¿Es Pablo el autor de la carta a los Hebreos?

Andrés Neira

1. Alguien dijo que la historia del cristianismo no seria lo mismo sin el libro de Hebreos. Cuanta
luz arroja este libro, que más que un libro es un pequeño compendio de las últimas pincelas del
evangelio de la gracia.

2. Mucho se ha especulado sobre su autor. Veamos algunas evidencias internas que nos van a
arrojar luz sobre esto.

3. Descartando la paternidad Paulina del Escrito.

Si bien es cierto, el libro trata con la ley y la gracia, en el sentido de pactología, el
lenguaje no es el de Pablo. Pablo escribía epístolas. Ahora el libro de Hebreos se dice tiene tres
géneros literarios. Comienza como tratado, sigue como sermón, y en el ultimo capitulo termina
como epístola.
Otra cosa interesante carece del saludo Paulino característico del apóstol; Gracia y Paz.
No se identifica como apóstol, ni siquiera da su nombre.
Pablo acostumbraba a escribir siempre una nota al final de las epístolas para identificarla como
una carta de el.

“La salutación es de mi propia mano, de Pablo, que es el signo en toda carta mía; así
escribo”. 2Tesalonisenses 3:17

“La salutación de mi propia mano, de Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea
con vosotros. Amén”. Colosenses 4; 8.

4. Ahora, Pablo no escribía las epístolas, el las redactaba, pero al final de cada una de ellas el
agregaba algún saludo de su puño y letra como sello de ser una carta de el.
Un ejemplo de esto es la carta a los Romanos. En el capitulo 16 vemos que Pablo se
despide de todos y manda muchos saludos, de pronto el verdadero escritor de la carta hace su
aparición y nos sorprende dándonos su nombre.

“Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.

22 Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.
23 Os saluda Gayo, hospedador mío y de toda la iglesia. Os saluda Erasto, tesorero de la ciudad,
y el hermano Cuarto.
24 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén”. Romanos 16:21-24.

5. Con respecto a la revelación Paulina. Pablo la resumía en que la ley había terminado y con eso
también la circuncisión. Para Pablo ese era su argumento más fuerte. El dedicó toda una epístola
para tratar con ese tema, (la carta a los Gálatas). Ahora bien la palabra circuncisión se encuentra
excluida en la carta de los Hebreos. No es nombrada ni una sola vez.

6. Otra cosa que se excluye también es la alusión a los gentiles. No se habla, no se mencionan
ninguna vez tampoco.

1
7. Otra palabra que nunca Pablo uso es la de: Sumo sacerdote, palabra que aparece unas 32 veces
en esta carta.

8. Quizás para mi la evidencia interna mas fuerte se encuentre en el capitulo dos de Hebreos.

“¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual,

habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron”.
Hebreos 2:3

9. Mire detenidamente el pasaje. Allí dice que el Señor en los días de su carne anunció la
salvación. Ahora; el autor hace una tremenda declaración; allí dice que hubo unos personajes que
tanto al autor de la carta, como a otros creyentes le confirmaron este anuncio hecho por el Señor.
Estas personas eran hermanos que habían oído de los labios de Jesús de Nazaret el anuncio de la
salvación.
Es fácil darse de cuenta que el autor esta haciendo mención a los apóstoles de la
circuncisión. Ahora, esto demuestra que el autor de esta carta no puede ser Pablo pues Pablo no
recibió la confirmación del evangelio de hombre alguno, los pilares o columnas tales como
Pedro, Santiago, Juan, nada nuevo le comunicaron. Si ellos le hubieran confirmado este mensaje
entonces tenemos la triste realidad de que el apóstol Pablo es encontrado mentiroso.

Veamos un ejemplo de quienes era uno de aquellos que andaban confirmando lo que había oído:

“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos,
lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida 2 (porque la vida
fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba
con el Padre, y se nos manifestó); 3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que
también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el
Padre, y con su Hijo Jesucristo. 4 Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea
cumplido”.1Juan 1:1-4

Sin embargo Pablo no recibió la confirmación de hombre alguno:

“Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre;
12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”.
Gálatas 1:11-12

“Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén) con Bernabé, llevando también
conmigo a Tito. 2 Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano,
expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. 3
Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; 4 y
esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra
libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, 5 a los cuales ni por un
momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.
6 Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me
importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me
comunicaron”. (Anunciaron) Gálatas 2:1-5.

2
10. Otro dato curioso es que el autor de la carta a los Hebreos cada vez que cita un pasaje del
Antiguo Pacto usa la versión Griega de las escrituras. Pablo por su parte siempre uso la versión
hebrea. Se dice que Pablo en sus arrebatos doctrinales comete faltas gramaticales en sus cartas,
sin embargo el autor de los Hebreos usa ideas consecuentes, y un griego fino.

11. ¿Quien pudiera ser el autor?

