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Lengua castellana
Profesora: Carmen Tilcia Páez
Pag.
1. Introducción………………………………………………………
2. Significado………………………………………………………
3. Característica ……………………………………………………
4. Hechos……………………………………………………………
5. Autores ………………………………………………………….
7. Mitología …………………………………………
9. Anexos …………………………………………….......................
INTRODUCCIÓN
Literatura y escritura, aunque obviamente relacionadas, no son sinónimos. Los primeros
escritos de los antiguos sumerios no son literatura, ni las primeras inscripciones
en jeroglíficos egipcios. Los textos literarios más antiguos que nos han llegado datan de
siglos después de la invención de la escritura.
Los investigadores están en desacuerdo sobre cuando los registros antiguos se
convierten en algo más semejante a la «literatura», ya que la definición de esta es
subjetiva. Sin embargo, debe tenerse en mente que, dada la relevancia o el aislamiento
cultural de las culturas antiguas, el desarrollo histórico de la literatura no ocurrió en
forma uniforme en el mundo.
Otro problema al tratar de aproximarse a una historia global de la literatura reside en
que muchos textos han desaparecido, ya sea deliberadamente, por accidente o por la
total extinción de la cultura que los originó. Mucho se ha dicho, por ejemplo, sobre la
destrucción de la Biblioteca de Alejandría creada en el siglo III a. C. y sobre los
innumerables textos fundamentales que se cree se hayan perdido entre las llamas en
el año 49 a. C. Así, la supresión deliberada de textos -y frecuentemente incluso de sus
autores, por organizaciones con algún tipo de poder temporal- complica el estudio.
Ciertos textos primarios, sin embargo, pueden ser considerados como los primeros
pasos de la literatura. Ejemplos muy antiguos son el Poema de
Gilgamesh (del siglo XVII a. C., aunque la versión sumeria posiblemente date
del siglo XXVII a. C.),1 y el Libro de los muertos, escrito en el Papiro de Ani (que se data
hacia el siglo XIII a. C.).
La literatura del Antiguo Egipto alcanzó su cenit con la Historia de Sinuhé, un servidor
de Sesostris I, cuyo relato data de mediados del siglo XX a. C. La literatura egipcia no
solía incluirse en las primeras historias de la literatura, porque los escritos no se
tradujeron a las lenguas europeas hasta el siglo XIX, cuando se descifró la Piedra de
Rosetta.
Muchos textos se transmitieron por tradición oral durante siglos, antes de que fuesen
fijados mediante la escritura, por lo que son difíciles de datar. El núcleo del Rig-
veda parece datar de mediados del II milenio a. C. en la región del actual Pakistán.2Los
escritos de la India posteriores al Rig-veda (como los textos Bráhmana y los Upanisad),
así como el Tanakh hebreo y la colección de poemas místicos atribuidos a Lao Tze, Tao
te Ching, que probablemente daten de la Edad de hierro, aunque determinarlo es
controvertido.
El Pentateuco (de la Biblia) tradicionalmente se fecha alrededor del siglo XV a. C.,
aunque estudios recientes consideran que podría datarse hacia del siglo X a. C. Otras
tradiciones orales fueron fijadas en forma escrita muy tardíamente, como la Edda
Poética, escrita en el siglo XIII.
la Ilíada y la Odisea de Homero provienen del siglo VIII a. C. y marcan el inicio de la
Antigüedad clásica. Estas obras también tenían una tradición oral previa que parece
provenir de fines de la Edad de Bronce.
Características
– “La Odisea”. Es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego
Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en la actual Turquía asiática.
HESIODO (Ss. VIII – VII a. C.). Nació en Ascra, cerca de Tebas, hacia la segunda mitad del
siglo VIII a. C. Fue campesino e hijo de un comerciante. La tradición lo sitúa como
contemporáneo de Homero e incluso rival suyo en certámenes poéticos.
– “Los trabajos y los días”. Es un poema de unos 800 versos escrito por Hesíodo en torno al
700 a. C.
La obra está compuesta a partir de géneros poéticos preexistentes, que la tradición oral griega
había incorporado del mundo oriental. Esta obra muestra las cinco Edades del Hombre.
ESOPO (c. 600 a. C.). No está probada su existencia como persona real. Diversos autores
sitúan en diferentes lugares su nacimiento y la descripción de su vida es contradictoria. Hasta
la época en que vivió también varía, según los autores, aunque todos ellos coinciden en que
vivió alrededor del 600 a. C.
– “Fábulas”. Pertenecen a lo que se denominó la época arcaica. En sus fábulas hay una
enseñanza moral, no una doctrina. Recogen experiencias de la vida cotidiana que forman un
conjunto de ideas de carácter pragmático.
