Adriano

Publio Elio Adriano2 (en latín: Publius Aelius

Hadrianus; Itálica o Roma,1 24 de enero de 76- Adriano
Bayas, 10 de julio de 138), conocido oficialmente
durante su reinado como Imperator Caesar Divi Emperador romano
Traiani filius Traianus Hadrianus Augustus, y Divus
Hadrianus tras su deificación, comúnmente
conocido como Adriano, fue emperador del Imperio
romano (117-138). Miembro de la Dinastía Ulpio-
Aelia3 y tercero de los «cinco emperadores
buenos»,4 así como segundo de los emperadores
nacidos en la provincia de Bética. Adriano destacó
por su afición a la filosofía estoica y epicúrea.

Nació probablemente en Itálica, en el actual término

municipal de Santiponce (Sevilla, España),5 6 en el
seno de una familia acomodada oriunda del Piceno
(Italia) y establecida a fines del siglo III a. C. en
dicha ciudad de la Hispania Baetica.7 Era sobrino
segundo por línea materna de Trajano,8 quien,
Busto de Adriano en el Palazzo dei Conservatori,
aunque nunca le nombró públicamente su heredero,
Museos Capitolinos.
le dio varias muestras de preferencia durante su
reinado, y de acuerdo con lo manifestado por su Reinado
esposa Pompeya Plotina, lo declaró como tal 11 de agosto de 117-10 de julio de 138
momentos antes de morir.
Predecesor Trajano
Aunque es posible que debiera el trono sobre todo al Sucesor Antonino Pío
favor de Plotina,9 su condición de posible sucesor Información personal
ya fue siendo marcada por el propio Trajano durante Nombre Publio Elio Adriano
su reinado. Así, en el periodo comprendido entre los secular
años 100 y 108 le concedió la mano de Vibia
Sabina, le nombró quaestor Imperatoris y comes Nacimiento 24 de enero de 76
Augusti, le regaló el diamante de Nerva como Itálica1 (Bética) o Roma (Italia)
«esperanza de sucesión» y le recomendó como Fallecimiento 10 de julio de 138 (62 años)
consul suffectus, amén de otros honores y Bayas (Italia)
distinciones.10 A pesar de estas preferencias, y de Entierro Mausoleo de Adriano (hoy
que era el único descendiente masculino de Trajano, Castillo Sant'Angelo)
el apoyo de Plotina y de Lucio Licinio Sura (m. 108)
Familia
fueron determinantes en su ascenso al trono.
Dinastía Dinastía Antonina
Sus relaciones con el Senado no fueron buenas; Padre Publio Elio Adriano Áfer
quizá tuviera algo que ver con ello el que Adriano, a
Madre Domicia Paulina
diferencia de muchos emperadores anteriores, no
deseara desempeñar el consulado ordinario más que Cónyuge Vibia Sabina (100-137)
dos veces, ambas consecutivas y al comienzo de su Descendencia Lucio Elio César (adoptivo)
reinado: la primera, en el primer semestre de 118, Antonino Pío (adoptivo)
teniendo como collega a su sobrino, el barcinonense
Cneo Pedanio Fusco Salinator. La segunda, en el primer cuatrimestre de 119, acompañado de Publio
Dasumio Rústico, otro posible pariente esta vez de los Dasumii italicenses.11 Asimismo, las reformas
administrativas llevadas a cabo durante su reinado suscitaron la oposición de los senadores; el emperador
modernizó el sistema administrativo estatal ascendiendo a expertos y tecnócratas, lo que supuso que
muchas secciones de la administración quedaran en manos de estos funcionarios. A causa de ello la élite
senatorial y aristocrática vio mermada su influencia.

Índice
Familia y juventud
Emperador
Consolidación del trono
Política militar
Rebelión de Bar Kojba
Causas
Conflicto
Política cultural
Administración
Viajes
Propósito
Britania
Partia y Anatolia
Grecia
Retorno a Italia
Grecia, Asia y Egipto
Grecia, Judea e Iliria
Años finales
Sucesión
Fallecimiento
Poema fúnebre
Notas y referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Familia y juventud
La biografía del emperador en la Historia Augusta afirma que nació en Roma,12 en el seno de una familia
natural de Italia, pero emigrada a Hispania en tiempos de Escipión, como el propio Adriano afirmaba en su
(perdida) autobiografía.13 Su abuelo, Elio Marulino, había sido el primer senador de la familia, y estaba
casado con Ulpia, tía paterna del futuro emperador Trajano; la Historia Augusta también hace referencia a
un tío-abuelo suyo llamado como él, un experimentado astrólogo, al que el futuro emperador debía su
afición a esta disciplina.14 Su padre era Publio Elio Adriano Áfer, ciudadano hispanorromano, senador, y
expretor,15 que había vivido en la capital la mayor parte de su vida;16 en un reciente estudio se ha
concretado su destino como expretor: estuvo al mando de una legión, en calidad de «general
experimentado», entre los años 79-80.17 Aunque sus
antepasados eran oriundos de Hadria (Atri), una localidad
ubicada en el Piceno (Italia) a la que siempre consideró su
«segunda patria»,18 éstos se habían asentado en Itálica
(Hispania Baetica) después de que la fundara Escipión el
Africano en 206 a. C. Su estirpe estaba emparentada con
las familias más nobles de Itálica: Áfer era primo paterno
de Trajano;19 su madre, Paulina, era una aristócrata de
Gades (Cádiz), descendiente de una importante familia
senatorial hispanorromana; su hermana Elia Domicia
Paulina estaba casada con el tres veces cónsul Lucio Julio
Urso Serviano,20 con el que Adriano mantuvo una
duradera rivalidad a pesar de que le tomara en cuenta a la
hora de decidir quién había de sucederle;21 su sobrina era
Julia Serviana Paulina, y su sobrino-nieto Cneo Pedanio
Fusco Salinator, natural de Barcino. Tras el fallecimiento
de Áfer (86),22 fue adoptado por Trajano y Publio Acilio
Atiano, también italicense y miembro del orden ecuestre,
que más adelante sería nombrado por Trajano praefectus
praetorio.23 Escolarizado en las materias comunes entre Retrato de Adriano
los aristócratas de la época, se interesó especialmente por
la literatura griega, tanto que le apodaron Graeculus
(«grieguecillo»).24

Con catorce años volvió a Itálica,25 donde permaneció menos de un año, ya que en otoño fue llamado a la
capital por Trajano, recientemente nombrado cónsul en 91.26 Durante su reinado concederá a Itálica el
estatuto de colonia y su propio nombre.27 En Roma continuó con su educación e inició el camino a través
del cursus honorum. Desempeñó el vigintivirato en 94, como uno de los decemviri stlitibus iudicandis,
miembros de un tribunal que dirimía casos civiles. Se sabe por el citado epígrafe de Atenas —que detalla el
inicio de su carrera pública— que más adelante desempeñó también los cargos de praefectus Feriarum
Latinarum y sevir turmae equitum Romanorum.28 Inició su servicio militar como tribuno laticlavio de la
Legio II Adiutrix, acuartelada en Aquincum (Budapest) en Panonia. Más tarde fue transferido a la Legio I
Minervia destinada en el Danubio Inferior.29 Cuando Nerva falleció en 98, se trasladó a Colonia a fin de
informar a Trajano en persona de su ascenso al trono, acaecido el 28 de enero del año mencionado.
Excepcionalmente sirvió como tribuno en una tercera ocasión, esta vez en la Legión XXII Primigenia,
acuartelada en Mogontiacum (Maguncia) en Germania Superior. También sirvió como legatus de la legión
establecida en Panonia Superior y —eventualmente— como administrador de ese mismo territorio; a causa
de la ausencia de conflictos militares durante su reinado, su habilidad militar no está demostrada; no
obstante, su conocimiento acerca de las tropas y su capacidad organizativa sugieren un posible talento
estratégico.

La Historia Augusta afirma que sus relaciones con Trajano no siempre fueron buenas; se hace referencia a
una disputa como consecuencia de los celos de los efebos del emperador hacia el nuevo favorito,30 cuya
homosexualidad está atestiguada también en la obra de Dion Casio. Tras este incidente, Adriano recuperó
su relación de amistad con el emperador merced al decidido apoyo del rico y poderoso hispano —
probablemente italicense de familia paterna tarraconense31 — y triple cónsul Lucio Licinio Sura, fallecido
en 107/8, al cual el mismo emperador32 habría debido también el trono. Además, contaba con la
protección de la emperatriz, Pompeya Plotina, experta astróloga al igual que él, y a instancias de la cual
contrajo matrimonio en el año 100 con otra sobrina-nieta del emperador, su prima Vibia Sabina; dicho
matrimonio redobló sus vínculos con la familia imperial.
Asimismo, ese mismo año fue nombrado cuestor, como candidatus del emperador. En los años siguientes
—en todo caso antes del 112— formó parte de algunos de los colegios sacerdotales reservados al orden
senatorial, y concretamente a los VIIviri epulonum y a los sodales Augustales.33

Con motivo de la primera guerra dacia marchó con el emperador a ese territorio en calidad de comes
Augusti en 101; no obstante, no se mantuvo a su lado durante toda la campaña, sino que volvió a la capital
a fin de desempeñar su tribunado de la plebe. Tras el estallido de la segunda guerra dacia volvió con el
emperador, esta vez al mando de una legión, la I Minervia en 105. Al término del conflicto fue nombrado
gobernador de Panonia Inferior, y, aunque en 108 fue elegido cónsul sufecto, cabe la posibilidad de que se
mantuviera en el cargo un año más.

