TEORIA ETICA SOCIAL

Ética es la óptima relación que debe existir entre los humanos y entre estos y el universo, dando
respuesta a las preguntas: ¿de dónde viene la humanidad? ¿Quién es el humano? para donde va la
humanidad? ¿Qué debe hacer la humanidad?
Para responder satisfactoriamente estos interrogantes, es preciso alcanzar un conocimiento de la
verdad, a través de un pensamiento sistémico que construya un modelo mental, un paradigma, una
teoría que constituya una cosmovisión o ideología.
La sociedad humana durante el transcurso de su historia, ha desarrollado diversas teorías éticas de
acuerdo a su cultura, al grado de su desarrollo y conocimiento, estableciendo patrones de
comportamiento, de conducta moral, valores y principios sobre los que fundamenta sus relaciones
sociales.

1) ¿DE DONDE VIENE LA EXISTENCIA?

LA EXISTENCIA VIENE DE LA MENTE UNIVERSAL DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL

CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO, DIOS.

El universo es una entidad etérea, que transmuta cíclicamente entre masa y energía mediada
por la velocidad de aceleración de sus partículas mínimas componentes.
Cuando la velocidad tiende a infinito, aumenta su energía volatizando sus partículas a
niveles cuánticos (metafísicos), generando luz y calor.
Cuando la velocidad tiende a cero, sus partículas se compactan creando masa (materia física)
disminuyendo la energía y el calor.
E=mc²
E=energía √1-v²/c²
M=masa
C=velocidad de Campo
la luz
energia

de lo
V=velocidad físico

Velocidad
E=mc² Campo de
lo
metafísico

El universo oscila entre el cero y el infinito teniendo momentos de equilibrio y estabilidad,

en el cual se hace posible el universo conocido.
Cada partícula mínima componente del universo, tiene mente cuántica que se comunican
entre sí instantáneamente. Las más evolucionadas constituyen el núcleo del universo,
configurando seres de luz conocidos como ángeles, organizados jerárquicamente para
cumplir diferentes funciones en la creación del universo, haciendo parte de la conciencia
 universal, mente creadora y receptora del universo, que rige su movimiento y evolución
(Dios), mediante leyes físicas, guiadas por códigos espirituales.
SANTOS NO Simbres accesibles a la oración y meditación, asistiendo a los mensajeros hasta
ENCARNABLES
evolucionar como parte de ellos
A
N MENSAJEROS Ángeles, Arcángeles, (guías evolutivas asignado a cada simbre), Principados
G (actúan sobre el ecosistema para la actitud del simbre colectivo)
E
CONSEJEROS Tronos (cubren el orden planetario), Querubines (cubren el orden cósmico),
L
E Serafines (cubren el orden celestial)
O POTESTADES Cubren el Internet espiritual o Prana (vibro información)
G
I VIRTUDES (Juicios evolutivos, diseños preencarnatorios, justicia restitutiva)
A
DOMINACIONES (Misiones evolutivas para ángeles hacia el ascenso del orden cristico)

Se configura el universo en su momento de estabilidad y equilibrio:

a) Un núcleo que significa la conciencia espiritual, mente creadora y receptora de universo,
superluminica vibrando a velocidades superiores a la luz (Dios).
b) Un periespíritu universal, sistema operativo electromagnético, creado para configurar la
materia que vibra a velocidades inferiores a la de la luz, con un programa de leyes físicas
y códigos espirituales de energía en expansión, a partir de células madres
electromagnéticas conocidas como agujeros negros o cosmos, dentro de lo cual se
particiona su espacio en galaxias y estas en sistemas planetarios con una estrella como
núcleo.
c) Materia o espacio físico objeto de la configuración universal por parte del periespiritu
universal, con tres segmentos:
1) Universo conocido de cosmos, galaxias y sistemas planetarios.
2) Espacio intervenido recientemente por la energía en expansión para configurarlo.
3) Espacio de materia oscura no intervenida por el periespiritu universal con la energía
en expansión.
 EL GRAN DISEÑO UNIVERSAL

NUCLEO DEL UNIVERSO

CONCIENCIA UNIVERSAL

Campo de lo metafisico
MENTE CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO

(DIOS)

PERIESPIRUTU UNIVERSAL (SISTEMA OPERATIVO ELECTRO

MAGNETICO)

AN

AN
CELULAS MADRES
ELECTROMAGNETICAS
AN
(AGUJEROS NEGROS)
FORMADORAS DE COSMOS CON
GALAXIAS DEL UNIVERSO
CONOCIDO
Campo de lo fisico

ENERGIA UNIVERSAL
EN EXPANSION

MATERIA OSCURA
 Los agujeros negros son células madres electromagnéticas del universo conocido,
creadas por el periespíritu del universo como sistema operativo electro magnético, diseñado
por la conciencia universal, mente creadora y receptora del universo (dios), que va
ocupando y programando la materia oscura mediante la energía en expansión.
Los agujeros negros se convierten en blancos para implosionar, clonándose en
millones de partículas con características similares, a partir de las cuales se crean los
cosmos segmentados en galaxias y estas en sistemas planetarios con una estrella como
núcleo.
Dentro de uno de estos cosmos, en la galaxia denominada vía láctea, evoluciona la
materia con la energía para crear la vida a partir de sustancias como el Hidrogeno, el helio,
el oxígeno, el nitrógeno y otros, comenzando por seres unicelulares dentro del agua, que por
evolución se convierten en anfibios, reptiles, aves y mamíferos para concluir en el ser
humano. Toda clase de materia tiene un periespiritu y un espíritu metafísico que vibra a
velocidades superiores a la de la luz, orientando su formación, funcionamiento y desarrollo,
guiado por leyes espirituales.
El humano surge por la programación encarnatoria del periespiritu, guiado por leyes
espirituales que transmite y conecta al cuerpo humano a través de los siete chacras
principales y otros más secundarios, unidos por meridianos que transmiten el prana o
información vibratoria de códigos que circulan por el organismo a través de tubos dentro
del sistema endotelial controlando y orientando la formación el nacimiento, funcionamiento
y desarrollo de todo el organismo con cuatro submentes de la conciencia espiritual:
-la submente cuántica para las moléculas.
-la submente biológica para los órganos y sistemas orgánicos del cuerpo humano.
-la submente psicológica para programar el ego que se conoce y relaciona con los
demás.
-la submente evolucionante que es la de la conciencia o mente conectada al internet
espiritual universal, que usando el cerebro como interface, analiza lo que este capta a través
de los sentidos, toma decisiones para alimentar y retroalimentar la acción y el
comportamiento humano.

El universo es eterno. Energía en proceso permanente de transformación y

evolución. Esta energía se compone fundamentalmente de dos partes o sistemas de energía:
Energía metafísica y energía física. La energía metafísica es de carácter
superluminico, sus partículas vibran a velocidades superiores a la velocidad de la luz.
Representa el espíritu, la mente creadora y receptora del universo. Conciencia evolucionada
de entes de luz, etérea.
La energía física, cuyas partículas vibran a velocidades inferiores a la velocidad de
la luz, representa la materia y sus diversas formas y contenidos que adquiere en su
dialectico devenir.
El universo es holístico. Posee conciencia o mente espiritual (energía metafísica) y
cuerpo material (energía física). El cuerpo material (universo físico) se conforma de cosmos
y estos de galaxias.
 Los cosmos realizan procesos cíclicos evolutivos a partir de una compactación o
condensación conocida como agujero negro, la cual se transforma en agujero blanco para
luego implosionar y clonarse en millones de partículas de energía física o partículas básicas
de materia, fenómeno conocido como el big-bang.
al desplazarse dentro del cosmos, estas partículas básicas de materia, se van
uniendo de diversas formas y contenidos generando un proceso de desarrollo evolutivo de
la materia, formando primero los sectores o particiones de las galaxias, luego electrones,
protones, neutrones, átomos, elementos, moléculas, tejidos, órganos, sistemas orgánicos e
inorgánicos y con ello la vida conocida hasta el momento.
Este desarrollo evolutivo material está regido por cuatro (4) leyes fundamentales
que constituyen un poder natural.
La ley de la gravedad que mantiene el equilibrio y la cohesión del cosmos.
La ley de la fuerza nuclear fuerte que lidera la transformación y evolución
permanente de la materia.
La ley de la fuerza nuclear débil que diseña, orienta, el correcto proceso del
desarrollo evolutivo.
La ley electro-magnética que corrige los errores del proceso de desarrollo evolutivo.
Este desarrollo evolutivo de la materia, está acompañado paralelamente por la
conciencia universal espiritual, a través de cuatro (4) leyes que constituyen un poder
espiritual.
La ley de la realización del bien común, código de la cohesión y equilibrio material
de la gravedad.
La ley de la evolución, código de la fuerza nuclear fuerte evolutiva.
La ley de la verdad, código de la fuerza nuclear débil, orientadora de la evolución.
La ley del amor, código de la fuerza electro-magnética, correctora del desarrollo
material.
En el ser humano, las leyes espirituales actúan como potencias a ser descubiertas,
asimiladas y puestas en práctica, utilizando su libre albedrio, voluntad o capacidad de
autonomía como ser más evolucionado del cosmos material y por lo tanto más cercano a los
seres de luz evolucionados.

El humano vive en el planeta tierra, que es un ente vivo.

Posee un sistema respiratorio que consiste en la circulación del aire entre las
diferentes capas de la atmósfera; en la capa superior se encuentran el ozono y otros gases
como el nitrógeno que purifican el aire proveniente del suelo terráqueo con toda la
impureza, contaminación y sin nutrientes, oxigenándolo y dándole los nutrientes necesarios
para la vida vegetal y animal mediante el proceso de evaporización y precipitación de
lluvias. La capa de ozono es el pulmón de la tierra.
Posee un aparato circulatorio en su interior que permite proporcionar los nutrientes
de las lluvias a las plantas y animales, a través de los ríos, los mares y lagunas, así como el
agua del subsuelo.
Posee un sistema motriz que le permite girar sobre sí misma y rotar en torno al sol,
conformado por un núcleo central candente que proporciona la energía necesaria para
realizar sus movimientos y una serie de canales o vetas que le aportan el combustible de
gases y líquidos como el petróleo.

2) ¿QUIENES SON LOS HUMANOS?

SON ESPIRITUS DE LA MENTE UNIVERSAL ENCARNADOS EN UN CUERPO

MATERIAL QUE GOBIERNA CON CUATRO SUBMENTES: LA SUBMENTE CUANTICA
QUE GOBIERNA LAS MOLECULAS, LA SUBMENTE BIOLOGICA QUE GOBIERNA LOS
ORGANOS Y LOS SISTEMAS ORGANICOS DEL CUERPO, LA SUBMENTE PSICOLOGICA
QUE GOBIERNA EL EGO PROGRAMADO QUE TIENE UN NOMBRE Y UN RENOMBRE,
LA SUBMENTE EVOLUCIONANTE QUE ES EL SIMBRE Y EL RESIMBRE DEL ESPIRITU.

La humanidad actual es el producto evolutivo de los siguientes grandes pasos

evolutivos después del Big-Bang: 1) Nucleosintesis, formación de nucleones, protones,
electrones y átomos de hidrogeno (75%) y Helio. (Durante un millón de años). 2) Tres
generaciones de estrellas, formación de todas las demás moléculas (Durante 7 a 10 mil
millones de años). 3) Sistema solar, formación de la tierra y evolución de sus condiciones
prebióticas. A) Se crean los escudos (Van Allen) en la magnetosfera de la tierra para crear y
preservar la Bio-vida, eliminan los dañinos rayos gamma que entran a la atmosfera como
parte de los rayos cósmicos, mayormente del sol, transformándolos en rayos X, cuyos
nocivos efectos no llegan a las profundidades del mar donde se inicia la vida biológica. B)
La Ionosfera, capa atmosférica superior a 50 Km de altitud e inferior a 500 Km, cuya
temperatura (Hasta 1400ºC) calcina los meteoritos reduciéndolos a partículas de lluvia acida,
con sus iones gaseosos elimina los rayos X que se filtran del viento solar a través de los
escudos de Van Allen, transformándolos en rayos ultravioleta alfa que solo alcanza a
esterilizar la vida biológica microscópica y de insectos pequeños de la superficie de mares y
continentes. C) La capa de Ozono, formada en la estratosfera (30 a 50 Km de altitud), hace
350 millones de años, durante el periodo carbonífero, sirve para eliminar los esterilizantes
rayos ultravioleta alfa, transformándolos en ultravioleta beta que no esterilizan las pequeñas
formas de vida biológica, ni causan cáncer en la piel humana, tan solo la doran o broncean.

La vida Biológica aparece en la tierra hace 3.900 millones de años, con el proceso de auto-
réplica de moléculas polipépticas de cadenas de aminoácidos proteínicos (Urea y
Cianocetaldehido sintetizado pre bióticamente en Citocina y Uracilo), capacidad mental de
los aminoácidos de dirigir genéticamente su Apilamiento Aromático, mecanismo para
desplazar las enzimas del APN, ARN Y ADN, (hace 3.800 millones de años = m.a.).
Desarrollo de Protosociedades, para la protección ambiental por solidarizacion de
Procariotas verde azules (hace 3.500 m.a.). Ingestión simbiótica que desarrolla núcleo
cromosómico, ribosomas, cloroplastos, mitocondrias y lisosomas, dando paso a la
especialización subcelular que convierte procariotas en eucariotas (hace 2.100 m.a.).
Fotosíntesis oxigenica, de procariotas pigmentados que produce hidratos de carbono y
oxigeno, a partir de la clorofila y el CO2. Esencial para iniciar la vida aeróbica y la
sensibilidad táctil (hace 2.000 m.a.). Respiración celular, fuente de energía para desarrollar
la movilidad celular con propósitos de defensa, supervivencia y predacion (hace 1.800 m.a.).
Movilidad celular por ingestión simbiótica de espiroquetas para preparar la accesibilidad,
la sensibilidad celular gustativa y auditiva, a través de flagelos y filamentos, dendritas y
axones, para el futuro desarrollo evolutivo de la sexualidad y el cerebro animal (hace
1.500m.a.). Reproducción sexual por intercambio de segmentos de ADN a partir de
genomas diferentes para mutación adaptativa, por fusión de cuerpos celulares (gametos),
para la mitosis sin muerte (duplicación celular) (hace 1.100 m.a.). Colonias simbióticas
unicelulares, protosociedad multicelular de Fitoplancton y zooplancton, para integración de
fuerzas y de funciones de protección, recolección, reproducción. Muerte por bacteriofagia
para el intercambio genético mutante (hace 1.000 m.a.). Vida multicelular de invertebrados
marinos, compuestos bajo diferenciación celular, por conocimiento fractal para la monitoria
de estructuras magnetoeléctricas, creando morfologías de órganos, subconjuntos sistémicos
y cuerpos. Se desarrollan los predecesores de los PHYLAS de plantas y animales.
Biocibernetica multicelular, de funcionabilidad celular especializada y sistemáticamente
sinérgica (hace 7.00 m.a. periodo cámbrico). Nuevos bioseres marinos incluyendo a los
cordados para su evolución en peces cartilaginosos como antecesores del hombre, además
de insectos y plantas anfibias (hace 570 m.a. periodo ordovícico). Peces vertebrados óseos
con sensitividad auditiva y visual, primeras plantas terrestres con sensitividad a la luz y la
humedad, evolución de sabiduría cromática, fragancias y sabores (hace 504 m.a. periodo
silúrico). Animales anfibios por aparición de la capa de ozono para atenuar los rayos
ultravioleta (hace 441 m.a. periodo devónico). Reptiles mamiferoides que evolucionan,
monotrema, ornitorrinco y marsupiales, producto mutante de extinciones masivas, extensas
glaciaciones y descenso del nivel del mar (hace 290 m.a. periodo pérmico). Dinosaurios,
con depósitos sedimentarios de tres capas geológicas, una de ellas es de iridio, un material
extraterrestre que comprueba su extinción por un meteorito en el golfo de México (hace 245
m.a. periodo triásico). Aves, perfeccionamiento de la sensitividad olfativa, diversificación
de los dinosaurios (hace 210 m.a. periodo jurasico). Mamíferos primitivos, por mutación de
la extinción de los dinosaurios, plantas gigantes, reptiles marinos y voladores. 25% de los
invertebrados de aguas someras, 90% de algas y protozoarios, plancton unicelular, bivalvos
y ammonitas, supervivencia de reptiles mamiferoides, se desarrollan mutaciones adaptativas
a radiaciones letales y a grandes temperaturas capaces de reparar el daño por desorden
genético durante las extinciones, perfeccionamiento y diversificación (hace 140 m.a.
periodo cretácico). Perfeccionamiento de los mamíferos, apareciendo el primate, regreso al
mar de algunos mamíferos, ballenas, focas y leones marinos (hace 65 m.a. periodo
paleoceno). Evoluciona el orden de los primates, ganan masa encefálica por los siguientes
cambios: sus ojos ganan tridimensionalidad espacial, mayor giro del cuello para compensar
el campo visual restringido, las uñas se aplanan, desaparecen los colmillos, la cola, los
brazos ganan movilidad y se desarrolla creciente habilidad manual.
Evolución cíclica, estrategia de lo irracional a lo racional. Nuevas órdenes de primates,
platirrinos y catirrinos, Catirrinos en familias panidos o cercopitoideos y homínidos (hace
38 m.a. periodo oligoceno). División de homínidos en subfamilias: simios inferiores
(seamang y gibón), procónsul, grandes simios (orangutanes, gorilas, chimpancés).
Protopithecus en el naciente valle del Rift, en África ecuatorial, (hace 7 m.a. periodo
mioceno a 4.4 m.a. periodo plioceno). Ardipithecus ramidus, fragmentos fósiles en Aramis,
Etiopia, pudo ser el más antiguo ancestro humano (hace 4.4 m.a. periodo plioceno).
Australopithecus anamensis, dentadura en Kenia (hace 4.2 m.a.). Australopithecus afarensis
difundidos en el valle del Rift (hace 3.8 m.a.), derivaron en Australopithecus Africanus y
parantropus etiópicus en África oriental (hace 3 m.a.). Australopithecus garhi, coexistió con
etiopicus (hace 2.5 m.a.). Del australopithecus garhi, evolucionan las familias de los homos,
siendo el más antiguo encontrado el homo rudolfensis del África oriental (hace 2.4 m.a.).
Homo habilis del sub-Sahara, poseedor de instintos superiores de supervivencia, herbívoro,
carnívoro y recursivamente carroñero, capaz de fabricar herramientas de piedras puntudas,
palos, huesos y cuero (hace 2 m.a.), compartió el norte de Kenia con el homo rudolfensis,
de cerebro de 800 grms., del áfrica oriental y los parantropus: robustus (Sudáfrica), Bosei
(áfrica oriental) de mandíbulas masivas de enormes dientes, presumiblemente vegetariano,
y crassidents (hasta 1.6 m.a.). Homo habilis, cerebro de 600 grms. Homo ergaster, posible
descendiente del homo habilis, llamado también Homo erectus africano, de cráneo alto y
redondeado, brazos y piernas más largas, omnívoro, antropófago de molares pequeños y
cerebro de 900 grms, psiquis semiracional, más parecido al humano actual, pudo haberse
cruzado con otros homos y parantropus con quien convivió. Migro por el norte oeste del
África (20 Km. c/30años), es el ancestro del Homo Sapiens (hace 1.6 m.a.). Homo sapiens,
con capacidad de nacer con inteligencia racional, cerebro de 1200 grms., viviendas
organizadas y mejores armas pétreas cortantes y punzantes, sensibilidad al arte, grabados,
pinturas rupestres, contabilidad en huesos y placas, instrumentos musicales de viento,
adornos personales, entierros alegóricos y creencias en el más allá. Su psiquis egoica
exterminadora, lucha por racionalizarse progresiva y eficientemente.
 COMPACTACION, CONDENSACION (AGUJERO NEGRO) CONCIENCIA UNIVERSAL EVOLUCIONADA CREADORA-
RECEPTORA DEL UNIVERSO (DIOS)

PODER DE LA GRAN UNIFICACION SOCIAL (COMUNIISMO-REINO DE

DIOS EN LA TIERRA)

PROCESO DE
EDUCACION
PODER DE LA VOLUNTAD SOCIAL
EVOLUTIVA AUTONOMA

PODER DE LA
SABIDURIA SOCIAL

-CORTE CONSTITUCIONAL (SENTENCIA SOBRE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LOS ACTOS DE LOS FUNCIONARIOS

PUBLICOS Y DE LOS CIVILES)

-CONSEJO DE ESTADO -CONGRESO NACIONAL

ORGANOS
SUPERIORES -CONSEJO NACIONAL DE LA
ECONOMIA SOCIALISTA
(ORIENTA LA ECONOMIA)
-CORTE SUPREMA DE
(REVISA Y APRUEBA EL POPULAR PERMANENTE
JUSTICIA (CONSOLIDA EL PLAN
PROYECTO DE
(SENTENCIA EN NACIONAL DE DESARROLLO Y
DESARROLLO NACIONAL Y LO APRUEBA)
ÚLTIMA INSTANCIA)
SUPERVISA SU EJECUCION) (ELABORA LAS LEYES)

-CONCATENA EL PRESUPUESTO -APLICA EL DERECHO -ELABORA EL PLAN NACIONAL

DE DESARROLLO PARA CADA
FUNCION -ELABORA EL PRESUPUESTO CON EL PLAN DE DESARROLLO SOCIAL, LA
ENTIDAD TERRITORIAL
PRINCIPAL NACIONAL PARA ELABORAR EL PROYECTO CONSTITUCION Y LA (COMUNAS MUNICIPIOS
NACIONAL DE DESARROLLO LEY DEPARTAMENTOS REGIONES)

-EMPRESAS PRODUCTIVAS -ORGANISMOS:

C ESTATALES Y CIVILES JUDICIAL, FISCALIA,
-ENTIDADES E PROCURADURIA,
O -MERCADO SOCIAL -BANCO DE PROYECTOS
INSTITUTOS CONTRALORIA,
N -SISTEMA MONETARIO ADMINISTRATIVOS -ESTADISTICA NACIONAL
F REGISTRADURIA,
NACIONAL ESTATALES VEEDURIA, PERSONERIA,
O
FUERZAS ARMADAS
R
M
A -JUNTAS -ASAMBLEA
-COMITES DEL
C -COMITÉS EMPRESARIALES: ADMINISTRATIVAS NACIONAL POPULAR
CONTROL SOCIAL:
I NACIONAL, REGIONAL, EJECUTIVAS: NACIONAL, LEGISLATIVA:
NACIONAL REGIONAL,
O DEPARTAMENTAL, REGIONAL, COMUNA, MUNICIPIO,
DEPARTAMENTAL, DEPARTAMENTO,
N MUNICIPAL, COMUNAL DEPARTAMENTAL,
MUNICIPAL, COMUNAL REGION
MUNICIPAL, COMUNAL

PODER LEY DE LA ECONOMIA O LEY DE LA POLITICA O DE LEY DE LA JUSTICIA O LEY FUNDAMENTAL O

SOCIAL DEL TRABAJO LA ADMINISTRACION DEL DERECHO CONSTITUCIONAL

RELACIONES RELACIONES DE RELACIONES DE RELACIONES

SOCIALES
RELACIONES FAMILIARES
PRODUCCION PROPIEDAD ESPIRITUALES

PODER LEY DE LA EVOLUCION DE LEY DE LA REALIZACION

LEY DEL AMOR LEY DE LA VERDAD
ESPIRITUAL LA CONCIENCIA DEL BIEN COMUN

PODER LEY
LEY NUCLEAR FUERTE LEY NUCLEAR DEBIL LEY DE LA GRAVEDAD
NATURAL ELECTROMAGNETICA

AGUJERO BLANCO (IMPLOSION, CLONACION DE PARTICULAS DE MATERIA) BIG-BANG

El humano, como partícula básica de la sociedad humana o humanidad, se va uniendo a
otros humanos formando organizaciones sociales cada vez más complejas y evolucionadas,
a partir de la familia, para formar clanes familiares o grupo de familias, tribus o conjunto
de clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio determinado, con un
estado o entidad administrativa, adoptando una legislación internacional y nacional, forman
los países.
El humano es sociable por naturaleza, distinguiéndose unos a otros por características
físicas y espirituales. Existen humanos positivos, neutros y opuestos.
Los positivos lideran la evolución de la sociedad, los neutros aportan colaboración y los
opuestos controlan los procesos evolutivos y se pueden convertir en positivos o líderes del
cambio evolutivo. Es un trabajo en equipo, inconsciente en sus primeras etapas pero que
poco a poco se va asomando a la conciencia social e individual.
El ser humano se considera como el desarrollo más alto conocido que existe en el
universo. El mundo en que habita el humano, es una ínfima porción del universo que por ser
eterno es infinito. El humano es fruto de la transformación de las especies siendo sus
ancestros inmediatos una rama de los primates gorilas que poblaron el sur del continente
africano y que por diversas circunstancias, entre ellas el desarrollo de su cerebro como
sistema inteligente, le permitió avanzar hacia otros continentes poblando la tierra. En su
primera etapa, el humano se organizó en grupos familiares donde la autoridad era la mujer
reconocida por sus críos y concubinos en una especie de comportamiento promiscuo; vivían
de la caza y la pesca a orillas de lagos y ríos. Los grupos familiares se fueron aumentando
en clanes y tribus formando la sociedad comunitaria, en la cual el trabajo era realizado para
obtener alimento en beneficio de la comunidad, asentados en territorios sin propiedad
definida, compartida por todos. El desarrollo de estas tribus las convirtió en pueblos y
naciones civilizadas como fueron las del cercano oriente que poblaron las orillas del río
Nilo, Egipto y Tebas y las de Mesopotamia entre los ríos tigres y Éufrates; las del lejano
oriente de los ríos amarillo y el indo, China e India. Otros grupos familiares siguieron
avanzando permanentemente convirtiéndose en tribus nómadas que llegaron a los
continentes Asiático y Europeo, conocidos históricamente como tribus bárbaras o guerreras,
como los mongoles, los vikingos, los germanos, los etruscos. Por el estrecho de Bering,
algunos pueblos y tribus de mongoles asiáticos poblaron el continente americano desde el
norte hasta el sur como las sioux, apaches, mayas, aztecas, Chibchas, incas.
El conocimiento humano es un proceso que integra la observación, la
experimentación, la práctica, la teoría y la investigación; a su vez, la investigación contiene
a todas las actividades humanas anteriores, por lo que se puede afirmar que el conocimiento
humano es un proceso constante de investigación. La filosofía es el estudio del pensamiento
humano desde sus orígenes hasta nuestros días. El pensamiento humano está adscrito a una
organización o sistema social, siendo afectado e influenciado, directa e indirectamente por
dicho sistema. Los sistemas sociales siempre han cambiado por la fuerza de una dominación
opresora, de unos clanes familiares sobre otros, originando tribus, naciones e imperios,
dentro de los cuales se forman las castas o clases sociales en estructuras piramidales. La
educación surge como una necesidad de transmitir las ideas y los conocimientos que
fortalezcan y apoyen los intereses de las clases o grupos sociales dominantes.
 Las impresiones, la imaginación, la fantasía, son la base de los sueños y de los
ideales. Estos a su vez, son materia prima de la ingeniería para plantear diseños e hipótesis
que llevados a la experimentación mediante la práctica del trabajo, se convierten en teoría
científica que una vez confrontada con la realidad, la transforman. La ingeniería o diseño de
las ideas le dan valor al trabajo humano, lo orientan y le dan un sentido positivo o negativo
de acuerdo a su función en el desarrollo de las relaciones humanas. El trabajo hace posible
la producción de bienes y servicios, les da un valor de uso y un valor de cambio. Los bienes
y servicios crean la riqueza social, la cual respalda y soporta el intercambio y distribución
de la misma, mediante el trueque o el uso de algunos bienes comunes a la necesidad de
todos, o la emisión de monedas en metales preciosos como el oro, o el papel moneda o
dinero circulante de la actualidad.
La ingeniería social es el conjunto de ideas y teorías que diseñan la formación
social y la orientan dándole un sentido determinado, desde los profetas de todas las
religiones, pasando por grandes pensadores como Platón y Aristóteles hasta los días de las
teorías revolucionarias de Rousseau, las liberales de Adam Smith y Ricardo, las socialistas
de Carlos Marx y Engels y su antípoda moderna la teoría Neoliberal.
La actividad humana establece un poder social regido por 4 leyes sociales. Actuar en contra
de estas leyes es actuar en contra del orden holístico (espiritual y material) del universo y su
creador.
LEY CONSTITUCIONAL O LEY FUNDAMENTAL
El humano es sociable por naturaleza, distinguiéndose unos a otros por
características físicas y espirituales. Existen humanos positivos, neutros y opuestos. Los
positivos lideran la evolución de la sociedad, los neutros aportan colaboración y los
opuestos controlan los procesos evolutivos y se pueden convertir en positivos o líderes del
cambio evolutivo. Es un trabajo en equipo, inconsciente en sus primeras etapas pero que
poco a poco se va asomando a la conciencia social e individual.
La ley constitucional o ley fundamental establece la cohesión y el equilibrio social a
partir del humano, como elemento básico de la sociedad humana o humanidad. Se va
uniendo a otros humanos formando organizaciones sociales cada vez más complejas y
evolucionadas, a partir de la familia básica, para formar clanes familiares o grupo de
familias, tribus o conjunto de clanes, naciones o grupos de tribus, que dentro de un territorio
determinado, con un estado o entidad administrativa, adoptando una legislación
internacional y nacional, forman los países.
Esto implica unas relaciones sociales que han evolucionado a través del desarrollo
social perfeccionando la conciencia espiritual del individuo y por ende la conciencia social.
De cavernarios carroñeros, pasando por antropófagos, esclavistas, colonizadores
imperialistas hasta la conciencia social actual que lucha por los derechos humanos, la
democracia, la igualdad social, la equidad social, la justicia social y la solidaridad social,
conceptos fundamentales del derecho social.
Las constituciones nacionales y las leyes que la reglamentan, son la máxima
expresión de las relaciones sociales. Constituyen un contrato social supremo. La comunidad
organizada en el poder popular legislativo, es la base del poder social, a partir del cual se
crean las otras fuerzas o poderes sociales. Planifica el desarrollo social a partir de proyectos
locales comunitarios consolidándolos a nivel nacional a través de delegados, para
conformar el congreso o asamblea nacional popular permanente que crea las leyes y las
reglamenta.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de
la gravedad, porque cohesiona la sociedad y establece el equilibrio social.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la realización del bien, porque busca el bien común.
LEY ECONOMICA O LEY DEL TRABAJO Y LA PROPIEDAD
La ley económica o ley del trabajo y la propiedad, lidera la evolución de la sociedad.
Establece que el trabajo es la base de la economía, causa y origen de la propiedad y la
producción de bienes y servicios. El trabajo es un proceso en el cual intervienen factores
tales como los siguientes:
1) El conocimiento de cómo realizar el proceso productivo, la técnica y la
tecnología aplicada, desarrollada en el tiempo por la práctica y la teoría
económica.
2) La fuerza de trabajo, que puede ser manual aportada por el humano o mecánica
aportada por máquinas y herramientas, manipuladas por el mismo humano o
automáticas controladas por dispositivos electrónicos y computadoras.
3) El objeto de trabajo, sobre lo que recae la fuerza de trabajo para transformarlo y
producir bienes y servicios útiles a la humanidad. Son las materias primas que
subyacen en el suelo y subsuelo de la tierra que constituyen la riqueza natural de
un territorio o país y que pueden ser consumibles como alimento o
transformadas como materia prima para la manufactura, la agroindustria y la
industria.
4) Los medios de trabajo son todas las cosas útiles que sirven para actuar sobre los
objetos de trabajo y transformarlos, principalmente los instrumentos de
producción, que son las máquinas y herramientas.
Los medios de trabajo y el objeto de trabajo, constituyen los medios de producción.
De por sí, separados del conocimiento y de la fuerza de trabajo, los medios de producción
no pueden crear nada. Para que el proceso de trabajo se lleve a cabo, es necesario que a los
medios de producción se aplique un conocimiento y una fuerza de trabajo.
Los medios de producción, el conocimiento y la fuerza de trabajo, constituyen las
fuerzas productivas de la sociedad.
Todo proceso de trabajo se realiza con unas fuerzas productivas dadas y unas
relaciones de producción que determinan el modo de producción, que caracteriza a las
diversas formas sociales que han existido y existen en el desarrollo social. “La historia de la
sociedad es, ante todo, la historia de los modos de producción que se van sucediendo
conforme las fuerzas productivas se incrementan” (teoría del materialismo histórico).
En las relaciones de producción se manejan muchas variables:
a) La propiedad sobre los medios de producción, sobre la tierra como objeto de la
producción y sobre las máquinas y herramientas como medios de trabajo.
b) El intercambio de bienes y servicios, comercio o mercado social.
 c) El trueque y/o el dinero social circulante como medio de pago y de cambio, que
se utilizan para realizar el intercambio de bienes y servicios. Comercio o
mercado social.
d) La propiedad sobre los productos y servicios.
e) El valor de uso y el valor de cambio asignado a los productos.
f) La propiedad sobre el conocimiento, la técnica y tecnología de cómo realizar el
proceso de trabajo o proceso productivo.