ESQUILO (525 – 456 a. C.). Fue uno de los «Maratonianos». Luchó en las guerras contra los
persas, concretamente en la batalla de Maratón (490 a. C.), en la de Salamina (480 a. C.) y,
posiblemente, en la de Platea.
– “La Orestíada”. Es una trilogía de obras dramáticas de la Grecia Antigua, la única que se
conserva del teatro griego antiguo. Trata del final de la maldición sobre la casa de Atreo. Las
tres obras que la forman son: “Agamenón”, “Las Coéforas” y “Las Euménides”.
PÍNDARO (518 – 438 a. C.). Se tiene pocas noticias fiables sobre su vida, a pesar de las seis
“Vidas” que han legado autores antiguos. De hecho, en la «Pítica» él mismo parece afirmar
que procede del linaje de los Egeidas, por lo que a menudo manifestará en sus obras una
especial simpatía por las instituciones dorias.
La obra de Píndaro que se conoce se ha conservado en papiros de entre el siglo II a. C. hasta
el II d. C., y en algunos manuscritos medievales, que proceden de una selección realizada en
el siglo III d. C. En total, han llegado hasta nosotros cuatro libros de epinicios que suman 45
odas y algunos fragmentos sueltos.
– “Olímpicas”.
SÓFOCLES (495 – 405 a.C.). Poeta trágico de la Antigua Grecia. Autor de obras como
“Antígona” o “Edipo Rey”. Se sitúa, junto con Esquilo y Eurípides, entre las figuras más
destacadas de la tragedia griega. De toda su producción literaria sólo se conservan siete
tragedias completas
– “Edipo Rey”. Es la más célebre de sus tragedias, y Aristóteles la consideraba en su poética
como la más representativa y perfecta de las tragedias griegas. El enfrentamiento entre la ley
humana y la ley natural es central en la obra de Sófocles. Junto a ésta destaca “Antígona” y
“Electra”.
EURÍPIDES (480 – 406 a. C.). Poeta trágico griego. Durante su infancia tuvo lugar la Segunda
Guerra Médica, contra los persas, decisiva para los griegos y el mundo occidental.
– “Medea”. Es el título de una de sus más célebres tragedias. Formaba parte de una tetralogía.
Eurípides ensalza la figura femenina de forma extraordinaria. Medea es formidable, sabia,
fuerte, hábil, luchadora y por ello es amada por unos, pero respetada y temida por todos.
– “Hipólito coronado”. La obra es un análisis de dos modos de entender la vida: Hipólito, casto,
enemigo de las pasiones mundanas, frugal amante de la naturaleza y de la caza, es ferviente
adorador de Artemis, diosa de la caza, Fedra es una mujer apasionada, ardiente, tempestuosa,
poseída por Afrodita.
TUCÍDIDES (460 – 400 a. C.). Historiador y militar ateniense. Pertenecía a la familia de los
Filaidas, ligado a figuras famosas de la historia de la ciudad.
– “Historia de la Guerra del Peloponeso”. Es un relato de la Guerra del Peloponeso, que tuvo
lugar en la Antigua Grecia y que enfrentó a la Liga del Peloponeso (liderada por Esparta) y la
Liga de Delos (liderada por Atenas).
JENOFONTE (430 – 355 a. C.). Historiador, militar y filósofo griego, conocido por sus escritos
sobre la cultura e historia de Grecia.
– “Anábasis” o “Expedición de los diez mil”. Trata de la expedición militar de Ciro, el Joven,
contra su hermano el rey de Persia Artajerjes II. La narración, escrita en tercera persona,
posee un gran interés histórico, pero además tiene un estilo ameno, no exento de profunda
emotividad en algunos pasajes. Por la sencillez de su estilo, a menudo es usada en la
educación secundaria como texto de iniciación a la traducción del griego clásico.
– “Diálogos”. Platón, cuyo verdadero nombre era Aristocles, recopiló las enseñanzas de su
maestro Sócrates en una serie de escritos en forma de diálogos que hoy conocemos como
Diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos es obra de Sócrates o de Platón, es difícil
de decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad
es la que se conoce como el “problema socrático”.
Obras
La Republica – Platon
La más conocida e influyente obra del famoso filósofo Platón es La República. Se recogen aquí
todas sus ideas mediante un diálogo con Sócrates y con más personajes (discípulos, parientes…).
La obra se compone de diez libros separados por diferentes temas de discusión relacionados con
la justicia y también incluye doctrinas platónicas fundamentales para el estudio de la filosofía
como el mito de la caverna. La ética, la filosofía política, la ontología… están muy presentes en
la obra.