Hacia 110/111 se trasladó a Grecia; en Atenas conoció al filósofo estoico Epicteto, con quien le unirá en
adelante una gran amistad. El contacto directo con la cultura helena causó en él una enorme impresión; de
hecho, es probable que fuera en esa época cuando adquirió la costumbre de no afeitarse la barba, un hecho
inusual entre los nobles romanos, aunque frecuente entre los griegos.34 Su amor a la cultura helena se
manifestó claramente cuando aceptó desempeñar el cargo de arconte honorífico en 111/2, un oficio al que
muy pocos romanos habían accedido con anterioridad. La municipalidad ateniense celebró su
nombramiento con el tallado del consiguiente epígrafe y le concedió la ciudadanía ateniense.35 Años más
tarde, siendo ya emperador, será arconte en dos ocasiones de Delfos, en (126 y 129.

Su carrera política antes de convertirse en emperador comprende los cargos de: decemvir stlitibus
iudicandis, sevir turmae equitum Romanorum, praefectus Urbi feriarum Latinarum, tribunus militum
legionis II Adiutricis Piae Fidelis (95, en Panonia), tribunus militum legionis V Macedonicae (96, en Mesia
Inferior), tribunus militum legionis XXII Primigeniae Piae Fidelis (97, en Germania Superior), quaestor
(101), ab actis senatus, tribunus plebis (105), praetor (106), legatus legionis I Minerviae Piae Fidelis (106,
en Germania Inferior), legatus Augusti pro praetore Pannoniae Inferioris (107), consul suffectus (108),
septemvir epulonum (antes de 112), sodalis Augustalis (antes de 112), archon Athenis (112/13), legatus
Syriae (117).36

Fue legatus del alto mando del emperador durante la expedición contra el Imperio Parto.37 Aunque no se
distinguió durante la fase inicial del conflicto, ni cuando los rebeldes asolaron Mesopotamia, en el momento
en que se envió al administrador de Siria a enfrentarse a los dacios, se le designó su sustituto y se le
concedió la dirección de un comando independiente.38 Gravemente enfermo, el emperador, tras alcanzar
Selinunte, decidió volver a la capital mientras Adriano se mantenía al frente de los territorios orientales. Si
bien era el sucesor natural del emperador, este nunca le nombró como tal; se ha afirmado que como estaba
al borde de la muerte, su esposa Plotina —partidaria de Adriano— consintió en que este le sucediera y
firmó el documento que le confirmaba como heredero.39

Emperador

Consolidación del trono

A su ascenso al trono, el 11 de agosto del año 117,40 Adriano trató de obtener rápidamente el apoyo de los
soldados. Además, ordenó la destitución de Lusio Quieto, un general de origen bereber que había
participado en la campaña de Partia y había sido nombrado recientemente por Trajano gobernador de Judea
y cónsul41 y de quien sospechaba que codiciaba el trono imperial.42 Aunque el emperador le había
adoptado, Adriano tuvo que falsificar los documentos de adopción antes de presentarlos ante los senadores;
aunque circularon rumores acerca de dicha falsificación, su verdadera legitimidad como emperador
dependía de la aprobación senatorial y del apoyo de los soldados sirios.
 Ocupado con la organización administrativa de los territorios de Oriente y
del Danubio, así como con el conflicto con los judíos que se habían
sublevado durante el reinado de su predecesor, no acudió a la capital hasta
estabilizar el territorio. Fue Publio Acilio Atiano —extutor del emperador
— a quien se puso al frente de la capital.

En esta situación se «descubrió» un complot en el que estaban envueltos

Réplica de un retrato de
Adriano a su ascenso al
trono. Museo Nacional
Romano (Roma).
cuatro senadores: Lucio Publilio Celso, Aulo Cornelio Palma, el mismo
Lusio Quieto, y Gayo Avidio Nigrino, a los que se condenó a muerte sin
celebrarse un juicio; el emperador afirmó que Atiano había actuado por
iniciativa propia.43 Según Elizabeth Speller el verdadero motivo de su
muerte era que habían sido ilustres militares leales a Trajano.44 Los
asesinatos se ordenaron sin un acuerdo entre los senadores y el emperador,
lo que causó un distanciamiento entre ellos. Este hecho constituye uno de
los puntos de inflexión de las relaciones entre el Senado y Adriano, que
impulsó una política dirigida a ampliar la base de apoyo del principado
estimulando el contacto de la administración central con las élites
provinciales; ello iba en detrimento de la capital, que ya no era la
indiscutible ciudad imperial y hegemónica.

Política militar

Su reinado lo marcó la ausencia de operaciones militares importantes, con la excepción de la segunda

guerra judeo-romana; además se renunció a la conquista de Mesopotamia que Trajano había iniciado
durante su reinado al considerarla indefendible, a consecuencia del excesivo esfuerzo logístico que requería
mantener campamentos estables en esa zona. Sus decisiones —de marcado carácter antimilitarista— tenían
como objeto trazar unas fronteras estables que resultaran fáciles de defender. Las fronteras menos estables
se vieron reforzadas con fortificaciones permanentes, la más famosa de las cuales es el muro de Adriano,
construido en Gran Bretaña; allí, tras la toma del norte de la isla, se levantaron numerosos edificios
defensivos con el fin de encerrar a los caledonios. Fortificaciones, fortalezas, puestos de avanzada y
atalayas —que mejoraban las comunicaciones y aumentaban la seguridad local— defendían las fronteras
del Rin y del Danubio. En 121 evitó el estallido de un conflicto con el Imperio parto merced a sus
habilidades diplomáticas. Aunque las monedas emitidas durante su reinado alternaban ilustraciones
militares con otras externas a la tropa, su reinado tenía como objetivo alcanzar la estabilidad mediante el
empleo de la fuerza, e incluso de la intimidación.45

Las obras se vieron obstaculizadas como consecuencia del accidentado relieve, inadecuado con respecto al
tipo de defensa que se había ordenado edificar; de hecho, las estructuras sólidas y estables, además de
requerir demasiado tiempo y dinero, eran incompatibles con la construcción de un sistema defensivo
flexible en el que fuera posible reforzar las distintas zonas en función de las invasiones o incursiones que
llevaran a cabo las tribus hostiles. En este territorio, constantemente amenazado, el único sistema defensivo
viable era uno compuesto de una línea defensiva flexible formada de fosas, terraplenes y vallas; dicho
sistema ofrecía a los defensores un valioso sostén militar defensivo.

Las defensas de Gran Bretaña no se renovaron tras su construcción, a excepción de las ocasiones en que las
tribus nativas amenazaron seriamente los territorios romanos; en estos casos se llevaban a cabo obras
exhaustivas con el fin de dotar a las distintas secciones del sistema defensivo de solidez considerable. De
esta forma una enorme cantidad de territorios ocupados se convirtieron en auténticos protectorados
considerados estados clientes.
 Una vez consolidado este sistema de protectorados, se mantuvieron en
ellos los recursos estrictamente necesarios, cediendo el resto a territorios
más amenazados; dicho sistema —llamado de vexillatio— estaba basado
en vinculación al territorio de un destacamento que dotaba a la defensa del
territorio de una notable flexibilidad de maniobras.

Con el sistema de destacamentos era posible no turbar el equilibrio militar-

territorial que con tanta dificultad se había conseguido. Asimismo, como
consecuencia de la consolidación de acantonamientos estables y del
establecimiento de lazos emocionales entre los soldados y los habitantes
de cada territorio surgieron colonias de veteranos que hacían factible
mantener el control de las distintas zonas; estos soldados hacían frente a
las revueltas o las invasiones.

Estatua colosal de Adriano

triunfante con el orbe en una
mano y el cetro en la otra.
Museo del Hermitage (San
Petersburgo).

Se establecieron intensas rutinas de adiestramiento

con el fin de mantener alta la moral de los soldados e
impedir el estallido de revueltas; el emperador
inspeccionó en numerosas ocasiones a las tropas
durante el transcurso de su reinado. Contrario a la
opulencia de los altos mandos militares desde el
estallido de la campaña dacia, durante el transcurso de
un conflicto se desplazaba a caballo y llevaba la
misma vida del soldado raso.
Sestercio emitido en conmemoración de la visita
de Adriano a Recia, donde pasó revista a las
unidades auxiliares de guarnición, comprobando su
grado de entrenamiento y dirigiéndose a ellas a
caballo, como muestra el reverso.

