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INSTITUCIÓN EDUCATIVA

“Liceo Trujillo”
QUINTA EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE - ACTIVIDAD N° 2
DEL 16 DE AGOSTO AL 20 DE AGOSTO - CC .SS
Explicamos los cambios y permanencias sobre el manejo y uso del
agua en la sociedad Preinca e Inca y los comparamos con la actualidad.

Tema: Zoom meeting invitation - Reunión de Zoom de Marisol


Zavaleta
Hora: 9 jul. 2021 05:45 p. m. Lima

Unirse a la reunión Zoom


https://us04web.zoom.us/j/73825157305?pwd=YitFNUNsb0VMZE
orRWJRWEN6NDRqZz09

COMPETENCIA ID de
CAPACIDAD reunión: 738 2515CRITERIOS
DESEMPEÑOS 7305 EVIDENCIAS
Código de acceso: iC32gb ”
• Interpreta • Explica Explica los
los • Cuadro de análisis
criticamente cambios y cambios y sobre los cambios y
Construye
permanencias permanencias permanencias acerca
interpretaciones diversas sobre el manejo sobre el manejo del manejo y uso del
fuentes
históricas y uso del agua y uso del agua agua de la sociedad Pre
en la Sociedad en la sociedad Inca e Inca y su
Preinca e Inca y PreInca e Inca y comparación con la
los compara con los compara con actualidad.
la actualidad. la actualidad.

¿De qué situación partimos?

Augusto es un estudiante del VI ciclo de la IE “Liceo Trujillo” que vive en un distrito de


nuestra provincia. Durante la pandemia, ha vivenciado de manera más cercana la falta
de agua en su comunidad. Él ha visto que sus vecinos compran el agua del camión
cisterna a un precio mucho mayor del que pagan los usuarios que viven en las
urbanizaciones. Además, comenta con su familia que en las clases presenciales algunos
compañeros
Sitúate desperdiciaban
y cuestiónate el agua, pues dejaban los caños abiertos de los lavaderos.
Otros alumnos, al asearse al término del recreo dejaban caer el agua al piso. También
El Perú es un país con cierta escasez de tierras cultivables con riego; sin embargo, los antiguos
observaron que el jardinero del parque cercano al colegio dejaba que la manguera
peruanos dieron respuesta a este problema con un adecuado conocimiento sobre el manejo y
riegueusoeldel
jardín
agua, hasta encharcarlo.
adaptándose Estas situaciones
a las características propias de suleespacio
parecen injustas
geográfico. y lo conducen
Además, la a
reflexionar
yacumamasobre el agua,
o madre uso adecuado del agua,
recurso reverenciado porpues en su comunidad
los antepasados, fue manejadolesyfalta este vital
aprovechado de diversas maneras.yIniciemos
elemento en otroscon las siguientes
lugares interrogantes: ¿Cómo los
la desperdician.
antiguos peruanos usaron el agua? ¿Cómo puedo obtener información sobre ello? 1. Mientras
Ante ello,
vamos nos preguntamos:¿Qué
reflexionando acciones
sobre lo mencionado, debemosdesarrollaremos
s asumir una posturapara ejercer
o punto de vistanuestro
para derecho
argumentarallaacceso
siguienteypregunta histórica: del agua en nuestra comunidad?
uso responsable
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“Liceo Trujillo”PROPÓSITO:
“ Explicar los cambios y permanencias sobre el manejo y uso del agua en
la sociedad Pre inca e Inca y los compara con la actualidad en un cuadro
de análisis ”

Para iniciar :
Tomando en cuenta los conocimientos de la Sociedad Pre Inca acerca del
uso y manejo del agua ,responde a la siguiente pregunta :

¿Cómo manejó y usó el agua la Sociedad Inca ?


Redacta lo que supones

Creo que los pre incas e incas hacian un uso adecuado del agua, osea
que no gastaron en vano el agua sino que usaban los uficiente para
poder vivir.
A continuación leemos el texto “ Analizamos algunas fuentes históricas “
el cual encontrarás en el anexo
Ten presente que en tu rol de ciudadano o ciudadana, al analizar las diversas fuentes
históricas para comprender cómo el la época Preinca aprovecharon la tecnología y
aportes de los pueblos conquistados para el manejo y uso del agua, es importante que
identifiques y anotes las ideas principales.
Recuerda que ante cualquier duda del significado de los términos utilizados en las
fuentes, puedes buscar en el diccionario español.

Seguimos
A partir de lo leído o escuchado, y según la respuesta que hayas dado ante
la pregunta histórica anterior, sigamos las indicaciones y respondamos las
siguientes interrogantes:
Para dar respuesta a las interrogantes, podemos apoyarnos del siguiente
gráfico:
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Preguntas a la Fuente Fuente A Fuente B

Según su relación temporal Secundaria, porque es un Secundaria, porque es un


con el pasado y el tipo de artículo de revista y entra en artículo de revista y entra
información que brinda, este tipo de Fuente histórica en este tipo de Fuente
¿qué tipo de Fuente es ?, ya que recoge hechos histórica ya que recoge
¿por qué ? interpretados. hechos interpretados.

¿De qué trata la fuente?


De Moray, una constriucción De Huncólpi o puquios de
inca la cultura Nasca

¿Quién es la autora o el
autor de la fuente? Earls J. Ponce L.