Las relaciones de producción están inscritas en el conjunto de las relaciones

sociales de una determinada organización o sistema social, junto a las relaciones
de propiedad como las más importantes. Se debe distinguir entre la propiedad y
el uso de la propiedad.
Las relaciones de propiedad en general son de dos clases:
a) La propiedad privada que establece el dominio de un puñado de explotadores
sometiendo a los trabajadores y a la población.
b) La propiedad social donde se da la colaboración, la ayuda mutua y la
solidaridad entre los trabajadores y la población, para crear empresas
asociativas, democráticas, socialistas, libre de explotación.

La propiedad sobre las empresas o unidades productivas y de mercado debe ser

social, de carácter asociativo y democrático, para garantizar que sus productos
lleguen a toda la población para satisfacer las necesidades humanas y sociales,
reglamentadas por códigos de leyes, la constitución y el derecho social
contenidos en ellos.
La propiedad sobre el dinero debe ser social, pues el dinero cumple la función
social como medio de pago y de cambio circulante que representa la propiedad
social. El uso del dinero debe estar reglamentado por el derecho social y
administrado por una entidad del estado administrativo de la sociedad.
El trabajo es la fuente de toda riqueza material y espiritual. Material porque sirve
para producir bienes y servicios útiles para satisfacer necesidades humanas y
sociales. Espirituales porque dignifica la existencia humana y como creador lo
convierte en imagen y semejanza de dios.

La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley de

la fuerza nuclear fuerte, porque posibilita el desarrollo de las fuerzas productivas.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la evolución, porque lidera el desarrollo social.
 MODOS DE PRODUCCION
a) El modo de producción artesanal se da cuando la propiedad sobre los medios de
producción, el conocimiento y la fuerza de trabajo son de un individuo. Este
produce para satisfacer sus necesidades (valor de uso) e intercambiar sus
productos (valor de cambio), a través del dinero o del trueque, siendo totalmente
de su propiedad. La conciencia es más individual, autónoma y egoica.
b) En el modo de producción primitivo, del matriarcado, los medios de producción,
el conocimiento y la fuerza de trabajo son propiedad comunitaria. Se produce
para satisfacer las necesidades y los productos se distribuyen equitativamente
entre los miembros de la tribu y los excedentes los cambian a través del trueque
por productos de otras tribus. Los instrumentos de trabajo son rudimentarios. La
incipiente conciencia social estaba referida éticamente a las religiones politeístas
de contenido animista, al atribuirle poderes a los objetos de la naturaleza,
principalmente a los animales y a los astros como la luna y el sol.
c) El modo de producción esclavista se da cuando los instrumentos y los medios de
trabajo se desarrollan con la utilización de metales y el progreso en los procesos
productivos, la fabricación de armas y utilización de mano de obra esclava como
fuerza productiva, por parte de los patriarcas, quienes se apropian de la vida
material y espiritual de las tribus, convirtiéndose en reyes y emperadores de
vastas regiones del planeta. Aparecen las religiones para justificar su poder,
derrotando al matriarcado y sometiendo a la mujer a sus designios y servidumbre.
Privatizan y monopolizan los medios de producción, la tierra, los instrumentos
de trabajo, el dinero y el conocimiento es sometido y condicionado a sus
intereses.
d) El modo de producción feudal se caracteriza por el desarrollo de la conciencia
social referida éticamente a las religiones monoteístas, principalmente el
cristianismo en Europa, el islam en Norte de África y el medio oriente asiático,
el budismo y el confusionismo en la india y la china, que monopolizan el
conocimiento adaptándolo a sus creencias teológicas, erigiéndose los miembros
de las iglesias en autoridades, respaldados por el poder social en manos de los
señores feudales y reyes, propietarios de tierras y esclavos, controlando ejércitos
de siervos y vasallos.
e) El modo de producción capitalista da un desarrollo a las fuerzas productivas con
el invento de las máquinas de vapor y la producción industrial. La propiedad
social se diversifica y clasifica entre la propiedad sobre la tierra, la propiedad
sobre las industrias, la propiedad sobre el dinero, y la propiedad sobre el
comercio o sobre las mercancías producidas por la industria. La forma como se
dan las relaciones sociales y de producción en el capitalismo se convierten
complejas, dando origen a teorías económicas favorables y desfavorables. Esta
diversificación de la propiedad social, da origen a las clases sociales modernas.
La aristocracia y el clero feudales se apropian de las tierras obteniendo una renta
vitalicia sobre ellas. Los burgueses constructores de las ciudades se apropian del
comercio y de las mercancías que representan el producto interno bruto de un
 país. Los dueños de las industrias representan el capitalismo industrial o
productivo y los dueños del dinero y la banca en capitalistas financieros. Con el
desarrollo del capitalismo, el dinero adquiere una importancia vital, como medio
de pago y de cambio circulante, siendo reglamentado por el derecho privado a
través de la oferta y la demanda en un mercado monopolizado por los dueños del
dinero del que se han ido apropiando y con él la propiedad social, con el
propósito de unificarla a nivel mundial bajo su total control.

LEY DE LA POLITICA O LEY DE LA ADMINISTRACION SOCIAL

La ley de la política o ley de la administración social, que establece una orientación o guía a
la evolución social establecida principalmente por el desarrollo de las fuerzas productivas y
la evolución de la conciencia individual y por ende social. Se crea una entidad o estado
administrativo, que ejecuta el plan de desarrollo elaborado por la comunidad organizada en
el poder popular con un presupuesto social elaborado por el poder económico social. En
cada entidad territorial se establece una junta administrativa conformada por funcionarios
con los cargos de director o presidente, secretario, tesorero, fiscal, suplentes y con los
miembros del poder del control social como vocales. La administración debe ser
democrática y participativa.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
nuclear débil porque orienta el desarrollo social.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
de la verdad, porque aplica el conocimiento social.

LEY DE LA JUSTICIA O LEY DEL DERECHO SOCIAL

La ley de la justicia o ley del derecho social, que establece un control a la actividad
social, corrigiendo errores y perfeccionando o ajustando la orientación social de la ley
administrativa. Aplica el derecho social consagrado en la constitución política y la ley
manteniendo el equilibrio y la justicia social. En cada entidad territorial debe existir un
comité del poder del control social conformado por representante de los organismos de
control social como son el órgano judicial, la fiscalía, la procuraduría, la contraloría, la
personería y la veeduría popular.
La ley de la fuerza o poder natural equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
electro-magnética, porque corrige el desarrollo social.
La ley de la fuerza o poder espiritual equivalente, correspondiente a esta ley, es la ley
del amor, porque aplica la justicia social.

A medida que el conocimiento descubra a través de la educación, las leyes

espirituales y las ponga en práctica, la ley de la política o administrativa se unirá a la ley del
control social, justicia o derecho social, para convertirse en la ley del poder social de la
sabiduría social, que al unirse a la ley económica o evolutiva, formara el poder de la
voluntad social autónoma, que al unirse con la ley constitucional o fundamental formara el
poder de la gran unificación social, que será el comunismo social o reino de dios en la
tierra.
 En el poder natural, con el aumento de la energía universal, se realiza la unión de la
ley nuclear débil con la ley electromagnética para formar la ley electro débil, que corrige los
errores de la naturaleza, esta a su vez se une con la ley nuclear fuerte para formar la ley de
la gran unificación o anti gravedad la cual al unirse a la ley de la gravedad forma la ley del
todo que se convierte en agujero negro, donde se integra lo material con los espiritual para
que la conciencia universal creadora y receptora del universo, realice cambios y reinicie el
proceso cíclico transformando el agujero negro en agujero blanco y posteriormente la
implosión y clonación de la energía universal en partículas básicas de energía.
Tanto el proceso del poder natural como el proceso del poder social, está regido,
orientado por el poder espiritual de la conciencia o mente universal creadora y receptora del
universo a través de sus leyes espirituales.

Todas las religiones mayores contienen grandes verdades exaltadas a través de grandes mitos, muchas veces
las mismas verdades adornadas con los mismos mitos. Lo importante es no perderse en los detalles de la letra
de aquellas lejanas interpretaciones escritas bajo limitadas culturas que la humanidad está superando. Lo
importante es trascender la banal tentación de controvertir por ignorancia o por interés económico-religioso, si
los mitos son o no exclusivos de determinada creencia religiosa o seudocientífica, o quien copio a quien, sino
rescatar la esencia del mensaje, donde residen en todas las religiones los mismos valores y virtudes
universales. Para los que viven en el hemisferio occidental, deben aprender a salir de la concepción clásica del
cristianismo episcopal y dogmatico, lleno de incomprensibles misterios míticamente adaptados a limitadas
contradicciones sectarias. Ver el contraste de la verdad que revela la creciente filosofía de una ciencia
espiritual unificada que avanza a ritmos exponenciales.

La creación del universo, divinidades, juicio de las almas, infierno, purgatorio,

reencarnación (cosmogonía védica del libro Manú de los puranas, años 3000/100 ac.)(Leyenda
hindú, 2º. Rama o Ramachandra de raza aria3a.reencarcion humana de vishnu años
4000/3000ac.)(Sabiduría ancestral egipcia Osiris y el juicio de las almas, año 3000
M ac.)(Cristianismo antiguo testamento)
I
T La trinidad (Brahmanes, 6000/2500ac. El trimurti Brahma, Vishnu, Shiva) (egipcios,
O 2100/1900ac. Trilogía Osiris, Horus, Isis) (Kavala, Thora y Talmud, biblia, 1225/500ac. Iahvé,
S Jehová, padre, mesías, hijo, espíritu santo) (Griegos, 1100/500 ac. Chaos, Cosmos, Theos)
El paraíso terrenal, primeros padres, pecado original (Brahmanes y Budistas, 6000/600ac.,
D Hadima y Heva desobedecen a Brahama por tentación de serpiente) (Kavala y biblia, 1850/500ac.
E Cultura hebrea escrita en sanscrito, Adán y Eva, paraíso terrenal, se interpreta el tener que
trabajar como castigo al pecado original)
L
El diluvio universal, la salvación (Brahmanes, 6000/2000ac. El primer manu, vayvasvata es
A
salvado de las aguas del diluvio universal) (Kavala y biblia, 1850/500ac. Noé y Jonás, salvados
de las aguas del diluvio universal)
H
U Los mandamientos divinos (Brahmanes, 6000/1000ac. Libro del Rig-veda revela la palabra del
M Brahama de diez mandalas) (Kavala y biblia, 1850/500ac. En el Deuteronomio los 10
A mandamientos)
N
I Dios alimenta a su pueblo en travesía (Brahmanes, 6000/1200ac. Ramachandra dirige la
D migración de su pueblo en el desierto brotando manantiales milagrosos y frutos de la planta
A “hom”) (Kavala y biblia, 1225/500ac. Moisés dirige a su pueblo por el desierto, alimentándose de
D “Mana” caído del cielo)
Anunciación de profetas, inmaculada concepción, natividad, matanza de inocentes
(Brahmanes, 6000/1000ac. Espíritu devico anuncia a la virgen Devaki que vishu encarnara en su
hijo Krishna) (Kavala y biblia, 1225/500ac. Moisés, Biblia, Jesús, China, Lao-tse, Coran,
Mahoma. Hijos de vírgenes)
La existencia de la humanidad, tuvo su origen en el África sur, como producto de la
evolución de las especies, pertenecientes al grupo de los primates. En su etapa pre humana,
vivió en los árboles alimentándose de sus frutos. Moisés en su libro bíblico Génesis, llama a
esta etapa el “paraíso Terrenal” y nombra como Adán (hijo de la tierra. Adam en hebreo) al
primer habitante de la tierra creado por dios. Por circunstancias de sequías y catástrofes
naturales, los prehumanos bajaron de los árboles buscando alimentos en la tierra, ríos y
mares. Con el consumo de pescado y carnes de especies menores y la necesidad de emplear
y elaborar rudimentarias herramientas para pescar y cazar buscando nuevos sitios para vivir,
el pre humano desarrolló su cerebro y sus extremidades aumentando sus destrezas,
habilidades y capacidades. Moisés llama a esta etapa la expulsión del paraíso condenado el
hombre al trabajo por haber comido frutos prohibidos del árbol del conocimiento.
En el comienzo de la etapa humana, la organización social era comunitaria y con autoridad
basada en el matriarcado, pues los humanos eran promiscuos dado su origen animal y sólo
era reconocida la descendencia materna. A esta etapa Moisés llama “el pecado original”.
Según su teoría la humanidad no es producto de la evolución de las especies. Afirma que es
producto de la tierra, del barro moldeado por Dios a imagen y semejanza animado por el
soplo divino. Otra religiones adoptaron creencias similares y diversas de acuerdo al grado
de civilización.
Una de las primeras manifestaciones del desarrollo del cerebro humano fueron los sueños.
Los primitivos lo atribuyeron a mensajes de seres extraños a quienes llamaron Dioses,
rindiéndoles culto en danzas y figuras como el tótem. Surgió la religión en torno a esta
creencia la cual sirvió también para crear organización social.
Los grupos familiares se organizaron en clanes y estos en tribus. Muchos de ellos avanzaron
hacia el norte de África, bordeando ríos y mares en busca de mejores sitios para vivir. En
los albores de la humanidad, los homos erectus y posteriormente los homo sapiens, ambos,
con diferencia de 1.3 millones de años, iniciaron su periplo expansivo desde el valle de la
hendidura (Rift Valley) en África (cerca de Etiopia) de donde evolucionaron hasta poblar el
mundo entero. Unos se asentaron en forma definitiva dando origen a las primeras
civilizaciones; la de Egipto a orillas del río Nilo; la de Mesopotamia entre los ríos tigres y
Éufrates en el cercano oriente, denominados con el nombre de sumerios y semitas que
desarrollaron culturas mixtas (Zoroastristas) con algo de arios de la rama (indo-ario, de
origen celta); las de las orillas de los ríos Indo y Hoang Ho (amarillo) en el lejano oriente.
Otros grupos continuaron avanzando como nómadas hacía el norte de Asia y Europa dando
origen a las tribus conocidas históricamente como bárbaras. Otros pasaron al continente
Americano por el estrecho de Bering poblándolo de norte a sur.
En los asentamientos humanos o civilizaciones, surgió el patriarcado como autoridad,
desplazando al matriarcado. En Egipto, en la china y en la india, una sucesión de dinastías
faraónicas impusieron un orden social imperial, sustentado por sus respectivas religiones.
En la ciudad-estado de Ur, capital de caldea de la antigua sumeria, de la civilización de la
Mesopotamia, uno de los primeros representantes del patriarcado fue Abraham, nombrado
por Moisés en su libro Génesis como ascendencia del pueblo de Israel, conformado por
varias tribus. Algunas tribus israelitas en la Etiopia, permanecieron en el matriarcado
originándose una división. Con el patriarcado de esta región, surge la religión monoteísta, o
creencia en un solo dios, y con base en ella, organizaron la actividad social, las leyes y la
autoridad.
El dominio de unos grupos familiares sobre otros, por mayor capacidad intelectual y/o
militar, dieron origen a la esclavitud y a la aparición de las clases sociales o división de la
humanidad en jerarquías. La esclavitud reemplaza al patriarcado como sistema social,
teniendo por autoridad a reyes y emperadores, dueños de grandes extensiones de territorios
y amos de multitudes de esclavos y vasallos, amansando grandes riquezas y construyendo
imperios soportados en el trabajo de los esclavos y en la colaboración de los vasallos en su
conocimiento adquirido.
Con la invasión de los bárbaros al imperio romano de occidente, surge el feudalismo como
forma de organización social, donde la autoridad era el señor feudal apoyado por la iglesia
católica y se consolidaba en el oriente con religiones como la musulmana y el budismo.
Con el desarrollo del conocimiento humano, surgen los inventos y descubrimientos; de los
talleres artesanales salen las mercancías para ser intercambiadas entre sí y con la producción
agrícola, dando origen a los mercaderes o comerciantes, quienes se ubicaron en sitios
denominados Burgos o ciudades y con ellas nuevos oficios y actividades económicas como
la banca. El invento de la máquina de vapor, trajo la revolución industrial que produjo
grandes volúmenes de mercancías en fábricas que empezaron a demandar mano de obra.
Los esclavos y siervos del feudalismo pasaron a ser obreros en las fábricas de los Burgos o
ciudades, naciendo el capitalismo como forma moderna de organización social.
El pensamiento y la teoría liberal, fundamentaron el Capitalismo y su estado, como un
organismo regulador de las relaciones entre los propietarios del dinero, de la tierra y de las
empresas industriales, comerciales y de servicios; así como la relación entre estos
propietarios con sus trabajadores y los marginados de toda propiedad llamados proletarios.
Por su parte, el pensamiento y teoría conservadora, fundamenta el estado monárquico de la
edad media, oponiéndose el desarrollo industrial capitalista, aferrados a la tierra como
soporte de la economía agraria, pues a la tierra le debe su poder y aristocracia. El
liberalismo plantea la libertad de conciencia, libre mercado, propiedad privada individual;
toma de la filosofía griega las bases de la cultura occidental.
El conservatismo se apega a la religión como pedestal de su teoría social, interpretando a
platón y Aristóteles en la teología católica, escrita por san Agustín y santo Tomás de
Aquino. La lucha entre el pensamiento liberal capitalista y el conservatismo feudal y
aristocrático, representó una lucha de clases que originó revoluciones, guerras civiles y
guerras entre naciones.
El capitalismo terminó imponiéndose y anexando a su sistema social a la aristocracia
monárquica y su religioso clerical en el capitalismo financiero, al reconocerle rentas
vitalicias sobre la tierra y participación en las ganancias de las empresas capitalistas con la
figura jurídica de acciones invertidas en sociedades anónimas.
La aparición del pensamiento y teoría comunista como fundamento de una nueva forma
posible de sistema social, afianzó la alianza entre el capitalismo liberal y la aristocracia
feudal religiosa conservadora.
Se unieron para luchar contra el comunismo, dándose un nuevo ciclo de revoluciones, de
guerras civiles y las primeras guerras mundiales entre naciones. El comunismo plantea el
ascenso de la clase trabajadora al poder social, eliminando al capitalismo y su secuela
aristocrática, religiosa y conservadora. Estas luchas entre pensamientos y teorías sociales,
representadas por las clases sociales, es una de las causas de la crisis actual de la humanidad,
sumada al estancamiento del desarrollo capitalista como solución a las necesidades de la
sociedad convirtiéndose en un imperio multinacional de empresas capitalistas,
fundamentado en el pensamiento y teoría neoliberal, que pretende acabar con los estados
nacionales y las naciones mismas, para construir la aldea global, cuya suprema autoridad
seria la cúpula de inversionistas capitalistas apoyados en formas de gobierno locales,
encargadas de manejar un poderoso e invencible ejercito de mercenarios transnacionales,
manteniendo la inmensa población humana en condiciones marginales; desplazadas,
diezmadas, encarceladas y deshumanizadas.
El pensamiento y la teoría cooperativa, nace con el capitalismo como un organismo
económico de los trabajadores para ayudarse mutuamente, solidariamente, sin ánimo de
lucro individual capitalista, para adquirir bienes y servicios de consumo familiar a precios
más bajos. Las cooperativas, las asociaciones, fondos de empleados, empresas comunitarias,
juntas civiles y otras organizaciones con ánimo de lucro social conforman la economía
social solidaria como un tercer sector junto a la economía pública y a la privada capitalista.
La economía social solidaria, representa el embrión de un nuevo modelo de sistema u
organización social alternativa entre el sistema capitalista dominante y la teoría social
comunista.
La situación social mundial actual, presenta un panorama crítico, caracterizada por
conflictos internos, confrontación entre pueblos y naciones que representan diversas
culturas y organizaciones sociales sobrevivientes al desarrollo histórico.
Por una parte, el capitalismo como sistema social dominante, ha entrado en la última fase de
desarrollo, asumiendo como ideología la teoría neoliberal que pregona una política de
gobierno mundial sin fronteras ni estados nacionales, cuyo poder real está en manos de un
grupo oligárquico que manejan a su arbitrio la banca mundial, las finanzas y las empresas
multinacionales capitalistas.
El capitalismo consolidado en las naciones industrializadas, avanzadas tecnológicamente
como los Estados Unidos de Norteamérica, Canadá, Inglaterra, Francia, Italia, Alemania y
Japón, se propone afianzar su dominio mundial, conquistando e invadiendo territorios de
pueblos y naciones donde su desarrollo es casi nulo o incipiente, para anexarlos e
implementar la teoría neoliberal de convertir al mundo en una aldea global.
Por otra parte, subsisten culturas y organizaciones sociales de pueblos y naciones diferentes
al capitalismo en países considerados subdesarrollados o no capitalistas y aún en ellos
mismos, que van desde los grupos humanos nómadas bosquimanos primitivos, pasando por
tribus comunitarias, pueblos esclavistas y feudales hasta los socialistas.
En los países no capitalistas, se presentan graves conflictos internos tanto por el control del
poder en forma de conflicto social o guerra civil como por la oposición a la colaboración
con la penetración del imperio capitalista, de una manera violenta, agravada por la situación
de miseria de la inmensa mayoría de su población. Los países árabes controlados por un
sistema feudal Islámico de carácter religioso, soportan la agresión del imperio neoliberal
para apoderarse de sus riquezas petroleras y anexarlas al mercado de sus empresas
capitalistas multinacionales. Las culturas de los pueblos árabes, en un momento aciago de
su historia, fueron abrupta y violentamente encausadas en la corriente de la ideología, la
política y la economía del turbulento imperio capitalista maquiavélico criminal. Ahora se
desborda este tormentoso cauce para buscar el retorno a su caudal original y natural de su
devenir histórico autónomo y soberano.
Los pueblos y naciones con predominio de sistemas sociales comunitario y primitivo, tales
como la región de Chiapas en Méjico, la región andina, la región oriental y el litoral
pacífico de Colombia, la selva amazónica del Brasil y otras regiones de África y Asia, están
siendo sometidas al saqueo imperialista de su sus recursos naturales con proyectos a
mediano y largo plazo, avalados y agenciados por las oligarquías criollas de dichos países.
Otro grupo de países están en un estado intermedio de desarrollo capitalista tales como
España, México, Brasil, Corea del Sur, en los cuales el conflicto social no presenta los
grados de violencia que en los anteriores, la lucha política y económica es el factor principal
de inestabilidad social.
En los países socialistas como China, Rusia, Corea del Norte, Vietnam, cuba, la ideología
neoliberal ha conseguido penetrar sus estructuras económicas y sus pueblos de debaten
entre el retroceso histórico hacia la caverna imperialista o el avance hacia formas sociales
comunistas.
El imperio neoliberal representa los intereses de una minoría constituida en una plutocracia
mundial, herederos del poder de anteriores imperios, agrupados en ideologías como la
masonería, de origen liberal y atea que realizó la revolución francesa y la revolución
industrial, el sionismo de los judíos que proclama la superioridad de su raza, el opus dei
que orienta el catolicismo hacía la economía imperialista mundial y las organizaciones
mafiosas que controlan todos los negocios ilícitos del planeta.
Todo parece indicar, que los pueblos y naciones del mundo, la humanidad que habita este
planeta, no tiene otra opción diferente a la de escoger entre el sometimiento a la barbarie
imperialista neoliberal o la lucha para construir el comunismo, sin perder la esperanza en
una salvación espiritual, celestial, de construir el reino de Dios en la tierra como en el cielo.
La nación Colombiana se formó con el mestizaje de 3 razas humanas; La raza
indígena aborigen procedente del Asía; la raza blanca procedente de Europa y la raza negra
procedente del África. Históricamente, La raza blanca siendo minoritaria y habiendo
llegado mucho tiempo después que los aborígenes, impuso su dominio gracias a su mayor
desarrollo y poderío militar y a la ingenuidad de los indígenas. Ellos trajeron desde el
África esclavos para realizar trabajo de explotación de minas, servicio domestico y personal.
Los indígenas trabajaban las tierras en condiciones de esclavitud y servidumbre para el
imperio español y sus amos directos representantes de la corona. El régimen colonial se
dividió en clases sociales en el cual la clase alta eran los españoles y su descendencia criolla
quienes se apoderaron de las mejores tierras y se enriquecieron con el comercio de los
productos obtenidos con el trabajo esclavo, mientras la raza indígena y negra formaron la
clase baja de cuya convivencia en la esclavitud surgió el mestizaje y tuvieron que
refugiarse en resguardos asignados por los opresores, viviendo desde entonces en
condiciones de miseria y de ignorancia, desarraigados de su cultura. El proceso de
independencia fue realizado por descendentes criollos de españoles y otros europeos
inspirados y apoyados en la revolución francesa, la revolución industrial inglesa y los
Estados unidos de norteamericana, recién liberados de la corona inglesa. Estos países
estaban interesados en ejercer y mantener un control político y económico sobre estos
territorios influyendo sobre los personajes y familias que obtuvieron el poder. La diversidad
de ideas y de intereses, engendró la disputa interna por el poder y el rumbo a tomar por la
nueva nación, durante el período histórico denominado la patria boba entre la clase social
dominante mientras la clase proletaria era manipulada por uno u otro grupo en disputa.
Uno de estos grupos estaba formado por comerciante que tenían relaciones con Inglaterra y
Francia beneficiándose de las importaciones, partidarios de las reformas sociales y la
liberación de los esclavos para convertirlos en obreros y desarrollar la industria y el
comercio, con ideología liberal masónica. Otro grupo era el formado por los dueños de las
grandes extensiones de tierra y haciendas donde se mantenía el trabajo esclavo y feudal en
la agricultura, minería y semovientes los cuales querían mantener vínculos con la corona
española. Otro grupo estaba respaldado por los estados unidos de Norteamérica en plena
campaña de expansión por toda la América.
Solo el pensamiento de Bolívar pretendía, mediante un proceso de educación en libertad,
crear una patria libre y soberana donde floreciera la igualdad y justicia social. Triunfaron
los grupos apoyados por los estados unidos de Norteamérica que poco a poco desplazaron a
las potencias Europeas mediante la Doctrina Monroe de, América para los americanos, con
una fuerte oposición en principio de los sectores conservadores latifundistas y terratenientes.
Esta contradicción entre liberales pro-norteamericanos y conservadores pro-monárquicos
condujo a una serie de guerras civiles hasta mediados de los años 1960 concluyendo con el
frente nacional donde se pacto la alternación del poder.
La industrialización del país se dio bajo la tutela política y financiación económica de los
estados Unidos a cambio de la explotación de todos los recursos naturales hallados en el
territorio nacional. Ellos diseñaron las estrategias del desarrollo mediante políticas
implementadas por gobiernos representantes de la clase oligárquica dueñas del poder que se
favorecieron acumulando enorme riquezas con la participación de las regalías y utilidades
de las empresas gringas de las cuales eran socios y empleados, figurando como propietarios
testaferros en muchos casos cuando las condiciones políticas eran adversas.
La estrategia cafetera expropio las tierras aptas para su cultivo mediante la violencia, a
millares de familias campesinas que tuvieron que huir a las ciudades como Cali, donde
formaron tugurios de miseria en las afueras, siendo captados como obreros en las empresas
extranjeras y capacitados en el SENA. Todo un plan, toda una maquinaria perfectamente
diseñada para forzar un desarrollo económico que solo beneficia a la clase social
oligárquica.
Con el triunfo de la revolución cubana, los estados unidos, como líderes del imperialismo
mundial capitalista de las empresas multinacionales, líderes en tecnología y productividad,
orientadas ideológicamente por la alianza de los grupos masónicos liberales, los sionistas
judíos, el opus Dei católico y la mafia mundial, diseñaron e implementaron la estrategia de
impulsar el narcotráfico en Suramérica a partir del cultivo de la hoja de coca para elaborar
cocaína, con el doble propósito de arruinar la agricultura de estos países y armar un ejército
de mercenarios paramilitares que combatieran la guerrilla, reclutando proletarios del campo
y de la ciudad, otorgándoles enorme poder en el manejo de grandes sumas de dinero y de
armas, para realizar masacres en las zonas donde la guerrilla tuviera apoyo de los
campesinos e indígenas. La alianza para el progreso y los cuerpos de paz, establecieron los
contactos, los laboratorios y las rutas del narcotráfico, siendo Colombia país piloto en esta
estrategia, que al final de ella, abonaría la penetración de la inversión imperialista en la
agricultura suramericana, sobre todo los productos transgénicos experimentados en las
regiones selváticas de la región y la producción de biocombustibles para reemplazar el
petróleo, amenazando la biodiversidad y la ecología del planeta.
En Colombia, se consolida el imperialismo de las empresas multinacionales capitalistas con
la privatización de las empresas estatales y sus funciones de prestación de servicios sociales
fundamentales como la educación, la salud, la vivienda, los recursos hídricos y energéticos.
Logran el objetivo de apoderarse del mayor porcentaje de la tierra cultivable y de las selvas,
para producir combustible bio-energético alternativo en reemplazar el petróleo, producir
bienes transgénicos, luego de una largo proceso de violencia para expulsar y expropiar a los
campesinos, indígenas y colonos, financiados con el narcotráfico como estrategia diseñada
desde los años 1960 con el doble propósito de combatir la influencia de la revolución
cubana y los proyectos armados socialistas por una parte y por otra, desestimular la
producción agrícola y agroindustrial, para sembrar de coca y de laboratorios de cocaína el
suelo fértil de Colombia. Los gobiernos se convierten en simples funcionarios al servicio de
sus intereses cumpliendo y haciendo cumplir los planes de desarrollo diseñados por el
imperio y asignados a este territorio anexado a sus economías y políticas imperialistas,
reprimiendo y abortando todo intento de tratar de cambiar esta situación actual.
La sociedad humana, realiza un proceso de conformación y desarrollo, atravesando
diversas etapas desde la primitiva hasta la actual capitalista, caracterizado por la
desigualdad en la evolución de los diversos y diferentes grupos humanos, que
necesariamente se interrelacionan, creando relaciones sociales económicas, políticas,
ideológicas, aportando cada cual sus culturas. La historia de la humanidad, es la lucha
permanente por el control del poder social. El avance social se ha realizado por el dominio
de unos grupos humanos sobre otros por medio de las guerras de anexión territorial y de
sometimiento al trabajo esclavo o semiesclavo, creando acumulación de riqueza social que
históricamente se conoce como imperios, clasificando a los seres humanos en clases
sociales, una de las cuales oprime a las demás, dándose una diferenciación en sus
condiciones de vida, de conocimiento y desarrollo humano. Este desarrollo social se ha
dado de una manera casi inconsciente desde el punto de vista social, donde la barbarie ha
puesto las condiciones de vida, la ley del más fuerte, utilizando la inteligencia y el
conocimiento científico al servicio de los opresores. El proyecto imperialista neoliberal
actual, pretende darle continuidad a esta tendencia histórica, reversando las conquistas y
avances sociales logradas por los pueblos, fruto de largas y dolorosas luchas orientadas por
teorías revolucionarias como la socialista y la comunista, que pretenden darle una
racionalidad a la organización social para liberarla de la barbarie imperialista.
Pero estos proyectos se han quedado cortos o de cierta forma, han sido asimilados por los
opresores para atenuar y disfrazar la opresión social. Es necesario entonces, plantear una
alternativa real de poder para el cambio social que libere en forma definitiva a los pueblos y
naciones del mundo del influjo maquiavélico de la tendencia imperialista.
La autoridad es una voluntad social dominante que impone un orden social determinado. La
obediencia y la subordinación a una autoridad deben estar condicionadas a su actuación
dentro de los límites de la constitución y la ley, en beneficio de todos. La autoridad es la
representación del poder social. El poder social debe radicarse en la soberanía popular, en la
comunidad. El poder social en el imperialismo capitalista está en manos de un grupo
minoritario de clanes familiares oligárquicos que controlan toda la actividad social, la
economía, la política, los medios de comunicación.
El capitalismo esencialmente es una dictadura y una tiranía económica. Básicamente
monetaria, respaldada por un poderoso ejército militar, bandas paramilitares,
delincuenciales, grupos mafiosos; un aparato estatal a su servicio, un gobierno favorable a
sus intereses y una ideología apoyada por los medios de comunicación de su propiedad que
difunden el pensamiento de grupos de poder clandestinos y semiclandestinos como son los
masones, el opus dei, los sionistas y los grupos mafiosos.
El dinero, moneda, circulante o medio de pago, representa y está respaldado por la riqueza
social de un país: Sus recursos naturales, su producto interno bruto, la calidad de su recurso
humano. El dinero es un producto social que debe ser administrado en beneficio de todos
los nacionales como capital de trabajo para conformar empresas y como presupuesto para
consumo. El capitalismo imperialista ha acumulado, concentrado y monopolizado el dinero
en beneficio exclusivo de los miembros de la corte imperialista capitalista mundial.
La propiedad civil individual es un derecho de toda persona en edad y capacidad de
obtenerla. Históricamente el capitalismo y otros sistemas anteriores, le han negado este
derecho a la inmensa mayoría de la población mundial.
El liderazgo social debe ser utilizado en beneficio del desarrollo social e individual de los
nacionales. Un líder social no debe aprovechar su liderazgo en contra de los intereses de la
nación y del pueblo, en beneficio propio. Hay que aprender a distinguir entre un líder social
y un líder del imperialismo capitalista mundial, este engaña al pueblo en beneficio de dicho
imperio.
LA ECONOMIA
(Trabajo-produccion-empresa-propiedad-consumo-comercio-dinero-conocimiento-
tecnologia.)
La economía es la base de la actividad social. Los humanos se agrupan y asocian
principalmente para trabajar y producir bienes y servicios. Se organizan en unidades o
empresas productivas bajo determinadas relaciones laborales y de propiedad. Los bienes y
servicios son mercancías que se intercambian en el comercio utilizando un medio de
cambio o de pago que es el dinero. Las mercancías tienen un valor de uso para el consumo
y un valor de cambio para el comercio. Con el trabajo, la observación, la investigación y la
experimentación, el humano adquiere un cocimiento científico y una manera, método o
técnica de realizar la producción y la actividad económica en general asimilando un
conocimiento tecnológico. La evolución de la actividad económica influyo notablemente en
el desarrollo histórico de la humanidad. En diferentes lugares y épocas se dieron avances
que marcaron el rumbo de la sociedad, mientras en otros se permanece en un atraso relativo
al liderazgo social.