Los historiadores se han servido del Epígrafe de Lambaesis —tallado tras la estancia del emperador en el
castrum homónimo, sede númida de la Legio III Augusta— a fin de demostrar la existencia de estas
actividades. En el documento antes citado se describe la manera de instruir a los soldados durante la era
adriánica. Todo ello demuestra el establecimiento de una nueva doctrina defensiva impulsada por el
emperador que tenía como fin obtener la máxima eficacia militar en todas las zonas, como en los tranquilos
territorios númidas.

Su reinado no dotó a la estructura militar de innovaciones importantes, a excepción de la creación —de

acuerdo con ciertos expertos fortaleció las instituciones militares existentes— de numerosas tropas nuevas
constituidas tras levas locales; esto tenía como fin hacer una contribución a los auxiliares: los conocidos
como auxilia. Los motivos de dicha decisión eran varios; el más importante era el de dotar al ejército de
tropas muy especializadas o implementar un modo de equiparse no convencional, como el de la caballería
pesada auxiliar. Asimismo, la administración consideraba una fuente de nuevos reclutas a los descendientes
de los auxiliares, los cuales tenían el derecho de alistarse en las legiones.

El número de reclutas auxiliares aumentó más en los territorios en los que la administración realizó un
control más exhaustivo y en los que se mantuvo una sólida estructura militar. Todos los desembolsos
relativos a los auxilia eran manifiestamente inferiores a los concernientes al cuerpo de legionarios — los
cuales recibían un sueldo considerable, donaciones monetarias ocasionales, amén de una prima final
constituida a menudo por el derecho de propiedad de la tierra.
Rebelión de Bar Kojba

Causas

Tras el término de la primera guerra judeo-romana (66-73), la administración imperial tomó una serie de
medidas para impedir el estallido de una nueva revuelta en este territorio. El praetor sustituyó al procurator
en la administración de la zona; asimismo, en las ruinas de la otrora capital —Jerusalén— se creó la base de
la Legio X Fretensis.

Las causas directas de la rebelión varían según las fuentes. El historiador romano Dion Casio (155-229),
culpa de la revuelta a la decisión del emperador de fundar en el lugar de Jerusalén una ciudad romana
llamada Aelia Capitolina (Aelia por su propio nombre y Capitolina en honor al dios romano Júpiter).46
Los habitantes de Jerusalén debieron enfurecerse al ver cómo los mismos invasores que años atrás habían
incendiado su ciudad levantaban en ella numerosos edificios de carácter profano como templos a dioses
paganos. Otro motivo de descontento entre los nativos radicaba en la decisión de Adriano de cancelar el
Brit Milá (circuncisión)47 el respeto del sábado (Sabbat), y las leyes de pureza en la familia.48

Conflicto

En este clima de inestabilidad el Taná Rabí Akiva —el cual se encontraba al frente del sanedrín sin ser
nombrado nasí49 — convenció a los demás miembros de la institución de nombrar al líder de los
sediciosos, Simón bar Kojba, como Mesías.50

Los líderes rebeldes organizaron cuidadosamente la revuelta para evitar los errores que se habían cometido
durante la que les había enfrentado con Vespasiano y Tito. En 132 la revuelta se expandió desde Modiim a
lo largo de todo el país. Los rebeldes derrotaron a la Legio X en Jerusalén, y a la Legio XXII
Deiotariana,51 que había acudido desde Egipto. Tras estas victorias se restauró el estado soberano semita.
Simón bar Kojba se situó al frente de la administración y tomó el título de nasí. Asimismo, se anunció la
«era de la redención de Israel», se realizaron contratos y se ordenó la emisión de monedas. Rabí Akiva
lideraba el sanedrín; los servicios religiosos y se reiniciaron los korbanot.52

En cuanto el emperador tuvo noticias del levantamiento de los israelitas, mandó llamar a Sexto Julio Severo
de Britania53 amén de ordenar que las tropas acuarteladas en los territorios vecinos atacasen a los rebeldes
y los destruyesen. No se sabe a ciencia cierta si el emperador en persona participó activamente en el
conflicto, que duró más de dos años y costó una enorme cantidad de soldados a la maquinaria militar
romana. Gradualmente, los rebeldes se vieron acorralados en las montañas, donde las tropas imperiales los
diezmaron. Se vendió a los supervivientes como esclavos. Sin embargo, el conflicto costó tal cantidad de
hombres a los romanos que el emperador eliminó de sus despachos militares al Senado la fórmula habitual
de apertura: «Yo y las legiones estamos bien».54

Tras la reconstrucción se levantó una estatua de Zeus en el antiguo emplazamiento del Templo y una de
Afrodita al lado del Gólgota donde fue crucificado Jesús de Nazaret. Se eliminó la provincia de Judea
redefiniéndose sus límites y creándose la de Siria Palestina, una manera de intentar que se olvidara la
estancia semita en la zona cambiando su nombre por el de los filisteos antiguos enemigos de los judíos. En
el Talmud esta revuelta es conocida como «la guerra del exterminio»; de hecho, aunque la diáspora israelita
empezara siglos antes del reinado de Adriano, la narrativa acerca de este conflicto la dota de ciertos tintes
de leyenda. El término de la revuelta eliminó cualquier posibilidad de un renacimiento semita como
expresión política, religiosa o cultural, una situación que se perpetuará hasta el surgimiento del sionismo en
el siglo XIX.
Política cultural

Ronald Syme ha descrito a Adriano como el más «versátil» de

todos los emperadores romanos. Gran admirador de la cultura,
favoreció la eclosión de nuevas formas artísticas a lo largo del
Imperio. Construida en Tibur (Tívoli), la Villa Adriana —la
cual se encuentra destruida en gran parte como consecuencia
de las expoliaciones que Hipólito II de Este efectuó a fin de Denario de Adriano conmemorando la
edificar la Villa de Este— constituyó el mejor ejemplo de fundación de Aelia Capitolina sobre las
jardín de tipo alejandrino de la capital; dicho vergel recreaba ruinas de Jerusalén
un paisaje sagrado. Durante su reinado se llevó a cabo la
reconstrucción del Panteón de Agripa —destruido tras el
estallido de un incendio en 80— el cual es uno de los edificios
mejor conservados de la capital; dicho monumento fue una
importante fuente de inspiración de los arquitectos renacentistas y
barrocos.

Desde mucho antes de acceder al trono, el emperador había

mostrado especial interés por la arquitectura; no obstante, cuando
enseñó sus diseños a Apolodoro de Damasco —el constructor del
Foro de Trajano— este los desechó arguyendo que sus
«calabazas» —término con el que hacía referencia a las cúpulas— Castillo Sant'Angelo, el otrora
no tenían cabida en su edificio. En otra ocasión, mientras Mausoleo de Adriano.
Apolodoro se encontraba resolviendo una duda de Trajano,
Adriano le interrumpió tratando de dar su opinión, a lo que el
arquitecto respondió:

Ve a dibujar tus «calabazas». No sabes nada acerca de estos

problemas.

Circuló el rumor de que, tras acceder al trono, Adriano exilió a

Apolodoro y ordenó su asesinato; no obstante, esta historia es un
intento más de difamar su carácter, ya que el emperador, aunque Mole Adrianorum: aproximación
querido en gran parte del Imperio, no era universalmente aceptado mediante simulación digital a su
como consecuencia de varios factores, entre ellos su ascendencia posible apariencia.
hispana.

Escribió poesía en latín y en griego; los escasos escritos supervivientes atribuidos a su persona son un
poema en latín redactado en su lecho de muerte,56 así como una autobiografía, que escribió con el fin de
acallar ciertos rumores y de ofrecer una explicación a ciertas decisiones que tomó durante su reinado. Esta
obra57 es la base histórica del escritor —Mario Máximo u otro— del capítulo que destina la Historia
Augusta a describir su vida; de hecho, Syme afirmó que una serie de afirmaciones de esta obra derivan de
la citada autobiografía.

Según la Historia Augusta disfrutaba cazando desde su adolescencia.58 En el noroeste de Asia fundó una
ciudad a la que dedicó una osa que había matado.59 Asimismo, está documentado que él y su amante
Antínoo atraparon un león en Egipto.59 En la capital ordenó edificar un monumento en el que se tallaron
ocho escenas en las que se encontraba de caza.59

Otra de sus contribuciones a la cultura fue la introducción de la barba en la sociedad romana, la cual era
símbolo de su filohelenismo. Con la excepción de Nerón, otro amante de la cultura helena, todos sus
antecesores se habían afeitado cuidadosamente. No obstante, a su muerte muchos emperadores se dejaron
 barba; sin embargo, este hecho no simbolizaba la implantación de
una tendencia filohelenística, sino que durante su reinado estas se
habían puesto de moda.

