Presentación problema ético a nivel organizacional o empresarial

Isabel Cristina Arenas Narváez

Integrantes Jhon Edwin Lozano Alvarez

Aspecto o situación problemática a nivel ético en el contexto organizacional o empresarial (Experiencia

personal de algún integrante del grupo en su ámbito laboral).

Discriminación laboral: Es importante antes recalcar que toda acción concurrida con motivo o con ocasión de
una relación laboral, que se base en criterio de raza, color, sexo, religión, sindicación, opinión política o
cualquier otro que se considere irracional o injustificado, y que tenga por efecto alterar o anular la igualdad
de trato en el empleo y la ocupación.

Dentro de una empresa agroindustrial, se encuentra una practicante del sindicato, ella es una estudiante que
está en proceso de adquirir conocimientos realizando diferentes labores dentro de la empresa, pero el
administrador de esta empresa y los coordinadores se expresan hacia ella de manera ofensiva y machista, la
discriminan por ser de piel morena, y aparte de ello hay abuso de poder por parte del administrador, el cual le
designa tareas que no son propias de su contrato, también critica junto con otros empleados que es ¨negra y
que no hace bien sus tareas¨.

Nivel de afectación de la situación

Empresa agroindustrial, dedicada a la siembra, cosecha y

Contexto (lugar o ambiente exportación de banano.
empresarial u organizacional)

Responsable del problema: Administrador de la finca, también

coordinadores de áreas de campo, y de empacadora.
Agentes (víctimas o responsables del Víctima: Practicante del sindicato
problema)

Consecuencias (efectos presentados a Desmotivación laboral

causa del problema ético a nivel Estrés y ansiedad
organizacional) Ausentismo laboral
Graves secuelas a nivel emocional
Baja Autoestima

Afectación local, nacional e
internacional (posibles secuelas éticas
o morales a nivel organizacional)
Fomenta la aparición de conflictos laborales.
En pleno siglo XXI, la discriminación laboral sigue siendo un
problema que afecta a numerosos trabajadores y trabajadoras en el
mundo . El Banco Mundial presentó en 2018 un informe en el que
destacó la inminente presencia de la discriminación racial en
América Latina, en la que los afrodescendientes sufren los embates
de esta situación social, en desventaja con los blancos y mestizos.
"En América Latina, las discriminaciones raciales más importantes
se producen contra las poblaciones indígenas y de origen
africano", sostuvo el miembro del Comité para la Eliminación de
la Discriminación Racial de las Naciones Unidas
El hostigamiento racial involucra conductas indebidas y ofensivas
con respecto a la raza en el lugar de trabajo. El hostigador puede
ser tu supervisor, un supervisor de otra área, un compañero o
alguien que no trabaja para tu patrono, como un cliente. El
hostigamiento racial puede incluir calumnias raciales, chistes o
comentarios, dibujos, caricaturas, símbolos o gestos ofensivos con
respecto a la raza y otras conductas físicas o verbales basadas en la
raza de un individuo.
Estados Unidos
Esta nación presentó un incremento de 182 por ciento en términos
de discriminación racial, de acuerdo con el informe la Liga
Antidifamación publicado en 2018.
Este estudio social destacó que esta situación se afianzó
principalmente en las localidades de California, Texas, Colorado,
Illinois, Nueva York, Florida y Virginia
A nivel nacional la población afrodescendiente es una de las más
afectadas por la falta de empleo. El informe “Raza y derechos
humanos”, del Observatorio de Discriminación Racial, indica que
los afrocolombianos tienen una sobrerrepresentación en el nivel de
ocupación bajo, que corresponde a trabajadores de servicios no
calificados: un 53,5 % de ellos ocupa estas posiciones, frente a un
40 % de mestizos; y en el nivel manual alto se encuentra un 23 %
de afrodescendientes y un 31 % de mestizos. En otras palabras, si
para un mestizo resulta difícil conseguir trabajo, para una persona
afrodescendiente lo es aún más.
Otro factor importante es tomar las medidas legales necesarias
contra las empresas que no otorgan sus vacantes a las personas por
razones de raza (discriminación racial en el trabajo).
 Tipo de afectación en el ámbito ético (referenciar algunas de las categorías aristotélicas cuestionadas
en el problema).

La virtud moral, según Aristóteles, es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y
ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los extremos viciosos, siendo propio de la
razón, informada y perfeccionada por la prudencia, conocer y fijar el medio en que consiste la virtud,
sirviendo de principio y de norma general para reconocer y prefijar la naturaleza y condiciones de la acción
[ moralmente buena o virtuosa.

Aristóteles, en su Ética Nicomáquea (EN), entiende la virtud de la justicia como un modo

de ser por el cual se está dispuesto a practicar lo que es justo, a obrar justamente y a
querer lo justo. Se llama justo a lo que preserva la felicidad (Aristóteles, 2010a, 1129a7-
9:130). En la Retórica afirma que “Partes de la virtud son la justicia, la valentía, la
templanza, la magnificencia, la magnanimidad, la liberalidad, la prudencia y la sabiduría;
la virtud es capacidad benéfica y por esto honran principalmente a los justos y valerosos”
(Aristóteles, 2010b, 1366b1-5:36

Se debe aclarar que no hay una lista concreta ni cerrada sobre las virtudes; en diversas
partes de su obra, Aristóteles se refiere a diferentes clases de virtudes; este las modificó
a lo largo de su vida. Entre las virtudes morales se encuentran la liberalidad, la
magnificencia, la magnanimidad, la ambición, la mansedumbre, la amabilidad, la
sinceridad, la agudeza, el pudor y la vergüenza, la justicia, la continencia, la amistad, la
valentía, la moderación, la concordia, la benevolencia, el amor propio; y entre las virtudes
intelectuales, la sabiduría, la ciencia, la intuición, la prudencia y el arte.

La justicia es una virtud que busca el bien de los otros; por eso se le considera como la
más perfecta de las virtudes morales, aquella que nos manda a hacer lo justo según el
orden natural (Contreras, 2012, 64). Aristóteles en la Magna Moralia (MM, 2011c, 1193b,
170) nos afirma que “la justica es una virtud completa; aquel que persevere en las acciones
justas de acuerdo con la ley será hombre de bien por completo; de tal manera que el
hombre justo y la justicia son una virtud completa
Referencias

 [ CITATION htt3 \l 3082 ]

 [ CITATION htt4 \l 3082 ]
 [ CITATION fil \l 3082 ]