L A ECONOMIA PRIMITIVA
La primera actividad económica de los humanos consistió en la recolección de
frutos, la caza y pesca de especies menores. Esta labor era realizada con herramientas y
formas rudimentarias. Se producía sólo para el consumo de cada grupo familiar. No
manejaban el concepto de propiedad por ser grupos nómadas. Los primeros conocimientos
y técnicas se adquirían por la experiencia.

LA ECONOMIA COMUNITARIA
Algunos grupos humanos aprendieron a cultivar la tierra. Se ubicaron en lugar fijo
sedentariamente. La propiedad era comunitaria y se dio la división del trabajo.
Desarrollaron herramientas y técnicas para sembrar que permitieron producir excedentes en
las cosechas, almacenadas en lugares especiales. El trueque era la forma de comerciar e
intercambiar productos. Con la división del trabajo surgieron otros oficios y nuevos
conocimientos tanto científicos como tecnológicos que le dieron identidad a cada
civilización.

LA ECONOMIA ESCLAVISTA
Algunos grupos o clanes familiares se organizaron militar y administrativamente de
tal forma, que sometieron a otros grupos y clanes familiares, así como a otras tribus y
pueblos, dando origen a una economía en condiciones de esclavitud. El trabajo era realizado
por los esclavos sin derecho a propiedad alguna recibiendo solo raciones alimenticias. El
amo esclavista era el propietario tanto de la tierra como de las herramientas, del
conocimiento, la tecnología y de los productos fruto del trabajo de los esclavos. Los amos
acuñaron monedas para controlar la posesión y el intercambio de productos y el comercio
de esclavos. La humanidad se dividió en clases sociales. . Los Vasallos ejercían
actividades de servicio a sus amos, Reyes y Emperadores, tales como la medicina, la
escritura, las leyes, el humor, las artes, las cuentas. Los plebeyos eran artesanos de toda
clase de mercancías como vestidos, armas, coches, alimentos. Los religiosos eran los
consejeros de los reyes y emperadores y disfrutaban de muchos privilegios. El
conocimiento y la tecnología quedaron al servicio de las clases dominantes, que
progresaron en la forma de administrar el poder y control social. . El conocimiento y la
tecnología avanzaron con los inventos de la pólvora, la rueda, la imprenta, así como el
estudio de las ciencias filosóficas, matemáticas, geometría, astronomía y otras como la
contabilidad.

LA ECONOMIA FEUDAL
La propiedad de la tierra se concentró en manos de los señores feudales apoyados
por las religiones. Una parte del trabajo productivo seguían realizándolo los esclavos, pero
otras tierras fueron entregadas a siervos libres quienes tenían que pagar altos tributos a los
señores feudales. El comercio tuvo un auge notable con el aumento de la producción de
mercancías elaboradas por artesanos agrupados en pequeños talleres. El comercio se
concentró en sitios conocidos como los Burgos, que luego se transformaron en ciudades,
donde el dinero se acumuló tomando identidad y valor propio, originando la banca
financiera. Los talleres se convirtieron en grandes industrias con el descubrimiento de las
máquinas de vapor, generándose la revolución industrial y con ella la clase social capitalista,
dueñas de las empresas industriales.

LA ECONOMIA CAPITALISTA
El trabajo en la economía capitalista es realizado por la clase obrera, conformada
por los antiguos esclavos y siervos campesinos, a cambio de un salario mínimo para
adquirir las raciones necesarias para la subsistencia. La propiedad de las empresas
industriales, comerciales y financieras, está en manos de los dueños del dinero: los
comerciantes, la aristocracia y el clero religioso, conformada por los antiguos señores
feudales y las cortes monárquicas. De la economía capitalista, en torno a las empresas
capitalistas, surgen las clases sociales modernas: a) Los capitalistas financieros,
inversionistas privados dueños de la banca, las bolsas de valores y las acciones o aportes de
capital a las empresas quienes reciben una renta en forma de intereses financieros de
manera permanente; b) Los terratenientes, latifundistas, dueños de la tierra, de empresas o
lonjas inmobiliarias de propiedad raíz, quienes reciben una renta permanente por el alquiler
de sus propiedades; c) Los capitalistas industriales, quienes obtienen renta permanente por
la diferencia entre los costos de producción y el precio de venta o ingresos por servicios; d)
Los gerentes, empleados de manejo y confianza, los funcionarios que colaboran con los
propietarios realizando actividades técnicas, científicas, de mando medio o supervisión
sobre la producción y los trabajadores; e) Los comerciantes, quienes obtienen ingresos por
la diferencia entre el precio de compra y el precio de venta de los productos o mercancías; f)
Los obreros calificados, capacitados y tecnificados en una actividad laboral específica; g)
Los obreros rasos que no requieren un conocimiento especial para realizar su labor; h) Los
desempleados, excluidos o marginados de la empresa capitalista, quienes se dedican al
subempleo, a las artesanías y otros oficios informales.
También existen otros grupos sociales marginados que se dedican a la delincuencia
común, a la delincuencia organizada en mafias, controladas por los antiguos aristócratas o
señores feudales que nunca aceptaron la alianza con el capitalismo, quienes obtienen
ingresos al extorsionar a los capitalistas.
La empresa capitalista también se da en las actividades agropecuarias como
agroindustrias, sobre todo en los países donde el capitalismo se ha desarrollado
mayoritariamente. La economía feudal, latifundista y la comunitaria de tribus y
comunidades indígenas y campesinas siguen vigentes en la mayoría de los países donde el
capitalismo poco o nada se ha desarrollado.
El comercio capitalista se realiza a través del mercado capitalista. Solo pueden
adquirir mercancías quienes posean dinero suficiente de acuerdo a sus precios.
 La emisión de dinero en cada país realizada por su banca central, debe estar
respaldada por su producto interno bruto (PIB), sus recursos y riquezas naturales como
materias primas, así como el conocimiento tecnológico y científico. En el capitalismo, el
dinero es propiedad de inversionistas privados, dueños de las bolsas de valores, la banca y
el mercado bursátil y financiero en general, quienes representan un porcentaje ínfimo de la
población. Por lo tanto controlan el mercado capitalista, reservándose el dominio y la
propiedad sobre las mercancías, bienes muebles e inmuebles como garantía del retorno del
capital puesto en circulación como préstamo o capital financiero de inversión. Los
empresarios industriales reciben los créditos bancarios de acuerdo a su capacidad
productiva clasificados como grandes, medianos y pequeños empresarios, microempresarios,
con el compromiso de producir bienes y servicios para aumentar la oferta en el mercado.
Los dueños del dinero y de las empresas capitalistas que representan el 10% de la
población, tienen una capacidad aproximada de demanda en el mercado del 70%, los
trabajadores, el estado y demás personas que representan el 90% de la población, solo
tienen el 30% restante de participación en el mercado. La fuente de las crisis periódicas del
capitalismo consiste en que el 10% de la población tiene una capacidad de demanda del 70%
y solo un 10% de capacidad de consumo; mientras que el 90% de la población tiene una
capacidad de demanda del 30% y una capacidad de consumo del 90%. El 60% del mercado
se queda sin ser consumido, convirtiéndose en desperdicio social, fenómeno conocido como
injusticia social, ya que el 60% de la población no satisface sus necesidades propias del ser
humano. Por su parte las empresas van a la quiebra por que no obtienen retorno de capital al
no vender sus mercancías y el estado se declara incapaz de solucionar el problema. La clase
capitalista financiera aprovecha estas crisis para expandir su control sobre la economía
mundial, realizando proyectos de guerra, de destrucción y reconstrucción de países y
naciones anexándolas a su sistema.
El capitalismo aumentó la productividad del trabajo inundando el mercado mundial
de mercancías, concentrando paradójicamente cada vez más la capacidad de demanda o
riqueza social en pocas manos, mientras el hambre y la miseria se apoderan en forma
creciente de un mayor número de humanos. Desarrolló el conocimiento y la investigación
científica obteniendo tecnologías de punta que hacen de las máquinas el eje central de la
productividad, desplazando cada vez más la mano de obra humana. Esto representa una alta
calidad de vida para la clase social dominante y un aumento en su capacidad de controlar el
poder social.
La riqueza social de un país se mide en su producto interno bruto (PIB), fruto del
trabajo social humano; en su conocimiento científico y tecnológico; en sus recursos y
riquezas naturales como materias primas.
La riqueza individual es la parte o proporción que le corresponde a cada humano de
esa riqueza social. En el capitalismo la clase social dominante que representa el 10% o
menos de la población, se apropia del 70% o más, mientras las clases subordinadas que
representan el 90% o más de la población solo alcanzan a apropiarse del 30% de ella. Esta
apropiación de riqueza individual está directamente proporcional a la apropiación de dinero.
En el mundo existen dos clases de personas, la clase de personas que trabajan y viven de su
trabajo y la clase de personas que no trabajan y viven de la renta social producida por la
clase de gente que trabaja.
Dicha renta social o capitalista, se puede clasificar en:
1) renta sobre la apropiación de la tierra, inmobiliarias, lonjas de propiedad raíz,
latifundios sin explotar que se valorizan especulativamente.
2) renta o interés especulativo sobre la apropiación del dinero, préstamos bancarios,
acciones sobre la propiedad de bancos, bolsas de valores, instituciones financieras en
general.
3) renta sobre la apropiación de los medios de producción, materias primas, maquinas y
herramientas, acciones sobre sociedades de empresas productivas, cuya diferencia
entre el valor de venta de los bienes y servicios y el valor de su costo, se denomina
utilidad, ganancia o excedentes, y que Carlos Marx llamo plusvalía social producida
por las fuerzas productivas sociales.

De la participación en la utilización o propiedad sobre el dinero, surgen las categorías,

jerarquías o clases sociales del sistema social capitalista.
-los capitalistas o clase social alta, se apropian del 70% del dinero social siendo este su
porcentaje de participación en la demanda social o capacidad de compra, mientras que
representa solo el 10% de la población, teniendo permanentemente un exceso de dinero del
60%.
-los empleados, profesionales o clase media, se apropian del 20% del dinero social, siendo
este su porcentaje de participación en la demanda social o capacidad de compra, y
representan el 20% de la población, no teniendo excedente de dinero.
-los trabajadores, obreros o clase baja, se apropian del 10% del dinero social, siendo este su
porcentaje de participación en la demanda social o capacidad de compra, y representan el 50%
de la población, teniendo un faltante de dinero del -40%. La oferta de bienes y servicios que
no pueden adquirir, representa un desperdicio social.
-los desempleados o marginados sociales, se apropian del 0% del dinero social, viviendo de
la caridad social y del rebusque en todas sus formas.
No participan formalmente de la demanda o capacidad de compra y representa un 20% de
la población, teniendo un faltante de dinero de -20%. Las ofertas de bienes y servicios no
adquiridas por ellos, se suman al desperdicio social.
El 60% de dinero excedente de los capitalistas o clase social alta, es el dinero que le hace
falta a los trabajadores y obreros, el 40%, para adquirir la oferta de bienes y servicios, mas
el 20% que le falta a los desempleados o marginados sociales.
El salario mínimo debe servir como medida de la actividad económica, pero el trabajo
social, siendo la fuente del producto interno bruto (PIB), debe tener como compensación
laboral, un ingreso básico mensual de 2 salarios mínimos, para labores que requieran mayor
conocimiento tecnológico, 4 salarios mínimos, para los gestores empresariales y directivos
o autoridad empresarial de responsabilidad, 8 salarios mínimos.
 Actividad económica Distribución del dinero % Clase de población
en el sistema capitalista
(capacidad de compra)

Capitalistas inversionistas accionistas Clase alta 10% (extractos >=6)

socios 70%

Empleados profesionales 20% Clase media 20%

(Extractos 4 y 5)

Trabajadores obreros 10% Clase baja 50%

(extractos 2 y 3)

Desempleados Marginados
0%
20%

Calidad de los productos Distribución del mercado % Clase de población

capitalista
(Capacidad de consumo)

Calidad Alta Clase alta 10% (extractos >=6)

10%

Calidad media 20% Clase media 20%

(Extractos 4 y 5)

Calidad mala 50% Clase baja 50%

(promociones) (extractos 2 y 3)