Sus aficiones le definen como un humanista helenófilo: era

considerado —como muchos nobles de su tiempo, tales como
Cayo Brutio Presente— un epicúreo; además favoreció la
expansión de las doctrinas de Epicteto, Heliodoro y Favorino. Se
ocupó de atender las necesidades sociales mediante la redacción de
un ordenamiento legal en virtud del cual, aunque no se abolía la
esclavitud, se normalizaba la situación del esclavo y se condenaba
la tortura. Edificó bibliotecas, acueductos, termas, y teatros. A
causa de todo ello, la historia le contempla como un soberano
sabio e íntegro: Schiller le llama «el primer servidor del Imperio»,
y el historiador británico Edward Gibbon afirmó que admiraba su
«enorme y activo genio», así como su «equidad y moderación»,
asimismo, describe su reinado como «la época más feliz de la
historia de la humanidad».

En 125 intentó crear una asamblea comarcal en Grecia que

En 2008 se descubrió que esta
confiriera a las ciudades helenas y jónicas —localizadas en Asia
famosa estatua de Adriano ataviado Menor— un mínimo de autonomía. No obstante, la asamblea —
con un vestido griego había sido conocida como panhellenion— fracasó a consecuencia de la falta
construida durante la época de cooperación entre los helenos.
victoriana. Durante mucho tiempo los
historiadores la han usado como
prueba del amor que le tenía Adriano
a la cultura helenística.55

Otra muestra de su amor a la cultura helena la

constituye su relación con Antínoo, un adolescente
que conoció en Bitinia cuando este tenía trece o
catorce años (123/4).60 Sin embargo, Antínoo
falleció durante una travesía a través del Nilo; está
firmemente establecido que el joven cayó a este río el
30 de octubre de 130, cerca de la ciudad de Besa, en
el Egipto Medio,61 y se ahogó ante la mirada de
Adriano. Dion Casio y Aurelio Víctor —que El Imperio en 125.
escribieron en fecha muy posterior– explican que las
circunstancias de su muerte no estaban claras. Según
una de las versiones recogidas por los historiadores,62 la muerte de Antínoo fue un accidente. Según otra
versión, Antínoo se habría sacrificado por el emperador, a fin de asegurarle, mediante este sacrificio, una
vida larga y afortunada. Antínoo habría sabido por un astrólogo que su suicidio brindaría al emperador la
posibilidad de seguir viviendo después del plazo que le había sido asignado por los hados.63 El autor de la
biografía de Adriano en la Historia Augusta insinúa la posibilidad de que Antínoo pudiera haber decidido
suicidarse para escapar a las proposiciones sexuales de Adriano.64 Tampoco debe descartarse un complot
instigado por Vibia Sabina. Adriano quedó profundamente deprimido tras el fallecimiento del joven; a fin
de honrar su memoria, el emperador construyó la ciudad de Antinoópolis y le deificó —un honor que no
tenía precedente entre las dinastías que habían regido el Imperio—.
Tras fallecer en su villa de Baiae fue enterrado en un mausoleo construido en la orilla occidental del Tíber
(Roma), un edificio que será transformado en una fortaleza cristiana —el castillo Sant'Angelo—. Las
dimensiones del mausoleo estaban concebidas con el fin de conferir al mismo una extensión levemente
mayor que la del Mausoleo de Augusto.

Dion Casio afirmó que tras su muerte se erigió una monumental estatua ecuestre en su honor:

Era tan grande que el hombre más voluminoso podía atravesar a través de cada uno de los ojos
del caballo, si bien dada la impresionante altura de sus cimientos las personas que andaban a
los pies de la estatua pensaban que tanto los caballos como Adriano eran muy pequeños.

Administración

Además de ser un ilustre militar experto en asuntos bélicos,

durante su reinado se reveló como un soberbio administrador; se
realizó una completa reforma del sistema administrativo imperial
que complementaba a las transformaciones económicas y militares
llevadas a cabo en el sistema financiero, la estructura militar, el
sistema defensivo de las fronteras, y en la mejora de las relaciones
diplomáticas con otras naciones. Con todo ello se trataba de Áureo de Adriano.
homogeneizar las instituciones estatales y —mediante la retirada de
los territorios más difíciles de defender, la creación de defensas en
las fronteras, así como la firma de acuerdos con otras naciones a fin de establecer las zonas de influencia—
estabilizar las fronteras.

Se fomentó una política de tolerancia hacia los hombres venidos de otras culturas —los cristianos
disfrutaban de una mayor libertad65 — y se mejoraron las relaciones diplomáticas con Grecia. Se impulsó
una reforma constitucional con el fin de normalizar la situación de los esclavos que eran torturados o
asesinados cuando cometían un delito contra el dominus.

Otra de las reformas adriánicas trastocó la naturaleza original del edicto pretorio. Este era un bando que el
magistrado publicaba al inicio de su magistratura, a modo de programa en el que se recogían las situaciones
e intereses a los que ofrecería protección jurídica, y que servía como mecanismo de renovación del antiguo
ius civile. Técnicamente, puede decirse que la finalidad del edicto era la de ofrecer tutela judicial a aquellos
situaciones que no estaban contempladas en el ius civile. El emperador confió a Salvio Juliano la
elaboración de un edicto definitivo (130-134), que se aprobó mediante un senadoconsulto convirtiéndose
en edictum perpetuum. En el ámbito jurídico se puso fin al sistema legal establecido por Augusto; de este
modo se concedía a ciertos juristas el ius respondendi ex auctoritate principis, que permitió que el derecho
fuera transformado merced a la labor de expertos legistas que él mismo había seleccionado. Desaparecieron
los letrados libres, siendo sustituidos mediante el establecimiento de un sistema administrativo burocratizado
en la que la independencia desapareció totalmente.

Estructuralmente, la administración imperial experimentó una transformación radical. Competentes

funcionarios del ordo equester reemplazaron a los libertos de la era cesariana; estos hombres se colocaron al
frente de los distintos ramos de la administración: las finanzas, la hacienda, los tribunales, etc.

Se delimitaron las competencias, así como los sueldos, y con ello la administración estatal se hizo más
estable; ya no estaba sometida a los cambios relacionados con la sucesión imperial. Cuidadoso
administrador, el emperador creía defender los intereses del estado mediante la creación del advocatus fisci,
un letrado imperial responsable de defender ante los tribunales los intereses de tesoro (fisco). Cabe señalar
que en los últimos años del Imperio el aerarium —finanzas estatales competencia de los senadores— y el
fisco —finanzas estatales competencia del emperador— constituían una única y homogénea institución
como consecuencia del éxito de la unificación de ambos órganos durante la etapa adriánica.

Viajes

Propósito

Valiéndose de la experiencia obtenida durante su carrera militar, el emperador realizó numerosos viajes a lo
largo del Imperio en los que inspeccionó a las tropas acantonadas en las distintas provincias; de hecho, más
de la mitad de su reinado trascurrió fuera de territorio italiano. Mientras otros emperadores se marcharon de
la capital únicamente durante los conflictos militares, él convirtió sus traslados en un elemento clave de su
reinado, y así se lo manifestó al Senado y a la ciudadanía romana. Obtuvo el apoyo de los senadores más
conservadores merced a un noble leal entre la aristocracia romana, Quinto Marcio Turbón, un veterano
militar con enorme influencia entre las clases altas. Asimismo, estas mismas fuentes afirman que se empleó
a los frumentarii66 con el fin de mantener el control de la capital e impedir el estallido de disturbios
mientras el emperador se encontraba en el extranjero. 67

Durante sus visitas escribía numerosas cartas al Senado en las que ordenaba la construcción de nuevos
edificios oficiales; durante la era adriánica se modernizaron las instituciones mediante la remodelación de
infraestructuras. A menudo este era el propósito de sus viajes: ordenar la construcción de nuevas
estructuras, diseñar edificios, y edificar asentamientos; asimismo, su amor a la cultura helenística le
impulsaba a embellecer sus ciudades. Su inmenso séquito lo constituían un enorme número de
administradores, arquitectos y constructores, que causaban una subida de impuestos en sus dominios.
Speller afirma que durante su visita a Egipto se requisaron víveres con el fin de alimentar a sus hombres;
esto era una carga insoportable en un territorio con una agricultura de subsistencia, a causa de lo cual se
extendió la hambruna y las condiciones de vida se volvieron terriblemente difíciles.68 Durante la Edad
Media y el Renacimiento los monarcas eran recibidos con desesperación en sus ciudades o territorios, ya
que su visita suponía una carga fiscal terrible que recaía exclusivamente entre los más necesitados.