¿Qué nos comunica la Del uso de sus


fuente sobre el manejo y construcciones para
Del uso adecuado del agua, las mejorar y aprovechar el
uso del agua por parte de
construccciones que hicieron agua, gracias a los puquios
la sociedad inca? fueron de forma que lograban se usaba el agua del
usar el agua la cantidad y subsuelo y estos se
tiempo suficiente sin distribuian por las acequias
desperdiciar. y asi también ayudaba la
solución de la sequedad
del ambiente.
¿Qué elementos tienen en
común estas fuentes ? El texto, las imágenes usadas para entender el texto, la
fuente es una revista en ambas y además cuentan acerca
del uso del agua en puquios en ciertas zonas, de forma
que aporvechaban al mácimo el agua y no de forma que se
pueda desperdiciar.

Finalmente responde a la siguiente pregunta :


Las Fuentes A y B ¿Se contradicen o se complementan con relación al manejo y
uso del agua en la sociedad Pre incaica e Inca? ¿por qué ?

Se complementan porque ambos hablan de como zonas distintas hicieron uso de


un Sistema parecido para el riego o más bien el uso del agua en la agricultura y
otras actividades, de esta forma ellos usaban el agua en el tiempo y cantidad
debida sin desperdiciar este recurso.
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Finalmente, elaboramos nuestros argumentos apoyándonos en las fuentes
de la sesión anterior y de esta clase. Para ello responde a las preguntas
establecidas que se encuentra en el siguiente cuadro :

¿Cuáles fueron las formas de ¿En la actualidad de qué forma


RECURSO
manejo y: uso del agua de la se maneja y utiliza el agua en
sociedad Pre Inca e Inca nuestra vida diaria?
Se hace uso de tuberías para llevar el
El uso de canales y andenes para la agua a todos los lugares y para la
agricultura. agricultura en la asierra se han
rescatado muchos andenes para
seguir utilizando la tecnología de
nuestros antepasados.
El uso de puquios para para Para distribuir o almacenar el agua es
distribuir el agua. necesario Rotoplas o pozos, y estos
los distribuyen en todo el hogar, no
se hace uso del agua del subsuelo con
alguna tecnología actual.

El manejo adecuado en tiempo y Actualmente las personas hacen uso


cantidad del agua. inadecuado en tiempo y cantidad de
agua, como por ejemplo al dejar
mangueras conectadas en los
parques o dejar los caños abiertos
mientras no se usa el agua.
Evaluamos nuestros aprendizajes
a.Autoevaluación: Es el momento de autoevaluarte a partir de tus avances en
el desarrollo de tus aprendizajes, para lo cual te apoyarás en
el siguiente criterio de evaluación:
CRITERIOS DE EVALUACIÓN SI NO
Expliqué los cambios y permanencias sobre el
manejo y uso del agua en la sociedad PreInca e Inca x
y los comparé con la actualidad.
METACOGNICIÓN

¿Qué aprendí el día de hoy? ¿Qué dificultades tuve? ¿Para qué me sirve lo aprendido
hoy?
La forma en que antiguas culturas Al comprender algunas palabras. Me sirve para saber que si nuestros
del Perú hicieron uso del agua sin antepasado pudieron hacer un uso
desperdiciarlo. provechoso del agua, eso se debería
ver en la actualidad.
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Analizamos algunas fuentes


HISTÓRICAS
Fuente A: Moray: una construcción inca
El agua es un recurso vital y escaso, y lo es aún más en los
Andes. Por ello, el hombre andino tiene la necesidad de
mejorar su consumo; entonces debe ser ingenioso y controlar
el Sistema de riego de manera tal que el agua llegue a la
planta en la cantidad y tiempo precisos. Uno de los grandes
logros de Moray está relacionado con el manejo y uso del
agua.
Esto se relaciona con los andenes, puesto que permiten ordenar la distribución del agua para
determiner cuánta cantidad de agua por día va a llegar a la planta. El acceso entre los andenes
se realize escalando unas piedras salientes llamadas “sarunas”, enclavadas en la pared (ver
imagen). Además, el agua es esencial para la vida y un recurso limitado; por ello Moray es
considerada como una gran obra de ingeniería y conocimiento agrícola que los incas
construyeron para tratar de hallar la solución a ese problema.

Adaptado de: Earls, J. (2015). Moray: agua, control y biodiversidad de los Andes. Conferencia
Magistral. Pontificia Universidad Católica delPerú. pp. 4-6. Recuperado de https://www.minam.gob.pe/diadiversidad/wp-
content/uploads/sites/63/2015/01/resumen2.pdf

Fuente B: Huncólpi o puquios de la cultura Nasca


[...] Según Rostworowski (2006),cuando se trata de los
puquiosde la cultura Nasca, huncólpi
sería el término más preciso de usar. Además, los especialistas
se refieren a los canales, tanto abiertos como subterráneos,
que extraen aguas del subsuelo,construidos por las
poblacionesoriginarias, antes del arribo de los españoles
(Schreiber y Lancho, 2006).
Los acueductos subterráneos de la cultura Nasca se conectan con zanjas abiertas de varios
cientos de metros. En la mayoría de casos el agua es almacenada en las cochas o reservorios,
para su posterior distribución por medio de acequias (canal pequeño que conduce agua,
especialmente para el riego). Por otra parte, Schreiber y Lancho (2006) sostienen que el uso
continuo de estos canales culmina con la ocupación inca de Nasca que se produjo
aproximadamente entre 1476 y 1533.
Finalmente, dada la sequedad del ambiente y el tipo de suelo de Nasca, el sistema de puquios ha
sido y es una solución adecuada, sostenible y con un costo accesible que merece potenciarse
con tecnología de punta. Además, los puquios que abastecen a Nasca se alimentan de las aguas
subterráneas.

Adaptado de Ponce, L. (2015). Puquios, Qanats y Manantiales: Gestión del agua en


el Perú antiguo. Universidad Nacional Federico Villarreal.
Lima, Perú. pp. 281-282. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/pdf/asd/v12n3/v12n3a2.pdf

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