Caridad Marginados
20%
rebusque 20%

Actividad económica Capacidad de compra Diferencia

v-s
Capacidad de consumo

Capitalistas inversionistas accionistas 70%-10% 60% excedente de dinero

socios

Empleados profesionales 20%-20% 0% excedente de dinero

Trabajadores obreros 10%-50% -40% faltante de dinero

Desempleados 0%-20% -20% faltante

de dinero

El capital social de un país es la sumatoria total de su producto interno bruto (PIB), conformado por las
materias primas contenidas en el suelo y subsuelo de su territorio, la producción de bienes y servicios, el
conocimiento técnico, tecnológico y científico de su población trabajadora, toda su capacidad productiva, que
se puede medir o expresar en el dinero circulante emitido como medio de pago y de intercambio, de acuerdo
a la legislación propia del orden político establecido, el modo de producción, las relaciones de propiedad y la
ideología que soporta y legitima su funcionamiento.
Los capitalistas poseen un 60% de excedente de dinero en relación con su capacidad de consumo, la clase
media está en un punto de equilibrio con tendencia al faltante, la clase baja tiene -40% de faltante de dinero y
los desempleados -20% de faltante de dinero. Lo que le sobra a los capitalistas le falta a la clase baja y
desempleada.
 LA ECONOMIA SOCIALISTA
El trabajo en la economía socialista es obligatorio para todos los humanos, de
acuerdo a la edad, capacitación laboral, educación o conocimientos científico y tecnológico.
La propiedad de las empresas o medios de producción como las máquinas y la tierra, son
del estado administrado por la organización o partido de los trabajadores, que por ser el
trabajo obligatorio para todos los humanos por lo menos durante una época de su vida,
todos pueden pertenecer a dicho partido.
El dinero pertenece a la nación y es utilizado para distribuir directamente a toda la
población los productos o mercancías, bienes y servicios, sin existir un mercado o comercio
en la forma como se da en el capitalismo. La producción es planificada periódicamente con
base a proyectos de crecimiento y desarrollo para satisfacer las necesidades de la población
y del país. La investigación y el conocimiento científico y tecnológico son realizados por el
estado como una prioridad nacional. No existen clases sociales como en el capitalismo pero
se da una diferenciación por la clase de actividad realizada dentro de la división del trabajo
social.
LA ECONOMIA COMUNISTA
La teoría social comunista plantea que en el comunismo el trabajo se realizará de
una manera consciente y voluntaria, como un aporte a la sociedad de cada quién según su
capacidad y conocimiento laboral y recibirá de la sociedad los bienes y servicios necesarios
para satisfacer una cada vez mejor calidad de vida. La producción y distribución de bienes y
servicios se regulará por organismos democráticos. La propiedad de las unidades
productivas será comunitaria. No existirán clases sociales. El dinero será reemplazado por
el derecho de cada quién dentro del marco jurídico del derecho social, contabilizado
estadísticamente y reconocido o pagado con la utilización o consumo de bienes y servicios
dispuestos para todos los humanos. Con el desarrollo del conocimiento tecnológico y
científico puesto al servicio comunitario, la mano de obra será reemplazada por las
máquinas pudiendo la humanidad dedicarle más tiempo a la cultura, la lúdica, el deporte,
recreación, investigación científica, administración para obtener una sana convivencia
pacífica.
LA ECONOMIA GLOBAL
El capitalismo ha seleccionad artificialmente a la especie humana en ricos y pobres,
con la tendencia a ser los ricos cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres. El
dinero acumulado se concentra en un grupo de personas cada día más pequeño. Así mismo
las naciones están clasificadas como desarrolladas, intermedias y subdesarrolladas; es decir,
el mundo está dividido en niveles en forma piramidal: en la cúspide las naciones ricas, en el
centro las naciones medias y en la base las naciones pobres. En su etapa final la economía
capitalista se transforma en una economía global dominada por empresas privadas
multiterritoriales, conformando un nuevo imperio manejado por un cerrado grupo de
propietarios que invaden y destruyen las economías nacionales o locales para anexarlas a su
neo imperio. El mundo entero se convierte en una aldea global.
 LA POLITICA
(Organización-autoridad-poder-familia-clan-tribu-pueblo-nación-estado-país-
constitución)
La actividad política surge por la necesidad de administrar la actividad económica
de la sociedad. Los humanos forman organizaciones dentro las cuales se da una autoridad,
un poder y un método o estilo de administración. En la política se establecen las normas,
reglamentos y leyes que rigen las relaciones entre los humanos y entre estos y las diferentes
organizaciones que se crean, consagradas en la constitución política, los códigos jurídicos y
toda la jurisprudencia escrita o legalizada por las costumbres y la tradición. La primera
organización que se creó en la sociedad fue la familia, fundamento de otras organizaciones
de carácter político-económico. La unión de varias familias forman un clan; la unión de
clanes forman las tribus; con las tribus se forman los pueblos y con estas las naciones. Las
organizaciones propiamente políticas-administrativas nacen con la autoridad aceptada por la
mayoría de los humanos ya sea por imposición o por delegación. El gobierno y el estado
son organizaciones administrativas de la nación, dentro la cual existen organizaciones
económicas, políticas e ideológicas. Un país es el conjunto de todas las organizaciones
sociales y de toda la población que habitan un territorio geográfico delimitado por otros
países. Los métodos o estilos políticos de administración han evolucionado junto a la
economía, proporcionándole a esta un sentido, una orientación y unos objetivos
determinados.
LA POLITICA PRIMITIVA
Dentro de la organización familiar primitiva, la autoridad se le reconocía a la
progenitora, apoyada por humanos que se destacaban por su inteligencia o capacidad
natural de liderar al grupo. El desarrollo político alcanzó hasta la formación de clanes o
unión de grupos familiares, principalmente para buscar alimento, defenderse del medio
ambienten de los animales peligrosos y de otros clanes diferentes.
LA POLITICA COMUNITARIA
Con la formación de las tribus, inicialmente se da una política comunitaria con
autoridad matriarcal, en la cual existe igualdad social y comunidad de bienes. Se establecen
los primeros asentamientos humanos como antesala al desarrollo de las primeras
civilizaciones conocidas por la historia.
LA POLITICA ESCLAVISTA
Dentro de las tribus en su desarrollo medio, se da una lucha por la autoridad contra
el matriarcado, naciendo el patriarcado como poder social con imposición de su autoridad.
Alrededor de los patriarcas y su clan familiar, armados y organizados militarmente, con
planes administrativos y objetivos específicos, se conforman los pueblos uniendo varias
tribus. Aparece la división de la humanidad en clases sociales y la esclavitud como motor
del desarrollo económico-productivo, la acumulación de riqueza social concentrada en
manos de los patriarcas, su familia y allegados. Se conforman los reinos y los imperios
anexando pueblos y tribus por medio de las guerras. Los patriarcas se convierten en reyes y
emperadores de gigantescos territorios. A parecen las normas, leyes, constituciones de
estados monárquicos. La cumbre de la política esclavista se da en el imperio greco-romano,
en la cual, el sentido, la orientación y los objetivos de la economía-productiva favorecen a
la monarquía como clase social dominante, dueña del poder social. La política esclavista
separó el trabajo del conocimiento y de la propiedad. Mientras los esclavos producen, los
vasallos desarrollan el conocimiento y las ciencias, todo a favor del imperio. En los
plebeyos se conservó la unidad del trabajo con el conocimiento y la propiedad a nivel micro,
como artesanos y prestadores de servicios al imperio en diferentes oficios a cambio de
monedas acuñadas por el emperador, las cuales tenía que devolver en gran parte como
tributo.
LA POLITICA FEUDAL
Con la caída del imperio greco-romano en la Europa occidental por parte de las
tribus bárbaras europeas principalmente las germánicas, la propiedad de la tierra quedó
dividida en feudos, cuya autoridad era el señor feudal como cabeza visible de una corte
compuesta por marqueses, duques, barones y condes. Títulos de nobleza entregados de
acuerdo a la fidelidad y colaboración con el señor feudal compensada con tierras dentro del
feudo, en orden de jerarquía según el tamaño de la propiedad y su cercanía al castillo y
terrenos del señor feudal, quien compartía su poder con la iglesia católica, en cabeza del
papa, dueño también de grandes extensiones de tierra organizadas en abadías o conventos
donde se alojaban los religiosos. Otras tierras en las afueras de los feudos fueron entregadas
a campesinos libres en condiciones de servidumbre, pagando altos tributos en especie y
trabajo al señor feudal. La política feudal de servidumbre, fue reemplazando paulatinamente
a la política esclavista.
Lis siervos estaban ubicados en aldeas o villas dentro del feudo, donde también
vivían los plebeyos y artesanos. La máxima autoridad del feudalismo fue el papa, quien
dictaba las leyes y las normas basadas en la moral y la ética de san Agustín y santo Tomás.
Por su parte, el señor feudal ejercía su poder y dominio con leyes fundamentadas en la
lealtad, valentía y fuerza, dándose la competencia caballeresca por ganar títulos o derechos
políticos y económicos. En la última etapa del feudalismo resurgieron las monarquías en
cabeza de reyes, unificando feudos para convertirlos en naciones con estados monárquicos,
con teoría jurídica basada en la de Grecia y roma con la inclusión de teorías liberales
enunciadas por la naciente burguesía comercial e industrial de las ciudades. Se decretan las
primeras constituciones nacionales como republicas monárquicas y parlamentos
conformados por representantes de la nobleza, el clero y la burguesía. El objetivo de la
política en la organización social feudal era aumentar el poder y la riqueza de la corte feudal
y de la iglesia católica. El poder real lo ejercía el señor feudal mientras que la iglesia
católica tenía la autoridad formal. El auge del feudalismo Europeo en su etapa final se dio
en Francia e Inglaterra. En Asía y África subsisten formas feudales de organización social,
como en los pueblos árabes e hindúes dominados por religiones budistas y mahometanas.
LA POLITICA CAPITALISTA
La revolución francesa contra la monarquía feudal, liderada por la burguesía con el
apoyo de campesinos, artesanos y la naciente clase obrera, significó el predominio de la
organización social capitalista, inspirada en la teoría social del liberalismo, cuyo enunciado
proclama la libertad, la igualdad, la fraternidad y los derechos humanos. La estructura del
capitalismo es piramidal; en la cúspide está la clase social dominante conformada por: La
aristocracia monárquica y feudal derrotada y anexada al capitalismo, al igual que a la iglesia
católica, como propietarios de la tierra y la banca (capitalismo financiero); los comerciantes
burgueses como propietarios de las empresas (capitalismo comercial e industrial); en el
punto medio de la pirámide está la clase media conformada por los antiguos vasallos
convertidos en funcionarios y ejecutivos, administradores de la organización capitalista y
por profesionales en las disciplinas técnicas y científicas, trabajando como empleados de
manejo y confianza para los capitalistas; en el punto medio están también los empresarios
medianos y pequeños; en la base de la pirámide capitalista se encuentran los obreros
calificados y los obreros rasos, así como los microempresarios y los artesanos. Por fuera de
la pirámide están los proletarios, sin dinero, sin tierra, sin empresa sin ningún tipo de
propiedad o de derecho reconocido.
La clase social dominante es un grupo minoritario de personas que detentan el
poder social real, a través del estado capitalista administrado por funcionarios de gobiernos
leales a los capitalistas, quienes ejercen la autoridad política formal o legal. De esta manera,
la clase social dominante se convierte en una oligarquía que controla toda la actividad social.
La máxima autoridad de la organización social capitalista es la persona, grupos de personas
o clanes familiares que poseen la mayor cantidad de dinero, de tierras y de propiedades
invertidos en acciones anónimas de las empresas capitalistas. Ellos son los que toman las
decisiones administrativas y se apropian de todos los bienes y servicios producidos por el
trabajo y el conocimiento científico.
El estado capitalista es una organización, cuya orientación, interés y objetivo es
regular las relaciones entre los capitalistas y entre estos y los trabajadores y proletarios,
preservando y manteniendo el orden social capitalista. La constitución capitalista consagra
el sometimiento y la subordinación del interés público al interés privado. En la etapa inicial
del capitalismo, la participación política estaba restringida a los dueños del dinero, de las
tierras, de las empresas, de la banca, organizados en partidos políticos como el liberal y el
conservador o republicano. Como fruto del desarrollo de la lucha de la clase obrera, los
campesinos y la clase media, organizados en asociaciones, comités, sindicatos, y partidos
como la social Democracia, el socialista y el comunista, se han logrado conquistas y
libertades políticas.
El capitalismo alcanzó su máximo desarrollo en países como Japón, Inglaterra,
Francia, Alemania, Italia, Canadá y los Estados Unidos de Norteamérica como su mayor
potencia. Mientras el feudalismo y el capitalismo se daban en la Europa occidental, en Asia,
el imperio romano de oriente se convertía en el imperio de Bizancio, el cual llevó la cultura
helénica hasta el norte del África, parte de la India y la Rusia Europea, sucumbiendo ante la
invasión del imperio Turco-otomano, que se extendió por Grecia y los países balcánicos
dominando la Europa oriental, siendo reemplazado por el imperio Austro-Húngaro que se
mantuvo hasta la primera guerra mundial.
La política capitalista se afianzó y se desarrolló a nivel mundial, merced al
colonialismo practicado en los países del África, Asia, Oceanía y América central y del sur.
Con las dos guerras mundiales y las guerras del coloniaje capitalista, impuso su poderío
militar al servicio de la expansión comercial de sus empresas capitalistas multinacionales,
amparados, apoyados y legalizados por organizaciones políticas de carácter mundial como
la ONU, económicas como el Banco mundial y el BID, militares como la OTAN e
ideológicas como las religiones evangélicas y protestantes.
LA POLITICA SOCIALISTA
La revolución Rusa, inspirada en la teoría social marxista, impuso el socialismo en
la Europa oriental. En la política socialista, el poder real está en el comité central del partido
de los trabajadores o comunista, el poder formal o legal está en cabeza de un gobierno
formado por comités de trabajadores organizados a nivel nacional, con la dirección de un
buró político y un primer ministro como su principal representante a nivel mundial. La
participación política está restringida a los empresarios privados sobrevivientes del
capitalismo, imponiendo sobre ellos la dictadura social, para controlar sus ingresos o
ganancias con altos impuestos. El interés, la orientación y el objetivo de la política
socialista es la de proveer servicios básicos fundamentales a la población como salud,
educación, transporte, vivienda, alimentación entre otros, en forma directa, no comercial a
través de organizaciones, instituciones o entidades estatales, cuya máxima autoridad es un
delegado del comité central del partido de los trabajadores o comunista. El estado socialista
se fundamenta en la constitución política que consagra el dominio del interés público sobre
el privado y al partido de los trabajadores o comunista como el único legal posible.
LA POLITICA COMUNISTA
La política comunista será un sistema de organizaciones Democráticas,
interactuando entre si de una forma armónica, planificada y sincronizada, de tal manera que
unas desempeñen actividades administrativas, otras productivas, de servicios y otras
actividades sociales, dentro de un ordenamiento social comunitario surgido y establecido
por un Acuerdo Común, consagrado en una constitución fundamentada en el Derecho
Social, cuyo interés, orientación y objetivo sea el desarrollo humano en condiciones de
igualdad, equidad, dignidad, justicia social y convivencia pacífica con participación política
consciente, voluntaria, responsable y democrática. El poder real estará en la Asamblea
Nacional como suprema institución y la autoridad formal o legal estará en una organización
administrativa o Estatal, con poder delegado o emanado de la asamblea nacional.
Todo individuo debe pertenecer a una organización en cada etapa de su vida,
comenzando por la familia, la comunidad, educativa, de servicio social, de empresa, de
investigación científica, administrativa, de pensión o jubilación y en todas aquellas que
desee participar según su capacidad y según su necesidad conforme a la ley y la
constitución.
LA POLITICA GLOBALIZADA (ALDEA GLOBAL)
La política globalizada se fundamenta en la teoría social Neo-liberal, que significa
el renacimiento de la Aristocracia esclavista y feudal, encarnada en el sistema financiero e
inmobiliario del orden social capitalista. Su interés, orientación y objetivo, es construir un
imperio mundial moderno, conformado por las empresas capitalistas multinacionales, sin
fronteras ni estados nacionales, con gobiernos locales como autoridad formal o legal,
súbditos del poder real en manos de la cúspide de inversionistas privados, dueños del dinero,
las acciones empresariales y propiedades de bienes muebles e inmuebles a nivel mundial.
Dichos gobiernos o autoridades locales tendrían como función principal la de mantener
reprimida a la población humana, permanentemente desplazada, desarraigada de sus tierras
y ancestros y diezmada criminalmente. Se acaba la política social al desaparecer las
naciones y sus estados permaneciendo solo la política privada expropiativa. La teoría Neo-
liberal programó maquiavélicamente las dos guerras mundiales y todas las guerras
colonizadoras modernas para destruir y anexar las economías nacionales imponiendo en
ellas gobiernos títeres que estuvieran de acuerdo con sus planes de dominio mundial.
LA IDEOLOGIA
(Pensamiento-idea-teoría-filosofía-religión-educación-cultura-
Conocimiento- conciencia-derecho)
En su etapa preconsciente, el humano se guiaba por sus instintos animales,
activados por impulsos sensoriales acumulados en su primitivo cerebro como reacción a los
fenómenos externos, para buscar la satisfacción de sus necesidades vitales de alimentación
y reproducción.
Con el desarrollo de su cerebro, el humano entra a la etapa consciente que se
manifiesta en los sueños y la imaginación. A través de los sentidos se formaban imágenes
rudimentarias de la realidad en su cerebro, las cuales trataron de ser representadas
rústicamente con símbolos y figuras totémicas en esculturas y pinturas. Las imágenes
fueron perfeccionándose y agrupándose en ideas y con ellas se dio la búsqueda de la razón
y la lógica del universo y de su propia existencia. Con el desarrollo y organización de las
ideas se formularon las primeras teorías tratando de dar respuestas lógicas y razonables a
ese interrogante. Con la teoría se produce el conocimiento humano, el cual puede ser
verdadero o falso. Si a la teoría se le agrega un diseño estructural y mediante un proyecto se
comprueba con la realidad, aplicando un método experimental válido y se obtiene un
resultado altamente positivo, la teoría tendrá un alto porcentaje de verdadera o razonable.
El pensamiento humano es fruto de un proceso elaborado en su cerebro, como una
de las formas o estados en que se presenta la energía constitutiva del universo, que
interpreta la realidad de una manera abstracta, intangible e imperceptible a primera vista. El
pensamiento humano se expresa con la palabra oral y escrita, formando un lenguaje
determinado por el hábito de comunicarse entre sí, adoptado particularmente por los
diferentes grupos humanos. Históricamente el pensamiento humano se clasificó en dos tipos:
el pensamiento idealista y el pensamiento científico. El pensamiento idealista es aquel que
no puede ser comprobado con la realidad mediante un método experimental válido, tales
como la religión y la metafísica.
La filosofía es el estudio del pensamiento humano generado en el curso de su
historia. Con el conocimiento humano surgen todas las ciencias y disciplinas investigativas,
aplicadas a todas las actividades de la humanidad, dándose una cultura particular a cada
grupo humano, según el hábito y la costumbre de emplear sus conocimientos adquiridos. La
cultura caracteriza a los grupos humanos principalmente en los siguientes aspectos:
a) El hábito y la costumbre de realizar la función sexual
b) El hábito y la costumbre de expresar sus sentimientos y emociones en el arte y
el folclor
c) El hábito y la costumbre de divertirse y recrearse
d) El hábito y la costumbre de comportarse cada individuo, determinante del
carácter personal y social
 e) El hábito y la costumbre de relacionarse y comunicarse entre si para realizar
las diferentes actividades sociales
f) El hábito y la costumbre de realizar la función productiva y el empleo de la
tecnología
Mediante la educación, se da una orientación, un sentido y unos objetivos a la
cultura humana, que es un conjunto de sus hábitos y costumbres diferentes para cada grupo
humano.
La ideología es inherente al pensamiento humano y a su desarrollo histórico. La
ideología representa la forma y el contenido o fondo del pensamiento humano. La ideología
orienta, da un sentido y unos objetivos a la política, aportándole principios y valores
constitutivos de la moral y la ética. Una ideología falsa o especulativa puede llegar a ser
dominante mediante la imposición del poder político y ser aceptada traumáticamente por la
mayoría de una población, apoyado por un proceso de lavado cerebral alienante y de
enajenación mental represiva, utilizando la difusión repetitiva de sus mensajes en diferentes
formas subliminales e inconscientes, mientras que una ideología verdadera puede ser
rechazada socialmente por acción de un sistema de represión social impuesto por el grupo o
clase social dominante que detenta el poder social, utilizando un conjunto de normas,
reglamentos y leyes que conforman un sistema jurídico o Derecho favorable a sus intereses.
LA IDEOLOGIA PRIMITIVA
En su etapa primitiva, el pensamiento humano era religioso politeísta, cuyos dioses
eran imágenes representativas de la naturaleza tales como el sol, la luna, el agua y también
de animales como figuras maternales que todo lo proveen y todo lo controlan. Los grupos
humanos realizaban la función sexual en forma promiscua, sin existir una organización
familiar propiamente dicha. La tecnología productiva era manual utilizando algunas
herramientas rudimentarias. Todos los acontecimientos lo celebraban con ceremonias y
ritos en homenaje a sus dioses, realizando danzas acompañadas por instrumentos musicales
como el tambor y las flautas así como también realizaban competencias deportivas y
guerreras. La cultura se transmitía por tradición sin una educación organizada. Poseían un
carácter nómada buscando adaptarse a la naturaleza y una moral y ética enfocada a la
defensa e integración del grupo o clan familiar, regidos por un derecho natural implícito.
LA IDEOLOGIA COMUNITARIA
El pensamiento humano religioso empieza a crear dioses con figuras humanas
mitológicas en honor a sus héroes. La organización familiar se da en torno a la mujer y se
empieza a controlar la función sexual con ceremonias matrimoniales entre humanos
pertenecientes a diferentes grupos y clanes familiares. El comportamiento individual es
controlado por la autoridad para adaptarse a una comunidad organizada bajo principios de
igualdad y colaboración. La tecnología productiva se desarrolla en la agricultura y el
pastoreo de semovientes, utilizando las mingas y otras formas colectivas de trabajo. La
recolección de cosechas es celebrada con fiestas especiales que hacen parte del folclor
ancestral. Los mitos y leyendas son la base de una educación incipiente. Se desarrolla el
folclor y el arte en pinturas, cerámicas y diferentes materiales trabajados artísticamente. El
carácter social es sedentario y pastoril, regidos por un derecho comunitario. La moral y la
ética están en la búsqueda y la defensa del bien común.
 LA IDEOLOGIA ESCLAVISTA
El pensamiento humano tiende hacia el monoteísmo o creencia en un solo dios
todopoderoso inspirado en la figura paterna. La organización familiar se da en torno al
padre. La tecnología productiva se basó en la mano de obra esclava. El conocimiento se
desarrolla con teorías especulativas inspiradas en la desigualdad social, tratando de
justificarla y hacerla permanente. Algunos de sus conceptos son admitidos aunque parten de
premisas falsas que terminan en conclusiones igualmente falsas. El pensamiento humano
exalta la competencia individual y el triunfo de una élite dominante sobre una población
ignorante y deshumanizada. El carácter social adquiere una dimensión sádico-masoquista
entre la élite dominante y la población dominada, adaptada traumáticamente a una autoridad
represiva y alienante. La educación se enfoca a crear una cultura y un pensamiento
individualista. El derecho privado soporta una estructura jurídica que legaliza la división de
la humanidad en clases o castas dominadas por una clase social oligárquica. El arte y la
literatura enaltecen los triunfos y logros de la élite social oligárquica. La moral y la ética
proclaman principios y valores que respaldan la concentración de la riqueza social en
manos de esta élite, prevaleciendo el bien privado sobre el bien común. Permiten libertad
sexual, surgen las olimpiadas deportivas como medio masivo de entretener y distraer la
inconformidad de la población dominada al igual que juegos y espectáculos violentos y
sangrientos entre gladiadores. También surgen las rebeliones de la población dominada,
organizada en guerrillas libertarias, bajo el concepto de emancipación social o guerra civil.
LA IDEOLOGIA FEUDAL
La vida familiar y social es invadida por un pensamiento religioso fanático que
prohibía la investigación y el pensamiento científico. La influencia de la religión en el
individuo, determinó un carácter social neurótico. Se interioriza en la población dominada,
un comportamiento de impotencia y resignación. La censura, las prohibiciones y la
obligación de adoptar una conducta religiosa en la vida cotidiana, inhibió el libre desarrollo
de la personalidad causando enfermedades mentales y del sistema nervioso como la histeria,
las fobias, las angustias y obsesiones. La religión deja de ser una creencia practicada en
ceremonias especiales para convertirse en un dogma de fe incuestionable. El derecho social
es reemplazado por un derecho canónico de origen divino que reparte dones, atributos y
virtudes entre la élite de los señores feudales y sus cortes monárquicas. La educación
impone una cultura religiosa, un pensamiento teológico y una conducta regida por normas
morales y éticas de carácter religioso. El arte y la literatura exaltan la vida del clero y de la
élite feudal. La vida social, las diversiones, los juegos y espectáculos se dan dentro de las
cortes, observada se lejos por la población dominada que les rinde culto y pleitesía,
pudiendo practicar sólo el folclor ancestral y sus creencias primitivas en forma clandestina.
LA IDEOLOGIA CAPITALISTA
El pensamiento liberal renacentista y masónico, plantea la lucha por la libertad
individual, la igualdad social, la fraternidad, los derechos humanos, la libre empresa, la libre
oferta y demanda en un mercado libre; la libertad sexual, de conciencia, de creencias y
cultos religiosos, proclama el libre pensamiento y libre albedrío. El pensamiento empírico
sienta las bases de la experimentación e investigación científica aportando al conocimiento
que desarrolla la tecnología productiva con máquinas y herramientas en continuo proceso
de transformación. Con el sistema bancario y financiero, inventado y apropiado por la
organización secreta y clandestina conformada por algunos personajes de la aristocracia
feudal, las jerarquías eclesiásticas, los judíos sionistas y la clase burguesa emergente
inspirada en la masonería liberal, se consolida la élite capitalista, avalada y respaldada por
una corte burguesa. La población dominada queda libre para escoger entre los señores
capitalistas a quien vender su fuerza y capacidad productiva y su conocimiento tecnológico,
bajo una obediencia responsable y voluntaria a un contrato de trabajo, pagado o
compensado con dinero. El derecho privado consagra el sometimiento del trabajo al dinero,
inspirado en una moral y ética que estimula la acumulación de capital como símbolo de
progreso y bienestar individual, alejando al individuo que progresa de su comunidad y de su
familia. La obtención y acumulación de dinero, se convierte en el fin supremo de la vida,
desplazando la religión a un segundo plano, adaptándose esta al capitalismo con el modo
protestante o evangélico, que promulga la comunicación individual íntima y directa con
Dios, contradiciendo el sentido cristiano de iglesia comunidad. Los señores capitalistas
asumen el control del dinero y de toda la actividad social en forma egoísta y
antidemocrática, imponiendo un carácter social autoritario, que inspira en los individuos
inseguridad en sí mismos, desconfianza en los demás, soledad existencial y depresión,
adoptando algunos una conducta agresiva, violenta y expropiativa mientras otros una
conducta humilde, cobarde, temerosa, de resignación y renuncia a sus derechos. Los medios
de comunicación difunden el pensamiento capitalista en forma masiva y repetitiva
utilizando la publicidad, la opinión de expertos en mensajes subliminales y editando la
información de noticias. Los señores capitalistas son guerreros modernos encargados de
presionar a los trabajadores para que produzcan bienes y servicios y colocarlos a
disposición del mercado burgués cuya corte se apropia y consume lo mejor, viven en los
barrios más lujosos, viajan por todo el mundo, asisten a los mejores espectáculos, eventos
artísticos y deportivos. Son la clase alta de la sociedad capitalista. El arte, el cine, la
literatura, los medios de comunicación, se dedican a exaltar la vida y obra de los grandes
magnates acumuladores de la riqueza social. Los señores capitalistas se escogen
seleccionando por medio de competencias y concursos, previo análisis psicológico de su
personalidad, entre aquellas personas que reúnan los requisitos previos del pensamiento
capitalista, narcisista, egoísta, mezquino y autoritario. Cercana a la clase alta se encuentra la
clase media, su inmediata y más eficaz colaboradora y administradora en la obtención de
sus propósitos, fines y metas hacia el éxito social. El estilo de vida de estas dos clases
sociales es la parte amable y positiva del capitalismo que muestran orgullosos al mundo
entero. La clase media adopta un carácter arribista, paranoico y delirante. Sueñan con
pertenecer a la clase alta pero su realidad se los impide, sufriendo complejos, traumas y
frustraciones, a pesar de lo cual son los más empedernidos defensores del sistema capitalista.
La parte negativa del pensamiento capitalista es la permanente represión, exclusión,
marginamiento, expropiación y negación de los derechos a la clase trabajadora. Aquellos
humanos proletarizados, parias en su propia tierra, humillados, hambrientos y despreciados
como perdedores de la competencia por el poder y la riqueza social. Llegan a un estado
mental de enajenación tal que son utilizados por el sistema para ser utilizados como sicarios,
informantes, delincuentes y terroristas, que mantienen a los trabajadores atemorizados y
eliminan a los enemigos y opositores al régimen capitalista. La educación perpetúa esta
situación clasificando su calidad y el contenido de acuerdo a la clase social a la cual va
dirigida. Las clases dominantes obtienen conocimiento avanzado a nivel mundial y son
preparados para dirigir, gobernar y administrar sus propiedades; las clases medias son
preparadas para colaborar con ellas y las clases bajas para trabajar y servir en beneficio de
sus intereses.
El capitalismo se consolidó imperativamente en los países de Europa occidental,
Japón y Norteamérica. En los demás países está en proceso de desarrollo, cuyo avance y
crecimiento causa conflictos sociales al enfrentarse con pensamientos y culturas que van
desde la primitiva, pasando por la comunitaria, la esclavista, la feudal y el socialismo como
su principal antagonista.
LA IDEOLOGIA SOCIALISTA
La ideología socialista surge con la formación de la clase obrera y proletaria en el
seno del capitalismo bajo condiciones de explotación, miseria, marginamiento y exclusión
de la propiedad, del capital social y por ende de sus derechos económicos, políticos y
sociales. El socialismo plantea la emancipación social de la clase obrera y proletaria, para
construir relaciones de trabajo colectivas, justas, equitativas y una propiedad social sobre
los recursos económicos; medios de producción (materias primas, máquinas, herramientas,
tecnología), empresas y capital. Esta emancipación social presupone la eliminación de las
relaciones de trabajo capitalista y la propiedad privada sobre dichos recursos económicos.
El pensamiento socialista toma la dialéctica como base para realizar un análisis histórico
científico sobre las causas y los efectos de los procesos sociales que determinan las
transformaciones sociales. Recoge las experiencias de la comuna de Paris durante la
revolución francesa para expresar la idea política de un estado socialista, así como la forma
y los medios para llegar al poder mediante la lucha de los movimientos y partidos
socialistas. Para el socialismo, el trabajo es la fuente de todo valor y riqueza social. Por lo
tanto, los trabajadores deben tomar el poder social a través su partido para administrar el
estado y la nación a favor de todos. El trabajo es obligatorio
Para toda la población como aporte a la sociedad, por lo menos durante una etapa
de su vida. Sus principios y valores éticos y morales son el amor a la patria, al pueblo, al
trabajo y a la igualdad social. El arte y la literatura exaltan la vida de los trabajadores, de
sus dirigentes y de los miembros de su partido, la defensa de la nación, del estado y del
trabajo social. Rescatan el folclor popular, las creencias y tradiciones del pueblo. La
educación forma una cultura socialista, prevaleciendo el desarrollo nacional sobre el interés
privado o particular y una conciencia trabajadora de servicio social. El derecho social está
sujeto a la planeación nacional, elaborada por la administración central del buró político del
partido de los trabajadores, haciendo énfasis en la política sobre lo económico. La falta de
una verdadera participación democrática en la planeación nacional, de consulta a los
intereses e iniciativa de la población, crea una brecha social entre la administración
socialista y la población trabajadora. Esto se refleja en el atraso tecnológico y científico y
en un sentimiento de inconformidad social. La constitución socialista establece el
predominio del partido de los trabajadores sobre el estado y el gobierno. Esta dependencia
crea un carácter social paternalista, sobreprotector que condiciona el desarrollo de la
personalidad, baja la autoestima, limita la iniciativa particular formando seres humanos
tímidos, inseguros de su capacidad física e intelectual que se acompleja ante la opulencia y
el orgullo tanto de sus gobernantes como de los personajes famosos dominantes de otras
culturas y pensamientos principalmente los capitalistas.
LA IDEOLOGIA COMUNISTA
El comunismo se concibe como la segunda fase del socialismo, en la cual
desaparece el estado como una entidad al servicio de una clase o grupo social dominante,
para convertirse en un organismo administrador de los recursos naturales y económicos de
la nación en beneficio de todos y cada uno de sus habitantes, fundamentado en principios de
solidaridad, cooperación, ayuda mutua, equidad, igualdad, y justicia social; orientado por el
derecho social expresado en la constitución nacional, elaborada, analizada, discutida y
aprobada por la mayoría de la población; con la política democrática para coordinar la
actividad social, las relaciones entre los ciudadanos y entre estos y el estado, para construir
convivencia social armónica y pacífica, para distribuir la carga laboral y la distribución del
ingreso social de acuerdo a la capacidad y necesidad de cada quién. La educación estará
orientada a crear una cultura tecnológica y científica complementada con actividades
lúdicas y artísticas para una formación integral humanística, buscando una voluntad
individual creadora, participativa, con autocontrol social, libre pensamiento y libertades y
derechos personales limitados por las libertades y derechos de los demás.
LA IDEOLOGIA NEOLIBERAL
Esta ideología corresponde a la última fase del capitalismo, concebida como el
imperio mundial de las empresas multinacionales capitalistas que transforma los países en
simples territorios de su propiedad, administrados por gobiernos favorables a sus intereses,
controlando a la población agrupada bajo el concepto de aldea global, con sus derechos
restringidos. La educación será un privilegio generando una cultura plástica prefabricada,
para desplazar y reemplazar las culturas de los pueblos y naciones mediante un proceso de
deshumanización y aniquilamiento de la inmensa mayoría de la población no necesaria al
desarrollo de sus empresas.
 3) ¿PARA DONDE VA LA HUMANIDAD?

LA MENTE EVOLUCIONANTE DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL DE LOS HUMANOS VA

DE REGRESO HACIA LA MENTE UNIVERSAL DE LA CONCIENCIA ESPIRITUAL
CREADORA Y RECEPTORA DEL UNIVERSO, DIOS, ATRAVESANDO ETAPAS DE VIDA
CORPORAL PERFECCIONADA EN CADA ETAPA, EN LA MEDIDA QUE CONOZCA,
ACEPTE Y PRACTIQUE LAS LEYES ESPIRITUALES, FUNDAMENTALMENTE
PRACTICANDO EL ALTRUISMO COMO VECTOR DE SU EVOLUCION
PERFECCIONANTE, EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, LA PRACTICA DEL BIEN
COMUN.

Del canibalismo primitivo, pasando por la esclavitud, el colonialismo y el imperialismo

económico capitalista actual, la humanidad lucha por los derechos humanos, por la igualdad,
la equidad, la solidaridad, la democracia y la justicia social. Busca construir un nuevo orden
social fundamentado en el derecho social.
La ley de la evolución de la conciencia se manifiesta en los cambios ocurridos en la
sociedad. La evolución de la conciencia no se detendrá. La lucha entre el ego como
programación psicológica y el verdadero yo, el espíritu o simbre como mente rectora del
humano, marcara un periodo largo de tiempo, al final del cual, se construirá el comunismo
social o reino de dios en la tierra.
El imperialismo capitalista neoliberal, como fase superior del desarrollo del capitalismo,
impondrá toda clase de obstáculos al desarrollo del espíritu y la conciencia individual hacia
su evolución social y por ende habrá una lucha y oposición permanente.
La educación social tendrá como base la construcción de organizaciones populares
deliberantes de toda índole, en donde se analicen los fenómenos sociales, se construyan los
parámetros de un nuevo orden social, se construya la teoría de una nueva ética social, se
aprendan los avances científicos, se formen los lideres para el cambio, se creen las bases o
fundamentos y principios de una nueva constitución nacional, las leyes reglamentarias y el
derecho social contenido en ellos.
 RELACIONES SOCIALES

-empresa dominada por un puñado de -empresa solidaria, democrática,

explotadores (capitalismo) equitativa, entre trabajadores
-dinero y propiedad reglamentada por el (socialismo)
derecho privado a través de la oferta y -dinero y propiedad reglamentada por el
demanda en un mercado monopolizado derecho social y la ley en el plan
por los capitalistas imperialistas nacional de desarrollo

PROPIEDAD PRIVADA PROPIEDAD SOCIAL

DINERO PROPIEDAD MERCADO

RELACIONES DE PROPIEDAD

“La historia de la sociedad es, ante todo, la historia de los modos de producción que se van sucediendo
conforme las fuerzas productivas se incrementan”

MODO DE PRODUCCION

RELACIONES DE
FUERZAS PRODUCTIVAS DE LA SOCIEDAD PRODUCCION

MEDIOS DE PRODUCCION

FUERZA DE OBJETO DE
CONOCIMIENTO TRABAJO MEDIOS DE
TRABAJO
TRABAJO

-INSTRUMENTOS
-NATURALEZA
-TRABAJO HUMANO DE PRODUCCION
TECNOLOGIA -TRABAJO MECANICO
-MATERIAS -MAQUINAS
PRIMAS HERRAMIENTAS

FACTORES SIMPLES DEL PROCESO DE TRABAJO

 El pensamiento y la teoría cooperativa, nace con el capitalismo como un organismo
económico de los trabajadores para ayudarse mutuamente, solidariamente, sin ánimo de
lucro individual capitalista, para adquirir bienes y servicios de consumo familiar a precios
más bajos. Las cooperativas, las asociaciones, fondos de empleados, empresas comunitarias,
juntas civiles y otras organizaciones con ánimo de lucro social conforman la economía
social solidaria como un tercer sector junto a la economía pública y a la privada capitalista.
La economía social solidaria, representa el embrión de un nuevo modelo de sistema u
organización social alternativa entre el sistema capitalista dominante y la teoría social
comunista.
La economía solidaria es un proyecto de vida social e individual que tiene como base, la
teoría cooperativa, asociativa, solidaria y sus diversas organizaciones, a partir de las cuales
se da una práctica permanente de desarrollo que en forma constante aporta nuevos
elementos para fortalecer la teoría que se presenta como una clara alternativa de desarrollo
social e individual frente al modelo capitalista y neoliberal. En la legislación colombiana, la
economía solidaria está reglamentada en la ley 454 de 1998, contando con un organismo
rector como es la superintendencia de la economía solidaria, a la cual rinden informes
anuales todas las entidades del sector, principalmente las cooperativas y sus federaciones y
confederaciones.
Estructuralmente, la economía solidaria conforma el tercer (III) sector de la
economía nacional, siendo el Estado y el sector privado los otros dos.
Ideológicamente, la economía solidaria se fundamenta en el pensamiento filosófico
del humanismo que busca el “desarrollo integral del ser humano como sujeto, actor y fin de
la economía” (Art. 2 ley 454/98), orientada por principios de solidaridad, cooperación y
valores éticos.
Políticamente, la economía solidaria es por naturaleza democrática, entendiéndose
por democracia “el gobierno de todos en favor de los derechos de todos” consagrados en la
constitución nacional.
Jurídicamente, La economía solidaria se rige por el derecho social y en este
sentido es grande la tarea para participar en la adaptación de la actual legislación jurídica
(sesgada a favor del derecho privado capitalista), a las necesidades y fundamentos de la
economía solidaria para establecer una verdadera justicia social.
Económicamente, busca la equidad y el equilibrio social, distribuyendo
racionalmente la carga laboral social y el ingreso de las personas naturales para el consumo
y el de las personas jurídicas como presupuesto o capital de trabajo, estimulando la
autogestión empresarial asociativa civil, luchando por una producción industrial sin
contaminación, orgánica, protegiendo el medio ambiente para un desarrollo sustentable,
cuyo objetivo principal es la evolución del humano.
El proyecto de Economía solidaria por ser una formación embrionaria, está
expuesta a amenazas y posee debilidades, externas e internas, así como también posee
fortalezas y se le presentan oportunidades. Igualmente existen neutralidades, las cuales hay
que identificar y analizar para planificar su desarrollo junto a las estrategias y tácticas para
lograr sus objetivos. La misión de la Economía solidaria es la de construir un nuevo país
mediante un proceso de reingeniería social, fundamentado en una filosofía humanista y
solidaria, un Derecho y una economía social, enmarcado dentro del concepto teórico de la
Democracia total.
La visión de la Economía solidaria es la de integrar las naciones del mundo bajo sus
preceptos y principios, particularmente la región Andina Bolivariana para proyectarla como
potencia humanista de cara al tercer milenio.

Hasta nuestros días ninguna forma de Estado, de poder social, autoridad o gobierno,
ha sido construido para favorecer a toda la población Colombiana. Desde la colonia, el
poder social ha estado en pocas manos y ha favorecido a muy pocas familias y personas,
dejando a la mayoría de la población excluida de sus derechos, de las posibilidades y
oportunidades de progreso en su calidad de vida. Es tarea de la Economía solidaria
transformar el estado para potencializar el desarrollo social en beneficio de todos y cada
uno de los habitantes de esta nación. Para ello se debe pensar y definir a la nación como una
asociación de personas naturales, libres y autónomas para conformar organizaciones de todo
tipo como personas jurídicas y entre ellas el estado como suprema organización
administrativa de la nación.
Se debe conformar el estado nacional con cuatro poderes:
A) PODER POPULAR LEGISLATIVO como el gestor, usuario y defensor de la identidad y
soberanía nacional con funciones como la de elaborar un banco nacional de proyectos
recogiendo y representando las necesidades y las ideas de la comunidad organizada
administrativamente en comunas, barrios y veredas, manzanas y cuadras, representada
políticamente por asambleas conformadas por delegados elegidos democráticamente desde
la asamblea de cuadra cuyos delegados formaran la asamblea de barrio, de estos la asamblea
comunitaria, de estos la asamblea municipal, de estos la asamblea departamental, de estos la
asamblea regional cuyos delegados formaran la asamblea o congreso nacional,
estructurándose de esta manera la ASAMBLEA NACIONAL POPULAR PERMANENTE, la cual
contará con un organismo asesor legislativo conformado por profesionales del derecho
social, la constitución nacional y la ley. Su función es la de recoger los proyectos
provenientes de la asamblea popular permanente, analizarlos, discutirlos, priorizarlos,
consultando su viabilidad con el poder económico y trasladar su ejecución al poder
ejecutivo en cabeza del gobierno nacional. Debe ser un organismo con estructura nacional
de consejos, paralelo a la asamblea nacional popular permanente como un organismo asesor
profesional. Sus miembros serán elegidos por concurso nacional promulgado por el estado.
El congreso nacional se conformará por 20 representantes de cada región descentralizada
para un total de 100, elegidos por voto popular en cada una de las cinco regiones.
El poder legislativo nacional debe estructurarse a partir de las asambleas comunales,
consejos municipales, asambleas departamentales, convenciones regionales y congreso
nacional.
B) PODER SOCIAL ECONOMICO conformado por las organizaciones empresariales agrupadas
en tres sectores:
Empresas sociales estatales, empresas civiles sociales solidarias (cooperativas,
corporaciones, fundaciones, asociaciones) y empresas civiles particulares (artesanos,
microempresarios), representados por delegados agrupados en comités empresariales con
estructura nacional.
Se garantizara la libertad de crear empresas como organizaciones asociativas, democráticas
y solidarias regidas por la constitución, la ley y el derecho social, gestionadas y
administradas por equipos de profesionales tales como ingenieros, administradores de
empresas, contadores, tecnólogos, técnicos. Los negocios o empresas artesanales y micro
empresariales tendrán una gestión y una administración más personal o individual y serán
consideradas como emprendimientos que deben crecer para convertirse en medianas o
grandes empresas.
C) PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO Su función es la de coordinar y
administrar el estado socialista y representar a la nación ante los países del mundo.
Conformado por una estructura nacional en cabeza de una junta directiva nacional de nueve
personas a saber: presidente, vicepresidente, y siete delegados a cada organismo del poder
del control social a saber: judicial, fiscalía, procuraduría, personería, contraloría, veeduría y
organismo militar. Esta junta será elegida por votación popular pública, entre los integrantes
de la INSTITUCION NACIONAL DE LA POLITICA, donde tendrán que estudiar, graduarse y
profesionalizarse en INGENIERIA SOCIAL. Esta junta nombrara los ministros y funcionarios
necesarios para administrar el estado, escogidos entre las personas que estén en la carrera
administrativa. El presidente será el representante legal del país ante los países del mundo;
el vicepresidente será el director del estado nacional.
La base de este poder serán las juntas directivas comunales, las cuales serán elegidas por
votación popular democrática y pública. Estará conformada por nueve miembros: un
presidente, un vicepresidente y siete delegados a cada organismo comunal del poder del
control social a saber: judicial, procuraduría, fiscalía, contraloría, personería, veeduría y
organismo militar. Con delegados de estas se conformaran las juntas directivas municipales.
Con delegados de estas se conformaran las juntas directivas Departamentales. Con
delegados de estas se conformara las juntas directivas regionales.
El consejo de estado será el órgano asesor de este poder administrativo ejecutivo y sus
miembros serán seleccionados por carrera administrativa de entre los graduados en la
institución nacional de la política, especializados en materia propia de cada organismo.