Retórica – Aristóteles
Antiguo tratado griego sobre el arte de la persuasión escrito por el conocido Aristóteles. La
obra no parece escrita para ser publicada sino más bien son apuntes para los estudiantes y
discípulos del autor incluso una colección de los escritos elaborados por ellos mismos. El
estudio de la retórica era puesto en tela de juicio muy a menudo en la Antigua Grecia, había
quiénes lo veían como una herramienta útil y otros lo consideraban un instrumento muy
peligroso.
La obra en sí consta de tres libros: El primero ofrece una visión general sobre el concepto, el
segundo trata en detalle las diferentes formas de persuasión basadas en las emociones y la
credibilidad de los oyentes y el tercer libro, por último, introduce los elementos de estilo como
las metáforas o la selección léxica.
Medea – Eurípides
Y terminamos este repaso a los autores y obras de literatura griega para hablar de Medea de
Eurípides. Se representó esta obra el primer año de la Olimpiada y formaba parte de
una tetralogía. La obra trata de la historia de Jasón, a quien su tío Pelias le impone la tarea de
conquistar el vellocino de oro. Este se casa con Medea y tiene un hijo, ella será una figura
clave en la pelea por el poder con su primo Pelias. Jasón engañará a Medea y esta, fingiéndose
sumisa, se encargará de matar a la mujer con la que Jasón le ha engañado. Después de cometer
el horrible crimen, Medea mata a sus hijos y huye a la ciudad de Atenas.
Mitología
La mitología griega es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a la cultura de la Antigua
Grecia, que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo, los orígenes y el significado
de sus propios cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia, que
tenía como objeto de culto básicamente a los dioses olímpicos. Los investigadores modernos
recurren a los mitos y los estudian en un intento por arrojar luz sobre las instituciones religiosas
y políticas de la antigua Grecia y su civilización, así como para entender mejor la naturaleza de
la propia creación de los mitos.
La mitología griega aparece explícitamente en una extensa colección de relatos e implícitamente
en artes figurativas tales como cerámica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos intentan
explicar los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses,
héroes y otras criaturas mitológicas. Estos relatos fueron originalmente difundidos en
una tradición poética oral, si bien actualmente los mitos se conocen principalmente gracias a
la literatura griega.
Las fuentes literarias más antiguas conocidas, los poemas épicos de la Ilíada y la Odisea, se
centran en los sucesos en torno a la guerra de Troya. Dos poemas del casi contemporáneo
de Homero, Hesíodo, la Teogonía y los Trabajos y días, contienen relatos sobre la génesis del
mundo, la sucesión de gobernantes divinos y épocas humanas y el origen de las tragedias
humanas y las costumbres sacrificiales. También se conservaron mitos en los himnos homéricos,
en fragmentos de poesía épica del ciclo troyano, en poemas líricos, en las obras de los
dramaturgos del siglo V a. C., en escritos de los investigadores y poetas del período helenístico y
en textos de la época del Imperio romano de autores como Plutarco y Pausanias.
Los hallazgos arqueológicos suponen una importante fuente de detalles sobre la mitología griega,
con dioses y héroes presentes prominentemente en la decoración de muchos objetos. Diseños
geométricos sobre cerámica del siglo VIII a. C. representan escenas del ciclo troyano, así como
aventuras de Heracles. En los subsiguientes periodos arcaico, clásico y helenístico aparecen
escenas mitológicas homéricas y de otras varias fuentes para complementar la evidencia literaria
existente.
La mitología griega ha ejercido una amplia influencia sobre la cultura, el arte y la literatura de
la civilización occidental y sigue siendo parte del patrimonio y lenguaje cultural occidentales.
Poetas y artistas han hallado inspiración en ella desde las épocas antiguas hasta la actualidad y
han descubierto significado y relevancia contemporáneos en los temas mitológicos clásicos.
Vocabulario
• Aedos: los aedos eran unos personajes que en la antigua Grecia se dedicaban a
difundir poemas épicos tanto de gestas (hecho heróico) bélicas (guerras, batallas)
como podría ser La Ilíada.
• Romanticismo: Movimiento cultural que se desarrolla en Europa desde fines del siglo
XVIII y durante la primera mitad del XIX y que, en oposición al Neoclasicismo, exalta la
libertad creativa, la fantasía y los sentimientos. En la literatura, incorpora la idealización
del pasado, sobre todo la Edad Media, el lirismo y la imaginación.
• Mitos etiológicos: son considerados por muchos como un subtipo de los mitos
cosmogónicos, ya que los mismos tratan de explicar el porqué de las cosas y de los
seres, pero en un sentido específico.
• Elegía: Composición lírica en que se lamenta la muerte de una persona o cualquier otro
acontecimiento infortunado; Entre los griegos y latinos, composición en dísticos
elegíacos, formados por hexámetros y pentámetros, de múltiples temas.
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