Britania

En 119, los britanos se levantaron contra el Imperio.69 Para acabar con los sediciosos, el emperador envió
a Quinto Pompeyo Falcón a Britania;70 las monedas emitidas en estos años dan testimonio del
enfrentamiento.71 En 122 se inició la construcción del muro de Adriano72 cuya intención ha sido objeto
de un amplio e interesante revisionismo académico. En 1893 Haverfield escribió que el muro era una mera
estructura defensiva; no obstante, Collingwood manifestó su desacuerdo con él (1922). Numerosos autores
han considerado el muro como un elemento indicador del límite de la autoridad imperial romano,73 como
un monumento a un emperador incapaz de alcanzar renombre militar a causa de la ausencia de conflictos
militares importantes durante su reinado, como un medio de mantener activos a los soldados e impedir así la
insurrección de una tropa ociosa, o, simplemente, como un medio de mantener estable la frontera britana
evitando invasiones o movilizaciones de Caledonia.74 El emperador consideraba que las tribus que
habitaban estos territorios rechazarían cualquier intento de romanizarlas, y era consciente de que su
conquista sería demasiado costosa; a causa de todo ello, optó por ordenar la construcción de su muro. A
diferencia del Limes Germanicus, construido en madera, la ausencia de este material en la isla llevó a que el
muro se construyera en roca;75 no obstante, la sección occidental de la estructura, que iba de Carlisle al río
Irthing, estaba construida con tepes a causa de la ausencia de rocas. Este asunto causó la reducción de la
anchura del muro de doce a siete pies.76 Quizá es esta la construcción más importante de las edificadas
durante su reinado; actualmente las ruinas del muro se extienden durante muchos kilómetros; en muchos
sentidos, constituye la voluntad del emperador de estabilizar el Imperio en vez de librar conflictos y llevar a
cabo nuevas conquistas.

Ordenó la construcción de un santuario a Britania en York.77 Ese mismo año se marchó de la isla con
destino a Mauritania.

Partia y Anatolia

En el año 123 se trasladó a Mauritania, donde lideró una

campaña contra los rebeldes locales;78 no obstante, tuvo que
marchar a Oriente tras recibir unos informes que afirmaban
que el Imperio parto estaba reclutando numerosas tropas.
Durante el trayecto visitó Cirene, donde cedió los fondos
necesarios para el entrenamiento de nuevos soldados. Adriano
ya había visitado esta ciudad en otra ocasión (119), cuando
Sestercio emitido por Adriano en honor a
donó el dinero de la reconstrucción de los edificios destruidos
su visita a las Mauretaniae.
durante la revuelta semita.79

Finalmente alcanzó la orilla del Éufrates, donde convino en un

La Puerta de Adriano, en Antalya
(Turquía) construida en honor de
Adriano, que visitó la ciudad en
130.
acuerdo con el monarca Osroes I. Tras inspeccionar el sistema
defensivo del territorio marchó a través de la costa occidental del mar
Negro,80 y, después, se trasladó a la capital de Bitinia, Nicomedia;
ésta, otrora morada de monarcas, era una ciudad desoladora, víctima
de la furia de un terremoto que la había devastado tiempo atrás. Dotó
a la ciudad de tanto dinero con el fin de restaurarla que sus habitantes
le consideraron el «reconstructor de Oriente». También visitó Bitinio-
Claudiopolis, donde posiblemente conoció a su amante Antínoo;
aunque no se conoce con certeza su edad, las estatuas construidas en
su honor —en las que se muestra a un muchacho de veinte años—
insinúan que tendría unos trece o catorce años.81 Lambert afirma que
se envió a Antínoo a Roma a fin de que se educara y de que sirviera
como cortesano.82

Tras su encuentro con Antínoo marchó a través de Anatolia.83 Durante el camino se creó una ciudad en
Misia —Hadrianuteras (Balikesir)— que conmemoraba la caza de una osa; no obstante, la construcción de
la ciudad también era consecuencia de la necesidad de establecer un asentamiento en el territorio donde
estaba localizada, una zona boscosa lista para el desarrollo. Los modernos historiadores no están de acuerdo
en si el emperador supervisó la construcción hasta su término o si se marchó antes. Asimismo, Adriano
ordenó la construcción de un templo dedicado a él y a Trajano en Asia Menor.84

Grecia

En 124 se trasladó a Grecia, a tiempo de asistir a los misterios eleusinos. Aunque la tradición dictaba que
los iniciados debían llevar armas en un momento de la ceremonia, se les impidió hacerlo con el objeto de no
comprometer la vida del emperador. Durante su estancia, los atenienses le solicitaron que revisara su
constitución (entre otras cosas demandaban una nueva tribu).85
En otoño de ese mismo año recorrió el Peloponeso; su ruta ha
sido reconstruida merced a las notas de Pausanias y de los
numerosos templos y estatuas allí construidos. Cabe mencionar
la estatua que erigieron los ciudadanos de Epidauro en honor a
su «restaurador». Asimismo, el emperador cedió numerosos
fondos a Mantinea; este hecho refuerza la teoría de que Antínoo
era ya amante de Adriano, como consecuencia del vínculo
existente entre la ciudad y la residencia de Antínoo en
Bitinia.86

En 125 alcanzó Atenas. Allí estuvo al frente del festival en Templo de Zeus en Atenas.
honor a Dionisias e inició la construcción de numerosos
edificios oficiales, entre ellos un acueducto, amén de terminar el
Templo de Zeus Olímpico, iniciado años atrás.87

Retorno a Italia

Cuando llegó a Italia se detuvo en Sicilia. Aunque se desconoce

lo que hizo durante su estancia, los tallados de las monedas
emitidas en estos años le honran como el «restaurador de la isla».

Una vez en Roma completó la restauración del Panteón y la

construcción de su villa, la conocida como Villa Adriana,
ubicada cerca de Tívoli. En marzo de 127 realizó una gira a
través de Italia. Atravesó Cupra Marítima, donde restableció el
Adriano restauró el Panteón. culto a Cupra, diosa picentina de la tierra, y remodeló el sistema
de desecación del lago Fucino. Asimismo, dividió Italia en cuatro
territorios que serían administrados por legados consulares; esta
impopular medida no sobrevivió más allá de su reinado.88

Cayó enfermo en esta época; no obstante, su enfermedad, cuya naturaleza se desconoce, no le impidió
visitar África (128). Su llegada estuvo acompañada de un augurio favorable.89 Allí inspeccionó y
aleccionó a los soldados.90 Volvió a Italia en el verano de ese mismo año; tras una breve estancia, el
emperador emprendió otro viaje que durará tres años.91

Grecia, Asia y Egipto

En 128 asistió nuevamente a los misterios eleusinos. Visitó Atenas y Esparta, las dos ciudades que se
habían enfrentado por obtener el control de Grecia. Al parecer, el emperador se planteó resucitar la Liga
Anfictiónica —que tendría su base en Delfos— no obstante, acabó desechando la idea. El Panhellenion iba
a ser un consejo donde se reunirían los representantes de las ciudades griegas más importantes.92 Tras
ordenar los asuntos del territorio se trasladó a Éfeso.93

Grecia, Judea e Iliria

Tras la construcción de Antinoópolis Adriano se trasladó a Roma o se quedó en Atenas (131-132) con el
objeto de ir a Oriente Próximo, donde había estallado la Segunda guerra judeo-romana (132). Los estudios
epigráficos realizados en la zona revelan que se situó al frente de las tropas que combatieron a los
sediciosos. En 133 volvió a Roma —de nuevo de acuerdo con el testimonio que ofrece la epigrafía— a
través de Iliria.94

Años finales

Sucesión

Los últimos años de su reinado transcurrieron en la capital; en 134

tomó un nuevo saludo imperial con motivo del término del conflicto
en Judea,95 y en 136 ordenó la construcción del Templo de Venus y
Roma en el emplazamiento de la Domus Aurea de Nerón.

Con el objeto de resolver la cuestión sucesoria adoptó a uno de los

cónsules ordinarios del año 136, Lucio Ceyonio Cómodo, que tomó
el nombre de Lucio Elio César.96 Se le concedió la tribunicia
potestas, la administración de Panonia y un nuevo consulado en 137.
No obstante, el que con toda certeza iba a ser emperador tras la
muerte de Adriano falleció el 1 de enero de 138.97

Tras la muerte de Elio César, Adriano adoptó a Tito Fulvio Boionio

Arrio Aurelio Antonino,98 uno de los cuatro legatus consularis de
Italia que había ostentado el proconsulado de Asia. El 25 de febrero Busto de Adriano, Museo
de 138 se le concedió la tribunicia potestas y el imperium. Asimismo, Arqueológico Nacional de Atenas
una de las condiciones de la adopción de Antonino era que éste (Grecia).
99
adoptara a Lucio Vero y a Marco Aurelio. 100 Las intenciones de
Adriano han sido intensamente debatidas; aunque se ha establecido
que Annio Vero —el emperador Marco Aurelio— era el sucesor electo, otros escriben que el emperador
trataba de favorecer a Ceyonio Cómodo —heredero de Elio César— aunque se vio obligado al mismo
tiempo de mostrar favor hacia Annio Vero a causa de sus conexiones con los senadores narbonenses e
hispanos, uno de los cuales era él mismo. Otros expertos afirman que fue Antonino Pío —tío de Annio
Vero— el que le colocó en una situación favorable con respecto a Annio Vero; el que Annio Vero se
divorciara de Ceyonia Fabia y se casara con Annia Faustina —heredera de Antonino Pío— apoya esta
teoría. A su ascenso al trono el mismo Marco Aurelio quiso reinar con Lucio Vero.101