D) PODER DEL CONTROL SOCIAL integrado por los siguientes organismos: órgano judicial
nacional; fiscalía nacional; procuraduría nacional; contraloría nacional; veeduría popular
nacional; fuerzas armadas y la personería. Con representantes de cada organismo, se
conformaran comités del poder del control social en cada comuna, cada municipio, cada
departamento, cada región y a nivel nacional. Con delegados o representante de cada uno de
estos organismos se conformara la corte suprema nacional de la justicia social, como ente
administrador, regulador y coordinador del poder del control social. La comunidad
organizada conformará y constituirá la veeduría nacional popular y las milicias populares en
defensa permanente de la soberanía popular democrática. Los funcionarios de este poder
serán seleccionados por carrera administrativa de entre los graduados en la institución
nacional de la política, especializados en materia propia de cada organismo.
CORTE CONSTITUCIONAL
La corte constitucional será el ente supremo de la administración del estado y del país.
Conformado con representantes o delegados del consejo de estado, del consejo nacional de
la economía socialista, de la corte suprema nacional de la justicia social y del concejo
asesor nacional legislativo.
Se organizara en salas constitucionales donde se reglamentara la constitución nacional y las
leyes emitidas por el congreso nacional legislativo, analizara y decidirá en última instancia
sobre todos la constitucionalidad de los actos de los funcionarios y sobre los asuntos de la
vida nacional.
La corte constitucional funcionara como un consejo superior de administración,
clasificada en cuatro salas:
1) sala de asuntos económicos en concordancia con el organismo central del poder
social económico;
2) sala de asuntos administrativos ejecutivos en concordancia con el organismo
central del poder social administrativo ejecutivo;
3) sala de asuntos legislativos en concordancia con el organismo central del poder
legislativo;
4) sala de asuntos del control en concordancia con el organismo central del poder
del control social
 CORTE CONSTITUCIONAL
(SENTENCIA SOBRE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LOS ACTOS DE LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS Y DE LOS CIVILES)

SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS SALA DE ASUNTOS

JUDICIALES ADMINISTRATIVOS LEGISLATIVOS ECONOMICOS

PODER DEL CONTROL SOCIAL
(Garantiza el orden social
aplicando la justicia
social en todos sus
aspectos)
CORTE SUPREMA DE JUSTICIA
(Sentencia en última
instancia los procesos
judiciales)
-COMITÉ DEL CONTROL SOCIAL
NACIONAL
-COMITÉ DEL CONTROL SOCIAL
REGIONAL
-COMITÉ DEL CONTROL SOCIAL
DEPARTAMENTAL
PODER SOCIAL EJECUTIVO
ADMINISTRATIVO
(Elabora el proyecto
nacional de desarrollo
concatenando el plan de
desarrollo con el
presupuesto)
CONSEJO DE ESTADO
Revisa, aprueba y
supervisa el proyecto
nacional de desarrollo)
-JUNTA ADMINISTRATIVA
EJECUTIVA NACIONAL
-JUNTA ADMINISTRATIVA
EJECUTIVA REGIONAL
-JUNTA ADMINISTRATIVA
EJECUTIVA DEPARTAMENTAL
PODER SOCIAL POPULAR PODER SOCIAL
LEGISLATIVO ECONOMICO
(Aprueba el plan de (Elabora el presupuesto
desarrollo nacional y nacional)
elabora las leyes)
CONSEJO NACIONAL CONSEJO NACIONAL DE LA
ASESOR LEGISLATIVO ECONOMIA SOCIALISTA
(Asesora el poder social (Orienta y coordina la
popular legislativo en actividad empresarial
todas sus instancias) hacia economía
socialista)
-ASAMBLEA NACIONAL -COMITÉ EMPRESARIAL
POPULAR PERMANENTE SOCIALISTA NACIONAL
-ASAMBLEA POPULAR - COMITÉ EMPRESARIAL
REGIONAL SOCIALISTA REGIONAL
-ASAMBLEA POPULAR -COMITÉ EMPRESARIAL
DEPARTAMENTAL SOCIALISTA
DEPARTAMENTAL

-COMITÉ DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA -ASAMBLEA POPULAR -COMITÉ EMPRESARIAL
MUNICIPAL EJECUTIVA MUNICIPAL MUNICIPAL SOCIALISTA MUNICIPAL

-COMITÉ DEL CONTROL SOCIAL -JUNTA ADMINISTRATIVA -ASAMBLEA POPULAR -COMITÉ EMPRESARIAL
COMUNA-CORREGIMIENTO EJECUTIVACOMUNA- COMUNA-CORREGIMIENTO SOCIALISTA COMUNA-
CORREGIMIENTO CORREGIMIENTO
-ORGANO JUDICIAL PRESIDENTE-VICEPRESIDENTE- -ELECCION POPULAR -EMPRESAS SOCIALISTAS
-FISCALIA FISCAL-SECRETARIO-TESORERO DEMOCRATICA PÚBLICA CIVILES Y ESTATALES
-PROCURADORIA -(elegidos por votación EN CADA BARRIO-VEREDA -Artesanos
-CONTRALORIA popular entre planchas de -elaboran plan de -Microempresas
-PERSONERIA profesionales de la desarrollo nacional y el -medianas empresas
-FUERZAS ARMADAS administración pública) banco de proyectos
-VEEDURIA CIUDADANA -VOCALES (comité del control
-grandes empresas.
social)
ORGANISMOS AUXILIARES ORGANISMOS AUXILIARES Defensa de la soberanía Derecho económico de
-TRIBUNALES COMUNALES -DANE-DIAN nacional y autonomía participar en proyectos
-INVESTIGACION TECNICA -NOTARIADO, REGISTRO Y del pueblo colombiano. empresariales productivos
JUDICIAL
LA (CTI)
IDEOLOGIA CATASTRO
SOLIDARIA de bienes y servicios
-organizaciones
-CONTADURIA PÚBLICA -ORGANISMOS, ENTIDADES E como asociado en
NACIONAL INSTITUTOS ESTATALES populares deliberativas.
condiciones de igualdad,
-MILICIAS POPULARES -escuelas de equidad, democracia,
administración pública. solidaridad y justicia.
La organización social solidaria es un proyecto de vida basado y fundamentado en valores y
principios humanistas positivos de grado superior, consagrados en la declaración universal
de los derechos humanos, enfatizando en la solidaridad, en la democracia, en la igualdad y
equidad de los derechos económicos para alcanzar un nivel de vida digno, en el desarrollo
nacional a partir de la organización de la comunidad en el poder popular como fuente
suprema de la soberanía, autonomía y autodeterminación del país, delegada en la autoridad
del estado y del gobierno formado y elegido de acuerdo al Derecho social, la constitución
nacional y las leyes. Es una asociación libre y voluntaria de todas las personas que habitan
un país, conformando una nación de pueblos unidos históricamente por diversas
circunstancias. Esta asociación nacional es de interés social o socialista que tiene como
objeto un desarrollo económico planificado, enfocado a satisfacer las necesidades humanas
fundamentales de sus asociados promoviendo la creación de unidades empresariales
productivas y de servicios, respetando y conservando la calidad del medio ambiente,
controlando la calidad de los productos o servicios que se elaboren o se presten. La libertad
individual humana propia limita con la libertad individual de cada uno de los demás
humanos. La libertad individual no puede transgredir la constitución nacional, las leyes y
los reglamentos sociales establecidos en los códigos del derecho social; no puede ir en
contra de los principios y valores humanos de la conciencia o inteligencia social ni los de su
propia conciencia; no puede atentar contra la propiedad y los derechos de los demás, contra
la ecología y el medio ambiente ni mucho menos contra la vida humana.

LA ECONOMIA SOCIAL SOLIDARIA

La economía solidaria se caracteriza por la defensa del medio ambiente, la ecología
y el desarrollo integral y humanista de la población; por la producción de bienes y servicios
útiles a la calidad de vida de los seres humanos para satisfacer prioritariamente sus
necesidades fundamentales como la alimentación, la salud, la vivienda, la educación,
creando un desarrollo sostenible y armónico con el medio ambiente de la comunidad. En
este sentido, la economía solidaria debe luchar por conquistar la administración de la
producción agrícola, agroindustrial, la comercialización de sus productos, la construcción y
adjudicación de vivienda de interés social y de otros renglones de la economía básicos para
el bienestar de la comunidad en general y de cada humano en particular como la salud y la
educación.
Las empresas de economía privada capitalista, son fuente de injusticia social, al
promover la división jerárquica de la actividad económica entre propietarios, empleados
colaboradores y trabajadores rasos u obreros, conformando cada uno de estos tres grupos las
clases sociales en que se encuentra dividida la población económicamente activa. La
economía solidaria es una alternativa en las relaciones de la actividad económica,
generando democracia en la administración, planeación y toma de decisiones, así como en
el consumo y en el ingreso de cada uno de los miembros que integran la organización social
solidaria. En un período de transición, entre la economía privada capitalista y la economía
social solidaria, habrá que permitir que la primera siga produciendo bienes y servicios no
fundamentales para satisfacer necesidades de otro orden, pero bajo un control social donde
los trabajadores reciban un ingreso satisfactorio para garantizarles un nivel de vida
aceptable.
La economía solidaria debe administrar el campo colombiano, aboliendo y
prohibiendo la propiedad terrateniente y latifundista sobre la tierra, promoviendo las
organizaciones empresariales cooperativas, asociativas y comunitarias, generando
desarrollo productivo, social e individual, dentro del marco general de la planeación
económica nacional.
Las empresas sociales solidarias, deben clasificarse de acuerdo a la necesidad
humana y social que satisfagan. Las empresas sociales estatales deben satisfacer las
necesidades fundamentales como la educación, la salud, la vivienda, la alimentación, la
comunicación, el transporte, obras públicas, energía, acueductos, alcantarillados, aduanas.
Para ello, el estado debe tener el control del suelo, del subsuelo, del dinero circulante, de las
armas, la investigación técnica, tecnológica y científica.
La comunidad debe crear empresas de asociación para integrarse, defender,
promover y hacer realidad el cumplimiento de los derechos sociales consagrados en la
constitución y la ley, conformando las veedurías populares y las milicias populares a nivel
nacional.
Se debe emitir una moneda nacional, declarando el dinero como un producto social,
administrado por un sistema bancario nacional, presupuestado y soportado con base en la
riqueza nacional de las materias primas del suelo y del subsuelo del país y de su producto
interno bruto, fruto del trabajo social, utilizado para aportar capital de trabajo a las empresas
productivas y presupuesto para el funcionamiento de las entidades estatales y
gubernamentales mediante presentación de proyectos que seguirán un proceso
reglamentado por la ley ante la tesorería nacional.
La economía solidaria debe administrar construir un sistema nacional de vivienda
urbana y rural, en una inmobiliaria social, para garantizar que cada familia que se constituya
de acuerdo a la ley, obtenga una vivienda digna.
Darle al mercado una orientación y un contenido social, mediante un subsidio
individual al consumo, control social para planificar su actividad teniendo en cuenta la
capacidad productiva del país y las tendencias de preferencias de consumo de la población.
Lograr y mantener un punto de equilibrio social económico para garantizarle los
derechos a cada nacional.
Establecer la libertad económica a cada quien al cumplir la edad reglamentada por
ley, otorgándole una pensión vitalicia.
Crear un sistema contable nacional para consolidar la información financiera de
todas las empresas del país.
LA POLITICA DEMOCRATICA
En el sistema capitalista, el estado, las empresas estatales y las instituciones
gubernamentales, son administradas por funcionarios elegidos y nombrados por la clase
social de los propietarios capitalistas, imponiendo leyes y normas que favorecen sus
intereses y la perpetuación del sistema social capitalista, obstaculizando y manipulando la
actividad de las organizaciones sociales de economía solidaria, excluyéndolas y
marginándolas del presupuesto nacional, de la participación en la elaboración de leyes y
normas y de la toma de decisiones de la vida de la nación. Esta circunstancia caracteriza al
país como capitalista.
Es tarea de la economía solidaria, luchar por obtener el poder, participando en la
coordinación y orientación de las diferentes actividades sociales como la política, la justicia,
el gobierno, la cultura, el deporte, la economía, la educación, y en todas aquellas que
busquen un cambio social, incluyendo el conflicto social armado, para presentar y proponer
un proyecto social solidario alternativo.
Por ser un modelo social alternativo entre el capitalismo y el socialismo o
comunismo, la economía solidaria debe participar en el proceso de paz apoyando y
promocionado la convocatoria de la asamblea nacional constituyente para adaptar la
constitución nacional, sus leyes y códigos y por ende las estructuras sociales al modelo de
economía solidaria.
Crear un plan general único de leyes, que agrupe y clasifique, en una configuración
ordenada de artículos y párrafos, los códigos que contengan las leyes y reglamentos de la
constitución nacional.
Definir la nación colombiana como una asociación de personas naturales
constituidas jurídicamente en organizaciones civiles y estatales, bajo una constitución
nacional, orientada por el derecho social, una política democrática, una economía social
solidaria, una ideología fundamentada en principios y valores humanistas y solidarios,
ocupando un territorio definido por limites internacionales como un país, aceptado por los
demás países del mundo entero.
Descentralizar la administración estatal en cinco regiones a saber:
REGION OCCIDENTAL: Choco, Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío. Capital
Medellín.
REGION NORTE: Córdoba, Sucre, Bolívar, Atlántico, San Andrés y Providencia,
Magdalena, Guajira, Cesar. Capital Barranquilla.
REGION CENTRAL: Norte de Santander, Santander, Boyacá, Cundinamarca, Tolima.
Capital Bogotá.
REGION ORIENTAL: Arauca, Casanare, Vichada, Meta, Guainía, Guaviare, Vaupés.
Capital Villavicencio.
REGION SUR: Amazonas, Caquetá, Putumayo, Nariño, Cauca, Huila, Valle del
Cauca. Capital Cali.
El gobierno nacional debe estar dirigido por una junta directiva ejecutiva formada
con los cinco candidatos de los partidos y grupos políticos que obtengan la mayoría de
votos en las elecciones, (o por los integrantes de planchas electorales previamente
conformadas y pre asignados los cargos dentro de la junta directiva nacional). Internamente,
la junta directiva ejecutiva nacional, elige al presidente, Vicepresidente, fiscal, secretario y
tesorero. El presidente será el representante legal de la nación y el vicepresidente será el
representante legal del estado.

LA ORGANIZACIÓN SOCIALISTA SOLIDARIA, EDUCACION Y CULTURA

Es necesario crear un sistema educativo, que forme al individuo en los valores y
principios solidarios y humanistas; desarrollar una cultura de autogestión, autocontrol y
autodeterminación en la creación de organizaciones sociales, empresariales y estatales. Una
educación surgida de la práctica y de la teoría de sus propias organizaciones, a través de
talleres, seminarios, conferencias, foros, encuentros, y sobre todo, la institucionalización de
las convenciones anuales, de las cuales deben surgir orientaciones y tareas que se deben
consignar en publicaciones escritas, revistas, videos, medios magnéticos, que deben servir
para formar líderes en economía solidaria, capacitados y educados profesionalmente como
ingenieros sociales, expertos en diseñar y promover organizaciones de tipo solidario,
participando en el ámbito nacional e internacional, para promover leyes e influir
positivamente en la toma de decisiones a nivel estatal y gubernamental, fortaleciendo la
economía solidaria.
Para garantizar la igualdad de oportunidades y el desarrollo integral del ser humano,
dentro de su etapa formativa, se debe establecer el servicio social obligatorio para los
jóvenes que cumplan 17 años, con una duración de 3 años. El primer año de formación
militar y corporal; el segundo de formación deportiva y cultural y el tercero de formación
laboral, para aportar mano de obra primaria al aparato productivo nacional de bienes y
servicios, tratando de evitar que algunos seres humanos dediquen su vida y su capacidad
laboral al desempeño de oficios primarios, dándole la oportunidad de superarse socialmente.
Proyectar la educación hacía la formación profesional integral con énfasis en una
especialización tecnológica y científica, enmarcada en tres etapas: la primera en una
fundamentación teórica, conceptual y de habilidades y destrezas; la segunda en una etapa de
formación tecnológica y practica de alumno-trabajador; la tercera en una formación
científica de aplicación, investigación y experimentación de alumno-investigador.
El arte representa, expresa, analiza, critica y propone sobre la cultura, siendo esta
las costumbres, hábitos, carácter, conocimiento, formas de relacionarse y de comportarse
los habitantes de los grupos humanos en general.
La ciencia representa, expresa, analiza, critica y propone sobre la forma de realizar
los procesos productivos, la forma de vida, el consumo y la calidad de vida en general.
El arte es a la cultura como la ciencia es a la tecnología. Se trata de darle un sentido
artístico, humanizado a la tecnología y orientar la cultura mediante la educación enfocada al
conocimiento y la investigación científica.
El artista está comprometido con la cultura por la naturaleza de su profesión. La
cultura es la materia prima del arte y el artista la moldea de acuerdo a su concepción
ideológica, desmaterializando su esencia mediante la abstracción.
 El científico está comprometido con la tecnología por el objetivo de su profesión.
La tecnología es la materia prima de la ciencia y el científico la transforma de acuerdo a su
concepción ideológica, diseñando su idea mediante la abstracción.
Tanto el artista como el científico, deben organizarse gremialmente por áreas a
nivel nacional en federaciones y confederaciones para defender su autonomía, sus intereses
económicos y políticos, en beneficio del desarrollo social democrático y solidario.
Convocar a:
a) Gremio de periodistas, locutores, animadores, programadores de radio y televisión
b) Gremio de artistas de cine, televisión, teatro, danzas
c) Gremio de humoristas, comediantes, poetas, escritores
d) Gremio de cantantes, músicos, compositores
e) Gremio pintores, dibujantes, escultores, diseñadores
f) Gremio de recreacionistas, guías de turismo y entretenimiento
g) Gremio de religiosos, guías espirituales, conferencistas, motivadores
h) Gremio de deportistas
i) Gremio de profesionales en:
Botánica, zoología, anatomía, agronomía, veterinaria, medicina, salud humana, matemáticas,
economía, estadística, administración, contabilidad, sistemas, informática, robótica, química,
física, electricidad, electrónica, energía atómica, energía cuántica, sociología, filosofía,
literatura, lingüística, derecho, ingeniería industrial, civil, arquitectura, ciencias sociales y
humanas, educación, pedagogía.
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud publica Química industrial estadística deporte
civil sanitaria historia
biología Derecho física técnica contabilidad recreación
Diseño social geografía
anatomía electrónica robótica sistemas turismo
Arquitectura Ingeniería economía comunicación idiomas
enfermería filosofía electricidad tecnología
Construcción Del orden mercadeo literatura
Social etica
INVESTIGACION CIENTIFICA Y TECNOLOGICA (EDAD >50) LIBERTAD FINANCIERA (PENSION SOCIAL)
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social ética
ETAPA LABORAL EMPRESARIAL PRODUCTIVA (EDAD 26 – 50 AÑOS) 24 AÑOS LABORALES
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social ética
UNIVERSIDAD (EDAD 21 – 26 AÑOS) 5 AÑOS LECTIVOS
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social etica
SERVICIO SOCIAL OBLIGATORIO (EDAD 18- 21 AÑOS) 3 AÑOS PRACTICA SOCIAL PRODUCTIVA
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social etica
TECNOLOGIA APLICADA (EDAD 16 – 18 AÑOS) 2 AÑOS LECTIVOS
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social ética
BASICA SECUNDARIA (BACHILLERATO) (EDAD 12 – 16 AÑOS) 4 AÑOS LECTIVOS
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social ética
BASICA PRIMARIA (EDAD 7 – 12 AÑOS) 5 AÑOS LECTIVOS
Medicina Ingeniería Administración Sociología Matemática Ingeniería Administración Arte
salud civil sanitaria publica historia Química industrial estadística deporte
biología Derecho geografía física técnica contabilidad recreación
Diseño
social sistemas turismo
anatomía Arquitectura economía electrónica robótica
Ingeniería comunicación idiomas
enfermería Construcción Del orden filosofía electricidad tecnología
mercadeo literatura
Social ética
PREESCOLAR (EDAD 5 – 7 AÑOS) 2 AÑOS LECTIVOS
LA ORGANIZACIÓN SOCIALISTA SOLIDARIA Y EL DERECHO SOCIAL
La principal fuente del derecho proviene de la vida misma que concede el derecho
de nacer, de alimentarse del seno de la madre, de los frutos de los árboles y plantas, de las
aves del cielo, de los peces de ríos y mares; el derecho a elaborar herramientas, cultivar la
tierra, construir vivienda, tejer vestidos; derecho a comunicarse y relacionarse con los
demás; derecho al amor, a sentir, a soñar, a pensar con inteligencia para crear, imaginar,
diseñar y proyectar las ideas para hacerlas realidad. Otra fuente del derecho son los
acuerdos y contratos verbales y escritos que se establecen entre los seres humanos, siendo el
más importante el contrato social o constitución nacional y sus leyes, orientadas por el
derecho positivo. Otra fuente del derecho es la costumbre, la cultura de un grupo humano,
pueblo o nación.
CLASIFICACION DEL DERECHO
POR SU NATURALEZA:
-Referente a las personas naturales el derecho es FUNDAMENTAL y HUMANO
-Referente a las personas jurídicas, el derecho puede ser SOCIAL, CIVIL Y ESTATAL
-Referente al Estado y la Nación, el estado es CONSTITUCIONAL
POR LA ACTIVIDAD SOCIAL
-Referente a las personas naturales el derecho es CIVIL
- Referente a las personas jurídicas, el derecho puede ser COMERCIAL, LABORAL, -
Referente al Estado y la Nación el derecho puede ser ADMINISTRATIVO, PROCEDIMENTAL,
TRIBUTARIO, PENAL, INTERNACIONAL
OBJETIVO DEL DERECHO
El objetivo del derecho es reglamentar la constitución nacional, guiar la aplicación
de la justicia y el ejercicio de la autoridad. El derecho reglamenta todo tipo de contrato
suscrito entre las personas naturales, las personas jurídicas, el Estado, entre sí mismas y en
las relaciones que surgen entre ellas.
La economía solidaria, sus empresas, entidades e instituciones se rigen por el
derecho social que establece la igualdad de derechos, propiedad, deberes y obligaciones, la
equidad económica, laboral para todos y cada sus miembros.
LA PROPIEDAD
La propiedad del suelo y del subsuelo del territorio colombiano es de carácter social,
administrada por el Estado.
El uso individual y privado de una porción equitativa de la propiedad social, es un
derecho fundamental del ser humano. La tradición sobre la propiedad de los terrenos
urbanos y rurales debe ser anulada para reglamentar su uso por el derecho social.
LAS LEYES
Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan derechos de acuerdo a unas
condiciones, unas limitaciones y unos controles, mediante un conjunto de normas y
reglamentos, clasificados y agrupados en códigos que conforman una estructura jurídica y
constitucional de la sociedad de un pueblo o de una nación. Las leyes deben armonizar con
el derecho de todos y con los intereses del pueblo y de la nación. Las leyes son elaboradas
por personas que de una u otra manera son elegidas o escogidas, y por lo tanto, las leyes
pueden llegar a ser erróneas o equivocadas o mal intencionadas de acuerdo al criterio,
conciencia, ética, moral y modo de pensar de aquellos que las hacen. Por ello es necesario
revisar y reformar la constitución nacional, las leyes y las estructuras sociales,
periódicamente, mediante la convocatoria de una asamblea nacional constituyente.
EL NUEVO EMPRESARIADO SOCIALISTA
En el capitalismo existe una contradicción permanente entre los “dueños” del
capital (social), capitalistas, inversionistas privados anónimos o como se les quiera llamar y
los trabajadores, empleados, asalariados, proletarios desposeídos de toda propiedad,
“dueños” solo de su fuerza o capacidad de trabajo y/o de un conocimiento técnico,
tecnológico o científico. Esta contradicción consiste en el interés, propósito o misión del
capitalista de apropiarse de la mayor cantidad a su alcance posible de dinero representado
en la ganancia o utilidad resultante de una actividad económica empresarial determinada, en
contraste con el correspondiente ingreso salarial de los trabajadores.
Esta contradicción solo se podrá resolver en el sistema socialista, en el cual, los
trabajadores dispondrán de capital de trabajo asignado del capital social administrado por el
estado y el gobierno socialista, y contaran con un equipo administrativo en beneficio de
ellos, de la comunidad y del país, conformado por nuevos empresarios socialistas formados
en una educación socialista.
El nuevo empresariado Socialista, está surgiendo y seguirá surgiendo del seno de la
población. La población es cultivable semejante a la tierra. De la cosecha depende el fruto.
Si se cosecha capitalismo, surgirán empresarios capitalistas; si se siembra socialismo,
surgirán empresarios socialistas. ¡Si no se siembra nada, los frutos surgirán por generación
espontánea y la maleza impondrá su poder!
Para sembrar socialismo se necesita un proyecto socialista, una educación
permanente socialista, una lucha constante y tenaz contra los que se oponen al proyecto
socialista, en todos los frentes o áreas de la actividad social, en lo económico a partir del
cooperativismo y la economía social solidaria; en lo político, con los movimientos, grupos y
partidos de izquierda; en lo ideológico mediante la organización de todas las expresiones
culturales: arte, educación, ciencia, deporte, recreación, entretenimiento, comunicación; en
lo militar con un ejército armado.
El primer y principal objetivo del proyecto socialista es la toma del poder, ya sea
electoralmente, a través de un movimiento revolucionario mayoritario y organizado de la
población o por la derrota militar del ejército que defiende el sistema (capitalista) en el
poder. Este poder debe estar respaldado por una constitución nacional, unas leyes y unos
códigos contenidos en un Derecho social, los cuales deben ser legitimados por la población
reunida en asamblea nacional constituyente.
La población organizada en comunidad, es la fuente de todas las organizaciones
sociales, empezando por la familia, la empresa, el estado y el gobierno (ejecutivo) como
organización central o administrativa. De la calidad de la población dependerá la calidad de
la familia, la empresa, el estado y el gobierno. Por esto, la segunda tarea u objetivo del
proyecto socialista en el poder, es la masificación de la educación en todos los aspectos, es
decir, una educación integral. ¡El desarrollo social es la suma del desarrollo individual de
cada uno de los integrantes de la población del país!
 La tercera tarea u objetivo del proyecto socialista, es la formación y conformación
de equipos empresariales socialistas, tanto para empresas de carácter nacional o estatal
como para empresas de carácter civil. El nuevo empresario socialista se financiará con los
recursos económicos disponibles del país: recurso humano capacitado; papel moneda,
medio de pago, dinero circulante o tarjeta electrónica; presupuesto de capital de trabajo
asignado al proyecto empresarial; control administrativo del estado; conocimiento técnico,
tecnológico y científico; maquinaria y equipo; materias primas.
La cuarta tarea u objetivo del proyecto socialista es la elaboración de un plan de
desarrollo social integral que oriente al estado, al gobierno y a la población civil, en la
creación de empresas, entidades e instituciones, tanto de carácter estatal como de carácter
civil. La empresa capitalista condiciona la vida del trabajador, del recurso humano, de la
población, a los intereses de sus propietarios, al incremento permanente de su riqueza y
bienestar privado, en contradicción permanente con el detrimento de la calidad de vida y el
decremento de los ingresos o salarios de ellos. ¡Esto genera desequilibrio o desigualdad
económica causa de la injusticia social!
¡La empresa socialista por el contrario, debe condicionar su funcionamiento a la
satisfacción de las necesidades del recurso humano, de sus trabajadores, de la población y
por lo tanto del desarrollo del país en su infraestructura económica, política y
administrativa!!!

DEMOCRACIA SOCIAL
La democracia social o socialista involucra a toda actividad social, económica, política,
jurídica, estatal y civil. Son expresiones de la democracia social:
a) Expresión ideológica: Libertad, investigación científica, igualdad, convivencia pacífica,
solidaridad.
b) Expresión jurídica: Derecho social, justicia social, constitución nacional, Derecho
internacional.
c) Expresión política: asamblea nacional, estado nacional, congreso nacional, control social,
elecciones populares, partidos o grupos políticos, mayoría decisoria, organizaciones
sociales, participación comunitaria.
d) Expresión económica: cooperativismo, banca nacional estatal, dinero público, economía
social solidaria, mercado social, cooperación internacional, plan de desarrollo, propiedad
social, equilibrio social, equidad.
 -Libertad
-Investigación científica
Expresión -Igualdad
ideológica -Convivencia pacifica
-Solidaridad
-Derecho social
Expresión -Justicia social
-Constitución nacional
jurídica
-Derecho Internacional
Democracia
-Asamblea nacional -Partidos políticos
social
-Estado nacional -Mayoría decisoria
Expresión -Congreso nacional -Organizaciones
política -Control social democráticas
-Elecciones populares –Participación
Comunitaria

-Cooperativismo -Propiedad social

Expresión - Plan de desarrollo -Dinero publico
económica -Economía solidaria -Equidad
-Mercado social -Equilibrio social
-Cooperación internacional
- Banca nacional estatal

EPILOGO
Los seres humanos, formados con las mismas sustancias de que está formado el universo y
el planeta que caminan y del que se alimentan como si fuera un majestuoso gran seno
materno, en el principio eran hermanos; luego se dividieron marchando hacia distintos
lugares en una misteriosa y sagrada misión de poblar la tierra. Los que habitaron el sur y
centro del continente africano se protegieron del efecto solar con su piel negra (melanina),
los del continente Asiático y el medio oriente, con su piel amarilla (menos melanina) se
protegieron del clima húmedo y los que habitaron el continente europeo con su piel blanca
(escasa melanina) se protegieron del frio.
Descubrieron el pensamiento, la música, la pintura, la mentira, el odio, la envidia, la maldad,
la ciencia, el sexo, el amor, la guerra, la aventura, todo, todo lo fueron descubriendo en una
amalgama de saber y se dieron cuenta que todo tenía valor. Con el tiempo y la distancia
confundieron su historia, su lengua, sus costumbres creando diversas culturas, y olvidaron
en su memoria el atávico principio de hermandad, se reencontraron como enemigos en la
guerra para despojar, eliminar o someter al supuesto enemigo contrario, convirtiendo el
majestuoso gran seno materno en un espantoso y criminal escenario de violencia, esclavitud
y muerte. Unos disfrazados de Reyes y emperadores, otros de monjes y sabios, otros de
guerreros, pastores y agricultores, otros de mercaderes, plebeyos, siervos y esclavos, y otros
más de infinitos quehaceres, y en medio de todos ellos, los profetas, en altavoz anunciando
los designios sagrados de imaginarios dioses poseedores del destino de la humanidad.
¡Pronto todo volverá al principio de unidad original, los elementos y sustancias se fundirán
en una sola armonía universal, y entonces todo quedara perdonado y los humanos afanados
se buscaran para abrazarse y reencontrar el principio de hermandad perdido antes del fin!
4) ¿QUE DEBE HACER LA HUMANIDAD?

LA HUMANIDAD DEBE CREAR UNAS RELACIONES SOCIALES ESPIRITUALES ETICAS,

PRACTICANDO VIRTUDES CON ALTRUISMO PARA LOGRAR PRINCIPIOS SOCIALES
COMO LA IGUALDAD, LA EQUIDAD, LA DEMOCRACIA, LA SOLIDARIDAD, LA
JUSTICIA, LA PAZ BASICA, ARMONIA Y SALUD, TANTO PERSONAL COMO SOCIAL.

La formación de líderes espirituales, éticos, no religiosos, no egoicos, es una tarea

que la educación debe emprender y expandir a todo nivel y en todas las formas y
maneras posibles. Una educación basada en la práctica cotidiana de valores para
convertirlos en virtudes, impulsar el derecho colectivo.
La verdad es una ley espiritual de la conciencia universal, mente creadora y receptora del
universo, dios. La ley de la verdad junto a la ley del amor, crean la ley de la sabiduría, y
esta, unida a la ley de la realización del bien, crean la ley de la justicia restitutiva, y está
unida a la ley de la evolución de la conciencia, se constituyen en la ley del todo, ley todica o
singularidad espacio temporal.
A nivel social, la conciencia social evoluciona con el altruismo social como vector,
buscando y aplicando la verdad social (conocimiento), con amor social, para hallar la ley de
la sabiduría social y actuar en la realización del bien común social, logrando la evolución
social hacia la ley de la voluntad social autónoma para realizar la ley de la gran unificación
social, que será el comunismo social o reino de dios en la tierra.
La humanidad debe buscar la verdad de las cosas por encima de todo, la verdad total, capaz
también de sentir el amor total y hacer el bien total. Dios es conciencia total, sin ego
humanizable. Dios es el referente universal de la verdad como creador y receptor del
universo. Entre dios y la tierra no hay nada oculto.
Principalmente los comunicadores sociales deben buscar la verdad este donde este.
Si los “centros de inteligencia” torturan prisioneros para descubrir “la verdad”, todos los
demás métodos podrían ser explicados y hasta justificados.
La diplomacia debe ser transparente, sin mentiras ni manipulaciones conspirativas contra
algún país, grupos de personas o individuos, objetivo de sus oscuros intereses. La política y
los políticos en general deben actuar con la verdad.
La verdad social, absoluta, que interese al desarrollo de la sociedad, que la integre, es de
interés público y todos los humanos tienen derecho a estar informados. Por la verdad
murieron muchos profetas y redentores espirituales y sociales. El caso wikileaks debe servir
para despertar la conciencia acerca de la verdad del mundo en que vivimos.