Yo no creo que haya sido ninguno de los doce, pues recordemos que el mismo autor de
esta carta aclara que incluyéndose el mismo, y otros creyentes habían sido confirmados por los
apóstoles del Señor. Hebreos 2:3

12. Mi opinión es que el mejor candidato podría ser Apolos.

Apolos era poderoso en las escrituras, es decir poderoso en la Ley Mosaica. Hechos
18:24. Se dice que en Alejandría de donde el era se hablaba un buen griego.

13. Quiero ir un poco más allá. Apolos se encontraba el la iglesia de los Corintios. Hechos 19:1.
Cuando examinamos el hecho que Pablo hace mención a que el había plantado en Corintio, pero
Apolos había regado, que Pablo era el que había puesto el fundamento, pero que Apolos era el
otro que había edificado encima de ese fundamento, nos vamos a dar cuenta el por qué Pablo en
esta carta hace tanta alusión a la ley de Moisés.

14. Los Corintios estaban envanecidos de conocimiento:

En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El
conocimiento envanece, pero el amor edifica. 1Corintios 8:1

15. Para entender con que conocimiento ellos estaban envanecidos, hay que comprender como ya
vimos que el líder de ellos era Apolos.
Ahora si su líder era Apolos (el extremo que es Pablo quien después de ver todas la
anormalidades en esta iglesia, manda a buscar a Apolos para con el como líder representativo, y
responsable de la sobre edificaron de la amada, y este, es decir Apolos no muestra voluntad de ir
a ver a los Corintios a Pablo. 1Corintios 16:12.

16. Quiero recordarle que no me he salido del tema, sino estoy tratando de establecer un
fundamento para demostrar el porque pienso que Apolos es el candidato mejor para la paternidad
de esta epístola de los Hebreos.

17. Dijimos entonces que si los Corintios estaban envanecidos de un conocimiento, este
conocimiento había sido recibido de su líder. Si su líder era Apolos, es entonces claro saber que
siendo Apolos poderoso en las escrituras es decir en la ley, ellos estaban llenos de esta misma.
Esto explica la razón por la cual los Corintios trataron de hacer una versión de la pascua judía, o
de la última cena del Señor a su manera gentil. Lo cual desencadeno solo una gran gula de
comida y borrachera.

“Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor,
sino para lo peor. 18 Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre
vosotros divisiones; y en parte lo creo. 19 Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones,
para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. 20 Cuando, pues, os reunís

3
vosotros, esto no es comer la cena del Señor. 21 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar
su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. 22 Pues qué, ¿no tenéis casas en que
comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada?
¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo”. 1Corintios 11:17-22.

18. (Le ruego que tenga paciencia ya voy a llegar al punto de este asunto sobre Apolos)

19. De aquí en adelante Pablo les cae a los Corintios como si los desafiara.
Ustedes se creen que tienen conocimiento sobre las costumbre judías y sobre la ley?
Mire los siguientes pasajes donde Pablo hace lucir a la ley como si esta estuviera presente.

“Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois;
porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que celebremos la
fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de verdad”. 1Corintios 5:7-8.

Mire este otro, tapa boca de Pablo a los envanecidos Corintios con el conocimiento de la ley.

“Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino
que estén sujetas, como también la ley lo dice”. 1Corintios 14:34.

“¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la ley? 9 Porque en la ley de
Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla.) ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, 10
o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe
arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. 11 Si nosotros sembramos entre
vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? 12 Si otros participan
de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho,
sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. 13 ¿No
sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar,
del altar participan? 14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan
del evangelio”. 1Corintios 9:8-14.

20. Es como que si Pablo les restregara en la cara a los Corintios la ley Mosaica para
demostrarles que en realidad ellos no sabían nada, y que su versión gentil del judaísmo era vana.

21. Una cosa si es segura. Apolos su líder si conocía bien el antiguo pacto, el les había instruido
en este conocimiento. Y no solo eso, el apóstol Pablo reconocía su ministerio.

22. Creo yo que este largo tour nos ha de servir para comprender que Apolos por su
conocimiento poderoso en la escrituras sea quizás sin llegar al dogmatismo a ser el candidato
perfecto para la paternidad del este libro a los Hebreos.

23. Solo un último dato, para Pablo la ley había terminado en la cruz pues era sostenida hasta que
llegara el sustituto. La ley se había acabado del todo gritaba Pablo Romanos 10:4. Para el autor
de la carta a los Hebreos la ley solo podía acabar si cesaban los sacrificios, y era quitado el
sacerdocio. Ahora según este autor, la ley no iba a llegar a su fin mientras el templo estuviera en

4
pie, es por eso que el apela que la ley y el antiguo pacto estaban próximos a desaparecer, es decir
aun estaban en pie mientras existiera el templo.

Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está
próximo a desaparecer (es decir aun esta en pie). Hebreos 8:13.

24. La carta fue escrita alrededor del 67 d.C., pero no fue hasta el 70 d. C. Que Tito destruyó el
templo dando cumplimiento a lo dicho por Jesús que no pasaría aquella generación hasta que
todo eso aconteciera.

***

Pastor Andrés Neira