Los autores clásicos describen los últimos años del reinado como «una época marcada por los conflictos y
la infelicidad». El conflicto sucesorio se acentuó con la defección de dos importantes candidatos al trono:
Lucio Julio Urso Serviano y Lucio Pedanio Fusco Salinator.102 Adriano ordenó el asesinato de estos dos
hombres.103 Serviano dijo en el momento de su muerte: «Sabéis muy bien, dioses, que no soy culpable de
nada malo. En cuanto a Adriano solamente pido esto: que ansíe la muerte y no pueda morir».104 El
vaticinio se cumplió; Adriano sufrió hasta el final a causa de una dilatada enfermedad, y sus sirvientes le
impidieron suicidarse en más de una ocasión.105

Fallecimiento

Adriano falleció el 10 de julio de 138 en su villa de Baiae; tenía 62 años. Se cree que una insuficiencia
cardíaca causó la muerte del emperador. Dion Casio y la Historia Augusta dan testimonio de su mala salud,
y un estudio de 1980 señaló que en las estatuas construidas a finales de su reinado se observan arrugas en el
lóbulo, una característica asociada con la cardiopatía isquémica.106
Primero le enterraron en Puteoli, cerca de su villa, en una residencia que había pertenecido a Cicerón. Poco
después, se ordenó el traslado del cuerpo a Roma, donde le enterraron en los Jardines de Domicia, cerca de
las obras de su mausoleo. Tras el término de la construcción, en 139, se incineraron sus restos y se
trasladaron las cenizas al mausoleo, donde ya estaban las de Vibia Sabina y las de Lucio Elio César, al que
el emperador había adoptado y que había muerto un año antes. Antonino Pío lo deificó ese mismo año y
trasladó sus cenizas al templo del Campo de Marte.

Poema fúnebre

De acuerdo con la Historia Augusta el emperador escribió un poema en su lecho de muerte:107

Animula, vagula, blandula

Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis in loca
Pallidula, rigida, nudula,
Nec, ut soles, dabis iocos...

Pequeña alma, blanda, errante

Huésped y amiga del cuerpo
¿Dónde morarás ahora
Pálida, rígida, desnuda
Incapaz de jugar como antes...?
P. Aelius Hadrianus Imp.