Trascender el ego es un proceso mediante el cual se empieza a dejar de ser persona egoísta
para convertirse en persona altruista. Empezar a dejar de pensar y preocuparse solamente
por sí mismo, para empezar a pensar y preocuparse por los demás.
Cada humano nace una configuración espiritual, de conciencia y mente, que hace parte de la
mente y conciencia universal del creador y receptor del universo, Dios, en un determinado
grado de evolución y cumpliendo funciones o misiones, mediadas autónomamente por su
libre albedrio, razonamiento y discernimiento, por la capacidad de su conocimiento, de su
sentimiento y de su voluntad, dimensiones de la conciencia susceptibles de ser fortalecidas,
engrandecidas, ennoblecidas, como también susceptibles de ser debilitadas,
empequeñecidas, degradadas, enajenadas.
Cada humano nace también con una programación periespiritual, un sistema operativo
propio y autónomo (Ángel de la guarda), que cuida y se ocupa de su encarnación, de su
gestación, de su nacimiento, crecimiento y desarrollo. Una programación que contiene
información vibratoria del pensamiento universal o Prana (internet espiritual), que fluye por
el cuerpo etéreo, paralelo al cuerpo físico (doble etéreo), a través de un sistema de
conductos y válvulas (chacras) por el sistema endotelial, guiado por códigos y leyes físicas
y espirituales de las submentes cuántica, biológica y psicológica, con directriz y
coordinación de la submente evolutiva o propiamente espiritual.
Óptimamente el momento de iniciar el proceso de trascender el ego, es aquel en el cual, el
ego haya cumplido su deber y responsabilidad de cuidar su cuerpo físico, su salud, su
educación y su bienestar general, impulsado mas por sus instintos controlados por el
sistema límbico del cerebro, heredado de los ancestros homínidos y reptilianos, con los
cuales logro superar etapas biológica y psicológicamente evolutivas, y con los cuales puede
obtener una posición social, un nombre y un renombre egoicos.
En el momento en que el ego alcanza una optima posición en la plataforma existencial
psicosocial de bienestar, en donde puede afirmar “Yo estoy bien”, mira a su alrededor y
observa a los demás, y se da cuenta de la situación o lugar en que se encuentran en la
plataforma existencial psicosocial. Tiene varias opciones o alternativas de actitud, acción y
decisión al realizar esta observación: si encuentra que los demás se encuentran “mal”, puede
tomar la decisión de aprovechar la circunstancia para fortalecer su ego y debilitarlos aun
más, adquirir más poder, mas riqueza mas nombre y renombre psicosocial, o puede tomar
la decisión de fortalecer su conocimiento, su sentimiento y su voluntad (fortalecer su
conciencia), para de una manera altruista, realizar acciones para procurar el bien común
ayudando a los demás a mejorar su posición en la plataforma psicosocial y establecer
relaciones psicosociales de “Yo bien y los demás también bien” (todos bien). Con esta
actitud altruista, su conciencia evolucionara trascendiendo el ego en perfección
encausándola hacia la conectividad con la conciencia universal del creador y receptor del
universo, Dios. En ese momento, se despierta y fortalece su simbre y su resimbre, verdadera
identidad del espíritu humano, para cumplir con nuevas funciones y misiones
trascendentales en el universo.
 CICLO DE EVOLUCION SOCIAL

RELACIONES
EQUIDAD JUSTICIA SOLIDARIDAD VOLUNTAD EVOLUCION
ESPIRITUALES
SOCIAL SOCIAL SOCIAL SOCIAL SOCIAL
ALTRUISTAS

CONCIENCIA SOCIAL

RELACIONES DERECHO CONSTITUCION CONTROL ORGANISMO LIBERTAD

DE PROPIEDAD SOCIAL NACIONAL SOCIAL JURIDICO SOCIAL

SUPER ESTRUCTURA JURIDICA

PLAN
RELACIONES COMUNIDAD ESTADO ADMINISTRACION
DEMOCRACIA EJECUTIVA
NACIONAL DE
FAMILIARES ORGANIZADA SOCIAL
DESARROLLO

SUPER
ESTRUCTURA POLITICA

DINERO
RELACIONES MERCADO DE CIRCULANTE
EMPRESAS CONOCIMIENTO PRESUPUESTO
DE BIENES Y MEDIO DE
PRODUCTIVAS TECNOLOGICO NACIONAL
PRODUCCION SERVICIOS PAGO Y DE
CAMBIO

ESTRUCTURA ECONOMICA

ACCIONES Y
INFLUENCIAS CONTRADICCIONES DEPENDENCIAS CORRESPONDENCIAS
REACCIONES

EL MOTOR IMPULSOR DEL DESARROLLO SOCIAL SON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS

DIALECTICA DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y DE LAS RELACIONES DE PRODUCCION

En la nueva constitución nacional, se debe dar el sincretismo social, adoptando la
experiencia de los sistemas sociales anteriores al socialismo, y prever o contemplar un
periodo de transacción razonable y lógico. La asamblea popular permanente se debe
convocar periódicamente cada cinco (5) años para revisar la constitución nacional y
adaptarla a los cambios sociales efectuados en el transcurso de ese periodo.
NACIONALISMO
El nacionalismo es todo lo contrario al imperialismo. El nacionalismo debe ser la base de la
constitución nacional y de un sistema de integración mundial, con estados democráticos,
equitativos y solidarios, que representen y promuevan el desarrollo de todas y cada una de
los países del mundo que administran.
la teoría económica y política del socialismo, el comunismo y la democracia, depositan la
confianza inversionista y la seguridad democrática en el pueblo, mientras que el capitalismo
imperialista, deposita la confianza inversionista en los supuestos “dueños” del capital social
(dinero público y medios de producción social, materias primas, maquinas y herramientas),
y la seguridad democrática la confía a sus fuerzas armadas militares y paramilitares,
apoyados por “informantes”, utilizando medios ilegales y antipopulares para lograr sus fines!
La riqueza de un país consiste en:
1) Utilizar su territorio para producir suficiente cantidad de productos alimenticios de
calidad saludable para nutrir a toda su población sin discriminación alguna, sin ninguna
condición o intermediación bloqueante, como un derecho económico y fundamental,
relacionado directamente con el derecho a la vida y a la supervivencia de la humanidad.
A) Esto es posible creando suficientes empresas asociativas, comunitarias, cooperativas,
solidarias, democráticas, es decir, empresas socialistas para garantizar que sus productos
lleguen a toda la población a través del mercado social conformado por empresas de
mercadeo también socialistas como canal de distribución, utilizando el papel moneda o la
tarjeta electrónica monetaria (TEM), como medio de pago o dinero público.
B) Esto no es posible con empresas capitalistas multinacionales imperialistas, pues estas
exportan los productos alimenticios de calidad saludable para nutrir las clases sociales elites
de la corte imperial de los países bajo su control, mientras que la población marginada, a
duras penas se queda con un puñado de dólares y pesos devaluados, con los cuales no
alcanzan comprar ni tan siquiera comida chatarra, de segunda o tercera calidad, que
distribuyen en los barrios populares los negocios de pequeños y medianos capitalistas.

2) Utilizar su territorio para construir y adjudicar a cada grupo familiar vivienda digna,
de acuerdo al derecho social y al plan nacional de desarrollo (PND, elaborado por el poder
social popular legislativo), a través de empresas inmobiliarias del estado socialista,
capitalizadas con rubros del presupuesto monetario nacional (PMN, elaborado por el poder
social económico) y sostenidas con aportes mensuales de los trabajadores de las empresas
socialistas.

3) Construir vías de comunicación suficientes y de calidad para garantizar el transporte

de carga y de pasajeros, y producir y/o importar vehículos para utilizar la red vial en
optimas condiciones ambientales y de seguridad contra accidentes y contaminación,
creando empresas de transporte ya sean estatales o civiles con rubros del presupuesto
nacional y sostenidas con aportes mensuales de los trabajadores de las empresas socialista.

4) Preparar suficiente cantidad de educadores (maestros, profesores, catedráticos,

investigadores) con excelente idoneidad para implementar la calidad educativa para toda la
población, así como suficientes planteles educativos en todos los niveles o grados de
escolaridad (escuelas, colegios, institutos, universidades, centros de investigación
tecnológica y científica), constituidos con rubros del presupuesto nacional y sostenidos con
aportes mensuales de los trabajadores de las empresas socialistas.

5) Construir obras de infraestructura para y el transporte nacional e internacional aéreo y

marítimo de pasajeros y de carga, para realizar en óptimas condiciones el intercambio
económico, tales como aeropuertos y puertos sobre el mar, centros de almacenaje y aduanas.
Producir o importar aviones y barcos adecuados tecnológicamente.

6) Preparar suficiente cantidad de profesionales de la salud, médicos, enfermeros y

construir suficientes centros de salud, hospitales, clínicas, para atender a toda la población
garantizando la prevención y el tratamiento de enfermedades, a través de empresas estatales
y civiles, capitalizadas con rubros del presupuesto monetario nacional y sostenidas por
aportes mensuales de los trabajadores de las empresas socialistas.

7) Asesorar y facilitar la creación de suficientes empresas productivas civiles socialistas,

distribuyendo el presupuesto nacional entre ellas como capital de trabajo, para implementar
el plan del desarrollo nacional y canalizar la iniciativa de toda la población activa en
condiciones de trabajar, que aporta su capacidad laboral y su conocimiento técnico,
tecnológico y científico al desarrollo del país.

El desarrollo de un país no puede depender de la buena o mala voluntad de unos supuestos

“inversionistas privados”, nacionales o extranjeros, debe depender de la capacidad y
organización de su población en un sistema socialista que permita ejercer sus derechos en
democracia, igualdad, equidad, solidaridad y justicia.
A partir de este nacionalismo, fundar una organización mundial de integración de las
naciones para unificar la planeación del desarrollo mundial, en busca de satisfacer las
necesidades de la humanidad, empezando por las fundamentales. Por ejemplo, no es
prioritario invertir cantidades de horas hombre, de materias primas, de energía, de
investigación tecnológica y científica en producir bebidas alcohólicas o armas.

El desarrollo nacional, debe estar unido, cooperado, coordinado con los demás países del
mundo mediante la creación de un estado mundial que elabore un plan de desarrollo
mundial con delegados de todos los países subdivididos en misiones: misión del derecho
público internacional; misión económica mundial; misión legislativa mundial y misión
administrativa ejecutiva mundial, de acuerdo al siguiente esquema estructural:
 ESTADO MUNDIAL
(Asamblea mundial de delegados de países)

Misión del Derecho Misión Económica Misión legislativa Misión administrativa

público internacional mundial mundial ejecutiva mundial

PLAN DE DESARROLLO
MUNDIAL

PAISES

ESTADOS NACIONES TERRITORIOS

NACIONALES NACIONALES

Poder social popular Pueblos Regiones

legislativo
Tribus Departamentos
Poder social Económico
Razas Municipios
Poder social administrativo
ejecutivo Clanes familiares Comunas-Corregimientos

Poder del control social Grupos familiares Barrios-Veredas

IMPERIALISMO
El imperialismo destruye las naciones, sus estados y gobiernos, convirtiendo los países en
territorios desprotegidos y abandonados para anexarlos por medio de las armas, la quiebra
de su economía, de su política y en general de su cultura, a través de agentes nacionales
corruptos y mercenarios empotrados en gobiernos neocoloniales.
La guerra, la violencia, es una estrategia de desarrollo del imperialismo capitalista. La
segunda guerra mundial es un ejemplo de ello. Destruyeron los estados aristocráticos y
feudales para reconstruirlos bajo el sistema capitalista desarrollado en los estados unidos, a
la vez que inoculaban en la sociedad el antivirus contra las ideas socialistas y nacionalistas,
utilizando la hipérbole nazista fascista para combatir las ideas marxistas difundida entre la
población judío alemana y en general en toda Europa.
De las cenizas del capitalismo, surge el imperio neoliberal, basado en las empresas
multinacionales capitalistas, conquistando el mundo a sangre y fuego, destruyendo estados
nacionales para construir un gobierno mundial orientado por grupos ideológicos como la
masonería, el sionismo, el opus dei, que predican la existencia de hombres y pueblos
superiores, apoyados militarmente por la mafia internacional, convirtiendo el mundo en una
aldea global, dividido en regiones controladas por agentes del imperio, sin constituciones,
sin derechos, es decir, un neo feudalismo industrial, tecnológicamente preparado para
controlar a cada uno de los pobladores.
Este imperio o poder mundial capitalista, tiene sus tentáculos en las comunidades de cada
barrio, vereda, cantón, comuna, municipio, departamento, provincia, región o país del
mundo entero. allí tienen sus raíces cimentadas las parroquias católicas, base del poder
católico mundial bajo la autoridad del vaticano y la asesoría del opus dei, dueños de grandes
y poderosas entidades financieras multinacionales; las iglesias cristianas en todas sus
variantes, financiados por el imperio; los politiqueros al servicio de la farsa electoral
demagógica; las bandas delincuenciales, como escuelas de sicarios para engrosar las filas de
los ejércitos mercenarios internacionales; los comerciantes que venden los productos de las
multinacionales orientadas por la masonería; las entidades financieras y bancarias de la
mano con prestamistas, agiotistas y usureros de toda mala clase controlados por los judíos
sionistas, dueños de las finanzas del mundo entero.
En Colombia la violencia para desarrollar el cultivo del café a gran escala y la reciente
violencia narco terrorista para desarrollar los cultivos de plantas que se pueden transformar
en biocombustibles y productos transgénicos, es otro ejemplo de la actividad del
imperialismo a nivel mundial.
Para combatirlo, es necesario fortalecer el nacionalismo democrático, socialista, solidario.
Cada nación debe construir su propia economía, utilizando sus recursos naturales, sus
materias primas, su recurso humano, tanto en el conocimiento tecnológico y científico como
en la mano de obra calificada y no calificada.
DESARROLLO SOCIAL
La nueva constitución debe promulgar el desarrollo social concertado, planificado de
acuerdo a la ley, que garantice el beneficio social e individual para cada uno de los
colombianos. Priorizar la producción de bienes y servicios en la satisfacción de las
necesidades fundamentales de su población. Crear una moneda respaldada y soportada por
su producto interno bruto, equivalente al valor de las monedas de otros países.
El dinero no es la base de la economía ni mucho menos su fuente u origen. Por el contrario,
el dinero es creado por la economía con la función de servir como medio de cambio y de
pago, equivalente al precio asignado a los bienes y servicios ofrecidos en el mercado social.
El origen o fuente de la economía es el trabajo humano. Desde la economía de subsistencia,
la recolección de frutos brotados de la tierra, la caza y la pesca, pasando por la agricultura,
las artes, los oficios, las profesiones, el comercio, hasta llegar a la industria, la banca, la
ciencia y la tecnología, el humano ha empleado su fuerza de trabajo, su capacidad laboral,
su conocimiento, en producir bienes y servicios para satisfacer sus necesidades.
La base de una sana economía de un país, nación o pueblo, es la planificación de su
producción de bienes y servicio para satisfacer las necesidades fundamentales de su
población. Utilizar su propio recurso humano, sus materias primas, sus máquinas y
herramientas disponibles, su propio conocimiento técnico, tecnológico y científico, dentro
de una cantidad definida inicialmente de empresas o unidades productivas. El plan nacional
de desarrollo será elaborado por el poder popular legislativo, fundamentado en el derecho
social.
En la planificación económica se debe tener en cuenta la cantidad, variedad y calidad de
alimento necesaria para el número total de habitantes, la cantidad de ropa, la cantidad de
médicos, de profesores y profesionales en todas las áreas, la cantidad de viviendas, de
escuelas y colegios, un sistema de transporte público. la cantidad de empresas necesarias
para producir todos los bienes y servicios necesarios, siendo estas equitativas, democráticas,
solidarias y por lo tanto asociativas.
De la planificación económica surge el presupuesto nacional monetario (PNM), el cual se
expresa o se representa actualmente en papel moneda, metal moneda, reemplazados o
suplantados eventualmente por tarjetas electrónicas débito o crédito.
La finalidad esencial del presupuesto nacional monetario (PNM), es la de orientar y dirigir
la actividad económica, esbozada, acordada y aprobada, dentro del plan general de
desarrollo económico y social, con los mecanismos, los métodos, las estrategias y las
tácticas, este presupuesto será elaborado por el poder social económico.
Esto solo se puede lograr si el dinero o recurso monetario circulante como medio de cambio
y de pago, es propiedad de la nación, administrado por un estado socialista a través de una
de sus entidades creada para tal fin, controlada y vigilada por las entidades de control social
y por todos y cada uno de los pobladores.
El dinero o capital social emitido como circulante y medio de pago, de acuerdo al
presupuesto nacional monetario (PNM), equivalente al producto interno bruto (PIB), debe
ser totalmente invertido como capital social de trabajo, en todas las empresas o unidades
productivas, entidades e instituciones, tanto estatales como civiles, incrementado por el
valor agregado a la elaboración de nuevos productos y servicios.
Las empresas estatales deben liderar la economía dedicándose a las obras de infraestructura,
generación de energía, acueducto y alcantarillado, carreteras, explotación de minas,
hidrocarburos como el petróleo, gases, servicios esenciales como la defensa del país, la
educación, la vivienda, la salud y el transporte.
El dinero social circulante como medio de cambio y de pago, representa y expresa no solo
el producto interno bruto (PIB), riqueza, capital o patrimonio social, sino el derecho social
de todos y cada uno de los habitantes, para garantizar un desarrollo social equitativo,
democrático y solidario.
El papel moneda y el metal moneda, deben ser reemplazados por la tarjeta electrónica
monetaria (TEM), utilizada en los dispositivos electrónicos personales y empresariales,
reduciendo el costo social y simplificando el manejo de la actividad económica social,
partiendo de una redistribución de la propiedad social, en la planificación social.
En el capitalismo los ricos representan una carga social muy costosa, y el dinero en su
poder una injusticia social. Dentro de un proceso de transición hacia la nueva organización
social, se puede en pensar en otorgarles a los ricos actuales una pensión como
compensación por reintegrar su capital privado y sus propiedades a la nación, previa
investigación de la forma como adquirieron ese dinero y esas propiedades.
Para pasar a la fase 2 o intermedia del desarrollo social, se debe invertir en investigación y
experimentación científica, para obtener conocimiento técnico, tecnológico y científico,
incrementar la cantidad y mejorar la calidad de la producción de bienes y servicios hasta
lograr excedentes no solo de materia primas, productos agrícolas y agroindustriales sino
manufacturas, con el propósito de exportarlas y entrar a participar en el mercado social
internacional en condiciones justas, logrando además intercambio tecnológico.
La educación debe ser integral, enfocada a los oficios y las profesiones. Debe existir una
educación básica enciclopédica universal hasta el grado noveno. Los grados 10 y 11 deben
estar diseñados para realizar práctica y teoría laboral y empresarial en los oficios de las
áreas del conocimiento de interés o de mayor aptitud del estudiante, analizada en la
educación básica.
Así por ejemplo, el oficio de enfermero para el que quiere ser médico.
Después de esta educación básica y técnica, el estudiante debe prestar el servicio social
obligatorio: un año como militar, un año como deportista y un año como obrero raso en las
empresas, entidades e instituciones tanto estatales como civiles, antes de pasar a la etapa
productiva como trabajador asociado.
En la tercera fase del desarrollo social, se debe alcanzar la industrialización, la
automatización de los procesos productivos, la innovación tecnológica permanente en el
desarrollo de nuevos productos y servicios, la conservación y preservación del medio
ambiente, el mejoramiento continuo de la calidad de vida de los habitantes, las expresiones
artísticas culturales, el deporte y la recreación, para lograr una convivencia pacífica dentro
de una inteligencia espiritual.

CAPITAL SOCIAL
Unificar el capital público con el capital privado, anexándolo en un proceso de transición
para crear un solo capital social nacional, e invertirlo en empresas productivas de bienes y
servicios de carácter asociativo, democráticas, equitativas y solidarias, logrando el pleno
empleo de las fuerzas productivas y la capacidad de la estructura instalada en la industria,
agroindustria, manufactura, agropecuaria, artesanal, en las grandes empresas, en las
medianas y en las microempresas.
Las bolsas de valores, los fondos y organismos privados de inversión de capital, deben
captar todo el dinero en manos de los capitalistas, y depositarlos en la banco de la república,
para que reconozca a sus antiguos dueños una renta justa por el resto de sus vidas no
heredable, como compensación.
Este capital, nacionalizado de esta forma, se utilizara para incrementar el capital social
nacional. Toda cuenta bancaria particular debe de estar asociada a una empresa civil o a una
institución del estado. No deben existir cuentas bancarias parasitas, anónimas, porque estas
frenan el flujo que debe existir permanente y periódicamente entre el banco de la república,
las empresas y entidades civiles y estatales y el mercado social conformado también por
empresas civiles (asociativas).

DINERO
los capitalistas históricamente han manejado teorías económicas sobre el dinero totalmente
abstractas, incomprensibles, para justificar la propiedad privada y el valor particular o
intrínseco del dinero, con el cual han podido manipular el desarrollo económico mundial en
beneficio de sus intereses privados de acuerdo a un derecho, una legalidad privada
obedeciendo ideologías antihumanas y antisociales, que han producido injusticia social,
pobreza en el mas del 90% de la población mundial, guerras y crímenes, siglo tras siglo de
la existencia de la humanidad.
El idealismo concibe el dinero como un poder mágico que hace aparecer las cosas como
propiedad de quien lo posee, facultado por los dioses como premio a su obediencia y
alabanza.
El dinero en papel moneda, es un título cuyo valor está garantizado por la producción de
bienes y servicios de un país, sus recursos naturales, el conocimiento tecnológico y
científico de su población, así como su capacidad o fuerza de trabajo.
El dinero otorga a quien lo posee, el derecho a adquirir los bienes y servicios, los recursos
naturales, el conocimiento tecnológico y científico de la población así como su capacidad o
fuerza de trabajo ofrecida por el país emisor de ese dinero en papel moneda, en cantidad
equivalente al precio asignado a ellos.
La propiedad del dinero en papel moneda es relativa y depende del poder social que impere
o gobierne en un determinado país. Quien este en el poder o próximo a él, tendrá más
oportunidad de adquirir mayor cantidad de dinero y por lo tanto más derecho a adquirir
cosas ofrecidas en el mercado de dicho país.
en el sistema social capitalista, la propiedad del dinero, es una pirámide en cuya cúspide se
encuentra un puñado de personajes que han heredado el poder conquistado con las armas,
acolitados por estados y gobiernos construidos al tamaño de sus oscuros intereses
criminales, regidos por un derecho privado que les permite actuar de acuerdo a su ideología
antihumana y antisocial como la francmasonería, el sionismo y el opus dei, asociados a la
mafia internacional, con el cual pueden crear empresas de carácter privado, anti humas y
explotadoras del trabajo humano, marginando a la inmensa mayoría de la población de la
propiedad del dinero convirtiéndolas en parias proletarias.
Este dinero capitalista es administrado por organizaciones elitistas como las bolsas de
valores, los fondos de inversión privado y la banca privada que manejan cuentas corrientes
anónimas y parasitarias, que monopolizan la propiedad accionaria de las grandes empresas
multinacionales base del actual imperio neoliberal globalizante que ha sangre y fuego actúa
para controlar el mundo.
Históricamente el dinero surge como reemplazo del trueque, para facilitar el intercambio de
bienes y servicios.
El valor reside en el producto o servicio y no en el dinero que lo representa en forma
equivalente.
Todo producto o servicio contiene tiempo de trabajo humano, materias primas e insumos
directos e indirectos, tiempo de utilización de máquinas y herramientas, conocimiento
aplicado y modo de realizar los procesos productivos.
Históricamente el dinero surge como reemplazo del trueque, para facilitar el intercambio de
bienes y servicios.
El valor reside en el producto o servicio y no en el dinero que lo representa en forma
equivalente.
Todo producto o servicio contiene tiempo de trabajo humano, manera de realizar los
procesos productivos, materias primas e insumos directos e indirectos, tiempo de utilización
de máquinas y herramientas y conocimiento aplicado.
El costo del producto o servicio se determina asignando un valor al tiempo de trabajo
humano empleado, sumándole el costo del desgaste de la maquinaria y equipos utilizados,
el costo de la energía consumida, el costo de las materias primas e insumos elaborados.
Esta sumatoria se divide por el número de productos o servicios producidos para obtener el
costo por unidad.
La productividad se determina obteniendo una mayor cantidad de productos o servicios al
menor costo posible. Existen costos fijos y costos variables.
Los costos variables son proporcionales a la cantidad de productos o servicios producidos,
mientras los costos fijos se causan sin tener relación directa con la cantidad de productos o
servicios elaborados.
El precio de un producto o servicio se calcula agregándole al costo un valor o margen bruto
donde se incluya el valor de los gastos de venta o distribución y de administración, tanto
fijos como variables, más un presupuesto de inversión en desarrollo y una utilidad esperada
sobre la cual se aplican los impuestos o contribuciones al estado.
Las leyes que regulan las relaciones de producción y de propiedad, la manera o tecnología
de realizar los procesos de producción, el tipo y calidad de las máquinas y equipos usados,
el conocimiento aplicado, las leyes sobre derechos económicos en la participación del
mercado de productos y servicios para el consumo o satisfacción de necesidades, distinguen
las formas o sistemas de organización social. Estas son premisas o principios básicos del
estudio y análisis de la economía marxista.
El trueque en un principio se dio entre productores directos.
El manejo del trueque y posteriormente del dinero, origina el grupo social de comerciantes,
quienes sin aportar ningún producto propio, convierten el trueque en un servicio de
intercambio indirecto.
El poder económico se concentra en quien detenta el poder militar, controlando la emisión y
circulación del dinero como producto de servicio social, originando las clases dominantes,
creando confusión al darle mayor valor al dinero y menospreciando o subvalorando el valor
del producto o servicio.
Por lo tanto en el capitalismo es más importante quien posee dinero que aquel productor de
bienes y servicios, quien además posee el conocimiento de cómo hacerlo. Se diferencia el
capitalista del productor, entrando este a depender de aquel.
El dinero es un producto de propiedad social que contiene derechos y por lo tanto, debe ser
administrado de acuerdo al derecho social y las leyes, para que todos puedan adquirir y
consumir, los bienes y servicios ofrecidos en el mercado social, producidos por las
empresas asociativas, democráticas y solidarias, en las que todos tienen derecho a participar,
aportando su capacidad laboral y su conocimiento empírico, convertido en conocimiento
tecnológico y científico, mediante la investigación y la experimentación científica
permanente y organizada.
En el sistema socialista, democrático y solidario, la propiedad del dinero debe ser de todos y
cada uno de los pobladores del país. Debe ser administrado por un estado democrático,
regido por una constitución y unas leyes de acuerdo al derecho social, que actué de acuerdo
a una ideología humanista y solidaria, en beneficio de toda la población para que se pueda
crear empresas de carácter asociativo, en condiciones de equidad y obtener del fruto de su
trabajo un ingreso permanente y periódico para adquirir los productos necesarios que
satisfagan sus necesidades.
ACTIVIDAD FINANCIERA
En el socialismo, se debe eliminar la intermediación financiera de los famosos
inversionistas privados anónimos y monopolistas y establecer un flujo directo entre el banco
emisor de la república constituida como la tesorería nacional en cabeza del tesorero elegido
en la junta nacional administrativa, y las empresas civiles asociativas, las empresas del
estado y las entidades e instituciones del estado, para que de estas las personas obtengan el
ingreso permanente y periódico, estableciendo tres categorías o estratos sociales:
Estrato seis (6) actual para los investigadores tecnológicos y científico, los conocedores y
expertos de los procesos productivos y los gestores de emprendimientos empresariales y
funcionarios principales del estado.
Estrato cinco (5) actual para los administradores, contadores, profesionales en las diferentes
aéreas del conocimiento y funcionarios medios del estado.
Estrato cuatro (4) empleados y trabajadores en general y pensionados.
Todas las entidades actuales bancarias se deben convertir en agencias del banco de la
república o tesorería nacional. No deben existir cuentas corrientes anónimas, parasitarias.
Toda cuenta corriente debe estar asociada a una empresa civil asociativa o estatal, a una
entidad o institución del estado o a proyectos de emprendimiento empresarial.
MERCADO SOCIAL
El mercado social debe estar realizado por empresas civiles asociativas o estatales.
La constitución debe garantizar la propiedad para todos con: igualdad social, es decir, igual
oportunidad desde el nacimiento hasta la muerte; con justicia social, es decir, tener igual
derecho e igual responsabilidad; con equidad y solidaridad, es decir, cada quien aporta
según su capacidad y recibe un ingreso equitativo a su aporte y en caso de discapacidad o
incapacidad recibir una ayuda permanente solidaria.
EDUCACION
La filosofía es el estudio del pensamiento humano, desde sus orígenes hasta nuestros días,
de una manera pura, sin intencionalidad utilitarista. Pero el pensamiento humano, su
conocimiento, es inherente y pertenece a una organización o sistema social, viéndose
afectado e influenciado de una u otra manera por dicho sistema social.
El conocimiento humano es un proceso que integra la observación, la experimentación, la
práctica, la teoría y la investigación; a su vez, la investigación contiene también
observación, experimentación, práctica y teoría, por lo cual se puede afirmar que el
conocimiento es un proceso constante de investigación.
Los sistemas sociales han cambiado por la fuerza de una dominación opresora, en un
principio, de una tribu, pueblo o nación sobre otras, formando imperios en cuyo interior se
jerarquizan las clases sociales en contradicción permanente entre ellas.
La educación surge como necesidad de transmitir las ideas y conocimientos que fortalezcan
los intereses de los opresores; característica de todos los sistemas.
Para cambiar, los profesionales de la educación deben especializarse y hacer énfasis en la
pedagogía de la investigación permanente en lo social, como fuente y base del
conocimiento humano de todas las demás ciencias. La filosofía como estudio del
pensamiento humano, debe ser el soporte de la educación, para humanizarla en busca del
desarrollo sostenible del ser humano y por ende de la sociedad.
El arte representa o expresa la cultura de un grupo humano, clan familiar, tribu, pueblo o
nación, de acuerdo al criterio subjetivo de quien hace arte. El artista tiene básicamente estas
opciones al hacer arte:
1) Mostrar simplemente una realidad aparente (como el costumbrismo en la literatura o
el impresionismo en la pintura)
2) Hacer una crítica a la cultura profundizando en análisis.
3) Proponer un cambio a la cultura.

