los impuestos deben ser predecibles y uniformes en lo que concierne al
momento del pago, la forma del pago y la cantidad que se va a pagar.
Los impuestos • Los impuestos se deben recaudar en el momento y en la forma que sean
más convenientes para el contribuyente.
• Los impuestos se deben cobrar a un costo mínimo para el gobierno.

3. Valor

Smith dirigió su atención al valor de intercambio, el poder que proporciona la posición de un bien
para comprar otros bienes, su precio “natural”.

Para Smith, los costos de la producción determinan el valor de intercambio o precio relativo de un
bien.

El valor de cualquier bienes igual a la cantidad de trabajo que le permite comprarlo u

ordenarlo (Teoría del valor-trabajo en una sociedad primitiva).

El valor real de los bienes ya no se puede medir por el trabajo contenido en ellos, se puede medir
por “la cantidad de trabajo que cada uno de ellos puede comprar o exigir”.

La cantidad de trabajo que puede comprar un bien excede a la cantidad de trabajo incluido en su
producción por las utilidades y las rentas totales

La demanda, según Smith, no influye en el valor de los bienes

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4. Precio de mercado

La demanda, según Smith, no

influye en el valor de los bienes;
El precio real al que se vende Puede ser superior, inferior o
el costo de producción, salarios,
cualquier bien se llama su precio exactamente el mismo que su
renta y utilidades, a la larga son
de mercado. precio natural
el único factor determinante del
valor.

5. Salarios

Smith decía que

Smith abordó tres La idea del fondo los salarios altos
facetas de este de salarios El índice Smith aplaudía el
incrementan la
concepto: el implica que hay mínimo de los incremento en los
salud y la
nivel total de una existencia de salarios debe ser salarios que
fortaleza de los
salarios, el capital circulante el que le acompañaba al
trabajadores, por
crecimiento de de la cual se permitirá a un crecimiento
eso los animaba a
los salarios a lo pagan los salarios trabajador con económico, y se
desempeñar un
largo del actuales. Salario una familia oponía a la
trabajo mejor
tiempo, el nivel promedio anual sobrevivir y doctrina de
(economías de
total de salarios = perpetuar la salarios bajos del
𝐹𝑜𝑛𝑑𝑜 𝑑𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑎𝑟𝑖𝑜𝑠
salarios altos o
y la estructura oferta de trabajo. mercantilismo.
salarios de
de los salarios. 𝑁ú𝑚𝑒𝑟𝑜 𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑏𝑎𝑗𝑎𝑑𝑜𝑟𝑒𝑠!
eficiencia).

Bibliografía:
- Flores, D. (2021). Escuela clásica (Adam Smith), Notas de Clase