Notas y referencias
1. Las fuentes antiguas ofrecen información
contradictoria a este respecto. La mayoría
de los historiadores, sobre todo ingleses,
han considerado más creíble la
información aportada en la Vita Hadriani (ht
tp://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roma
n/Texts/Historia_Augusta/Hadrian/1*.html),
de la Historia Augusta, donde se indica
que «Natus est Romae VIIII kal. Feb.
Vespasiano septies et Tito quinquies
consulibus». (Vita Hadr. I,1,3), es decir, que
nació en Roma el día noveno antes de las
calendas de febrero (24 de enero) del año
en que Vespasiano desempeñaba su
2. Es muy importante el pedestal de una
séptimo consulado, y su hijo, Tito, el quinto
(76). Tanto Anthony Birley (Adriano, p. 27)
como Ronald Syme ("Hadrian and Italica"
(http://links.jstor.org/sici?sici=0075-4358(19
64)54%3C142%3AHAI%3E2.0.CO%3B2-
%23), en The Journal of Roman Studies,
Vol. 54, Parts 1 and 2 (1964), pp. 142-149),
a pesar de diversas fuentes contrarias, o de
la pertenencia de Adriano a la tribu
electoral Sergia (la propia de Itálica), se
inclinan por Roma como lugar de
nacimiento de Adriano. La profesora Alicia
Mª Canto, de la UAM, ha reunido en un
artículo titulado «Itálica, patria y ciudad
natal de Adriano (31 textos históricos y
argumentos contra Vita Hadr. 1, 3», 25
fuentes literarias directas y 6 textos y
argumentos indirectos que apoyan la tesis
de que Adriano nació en Itálica ("Itálica,
sedes natalis de Adriano. 31 textos
históricos y argumentos para una secular
polémica", en Athenaeum vol. 92.2, 2004,
pp. 367-408 (https://www.academia.edu/10
82511/It%C3%A1lica_sedes_natalis_de_A
driano._31_textos_hist%C3%B3ricos_y_ar
gumentos_para_una_secular_pol%C3%A9
mica_2004_)).
estatua del año 112, hallado en el teatro de
Dionisos de Atenas (CIL III, 550 = InscrAtt 3
= IG II, 3286 = Dessau 308 = IDRE 2, 365),
por ser el único testimonio acerca de su
tribu electoral (la Sergia, italicense), y
porque ofrece una relación de todos sus
cargos hasta ese año: P(ublio) Aelio P(ubli)
f(ilio) Serg(ia tribu) Hadriano / co(n)s(uli)
VIIviro epulonum sodali Augustali leg(ato)
pro pr(aetore) Imp(eratoris) Nervae Traiani /
Caesaris Aug(usti) Germanici Dacici
Pannoniae inferioris praetori eodemque /
tempore leg(ato) leg(ionis) I Minerviae
 P(iae) F(idelis) bello Dacico item trib(uno)
pleb(is) quaestori Imperatoris / Traiani et
comiti expeditionis Dacicae donis
militaribus ab eo donato bis trib(uno)
leg(ionis) II / Adiutricis P(iae) F(idelis) item
legionis V Macedonicae item legionis XXII
Primigeniae P(iae) F(idelis) seviro / turmae
eq(uitum) R(omanorum) praef(ecto)
feriarum Latinarum Xviro s(tlitibus)
i(udicandis) //...(sigue texto en griego)[1] (htt
p://books.google.es/books?id=oE0ZPb8aR
wYC&pg=PA165)
3. Canto, Alicia M., «Saeculum Aelium,
saeculum Hispanum: Promoción y poder
de los hispanos en Roma», en: Hispania.
El Legado de Roma. En el año de Trajano
(https://www.academia.edu/1133505/Saecu
lum_Aelium_Saeculum_Hispanum_Poder
_y_promoci%C3%B3n_de_los_hispanos_
en_Roma_1998_), Madrid-Zaragoza,
Ministerio de Cultura, 1998, pp. 209-224;
más recientemente: Canto, Alicia M., «La
dinastía Ulpio-Aelia (96-192 d. C.): ni tan
'Buenos', ni tan 'Adoptivos' ni tan
'Antoninos'», Gerión 21.1, 2003, pp. 263-
305 (https://www.academia.edu/1075530/L
a_dinast%C3%ADa_Ulpio-Aelia_98-192_d
C_Ni_tan_Buenos_ni_tan_Adoptivos_ni_t
an_Antoninos_2003_) y «Advenae, externi
et longe meliores: la dinastía ulpio-aelia»
(https://www.academia.edu/1133436/Adven
ae_externi_et_longe_meliores_La_dinas
t%C3%ADa_Ulpio-Aelia_2006_), en: Le
vie della storia. Migrazioni di popoli, viaggi
di individui, circolazione di idee nel
Mediterraneo antico, Atti del II Incontro
Internazionale di Storia Antica (Genova, 6-
8 ottobre 2004), edds. M. G. Angeli
Bertinelli y A. M. Donati, col. Serta Antiqua
et Mediaevalia IX, Roma, L’Erma di
Brettschneider, 2006, pp. 237-267.
4. Canto, Alicia M., vid. nota, especialmente
[2] (https://revistas.ucm.es/index.php/GERI/
article/download/GERI0303120305A/1425
1); véase también Martinez (2005) p. 13 (htt
p://www.fondazionecanussio.org/palaestra/
blazquez.pdf) o Reggiani (2006) (http://dial
net.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=225
1672)
5. Canto, Alicia M., «Itálica, patria y ciudad
natal de Adriano (31 textos históricos y
argumentos contra Vita Hadr. 1, 3»,
Athenaeum vol. 92.2, 2004, pp. 367-408 [3]
(https://www.academia.edu/1082511/It%C
3%A1lica_sedes_natalis_de_Adriano._31_
textos_hist%C3%B3ricos_y_argumentos_p
ara_una_secular_pol%C3%A9mica_2004
_).
6. Canto afirma que sólo una fuente antigua
(SHA, Vita Hadr 1,3, posiblemente
interpolada) establece su lugar de
nacimiento en la capital; en oposición a
esta hipótesis se sitúan 25 fuentes
coetáneas a ella —entre las que está el
horóscopo de Adriano, recuperado de la
famosa colección de Antígono de Nicea (s.
II d. C.)— que afirman que nació en Itálica.
El horóscopo antes citado ha sido
estudiado por importantes autores como F.
H. Cramer, Astrology in Roman Law and
Politics, Mem.Amer.Philos.Soc. nr. 37,
Philadelphia, 1954 (repr. 1996) véase (htt
p://books.google.es/books?id=zv0UAAAAI
AAJ&pgis=1) para Adriano pp. 162-178, fn.
121b y 122, etc.: «...Adriano —cuyo
horóscopo es plenamente veraz—
seguramente nació en el sur de España...»
(en) SHA, Adriano, 2, 4, «...el lugar de
nacimiento fue erróneamente establecido
en Roma en vez de en Itálica, el verdadero
lugar de nacimiento de Adriano...», o O.
Neugebauer y H. B. Van Hoesen en su
obra maestra Greek Horoscopes,
Mem.Amer.Philos.Soc. nr. 48, Philadelphia,
1959, nr. L76, véase también esto (http://bo
oks.google.es/books?id=kEgnLpm06zQC)
pp. 80, 90-91 y la referencia 19. Asimismo,
se ha concluido que el paralelo
astronómico relativo a la fecha de
nacimiento de este emperador se sitúa
sobre la Bética, la moderna Andalucía: «...
L40 coincide exactamente con la latitud
geográfica del sur español, de donde eran
naturales Adriano y su familia...» y «...
Adriano nació en Itálica —sur de España,
cerca de Sevilla, latitud 37º 30...».
7. Esta provincia tenía su origen en la división
administrativa republicana de Hispania
Ulterior.
8. Eutr. VIII. 6 (http://www.forumromanum.org/li
terature/eutropius/text8.html): ... nam eum
(Hadrianum) Traianus, quamquam
consobrinae suae filium... y SHA, Vita
Hadr. I, 2 (http://penelope.uchicago.edu/Th
ayer/L/Roman/Texts/Historia_Augusta/Hadr
ian/1*.html): ... pater Aelius Hadrianus
cognomento Afer fuit, consobrinus Traiani
imperatoris.
 9. «Adriano» (https://www.worldhistory.org/tra
ns/es/1-102/adriano/). Enciclopedia de la
Historia del Mundo. Consultado el 30 de
septiembre de 2021.
10. Canto, Alicia M., en [4] (https://web.archive.
org/web/20120206191723/http://www.ucm.
es/BUCM/revistas/ghi/02130181/articulos/
GERI0303120305A.PDF), específicamente
en pp. 322, 328, 341 y en la referencia 124,
formulada sobre la base de estas citas:
SHA, Vita Hadr. 1.2: pro filio habitus (año
93); 3.2: ad bellum Dacicum Traianum
familiarius prosecutus est (año 101) o,
especialmente, 3.7: quare adamante
gemma quam Traianus a Nerva acceperat
donatus ad spem successionis erectus est
(año 107).
11. Canto, Alicia M., art. cit. 1991.
12. Historia Augusta, Vita Hadriani, 1.3: Natus
est Romae VIIII kal. Feb. Vespasiano
septies et Tito quinquies consulibus...;
aunque éste es uno de los fragmentos de
la Historia Augusta considerado veraz por
muchos historiadores, singularmente
ingleses, deben tenerse en cuenta los
argumentos en contra de Canto en op.cit.
supra; entre ellos la propia Historia
Augusta y otros escritos del propio Aelius
Spartianus, como Vita Sev. 21: Falsus est
etiam ipse Traianus in suo municipe ac
nepote diligendo, donde se le describe
como un hombre de provincias (Canto,
ibid.): Vita Hadr. 1,3: Quaesturam gessit
Traiano quater et Articuleio consulibus, in
qua cum orationem imperatoris in senatu
agrestius pronuntians risus esset, usque
ad summam peritiam et facundiam Latinis
operam dedit
13. Vita Hadr. 1, 1: Origo imperatoris Hadriani
vetustior a Picentibus, posterior ab
Hispaniensibus manat; si quidem Hadria
ortos maiores suos apud Italicam
Scipionum temporibus resedisse in libris
vitae suae Hadrianus ipse commemorat.
14. Vita Hadr. 1-2.
15. «Dion Casio LXIX, 3, 1» (https://web.archiv
e.org/web/20200329072634/http://penelop
e.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cas
sius_Dio/69*.html). Archivado desde el
original (http://penelope.uchicago.edu/Thay
er/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/69*.html) el
29 de marzo de 2020. Consultado el 13 de
marzo de 2007.
16. R. Syme recoge en su 'Spaniards at Tivoli',
de Roman Papers IV (Oxford, 1988), pp.
96-114, a todas las familias senatoriales
naturales de Hispania que residían en la
capital y sus alrededores en tiempos del
nacimiento de Adriano. Tívoli (Tibur) fue el
lugar escogido por Adriano a fin de
construir su villa imperial.
17. Canto, art. cit. 2004, págs. 395-397.
18. Vita Hadr., 18.
19. Birley, p. 30. Se cree que el abuelo de
Adriano se había casado con una tía de
Trajano
20. Vita Hadr. 1.
21. Dion Casio, 17, 3.
22. Cuando contaba con diez años según la
Historia Augusta.
23. SHA, Vita Hadr. 3, 4, 2: ... ex equestri
autem Attiani, tutoris quondam sui.... Cf.
Royston Lambert, Beloved and God, pp.31-
32.
24. Vita Hadr. I,1,5. Un apelativo que, sin
embargo, ya se había aplicado al propio
Trajano, lo que permite inferir que el gusto
por la cultura griega le fue inculcado en
primer lugar por Trajano (Canto, art.cit.
2004, pág. 400, evocando una olvidada
referencia en el Panegírico de Plinio el
Joven, XIII), algo que confirmaría también
el lugar que ocupa este comentario en la
Historia Augusta.
25. En la Historia Augusta se utiliza la
expresión ad patriam rediit («regresó a la
patria»), lo que, junto con su pertenencia a
la tribu Sergia y otros datos de la propia
Historia Augusta, reforzaría la idea de que
habría nacido allí y no en Roma (Vita Hadr.
I,2,1)
26. Vita Hadr. I,3,2.
27. Aul.Gel., Noct.Att. XVI, 13, 4, y algunas
inscripciones urbanas que rezan: C(olonia)
A(elia) A(ugusta) I(talica).
28. Birley, op. cit., p. 51.
29. Birley, p. 54.
30. Vita Hadr. I,2,7.
31. Canto, Alicia M. «CIL VI 10229: ¿El
testamento de Licinio Sura?», Chiron XXI,
1991, págs. 277-324.
32. Epit. de Caesar. 13, 6.
33. CIL III, 550; Birley, p. 67.
34. Sobre este tema véase Birley, p. 88, y
Canto, art.cit. 2004, pág. 392, quien, por el
contrario, asocia la barba a una época más
temprana, y al deseo de emular a Numa
Pompilio, a raíz del significativo episodio
de la sors Vergiliana (Vita Hadr. 2, 8).
35. CIL III, 550.
36. Benario, H. W., en [5] (http://www.roman-em
perors.org/hadrian.htm)
37. Birley, Anthony. Hadrian the Restless
Emperor, p. 68
38. Birley, p. 75
39. Elizabeth Speller, p. 26.
40. Historia Augusta, Adriano, 4, 7.
41. Birley, p. 105.
42. Birley, p. 109.
43. Vita Hadr. IX.
44. Elizabeth Speller.
45. Elizabeth Speller, p. 69.
46. Dion Casio (2004). Historia romana. Obra
completa. Madrid: Editorial Gredos. ISBN
978-84-249-2727-1.
47. Con esta decisión, Adriano trataba de
«civilizar» y traer a los judíos la cultura
grecorromana. El helenismo consideraba
la circuncisión como una mutilación
corporal. Ciertos historiadores modernos
consideran que este decreto no iba
específicamente en contra de los judíos, ya
que varios pueblos de la zona la
practicaban.
48. Meir Holder (1986). History of the Jewish
people. Mesorah Publications, tomo II, pág.
60. ISBN 0-89906-475-2.
49. Presidente o príncipe de Israel.
50. De acuerdo con el versículo bíblico de
Números 24:17.
Descenderá una estrella
de Jacob
«Bar Kojba» significa «hijo de una
estrella» en arameo.
51. livius.org account Livius.org (http://www.livi
us.org/le-lh/legio/xxii_deiotariana.html)
(Legio XXII Deiotariana)
52. Sacrificios rituales de animales u otras
ofrendas.
53. Dion Casio Historia de Roma LXIX.xiii.1-2
— Epítome de Xifilino.
54. Dion Casio 69, 14.3.
55. Kennedy, Maev (9 de junio de 2008). How
Victorian restorers faked the clothes that
seemed to show Hadrian's softer side (http
s://web.archive.org/web/20080609222724/
http://arts.guardian.co.uk/art/heritage/story/
0%2C%2C2284520%2C00.html).
Guardian.co.uk. Archivado desde el
original (http://arts.guardian.co.uk/art/herita
ge/story/0,,2284520,00.html) el 9 de junio
de 2008. Consultado el 9 de junio de 2008.
56. Véase sección Poema.
57. La cual se ha perdido.
58. Historia Augusta, Adriano 2.1 (http://penelo
pe.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Hi
storia_Augusta/Hadrian/1*.html#2).
59. Fox, Robin The Classical World: An Epic
History from Homer to Hadrian Basic
Books. 2006 pg 574
60. Véase Backe, p. 4. Birley (Birley, p. 209)
indica que Adriano pudo haber visitado la
ciudad de Bitinio-Claudiópolis incluso
antes, en 117, aunque lo considera
bastante improbable
61. Backe, p. 4.
62. Acerca de las diferentes versiones sobre la
muerte de Antínoo, véase Birley, pp. 315-
318, donde comenta la información que
sobre este asunto ofrecen Dion Casio,
Aurelio Víctor y la Historia Augusta.
63. Esta versión de los hechos es la verdadera
según el historiador Dion Casio, LXIX, 11;
el texto puede verse aquí (http://penelope.u
chicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassiu
s_Dio/69*.html) Archivado (https://web.arch
ive.org/web/20200329072634/http://penelo
pe.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/C
assius_Dio/69*.html) el 29 de marzo de
2020 en Wayback Machine. en traducción
al inglés); el resto de las fuentes no se
pronuncia en un sentido o en otro.
64. Antinoum suum, dum per Nilum navigat,
perdidit, quem muliebriter flevit. De quo
varia fama est aliis eum devotum pro
Hadriano adserentibus, aliis, quod et forma
eius ostentat et nimia voluptas Hadriani.
(Vita Hadriani (De Vita Hadriani Aelii
Spartiani (http://www.thelatinlibrary.com/sh
a/hadr.shtml) XIV, 5-6 (texto en latín).
Traducción aproximada: «Mientras
navegaba por el Nilo perdió a su Antínoo, a
quien lloró mujerilmente. Sobre lo cual hay
varios rumores, afirmando unos que se
habría sacrificado por Adriano, y otros lo
 que se deduce de su belleza [de Antínoo] y 89. Al parecer cuando el emperador llegó se
de la inmoderada voluptuosidad de puso a llover; la lluvia acabó con un
Adriano» (trad. Wikipedia). periodo de sequía.
65. De ello es testimonio una carta enviada c. 90. Royston Lambert, pp. 71-72.
de 122 al procónsul de Asia, Cayo Minucio 91. Birley, pp. 213-214.
Fundo, en la que el emperador se
92. El punto de encuentro sería el Templo de
exhortaba a comportarse bien con la
Zeus de Atenas.
comunidad cristiana y a estimar contra
ellos únicamente las acusaciones que 93. Birley, pp. 215-220.
estuvieran respaldadas por pruebas y 94. Ronald Syme, Journeys of Hadrian (1988),
aquellas fundamentadas en denuncias pp. 164-169.
populares. 95. Aunque el conflicto no terminara hasta el
66. Un cuerpo de la policía secreta. año siguiente.
67. Luis., Conde-Salazar Infiesta,; Manuel., 96. Vero era hijastro y yerno de uno de los
Lucena Giraldo, (2009), Atlas de los cuatro consulares que habían sido
exploradores españoles (https://www.world asesinados en 118.
cat.org/oclc/556943554), GeoPlaneta, 97. Birley, pp. 289-292.
ISBN 9788408086833, OCLC 556943554 (https://ww
98. El emperador Antonino Pío.
w.worldcat.org/oclc/556943554), consultado el 25
de noviembre de 2018. 99. Heredero de Elio César.
68. Elizabeth Speller, pp. 74-81. 100. Nieto de Marco Annio Vero, íntimo amigo
de Adriano; Annio se había casado con la
69. La Historia Augusta establece que «los
hija de Elio César, Ceyonia Fabia.
britanos no podían aceptar el control
romano». 101. The adoptions: Birley, Anthony. pp. 294-
295; T. D. Barnes, «Hadrian and Lucius
70. Birley 123. Verus.» En Journal of Roman Studies
71. El conflicto duró dos años, finalizando en (1967); Ronald Syme, Tacitus, p. 601;
121. Antoninus as a legate of Italy: Birley,
72. El nombre en latín de la estructura Anthony. p. 199.
defensiva se desconoce. 102. Serviano, aunque demasiado anciano,
73. Johnson, Hadrian's Wall (English Heritage había estado entre los candidatos al trono
Publications, 1989). desde el comienzo del reinado; Fusco
74. La moderna Escocia, habitada por un tribu había intentado alcanzar el poder en
conocida como los caledonios numerosas ocasiones y, al parecer,
encabezó un golpe de estado en el que su
75. Birley, pp. 131-133.
abuelo estuvo implicado (137).
76. Breeze y Dobson (2000), pp. 15-17.
103. Birley, pp. 291-292.
77. «Britannia on British Coins» (http://www.24
104. Dion Casio 69.17.2 (http://penelope.uchica
carat.co.uk/britanniaframe.html). Chard.
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Consultado el 25 de junio de 2006.
o/69*.html#17.2) Archivado (https://web.arc
78. Royston Lambert, pp. 41-42. hive.org/web/20200329072634/http://penel
79. Birley, pp. 151-152. ope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/
80. Birley, pp. 153-155. Cassius_Dio/69*.html#17.2) el 29 de marzo
81. Birley, pp. 157-158. de 2020 en Wayback Machine.
82. Royston Lambert, pp. 60-61. 105. Birley, p. 297.
83. Se desconoce la ruta que siguió. 106. Petrakis, Nicholas L. «Diagonal Earlobe
Creases, Type A Behavior and the Death of
84. Birley, pp. 164-167. Emperor Hadrian.» (http://web.archive.org/
85. Esta tribu fue bautizada con el nombre de web/http://www.pubmedcentral.nih.gov/pag
su familia. erender.fcgi?artid=1271965&pageindex=1#
86. Birley, pp. 177-180. page) West J Med. 1980 January; 132(1):
87. Birley, pp. 182-184. 87-91.
88. Birley, pp. 191-200.
107. Historia Augusta, Adriano 25.9 (http://penel Historia_Augusta/Hadrian/2*.html#25.9);
ope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/ Antony Birley, p. 301.