IGUALDAD DE GÉNERO
La constitución debe establecer la igualdad de género, la libertad sexual en la cual nadie
puede ser obligado a tener o no tener relaciones sexuales y a escoger pareja.
El origen de la histeria en la mujer se remonta a la época de la sociedad patriarcal, en la
cual se empezó a someter a la mujer bajo el yugo masculino, con el pretexto de acabar con
la promiscuidad original de los humanos en la época del matriarcado, donde no se conocía
el padre o los padres de los hijos de las mujeres, asumiendo ellas el control y la autoridad
sobre su clan.
El inicio del patriarcado coincide con la aparición de excedentes en la producción de
alimentos y la esclavitud de unas tribus sobre otras, las guerras y el trueque.
El patriarcado se consolido y se justificó con las teorías religiosas que condenaron a la
mujer a desempeñar un papel sumiso y de esclavitud frente a los hombres.
En la época del feudalismo, la insatisfacción social de la mujer y su adaptación traumática a
las normas religiosas y sociales se somatizo en la histeria, adoptando actitudes de rebeldía,
de mística, de prácticas hechiceras, de prostitución. La histeria derivaba en enfermedades
mentales y físicas como la locura, convulsiones, parálisis entre otras.
En la sociedad capitalista, con las ideas del renacimiento, la ilustración y los derechos
sociales y humanos, la mujer comenzó su lucha hasta llegar al concepto moderno de
liberación femenina.
La histeria ha desaparecido como endemia social, pero de forma atávica permanece latente
en las mujeres, porque su insatisfacción social continúa en la sociedad actual, bajo otras
condiciones de aparente libertad, por su dependencia económica, política y administrativa
del hombre en el capitalismo.
Esta insatisfacción social ha sido desviada y aprovechada en jugosos negocios como la
prostitución, la pornografía y la publicidad.
Mediante el mecanismo de alienación, la mujer es utilizada como símbolo del capitalismo y
su mejor imagen.
Con ellas ocultan la miseria y el subdesarrollo de la inmensa mayoría de la población
mundial. El mito del príncipe azul se fortalece en el capitalismo convirtiendo a los
empresarios y líderes del capitalismo en el ideal masculino, merecedores de toda su
admiración, respeto y sumisión, mientras al resto de los mortales masculinos se les trata
como lo que son, unos ´´perdedores´´.
POBREZA
La pobreza es un campo de concentración administrado y controlado por los ricos a través
de estados y gobiernos de turno, farsantes y demagogos (mentirosos, estafadores). Las
armas otorgan el poder y la autoridad a quienes las utilizan con inteligencia para bien o para
mal de unos cuantos o de todos.
Esa inteligencia consiste en logar que la mayoría acepte voluntaria o involuntariamente, el
proyecto de vida individual y social que le impongan por medio de las armas y sostenerse
en el poder el mayor tiempo posible, avalados por la constitución y la ley del derecho
privado inspirado en la filosofía idealista, religiosa o individualista.
Por lo tanto, la pobreza es fruto de las organizaciones o sistemas sociales que la han
causado, incluyendo al capitalismo y su fase superior o actual que es el imperialismo
económico, emanado de las empresas capitalistas multinacionales, inspirado en la filosofía
neoliberal globalizante.
Los pobres pertenecen a un pueblo, deben actuar como tal, su lucha aislada e indefensa
favorece a los opresores. El llamado es a la unidad y a la lucha.
Los pobres que traicionen la causa de su pueblo, y se entreguen a defender al opresor,
voluntaria o involuntariamente, deben ser juzgados y condenados de acuerdo al grado de
compromiso con las fuerzas armadas del opresor, militares o paramilitares, políticos o
empresarios capitalistas.
Los pobres no tienen por qué esperar limosna de individuos u organizaciones, que de una u
otra manera se benefician del poder social opresor, ni mucho menos mendigar sus derechos
arrebatados por este. El objetivo de su lucha es derrocarlo e instaurar un nuevo orden social
donde no existan ni ricos ni pobres, solo seres humanos en igualdad de derechos y
oportunidades, con derechos humanos, culturales, políticos, económicos y sociales. Actuar
de acuerdo a la declaración universal de los derechos de los pueblos, promulgados en Argel
1976, que en sus artículos 28, 29 y 30 declara lo siguiente:
Artículo 28-. Todo pueblo cuyos derechos fundamentales sean gravemente ignorados tiene
el derecho de hacerlos valer especialmente por la lucha política o sindical, e incluso, como
última instancia, por el recurso a la fuerza.
Artículo 29-. Los movimientos de liberación deben tener acceso a las organizaciones
internacionales y sus combatientes tienen derecho a ser protegidos por el derecho
humanitario de la guerra.
Artículo 30-. El restablecimiento de los derechos fundamentales de un pueblo, cuando son
gravemente ignorados, es un deber que se impone a todos los miembros de la comunidad
internacional.
MONOPOLIO DE LAS ARMAS
Las armas en poder del pueblo, justificadas y avaladas por un proyecto socialista,
democrático y solidario, le otorgarían la soberanía popular y nacional, y toda autoridad
emanada de este poder popular, sería legítima estando reglamentado por la constitución y la
ley del derecho social, inspirado en la filosofía dialéctica marxista o materialismo histórico
y científico.
LEY DE TIERRAS
1) entregar, asignar, otorgar, conceder, ceder, dar, transferir, escriturar, alguna porción
del territorio colombiano, en calidad de propiedad privada, constituye una violación a
la constitución nacional y la ley, en cuyos documentos se consagra y establece la
propiedad de la nación sobre su territorio, su suelo, subsuelo y toda la riqueza o
recursos naturales en ellos contenidos, administrados por el estado colombiano.
2) la nación está conformada por sus pobladores o habitantes, considerados de
nacionalidad colombiana, por nacimiento en su territorio o por adopción de
extranjeros de acuerdo a la ley.
Por lo tanto, la propiedad del territorio colombiano, su suelo, subsuelo y toda su
riqueza natural, es propiedad social en cabeza de todos sus pobladores o habitantes
nacionalizados.
3) lo que se debe reglamentar en el derecho social, establecido en la constitución y la
ley, es el uso del suelo y la explotación de los recursos naturales contenidos en el
suelo y subsuelo del territorio colombiano, en condiciones de igualdad, equidad,
solidaridad, democracia y justicia social.
4) en las ciudades, el uso del suelo debe asignarse para:
A) espacios de uso privado para vivienda urbana.
B) espacios de uso privado para empresas, entidades e instituciones estatales y civiles
asociativas, democráticas y solidarias.
C) espacios de uso público para recreación, deportes, turismo, expresiones artísticas
culturales.
D) espacios de uso público para infraestructura de vías, aeropuertos, puertos
marítimos, conservación del medio ambiente, cuencas y ríos, aguas marítimas
nacionales, acueductos, alcantarillado, alumbrado, energía, salud pública, centros
de educación, cuarteles militares y de policía para la defensa de la nación y
conservación del orden público.
5) en el campo, el uso de suelo debe asignarse para:
A) espacios de uso privado para vivienda rural, con huertas para cultivos de pan
coger.
B) espacios de uso público para infraestructura de ciudadelas modernas rurales, con
centros de recreación, deportes, actividades artísticas culturales, educación,
acueducto, alcantarillado, energía, salud pública.
 C) espacio de uso privado para empresas agrícolas, agroindustriales y de cría de
especies animales, de carácter comunitarias, asociativas, democráticas y solidarias,
capitalizadas y asesoradas por entidades del estado especializadas.
D) espacios de uso público para el turismo y la recreación ecológica.

ARENGA
Si el dinero y la propiedad:
No se distribuyen conforme a un acuerdo social común, a un contrato social, a la
constitución nacional y la ley, regidos por el derecho social, donde se reglamenten los
derechos y deberes, se haga realidad y se implemente la democracia social, la igualdad
social, la equidad social, la solidaridad social y la justicia social:
El dinero y la propiedad:
Seguirán distribuyéndose conforme a la explotación capitalista; la corrupción
administrativa en el nombramiento de funcionarios, en la adjudicación de contratos para
ejecutar proyectos con el estado, en los auxilios parlamentarios, en la distribución de las
regalías; en los atracos bancarios, en los secuestros, narcotráfico y en los demás negocios
ilícitos, con los cuales se sacia la bárbara y cavernícola “infelicidad” del “idiota” capitalista!
El capitalista es un ser infeliz por naturaleza, un ser despreciable a quien la gente acude para
obtener empleo bajo sus condiciones ignominiosas y degradantes.
El capitalista es un espíritu con una programación de ego lleno de antivalores y vicios como
la ambición, la opulencia, la desigualdad social, la inequidad social, la injusticia social, la
discriminación social, el fascismo, el odio, el mal genio, el mal carácter.
Es una inteligencia criminal, un idiota útil al servicio del imperio mundial de egos
capitalistas!
La explotación capitalista es un negocio ilícito, el enriquecimiento capitalista es ilícito.
Espiritualmente todos los humanos son iguales, se diferencian en la programación de su
ego!
Creería en un dios comunista que nos protegiera de los opresores, de la esclavitud, de la
injusticia social, de la desigualdad social, de la desigualdad en las relaciones humanas por
razones de raza, de género o de cualquier razón antihumana y antisocial. !
Creería en un estado socialista como una organización humanista, creada para administrar
las relaciones entre los humanos acorde con unos estatutos constitucionales que establezcan
la igualdad social, la justicia, la propiedad y la libertad para todos!
El capitalismo ha muerto. !
Esto solo será posible con el esfuerzo y el apoyo de todos los seres que se consideren
humanos. !
¡Que un nuevo dios nos proteja y nos haga posible el sueño de un mundo nuevo, en
convivencia pacífica, en abundancia de prosperidad para todos los seres humanos!
Amén. !!!
ARGUMENTACION CONSTITUCIONAL

1) Colombia no es un estado. Colombia es o debe ser, una nación conformada por

personas que se asocian libre y voluntariamente en condiciones de igualdad, equidad,
democracia, solidaridad y justicia social como principios fundamentales, para
construir una organización social o sociedad jurídica internacional, para lo cual debe
elaborar, aprobar, respetar y hacer respetar los estatutos constitucionales o
constitución nacional, dentro de los cuales se crea un estado como entidad
administrativa del territorio nacional y garantice la convivencia armónica y las
relaciones entre los asociados, de acuerdo a la constitución y la ley en orden al
derecho social.
2) El estado no debe ser propietario ni del territorio, ni de la riqueza natural contenida
en el suelo y subsuelo del territorio nacional. Estos deben ser propiedad de la nación
y el estado y sus funcionarios cumplen funciones exclusivamente administrativas.
Tampoco podrán ser dueños del territorio nacional ninguna entidad, institución, o
empresa nacional o extranjera. La explotación de los recursos naturales deberá ser
prioridad del estado para lo cual podrá contratar tecnología con cualquier entidad,
institución o empresa nacional o extranjera, sin comprometer la propiedad de la
nación.
3) El estado debe tener carácter social porque su objeto es una función social y nunca de
carácter privado como en el caso de los estados monárquicos o dictatoriales.
4) El estado debe regirse por el derecho social en beneficio de toda la población
nacional, aplicando la constitución y la ley, y no regirse por el derecho privado que
beneficia y otorga privilegios a grupos o clases sociales dominantes como en el caso
del estado capitalista.
5) Por lo tanto, Colombia debe ser una nación organizada social y constitucionalmente
como una república asociativa, democrática y solidaria, administrada por un estado
socialista (en función del derecho social).
6) Los funcionarios del estado no gobiernan, son autoridad para administrar, cumplir y
hacer cumplir la constitución y la ley, pudiendo aportar o presentar proyectos al
poder popular legislativo.
7) La soberanía nacional reside exclusivamente en el pueblo organizado en el poder
popular legislativo y de él emanan los demás poderes sociales públicos.
8) Las entidades, instituciones y empresas del estado, se crean para prestar servicios
esenciales como la defensa del territorio y la soberanía nacional, la explotación de los
recursos naturales contenidos en el subsuelo del territorio nacional, los servicios
propios de su función administrativa como el notariado y registro civil, la estadística
nacional, el sistema electoral y los del control social, legislativo y el ejecutivo
propiamente dicho. Así mismo, los servicios fundamentales para garantizar las
necesidades básicas vitales de la población nacional como la seguridad alimenticia, la
salud, la educación que prevalezca la cultura nacional, el transporte público, las
comunicaciones, la vivienda.
9) La circulación del dinero emitido como medio de pago y de cambio social, debe ser
un servicio prestado por una entidad del estado especializada, de acuerdo a la ley. El
dinero es propiedad de la nación y ningún particular podrá monopolizarlo para
utilizarlo en beneficio propio, lo cual le concede un poder anticonstitucional, paralelo
o superior a los poderes sociales públicos del estado.
10) La economía es una actividad propia de la sociedad civil a partir del trabajo
asociado y organizado en empresas productivas de bienes y servicios útiles a la
nación, en concordancia con el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder
popular legislativo y el presupuesto nacional elaborado por el poder social económico
conformado por representante de las entidades, instituciones y empresas de misma
sociedad civil.
11) Toda cuenta bancaria particular debe de estar asociada a una empresa civil o a
una institución del estado. No deben existir cuentas bancarias parasitas, anónimas,
porque estas frenan el flujo que debe existir permanente y periódicamente entre el
banco de la república, las empresas y entidades civiles y estatales y el mercado social
conformado también por empresas civiles (asociativas).

12) El suelo del territorio colombiano es propiedad de la nación, administrado por

el estado a través de una entidad o institución inmobiliaria nacional.
Su uso en primer lugar debe ser adjudicado para vivienda a cada una de las familias o
grupos familiares constituidos de acuerdo a la ley.
En segundo lugar a las entidades, instituciones y empresas tanto estatales como
civiles para su domicilio y funcionamiento.
En tercer lugar a zonas o espacios públicos destinados a obras de infraestructura
como vías, aeropuertos, acueductos, alcantarillados, alumbrado, puertos marítimos, a
la recreación, al deporte y expresiones artísticas culturales.
13) Toda forma de propiedad privada sobre el suelo, el subsuelo y el dinero
circulante, anterior a una nueva constitución nacional, como herencia del coloniaje
español, el neocoloniasmo de potencias extranjeras, y las adquiridas por medio de la
violencia latifundista, terrateniente y la explotación del trabajo por capitalistas pro-
imperialistas, así como la obtenida por los funcionarios corruptos del estado
capitalista, debe ser absolutamente derogada, inexequible, revisada y readjudicada de
acuerdo a la nueva constitución, la ley y el derecho social.
14) El desplazamiento interno en Colombia se inicia con la conquista española,
cuando los aborígenes fueron confinados a resguardos en las zonas montañosas,
convertidos en verdaderos campos de concentración, siendo sometidos a la esclavitud
y trato inhumano.
Compartieron su tragedia con la población de raza negra traída como esclavos desde
el África, mezclando sus razas para dar origen al mestizaje zambo, que representa
actualmente la mayor proporción de la población colombiana.
Desde ese momento, perdieron sus derechos políticos, económicos y hasta el más
fundamental como es el derecho a la vida y a una vida digna.
 Después de la independencia, los herederos del poder y el orden social establecido
por el imperio español, sus descendientes criollos, adoptaron y adaptaron la cultura
de terror, alienando el respeto por temor, a las autoridades establecidas y respaldadas
por las armas de los militares y “jurídicamente” por las constituciones políticas
sucesivas, a los funcionarios públicos de sus estados y principalmente a los
representantes de la iglesia católica, apostólica y romana.
En ellas se restringía la participación de la población de raza aborigen, africana, y
zamba, con algunas concesiones para los mulatos (hijos de criollos blancos con
negras) y mestizos (hijos de criollos blancos con aborígenes).
La constitución política colombiana de 1886, en su artículo 47, parágrafo 2,
expresamente prohibía: “…son prohibidas las juntas políticas populares de carácter
permanente”
Además de confirmar el carácter antipopular y por ende privado y elitista de todas las
instituciones públicas del estado colombiano, esto respaldó “jurídicamente” la
represión sistemática contra el pueblo de Colombia y sus intentos de organizarse
políticamente para ejercer la soberanía nacional en forma directa, impidiendo que en
Colombia se implante la Democracia, la igualdad y la justicia social.
Los grupos guerrilleros actuales, surgen como respuesta armada violenta, a la
violencia armada ejercida por las fuerzas militares, paramilitares y mafiosas, que
defienden el orden social, actualmente establecido por el imperio capitalista mundial,
agenciado por la oligarquía criolla, terrateniente, comercial agroindustrial e industrial.
La constitución de 1991, entrego la soberanía nacional a representantes de los
partidos políticos, focos de corrupción y malévolos, nombrados, autorizados,
financiados y respaldados por el imperio capitalista mundial, agenciado por la
oligarquía criolla.
15) El sistema social, debe ser semejante al sistema planetario, en el cual, el estado
representa al sol, las empresas productivas asociativas, democráticas y solidarias
representan los planetas que giran a su alrededor, las familias e individuos,
representan los satélites que giran alrededor de las empresas.
El estado, como sol, debe generar energía, orientación, control y equilibrio estable al
sistema, a través de la administración social:
Energía, utilizando el dinero para proporcionar capital de trabajo a las empresas y
estas proporcionar capital de consumo a las familias e individuos, por lo tanto, el
dinero es un producto de propiedad social que cumple la función social como medio
de cambio y de pago circulante, reglamentado por el derecho social. La educación
para transmitir y generar conocimiento científico y tecnológico, para impulsar el
desarrollo social con el desarrollo de las fuerzas productivas. Con el poder social
económico que responde a las preguntas sobre lo que Colombia posee como riqueza
en el suelo y subsuelo de su territorio, y sobre la capacidad de producción, en el
presupuesto nacional, elaborado por el consejo nacional de la economía socialista,
consultado a nivel nacional por los comités empresariales de las comunas, los
municipios, los departamentos y las regiones.
 Equilibrio y estabilidad, con el poder popular legislativo, que responde las
preguntas sobre las necesidades de la nación, la comunidad y los individuos en el
plan de desarrollo nacional y la elaboración de las leyes, por parte de sus
representantes directos a los niveles de las entidades territoriales que son la comuna,
el municipio, el departamento y La región, condensadas y consolidadas a nivel
nacional por el congreso nacional popular permanente.
Orientación, con el poder social administrativo ejecutivo, que toma decisiones con
base en el plan de desarrollo nacional elaborado por el poder popular legislativo, y el
presupuesto elaborado por el poder social económico. Con la concatenación de ellos,
elabora un proyecto nacional de desarrollo, priorizando lo urgente y necesario.
Después de ser revisado y aprobado por el consejo de estado, lo ejecuta a nivel
nacional, con la juntas administrativas de las respectivas entidades territoriales,
comuna, municipio, departamento, y región, conformadas por funcionarios elegidos
por votación popular, con los cargos de director o presidente, vicepresidente,
secretario, fiscal, tesorero y teniendo como vocales, los miembros de los comités del
poder del control social en cada entidad territorial, y a nivel nacional con el consejo
de estado como autoridad suprema del poder social administrativo ejecutivo.
Control, con el poder del control social, que aplica el derecho social contenido en la
constitución y la ley reglamentada en los diferentes códigos por la jurisprudencia de
los jueces de la nación y la corte constitucional, con unión y concordancia entre los
organismos del control social como son el órgano judicial, la procuraduría, la
contraloría, la fiscalía, la personería, la veeduría ciudadana y las fuerzas militares,
organizadas en comités para cada entidad territorial, comuna. Municipio,
departamento, región y a nivel nacional en la corte suprema de justicia y la corte
constitucional como autoridades supremas.
16) El nuevo estado contara con cuatro (4) poderes sociales:
El poder popular legislativo, el poder social administrativo ejecutivo, el poder social
económico, el poder del control social.
17) El poder popular legislativo se conformara por el conjunto de las asambleas
comunales formadas con delegados de cada barrio que la conforman, a través de las
juntas de acción comunal, convocadas por un movimiento social nacional donde
confluyan las personas y los grupos o partidos políticos que acojan el proyecto de la
nueva constitución nacional. Esta asamblea nacional popular constituyente, aprobara
la constitución nacional y el nuevo orden social establecido en ella. Las asambleas
comunales elegirán delegados a las asambleas municipales populares legislativas,
delegados de las asambleas municipales nombraran delegados a las asambleas
departamentales, estas a las regionales y estas a la asamblea nacional popular
legislativa o congreso nacional popular legislativo. La función de las asambleas
comunales será la de presentar proyectos que servirán de base para que el congreso
nacional elabore las leyes y el plan nacional de desarrollo, pasando por las asambleas
municipales, departamentales, regionales y nacional. El poder popular legislativo
contara con un concejo asesor a nivel nacional.
18) El poder social económico se conformara con delegados de las entidades,
instituciones y empresas tanto estatales como civiles, a través de los gremios, a partir
de las actuales cámaras de comercio, en cada comuna, cada municipio, cada
departamento, cada región y a nivel nacional contara con un concejo nacional de la
economía socialista. Este poder social elaborara el presupuesto nacional que soporte
el plan nacional de desarrollo elaborado por el congreso nacional popular legislativo.
19) El poder social administrativo-ejecutivo estará conformado por las juntas
directivas comunales, municipales, departamentales, regionales y a nivel nacional.
Contará con el concejo de estado como órgano asesor. Las juntas directivas estarán
conformados por cinco miembros principales, un presidente, un vicepresidente, un
secretario, un tesorero y un fiscal, elegidos por votación popular pública y obligatoria,
de planchas elaboradas con miembros del instituto nacional de la política-
administración pública, profesionales de carrera administrativa en ingeniería social.
Su función será la de ejecutar el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder
popular legislativo con el presupuesto elaborado por el poder social económico.
Podrá presentar proyectos al congreso nacional popular legislativo. Nombrara los
ministros y los funcionarios necesarios para cumplir sus funciones.
20) El poder del control social estará constituido por comités conformados por
representantes de los órganos judicial, fiscalía, contraloría, personería, procuraduría,
veeduría popular y la fuerza pública, en todos los niveles nacionales, comuna,
municipio, departamento, región y nación. Serán los vocales de las juntas
administrativas ejecutivas del poder social administrativo-ejecutivo. A nivel nacional
la corte suprema de justicia será la máxima autoridad del poder del control social. En
cada comuna existirá una dependencia de cada órgano del poder del control social.
Tribunales comunitarios del órgano judicial, fiscalía, procuraduría, personería,
contraloría, veeduría popular y fuerzas armadas.
21) La constitución nacional debe establecer un estado nacional que integre las
etnias, razas, tribus, pueblos e individualidades que forman la nación colombiana,
como una organización administrativa de orden superior. Frente al estado todos
tienen iguales derechos, beneficios, obligaciones y responsabilidades. Los individuos
personas naturales, deben hacer parte de organismos jurídicos para ser reconocidos
legalmente y obtener sus derechos de acuerdo a su edad y capacidad de la siguiente
manera:
a) Durante la etapa de su infancia y adolescencia debe pertenecer a un grupo familiar
legalmente constituido y reconocido, al nacer se debe inscribir en la registraduria
nacional con un número de identificación que le servirá permanentemente.
b) Durante su etapa educativa debe pertenecer a una entidad o institución educativa.
c) Al cumplir dieciocho (18) años y obtener la mayoría de edad entrara al servicio social
obligatorio por un periodo de 3 años. El primer año de formación deportiva, el
segundo año formación militar y el tercer año formación productiva básica (mano de
obra en empresas de bienes y servicios)
 d) Al cumplir veintiún años (21) años, obtendrá una cuenta bancaria en una agencia del
banco de la república adscrito a la tesorería nacional, como presupuesto para el costo
de sus estudios superiores hasta la edad de 30 años.
e) A los treinta (30) años debe ingresar a una empresa o proyecto empresarial para
aportar su capacidad y conocimiento a la sociedad, recibiendo una compensación o
ingreso equitativo, justo y solidario en caso de alguna incapacidad, hasta los
cincuenta (50) años.
f) A partir de los cincuenta (50) años y hasta su muerte recibirá una pensión social no
heredable.
22) Los códigos jurídicos harán parte de la constitución nacional y ellos contendrán
las leyes que reglamentan la constitución nacional a la luz del derecho social. Toda
ley debe quedar inscrita en los códigos, de acuerdo a su naturaleza.
1) Código del derecho civil de leyes sobre el derecho fundamental de las personas, sus
derechos políticos y sus derechos económicos, las relaciones entre personas naturales
y sus contratos.
2) Código del derecho público, reglamentado al estado, clasificado o dividido en los
poderes sociales:
a) Código del poder popular legislativo
b) Código del poder social económico
c) Código del poder administrativo-ejecutivo
d) Código del poder del control social
e) Código del derecho internacional
f) Código del procedimiento constitucional
23) FORO CONSTITUCIONAL. Se abre un foro constitucional sobre este proyecto social
denominado Teorema Social, realizando los siguientes pasos;
1) Reenviar el archivo tal como le llegue a mínimo tres (3) personas nuevas.
2) Enviar a quien se lo envió, una copia con observaciones, comentarios, propuestas o
modificaciones tanto al texto del proyecto como al borrador propuesto de constitución
nacional.
3) Si es posible, adjuntar archivos con trozos de textos contextualizados que sirvan de
soporte y enriquezcan el proyecto.
4) La patria y la humanidad os compensaran.
5) Transformar la actividad presente con base en el pasado, en una actividad presente con
base en el futuro proyectado, para desenredar los entuertos y las sin razones históricas y
sociales, es la tarea central. En el pasado se encuentran errores y fallas que se siguen
cometiendo por ignorancia, omisión o conveniencia. En el proyecto futuro se tendrán
que corregir, a partir de una práctica o actividad presente, acorde al futuro proyectado y
aceptado, tanto a nivel individual como a nivel colectivo de los que acepten y aprueben
este proyecto.
Unión altruista para trabajar por el bien común, usando el suelo patrio para construir
vivienda digna para todos los humanos. Labrar la tierra a pico y pala para sembrarla y
cosechar alimentos que brinda el paraíso terrenal, del cual han sido expulsados millones de
seres humanos por los títulos de propiedad “privada” de terratenientes, monarcas,
aristócratas y señores feudales, supuestamente legalizados por las religiones como castigo
de dioses implacables e injustos. Recuperar este paraíso terrenal para todos es la gran tarea
de la humanidad, unida altruistamente con el conocimiento de la verdad, el sentimiento de
amor universal para hallar la sabiduría del creador y sus leyes holísticas, para la materia y el
espíritu, perfeccionando la voluntad y evolucionando la conciencia individual y social.
Construir el reino de dios en la tierra como en el cielo. Amén!
4.3 BORRADOR PROPUESTO DE LA ESTRUCTURA GENERAL DE LOS ESTATUTOS
CONSTITUCIONALES DE LA NACION COLOMBIANA
SIPNOSIS:
1 PREAMBULO
2 DERECHO SOCIAL
2.1 DERECHO SOCIAL CIVIL
2.1.1 DERECHO FUNDAMENTAL (ideología social-conciencia social-derechos humanos-
valores y principios solidarios)
2.1.2 DERECHO POLITICO (participación-democracia)
2.1.3 DERECHO ECONOMICO (trabajo-empresa-propiedad)
2.2 DERECHO SOCIAL PUBLICO
2.2.1 DEL ESTADO
2.2.2 DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
2.2.3 DEL PODER SOCIAL ECONOMICO
2.2.4 DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO
2.2.5 DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL
2.3 DERECHO INTERNACIONAL
2.4 DE LOS CODIGOS
2.5 PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL

1. PREAMBULO
El pueblo de Colombia,
en ejercicio de su poder soberano, representado por su Asamblea Nacional permanente,
invocando la razón y la solidaridad humana, y con el fin de fortalecer la unidad de la
Nación y asegurar a sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia, la igualdad,
el conocimiento, la libertad y la paz, dentro de un marco jurídico, democrático y
participativo que garantice un orden político, económico y social democrático y solidario, y
comprometido a impulsar la integración de la comunidad latinoamericana y mundial,
decreta, sanciona y promulga los estatutos constitucionales de la República Asociativa
Democrática y Solidaria de Colombia:
La constitución nacional, es el contrato social fundamental, que crea un estado con
entidades e instituciones administrativas y unas normas generales que orientan y sirven de
base a la legislación reglamentaria de la misma.
El contrato social, implícito e inherente a la constitución nacional, se da entre los asociados
nacionales organizados en la asamblea nacional permanente, ejerciendo el poder social y la
soberanía nacional, y el estado creado por ella, a través del poder popular legislativo, para
cumplir sus funciones administrativas estipuladas en la constitución y en la ley.
2. DERECHO SOCIAL
La principal fuente del derecho proviene de la vida misma que concede el derecho
de nacer, de alimentarse del seno de la madre, de los frutos de los árboles y plantas, de las
aves del cielo, de los peces de ríos y mares; el derecho a elaborar herramientas, cultivar la
tierra, construir vivienda, tejer vestidos; derecho a comunicarse y relacionarse con los
demás; derecho al amor, a sentir, a soñar, a pensar con inteligencia para crear, imaginar,
diseñar y proyectar las ideas para hacerlas realidad. Otra fuente del derecho son los
acuerdos y contratos verbales y escritos que se establecen entre los seres humanos, siendo el
más importante el contrato social o constitución nacional y sus leyes, orientadas por el
derecho positivo. Otra fuente del derecho es la costumbre, la cultura de un grupo humano,
pueblo o nación. El Derecho social, es el fruto del reconocimiento, la aceptación y el
respeto por el derecho, la propiedad y la libertad de cada individuo, teniendo como limite el
derecho, la propiedad y la libertad de los demás, en condiciones de igualdad, equidad,
democracia, solidaridad y justicia social.