Bibliografía
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Esparciano, Elio. «Vida de Adriano», en: Biógrafos y panegiristas latinos, Madrid, Aguilar,
1969. El texto original en latín está disponible en línea: Vita Hadriani (http://penelope.uchica
go.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Historia_Augusta/Hadrian/1*.html); traducción francesa de
1845 (con algunos errores), en [7] (https://fr.wikisource.org/wiki/Vie_d%E2%80%99Hadrien);
versión inglesa en [8] (http://www.fordham.edu/Halsall/ancient/aelius-hadrian.html)
(curiosamente, omite la controvertida mención de Roma como el lugar de su nacimiento).
Speller, Elizabeth (2003). Following Hadrian: a second-century journey through the Roman
Empire (https://archive.org/details/followinghadrian0000spel). London: Review. ISBN 978-0-
7472-6662-4.
Yourcenar, Marguerite (1951). Mémoires d'Hadrien, París, Plon, 1951. (múltiples ediciones
en español).

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Adriano.
Biografía en De Imperatoribus Romanis (http://www.roman-emperors.org/hadrian.htm) (en
inglés)
Estatua colosal del emperador Adriano hallada en Sagalassos, Turquía (julio de 2007) (htt
p://revistaorientalia.blogspot.com/2007/08/se-descubre-antigua-estatua-del.html) — noticia
en la BBC: [9] (http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/6939024.stm) — Enlace al sitio
web del equipo investigador belga, con impresionantes ilustraciones: [10] (http://tijlv.student
enweb.org/sagalassos07/statue/)
“Hadrian, Empire and Conflict” (https://web.archive.org/web/20080616204937/http://www.brit
ishmuseum.org/whats_on/future_exhibitions/hadrian.aspx). Exposición en el British
Museum (Londres) (24 de julio a 26 de octubre de 2008)
Recopilación de artículos sobre el emperador Adriano (http://www.historiaclasica.com/searc
h/label/Publio%20Elio%20Adriano).
Historia Augusta: Sobre la vida de Adriano (De Vita Hadriani).
Texto latino (http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a2008.01.
0508%3awork%3d1), con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Empleando el
rótulo activo "load", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en
inglés con el vocabulario latino del texto.
Texto en latín (https://la.wikisource.org/wiki/Historia_Augusta/Hadrianus), en Wikisource.
 Texto en latín (http://www.thelatinlibrary.com/sha/hadr.shtml), en el sitio (http://www.thelat
inlibrary.com) The Latin Library (La Biblioteca Latina).

Predecesor: Emperador romano Sucesor:

Trajano 117-138 Antonino Pío
Predecesor: Gobernador de Panonia Inferior Sucesor:
Inaugural 106-107 Tito Julio Máximo Manliano
Sucesor:
Predecesor: Consul suffectus del Imperio romano
Aulo Cornelio Palma
Apio Annio Trebonio Galo y junto con Marco Trebacio Prisco
Frontoniano y
Marco Atilio Metilio Bradua 108
Publio Calvisio Tulo Rusón
Sucesor:
Cónsul del Imperio romano
Predecesor: Lucio Catilio Severo Juliano
junto con Gneo Pedanio Fusco Salinator (118)
Quinto Aquilio Níger y Claudio Regino y
Publio Dasumio Rústico (119)
Marco Rébilo Aproniano Tito Aurelio Fulvo Bojonio
118-119
Arrio Antonino

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