LIMITES DE LA LIBERTAD INDIVIDUAL

PROJIMO

CONCIENCIA
INDIVIDUO ETICA
VIDA SOCIAL

DERECHO
SOCIAL

El individuo no puede al norte pasar mas allá de los intereses y derechos de su prójimo, la balanza de la
justicia social debe estar equilibrada.
El individuo no puede pasar al sur mas allá de las leyes, la constitución nacional, el derecho social
vigente que reglamentan la vida en comunidad.
El individuo no puede pasar al oriente más allá de la conciencia social, en contra de los principios,
valores y virtudes de la ética social.
El individuo no puede pasar al occidente en contra de su propia vida y la de los demás, en contra de la
creación, de la naturaleza y del medio ambiente.
Igualdad social: El derecho social establece la igualdad de oportunidades y de condiciones
sociales para todos los miembros de la sociedad, garantizando un ingreso básico mensual de
supervivencia, vivienda, educación, salud, movilización, libertad para escoger profesión y
oficio, libertad de conciencia y pensión o libertad financiera, establecida en la ley.
Equidad social: Además de tener unas condiciones básicas para una vida digna, el individuo
tiene derecho a superarse, a progresar, aportando mayor cantidad de trabajo y conocimiento
científico y tecnológico en la investigación y desarrollo de nuevos productos y servicios,
que contribuyan a una mejor calidad de vida de la sociedad, mereciendo por ello una
retribución mayor a la básica reglamentaria.
Democracia social: El estado y la administración estatal (gobierno), se rige por los
principios democráticos, teniendo todos los individuos el derecho a pertenecer a las
instituciones y entidades estatales y administrativas, ya sea por elección o por
nombramiento de acuerdo a sus méritos y aceptación de los demás de acuerdo a la ley.
Solidaridad social: Todo individuo tiene derecho a recibir la solidaridad de la sociedad
cuando sus condiciones físicas y mentales se vean afectados por sucesos anormales o
enfermedades.
Justicia social: Para garantizar que exista, se respete y se cumpla efectivamente el Derecho
social expresado por la voluntad mayoritaria y democrática de los miembros de la sociedad
y contenido en la Constitución nacional y la ley.
CLASIFICACION DEL DERECHO SOCIAL
POR SU NATURALEZA:
-Referente a las personas naturales el derecho social es FUNDAMENTAL y HUMANO
-Referente a las personas jurídicas, el derecho social puede ser CIVIL Y ESTATAL
-Referente al Estado y la Nación, el derecho es CONSTITUCIONAL
POR LA ACTIVIDAD SOCIAL
-Referente a las personas naturales el derecho social es CIVICO Y COMUNITARIO
-Referente a las personas jurídicas, el derecho social es EMPRESARIAL
-Referente al Estado y la Nación el derecho puede ser ADMINISTRATIVO, PROCEDIMENTAL,
TRIBUTARIO, PENAL, INTERNACIONAL
OBJETIVO DEL DERECHO SOCIAL
El objetivo del derecho social es reglamentar las relaciones sociales, elaborar la
constitución nacional y la ley, guiar la aplicación de la justicia y el ejercicio de la autoridad.
El derecho social reglamenta todo tipo de contrato suscrito entre las personas naturales,
entre las personas jurídicas, entre las personas naturales y las jurídicas, entre el Estado y las
personas naturales y jurídicas, y en las todas relaciones que surgen entre los miembros de
la sociedad.
La economía socialista, sus empresas, entidades e instituciones se rigen por el
derecho social que establece la igualdad de derechos, propiedad, deberes y obligaciones, la
equidad económica y laboral, la solidaridad y la democracia para todos y cada sus
miembros.
LA PROPIEDAD
La propiedad sobre el suelo y el subsuelo es de la nación, de todos y cada uno de los
nacionales. La tradición sobre la propiedad de los terrenos debe ser anulada y revisada,
teniendo como punto de partida el concepto de prevalecer el derecho de los descendientes
de los pueblos aborígenes que poblaron ancestralmente el territorio colombiano sobre los
descendientes de los conquistadores españoles y descendientes de los pueblos africanos
llegados como esclavos.
El uso de un espacio privado del suelo para vivienda individual, es un derecho
económico del ser humano que debe ser reglamentado por el derecho social, así como
también son derechos económicos, la explotación de los recursos naturales, la participación
en las empresas o unidades productivas en condiciones de igualdad, democracia, equidad,
como propietario de su fuerza de trabajo y de su conocimiento aportado.
LAS LEYES
Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan derechos, establecen obligaciones,
imponen responsabilidades, de acuerdo a unas condiciones, unas limitaciones y unos
controles, mediante un conjunto de normas y reglamentos, clasificados y agrupados en
códigos que conforman una estructura jurídica y constitucional de la sociedad de un pueblo
o de una nación. Las leyes deben armonizar con el derecho de todos y con los intereses del
pueblo y de la nación. Las leyes son elaboradas por personas que de una u otra manera son
elegidas o escogidas, y por lo tanto, las leyes pueden llegar a ser erróneas o equivocadas o
mal intencionadas de acuerdo al criterio, conciencia, ética, moral y modo de pensar de
aquellos que las hacen. Por ello es necesario revisar periódicamente y reformar la
constitución nacional, las leyes y las estructuras sociales, mediante la convocatoria de una
asamblea nacional constituyente.
2.1 DERECHO SOCIAL CIVIL
2.1.1 DERECHO FUNDAMENTAL
2.1.1.1 Son derechos fundamentales: El derecho a la igualdad social, el derecho a la equidad
social, el derecho a la democracia social, el derecho a la justicia social el derecho a la
solidaridad social.
2.1.1.2 El derecho a la igualdad social, establece la igualdad de oportunidades y de
condiciones sociales para todos los miembros de la sociedad, garantizando un ingreso
básico mensual de supervivencia a todo colombiano.
Desde su nacimiento hasta los dieciocho (18) años, será administrado por sus padres o
personas a cargo de su tutela para invertirlos en educación, salud, transporte, vestuario.
Desde los dieciocho hasta los treinta (30) años, serán recibidos personalmente para
complementar su educación, profesionalización, investigación y desarrollo científico.
Al cumplir los treinta (30) años, recibirá un capital de trabajo para invertir en una empresa
creada e ingresar como trabajador asociado, o para desarrollar un nuevo proyecto
empresarial en asociación con otros interesados. Hasta los cincuenta (50) dependerá de su
ingreso laboral-empresarial.
A partir de los cincuenta (50) años y hasta su fallecimiento recibirá una pensión o
compensación económica que le garantice su libertad de movilidad e inversión para una
edad adulta digna.
2.1.1.3 El derecho a la equidad social, establece que además de tener unas condiciones
básicas para una vida digna, el individuo tiene derecho a superarse, a progresar, aportando
mayor cantidad de trabajo y conocimiento científico y tecnológico en la investigación y
desarrollo de nuevos productos y servicios, que contribuyan a una mejor calidad de vida de
la sociedad, mereciendo por ello una retribución mayor a la básica reglamentaria.
2.1.1.4 El derecho a la democracia social, establece que el estado y la administración estatal
(coordinación), se rige por los principios democráticos, teniendo todos los individuos el
derecho a pertenecer a las instituciones y entidades estatales y administrativas, ya sea por
elección o por nombramiento de acuerdo a sus méritos y aceptación de los demás, de
acuerdo a la ley.
2.1.1.5 El derecho a la solidaridad social, establece que todo individuo tiene derecho a recibir
la solidaridad de la sociedad cuando sus condiciones físicas y mentales se vean afectados
por sucesos anormales o enfermedades.
2.1.1.6 El derecho a la justicia social, establece que a toda persona se le garantiza, se le
respeta y se le cumpla efectivamente el Derecho social expresado por la voluntad
mayoritaria y democrática de los miembros de la sociedad y contenido en la Constitución
nacional y la ley.
2.1.1.7Toda persona tiene derecho a participar en la conformación del estado nacional, la
constitución nacional, los códigos y la ley contenida en ellos. Las personas que no sean
elegidas o nombradas para hacer parte del estado nacional, conformaran la sociedad civil.
2.1.1.8 Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y
trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin
ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua,
religión, opinión política o filosófica.
2.1.1.9 El derecho a la vida es inviolable. No habrá pena de muerte.
2.1.1.10 Nadie será sometido a desaparición forzada, a torturas ni a tratos o penas crueles,
inhumanas o degradantes.
2.1.1.11 Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar y a su buen
nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar. De igual modo, tienen derecho a
conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se hayan recogido sobre ellas en
bancos de datos y en archivos de entidades públicas y privadas.
En la recolección, tratamiento y circulación de datos se respetarán la libertad y demás
garantías consagradas en la Constitución.
La correspondencia y demás formas de comunicación privada son inviolables. Sólo pueden
ser interceptadas o registradas mediante orden judicial, en los casos y con las formalidades
que establezca la ley.
Para efectos tributarios o judiciales y para los casos de inspección, vigilancia e
intervención del Estado, podrá exigirse la presentación de libros de contabilidad y demás
documentos privados, en los términos que señale la ley.
2.1.1.12 Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más
limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico.
2.1.1.13 Se prohíben la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos en todas sus
formas.
2.1.1.14 Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus
convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.
2.1.1.15 Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente
su religión o creencia, a difundirla en forma individual o colectiva.
Todas las confesiones religiosas o creencias son igualmente libres ante la ley
2.1.1.16 La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos
naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer
matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.
El Estado y la sociedad civil, garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá
determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable.
La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el
respeto recíproco entre todos sus integrantes.
Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad,
y será sancionada conforme a la ley.
Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él, adoptados o procreados naturalmente o
con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes. La ley reglamentará la
progenitura responsable.
La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, y deberá
sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos.
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de
los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil.
Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley.
Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil.
También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos
dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley.
La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y
deberes.
2.1.1.17 La mujer y el hombre tienen iguales derechos y oportunidades. La mujer no podrá
ser sometida a ninguna clase de discriminación. Durante el embarazo y después del parto
gozará de especial asistencia y protección del Estado, y recibirá de éste subsidio alimentario
si entonces estuviere desempleada o desamparada.
El Estado apoyará de manera especial a la mujer cabeza de familia.
2.1.1.18 Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la integridad física, la salud y la
seguridad social, la alimentación equilibrada, su nombre y nacionalidad, tener una familia y
no ser separados de ella, el cuidado y amor, la educación y la cultura, la recreación y la libre
expresión de su opinión. Serán protegidos contra toda forma de abandono, violencia física o
moral, secuestro, venta, abuso sexual, explotación laboral o económica y trabajos riesgosos.
Gozarán también de los demás derechos consagrados en la Constitución, en las leyes y en
los tratados internacionales ratificados por Colombia.
La familia, la sociedad civil y el Estado tienen la obligación de asistir y proteger al niño
para garantizar su desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de sus derechos.
Cualquier persona puede exigir de la autoridad competente su cumplimiento y la sanción de
los infractores.
Los derechos de los niños prevalecen sobre los derechos de los demás.
2.1.1.19 El adolescente tiene derecho a la protección y a la formación integral.
El Estado y la sociedad civil garantizan la participación activa de los jóvenes en los
organismos públicos y privados que tengan a cargo la protección, educación y progreso de
la juventud.
2.1.1.20 El Estado, la sociedad civil y la familia concurrirán para la protección y la
asistencia de las personas de la tercera edad y promoverán su integración a la vida activa y
comunitaria.
El Estado les garantizará los servicios de la seguridad social integral y el subsidio
alimentario en caso de indigencia.
2.1.1.21 El Estado adelantará una política de previsión, rehabilitación e integración social
para los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos, a quienes se prestará la atención
especializada que requieran.
2.1.1.22 La Seguridad Social es un servicio público de carácter obligatorio que se prestará
bajo la dirección, coordinación y control del Estado, en sujeción a los principios de
eficiencia, universalidad y solidaridad, en los términos que establezca la Ley.
Se garantiza a todos los habitantes el derecho irrenunciable a la Seguridad Social.
El Estado, con la participación de la sociedad civil, ampliará progresivamente la cobertura
de la Seguridad Social que comprenderá la prestación de los servicios en la forma que
determine la Ley.
La Seguridad Social podrá ser prestada por entidades estatales o civiles, de conformidad
con la ley.
No se podrán destinar ni utilizar los recursos de las instituciones de la Seguridad Social
para fines diferentes a ella.
La ley definirá los medios para que los recursos destinados a pensiones mantengan su poder
adquisitivo constante.
Para adquirir el derecho a la pensión será necesario cumplir con la edad, el tiempo de
servicio, las semanas de cotización o el capital necesario, así como las demás condiciones
que señala la ley, sin perjuicio de lo dispuesto para las pensiones de invalidez y
sobrevivencia. Los requisitos y beneficios para adquirir el derecho a una pensión de
invalidez o de sobrevivencia serán los establecidos por las leyes del Sistema General de
Pensiones.
En materia pensional se respetarán todos los derechos adquiridos. Los requisitos y
beneficios pensiónales para todas las personas, incluidos los de pensión de vejez por
actividades de alto riesgo, serán los establecidos en las leyes del Sistema General de
Pensiones. No podrá dictarse disposición o invocarse acuerdo alguno para apartarse de lo
allí establecido.
Ninguna pensión podrá ser inferior al salario mínimo legal mensual vigente.
La ley establecerá un procedimiento breve para la revisión de las pensiones reconocidas
con abuso del derecho o sin el cumplimiento de los requisitos establecidos en la ley o en las
convenciones y laudos arbitrales válidamente celebrados.
2.1.1.23 La atención de la salud y el saneamiento ambiental son servicios públicos a cargo
del Estado. Se garantiza a todas las personas el acceso a los servicios de promoción,
protección y recuperación de la salud.
Corresponde al Estado organizar, dirigir y reglamentar la prestación de servicios de salud a
los habitantes y de saneamiento ambiental conforme a los principios de eficiencia,
universalidad y solidaridad. También, establecer las políticas para la prestación de servicios
de salud por entidades privadas, y ejercer su vigilancia y control. Así mismo, establecer las
competencias de la Nación, las entidades territoriales y los particulares, y determinar los
aportes a su cargo en los términos y condiciones señalados en la ley.
Los servicios de salud se organizarán en forma descentralizada, por niveles de atención y
con participación de la comunidad.
La ley señalará los términos en los cuales la atención básica para todos los habitantes será
obligatoria.
Toda persona tiene el deber de procurar el cuidado integral de su salud y la de su
comunidad.
2.1.1.24 La educación es un derecho de la persona y un servicio público que tiene una
función social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica, y a los
demás bienes y valores de la cultura.
La educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la
democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural,
científico, tecnológico y para la protección del ambiente.
El Estado, la sociedad civil y la familia son responsables de la educación, que será
obligatoria entre los cinco y los dieciocho años de edad y que comprenderá como mínimo,
un año de preescolar y nueve de educación básica.
La educación será obligatoria en todas las instituciones del Estado, sin perjuicio del cobro
de derechos académicos a quienes puedan sufragarlos.
Corresponde al Estado regular y ejercer la suprema inspección y vigilancia de la educación
con el fin de velar por su calidad, por el cumplimiento de sus fines y por la mejor formación
moral, intelectual y física de los educandos; garantizar el adecuado cubrimiento del servicio
y asegurar a los menores las condiciones necesarias para su acceso y permanencia en el
sistema educativo.
La Nación y las entidades territoriales participarán en la dirección, financiación y
administración de los servicios educativos estatales, en los términos que señalen la
Constitución y la ley.
2.1.1.25 Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y
opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios
masivos de comunicación.
Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en
condiciones de equidad. No habrá censura.
2.1.1. 26 Se garantiza el derecho a la honra. La ley señalará la forma de su protección.
2.1.1. 27 La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento.
2.1.1.28 Toda persona tiene derecho a presentar peticiones respetuosas a las autoridades por
motivos de interés general o particular y a obtener pronta resolución. El legislador podrá
reglamentar su ejercicio ante organizaciones privadas para garantizar los derechos
fundamentales.
2.1.1.29 Todo colombiano, con las limitaciones que establezca la ley, tiene derecho a
circular libremente por el territorio nacional, a entrar y salir de él, y a permanecer y
residenciarse en Colombia.
2.1.2 DERECHO POLITICO
2.1.2.1 Colombia es una Asociación de personas, administrada por un Estado de derecho
social, democrática, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana,
en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del interés
general, organizada administrativamente como un país dentro de un territorio delimitado
con otros países vecinos por tratados reconocidos internacionalmente y dividido en
entidades territoriales nacionales.
2.1.2.2 La Constitución es norma de normas. En todo caso de incompatibilidad entre la
Constitución y la ley u otra norma jurídica, se aplicarán las disposiciones constitucionales.
Es deber de los nacionales y de los extranjeros en Colombia acatar la Constitución y las
leyes, y respetar y obedecer a las autoridades.
2.1.2.3 El Estado reconoce, sin discriminación alguna, la primacía de los derechos
inalienables de la persona y ampara a la familia como institución básica de la sociedad.
2.1.2.4 Los civiles sólo son responsables ante las autoridades por infringir la Constitución y
las leyes. Los servidores públicos lo son por la misma causa y por omisión o extralimitación
en el ejercicio de sus funciones.
2.1.2.5 El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana.
2.1.2.6 Es obligación del Estado y de la sociedad civil proteger las riquezas culturales y
naturales de la Nación.
2.1.2.7 El castellano es el idioma oficial de Colombia. Las lenguas y dialectos de los grupos
étnicos son también oficiales en sus territorios. La enseñanza que se imparta en las
comunidades con tradiciones lingüísticas propias será bilingüe.
2.1.2.8 Toda persona es libre. Nadie puede ser molestado en su persona o familia, ni
reducido a prisión o arresto, ni detenido, ni su domicilio registrado, sino en virtud de
mandamiento escrito de autoridad judicial competente, con las formalidades legales y por
motivo previamente definido en la ley.
La persona detenida preventivamente será puesta a disposición del juez competente dentro
de las treinta y seis horas siguientes, para que éste adopte la decisión correspondiente en el
término que establezca la ley.
En ningún caso podrá haber detención, prisión ni arresto por deudas, ni penas y medidas de
seguridad imprescriptibles.
2.1.2.9 El debido proceso se aplicará a toda clase de actuaciones judiciales y administrativas.
Nadie podrá ser juzgado sino conforme a leyes preexistentes al acto que se le imputa, ante
juez o tribunal competente y con observancia de la plenitud de las formas propias de cada
juicio.
En materia penal, la ley permisiva o favorable, aun cuando sea posterior, se aplicará de
preferencia a la restrictiva o desfavorable.
Toda persona se presume inocente mientras no se la haya declarado judicialmente culpable.
Quien sea sindicado tiene derecho a la defensa y a la asistencia de un abogado escogido por
él, o de oficio, durante la investigación y el juzgamiento; a un debido proceso público sin
dilaciones injustificadas; a presentar pruebas y a controvertir las que se alleguen en su
contra; a impugnar la sentencia condenatoria, y a no ser juzgado dos veces por el mismo
hecho.
Es nula, de pleno derecho, la prueba obtenida con violación del debido proceso.
2.1.2.10 Quien estuviere privado de su libertad, y creyere estarlo ilegalmente, tiene derecho
a invocar ante cualquier autoridad judicial, en todo tiempo, por sí o por interpuesta persona,
el Habeas Corpus, el cual debe resolverse en el término de treinta y seis horas.
2.1.2.11 Toda sentencia judicial podrá ser apelada o consultada, salvo las excepciones que
consagre la ley. La entidad superior no podrá agravar la pena impuesta cuando el condenado
sea apelante único.
2.1.2.12 El delincuente sorprendido en flagrancia podrá ser aprehendido y llevado ante el
tribunal por cualquier persona. Si los agentes de la autoridad lo persiguieren y se refugiare
en su propio domicilio, podrán penetrar en él, para el acto de la aprehensión; si se acogiere
a domicilio ajeno, deberá preceder requerimiento al morador.
2.1.2.13 Nadie podrá ser obligado a declarar contra sí mismo o contra su cónyuge,
compañero permanente o parientes dentro del cuarto grado de consanguinidad, segundo de
afinidad o primero civil.
2.1.2.14 Por sentencia judicial, se declarará extinguido el dominio sobre los bienes
adquiridos mediante enriquecimiento ilícito, en perjuicio del Tesoro nacional.
2.1.2.15 La extradición se podrá solicitar, conceder u ofrecer de acuerdo con los tratados
públicos y, en su defecto, con la ley. Además, la extradición de los colombianos por
nacimiento se concederá por delitos cometidos en el exterior, considerados como tales en la
legislación penal colombiana. La extradición no procederá por delitos políticos.
No procederá la extradición cuando se trate de hechos cometidos con anterioridad a la
promulgación de la presente norma.
2.1.2.16 Se reconoce el derecho de asilo en los términos previstos en la ley.
2.1.2.17 Toda persona puede reunirse y manifestarse pública y pacíficamente. Sólo la ley
podrá establecer de manera expresa los casos en los cuales se podrá limitar el ejercicio de
este derecho.
2.1.2.18 Se garantiza el derecho de libre asociación para el desarrollo de las distintas
actividades que las personas realizan en la sociedad civil.
2.1.2.19 Las personas tienen derecho a constituir entidades, asociaciones y organizaciones
civiles sociales, sin intervención del Estado. Su reconocimiento jurídico se producirá con la
simple inscripción del acta de constitución.
La estructura interna y el funcionamiento de las entidades, asociaciones y organizaciones
civiles sociales y gremiales se sujetarán al orden legal y a los principios democráticos.
La cancelación o la suspensión de la personería jurídica sólo proceden por vía judicial.
Se reconoce a los representantes de las entidades, asociaciones y organizaciones civiles
sociales un fuero especial para ejercer sus funciones.
2.1.2.20 Toda persona adquiere la nacionalidad en el momento de su registro civil de
nacimiento. Al cumplir la edad reglamentada por la ley, la persona adquiere la calidad de
ciudadano político, que le otorga los derechos políticos plenos, derecho a participar en la
conformación, ejercicio y control del poder político. Para hacer efectivo este derecho puede:
1. Elegir y ser elegido.
2. Tomar parte en elecciones, plebiscitos, referendos, consultas populares y otras formas de
participación democrática.
3. Constituir partidos, movimientos y agrupaciones políticas sin limitación alguna; formar
parte de ellos libremente y difundir sus ideas y programas.
4. Revocar el mandato de los elegidos en los casos y en la forma que establecen la
Constitución y la ley.
5. Tener iniciativa en las corporaciones públicas.
6. Interponer acciones públicas en defensa de la Constitución y de la ley.
7. Acceder al desempeño de funciones y cargos públicos, salvo los colombianos, por
nacimiento o por adopción, que tengan doble nacionalidad. La ley reglamentará esta
excepción y determinará los casos a los cuales ha de aplicarse.
8. Las autoridades garantizarán la adecuada y efectiva participación de la mujer en los
niveles decisorios de la Administración Pública.
2.1.2.21 En todas las instituciones de educación, estatales o civiles, serán obligatorios el
estudio de la Constitución y la Instrucción Cívica. Así mismo se fomentarán prácticas
democráticas para el aprendizaje de los principios y valores de la participación ciudadana.
El Estado divulgará la Constitución.
2.1.2.22 Se garantiza el derecho de constituir organizaciones populares deliberantes de
cualquier índole.

2.1.3 DERECHO ECONOMICO

2.1.3.1 El patrimonio social de la República de Colombia está conformado por el suelo, el
subsuelo, la plataforma submarina, y el espacio aéreo de su territorio, reconocido por la
comunidad internacional de países, así como la riqueza natural contenida en ellos y el
producto interno bruto elaborado por sus habitantes organizados en unidades productivas
como trabajadores asociados.
2.1.3.2 El patrimonio social de Colombia, estará representado por dinero o medio de pago
circulante emitido por el Banco central, ya sea en papel moneda o en tarjetas electrónicas,
equivalente al presupuesto nacional elaborado por el poder económico del estado como
soporte al plan nacional de desarrollo económico y social aprobado por el poder popular.
Este dinero será administrado por el departamento administrativo de la tesorería nacional, a
través del sistema bancario nacional.
2.1.3.3 El patrimonio social de Colombia, pertenece a los colombianos de nacimiento
debidamente registrados como tales. Cada colombiano tendrá derecho a una porción de su
territorio para construir su vivienda. La ley fijará las condiciones necesarias para hacer
efectivo este derecho y el estado promoverá planes de vivienda a través de una entidad
estatal inmobiliaria, sistemas adecuados de aportación y formas asociativas de ejecución de
estos programas de vivienda.
2.1.3.4 El presupuesto nacional contemplara una asignación básica mensual de supervivencia
a cada colombiano, para garantizarles el derecho a una vida digna, a movilizarse, a educarse
y a participar como aportante en las unidades productivas empresariales.
2.1.3.5 Los colombianos en capacidad y responsabilidad de trabajar, tendrán el derecho de
pertenecer a una empresa o proyecto empresarial en condiciones de igualdad, equidad y
democracia en la participación de la administración. El presupuesto nacional, contemplara
una partida para asignar capital de trabajo inicial para las nuevas empresas y proyectos
empresariales, el cual deberá aumentarse con el valor agregado por la producción. Las
empresas y las propiedades en general, adjudicadas con anterioridad a la aprobación de esta
constitución, serán revisadas y actualizadas a las nuevas condiciones sociales establecidas
en ella y en las nuevas leyes.
2.1.3.6 Se distinguen cuatro tipos de trabajadores en la creación de empresas: Los gestores o
promotores, los que tienen el conocimiento técnico, tecnológico o científico para realizar
los procesos productivos, los administradores de las mismas y los trabajadores o
colaboradores en general. De acuerdo a esta clasificación, se establecerán los niveles de
ingresos.
2.1.3.7 El dinero, o medio de pago circulante emitido por el banco central de la república de
Colombia, es un medio para hacer posible la actividad social, el intercambio de bienes y
servicios, garantizar el derecho social a todos y cada uno de los colombianos, constituir
empresas productivas de bienes y servicios para satisfacer las necesidades de la población
nacional en primer lugar y exportar los excedentes e importar los bienes y servicios
requeridos del extranjero.
Apropiarse del dinero para uso diferente, particular, especular, monopolizarlo, usarlo como
fin de lucro o enriquecimiento privado y no como un medio social, será considerado un
delito como enriquecimiento ilícito, expropiado y castigado por la ley.
2.1.3.8 La ley reglamentara la creación y funcionamiento de las empresas tanto estatales
como civiles, las cuales deberán estar orientadas a realizar y ejecutar el plan de desarrollo
nacional.
2.1.3.9 La economía nacional establecerá un nivel de equidad social o punto de equilibrio
social en el ingreso de los colombianos, entre el ingreso básico de supervivencia y el
ingreso máximo legal permitido, todo ingreso por encima de estas condiciones será
considerado enriquecimiento ilícito.
2.1.3.10 Tanto las personas civiles naturales como las personas civiles y estatales jurídicas,
deberán anualmente presentar un informe o declaración de renta, de los ingresos obtenidos,
los costos y gastos pagados, los excedentes obtenidos, junto a un proyecto de aplicación de
los excedentes para invertir en la ampliación de la producción, infraestructura de la empresa,
aporte al sistema de seguridad social en salud, pensión, vivienda, educación, riesgos
profesionales, y otros establecidos por la ley. Los saldos deberán ser reintegrados al
patrimonio social.
2.1.3.11 El plan nacional de desarrollo económico y social será evaluado periódicamente. El
Estado protegerá la propiedad intelectual por el tiempo y mediante las formalidades que
establezca la ley.
2.1.3.12 Los bienes de uso público, los parques naturales, las tierras comunales de grupos
étnicos, las tierras de resguardo, el patrimonio arqueológico de la Nación y los demás
bienes que determine la ley, son inalienables, imprescriptibles e inembargables.
2.1.3.13 La producción de alimentos gozará de la especial protección del Estado. Para tal
efecto, se otorgará prioridad al desarrollo integral de las actividades agrícolas, pecuarias,
pesqueras, forestales y agroindustriales, así como también a la construcción de obras de
infraestructura física y adecuación de tierras.
De igual manera, el Estado promoverá la investigación y la transferencia de tecnología para
la producción de alimentos y materias primas de origen agropecuario, con el propósito de
incrementar la productividad.
2.1.3.14 Los particulares podrán fundar establecimientos educativos. La ley establecerá las
condiciones para su creación y gestión.
La comunidad educativa participará en la dirección de las instituciones de educación.
La enseñanza estará a cargo de personas de reconocida idoneidad ética y pedagógica. La
Ley garantiza la profesionalización y dignificación de la actividad docente.
Los padres de familia tendrán derecho de escoger el tipo de educación para sus hijos
menores. En los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir
educación religiosa.
Las personas integrantes de los grupos étnicos tendrán derecho a una formación que respete
y desarrolle su identidad cultural.
La erradicación del analfabetismo y la educación de personas con limitaciones físicas o
mentales, o con capacidades excepcionales, son obligaciones especiales del Estado.
2.1.3.15 Se garantiza la autonomía universitaria. Las universidades podrán darse sus
directivas y regirse por sus propios estatutos, de acuerdo con la ley.
La ley establecerá un régimen especial para las universidades del Estado.
El Estado fortalecerá la investigación científica en las universidades oficiales y privadas y
ofrecerá las condiciones especiales para su desarrollo.
El Estado facilitará mecanismos financieros que hagan posible el acceso de todas las
personas aptas a la educación superior.
2.1.3.16 El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los
colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación permanente y la
enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las etapas del proceso de
creación de la identidad nacional.
La cultura en sus diversas manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado
reconoce la igualdad y dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá
la investigación, la ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de la Nación.
2.1.3.17 La búsqueda del conocimiento y la expresión artística son libres. Los planes de
desarrollo económico y social incluirán el fomento a las ciencias y, en general, a la cultura.
El Estado creará incentivos para personas e instituciones que desarrollen y fomenten la
ciencia y la tecnología y las demás manifestaciones culturales y ofrecerá estímulos
especiales a personas e instituciones que ejerzan estas actividades.
2.1.3.18 El patrimonio cultural de la Nación está bajo la protección del Estado. El
patrimonio arqueológico y otros bienes culturales que conforman la identidad nacional,
pertenecen a la Nación y son inalienables, inembargables e imprescriptibles. La ley
establecerá los mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren en manos de
particulares y reglamentará los derechos especiales que pudieran tener los grupos étnicos
asentados en territorios de riqueza arqueológica.
2.1.3.19 La actividad periodística gozará de protección para garantizar su libertad e
independencia profesional.
2.1.3.20 Todas las personas tienen derecho a acceder a los documentos públicos salvo los
casos que establezca la ley. El secreto profesional es inviolable.
2.1.3.21 El espectro electromagnético es un bien público inajenable e imprescriptible sujeto
a la gestión y control del Estado. Se garantiza la igualdad de oportunidades en el acceso a su
uso en los términos que fije la ley.
Para garantizar el pluralismo informativo y la competencia, el Estado intervendrá por
mandato de la ley para evitar las prácticas monopolísticas en el uso del espectro
electromagnético.
2.1.3.22 La intervención estatal en el espectro electromagnético utilizado para los servicios
de televisión, estará a cargo de un organismo de derecho público con personería jurídica,
autonomía administrativa, patrimonial y técnica, sujeto a un régimen legal propio.
Dicho organismo desarrollará y ejecutará los planes y programas del Estado en el servicio a
que hace referencia el inciso anterior.
2.1.3.23 La dirección de la política que en materia de televisión determine la ley sin
menoscabo de las libertades consagradas en esta Constitución, estará a cargo del Organismo
mencionado.
La televisión será regulada por una entidad autónoma del orden nacional, sujeta a un
régimen propio. La dirección y ejecución de las funciones de la entidad estarán a cargo de
una Junta Directiva integrada por cinco (5) miembros, la cual nombrará al Director. Los
miembros de la Junta tendrán período fijo. El Gobierno Nacional designará dos de ellos.
Otro será escogido entre los representantes legales de los canales regionales de televisión.
La Ley dispondrá lo relativo al nombramiento de los demás miembros y regulará la
organización y funcionamiento de la Entidad.
2.1.3.24 La ley regulará el control de calidad de bienes y servicios ofrecidos y prestados a la
comunidad, así como la información que debe suministrarse al público en su
comercialización.
Serán responsables, de acuerdo con la ley, quienes en la producción y en la
comercialización de bienes y servicios, atenten contra la salud, la seguridad y el adecuado
aprovisionamiento a consumidores y usuarios.
El Estado garantizará la participación de las organizaciones de consumidores y usuarios en
el estudio de las disposiciones que les conciernen. Para gozar de este derecho las
organizaciones deben ser representativas y observar procedimientos democráticos internos.
2.1.3.25 Todas las personas tienen derecho a gozar de un ambiente sano. La ley garantizará
la participación de la comunidad en las decisiones que puedan afectarlo.
Es deber del Estado proteger la diversidad e integridad del ambiente, conservar las áreas de
especial importancia ecológica y fomentar la educación para el logro de estos fines.
2.1.3.26 El Estado planificará el manejo y aprovechamiento de los recursos naturales, para
garantizar su desarrollo sostenible, su conservación, restauración o sustitución.
Además, deberá prevenir y controlar los factores de deterioro ambiental, imponer las
sanciones legales y exigir la reparación de los daños causados.
Así mismo, cooperará con otras naciones en la protección de los ecosistemas situados en las
zonas fronterizas.
2.1.3.27Queda prohibida la fabricación, importación, posesión y uso de armas químicas,
biológicas y nucleares, así como la introducción al territorio nacional de residuos nucleares
y desechos tóxicos.
El Estado regulará el ingreso al país y la salida de él de los recursos genéticos, y su
utilización, de acuerdo con el interés nacional.
2.1.3.28 Es deber del Estado velar por la protección de la integridad del espacio público y
por su destinación al uso común, el cual prevalece sobre el interés particular.
Las entidades públicas participarán en la plusvalía que genere su acción urbanística y
regularán la utilización del suelo y del espacio aéreo urbano en defensa del interés común.
2.1.3.29 Toda persona es libre de escoger profesión u oficio. La ley podrá exigir títulos de
idoneidad. Las autoridades competentes inspeccionarán y vigilarán el ejercicio de las
profesiones. Las ocupaciones, artes y oficios que no exijan formación académica son de
libre ejercicio, salvo aquellas que impliquen un riesgo social.
Las profesiones legalmente reconocidas pueden organizarse en colegios. La estructura
interna y el funcionamiento de éstos deberán ser democráticos. La ley podrá asignarles
funciones públicas y establecer los debidos controles.
2.1.3.30 El Estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra.
2.2 DERECHO PUBLICO
2.2.1 DEL ESTADO
2.2.1.1 Son fines esenciales del Estado: Administrar los bienes de la nación en beneficio de
todos los colombianos, su riqueza natural contenida en el suelo y subsuelo de su territorio;
servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los
principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución; facilitar la participación de
todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y
cultural de la Nación; defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial
y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo. Las autoridades de la
República están instituidas para proteger a todas las personas residentes en Colombia, en su
vida, honra, bienes, creencias, y demás derechos y libertades, y para asegurar el
cumplimiento de los deberes sociales del Estado y de los particulares.
2.2.1.2 Son Ramas del Poder Público, la legislativa, la administrativa ejecutiva, la
económica, y la del control social.
Además de los órganos que las integran existen otros, autónomos e independientes, para el
cumplimiento de las demás funciones del Estado. Los diferentes órganos del Estado tienen
funciones separadas pero colaboran armónicamente para lograr la cohesión social y la
realización de sus fines.
2.2.1.3 A la Corte Constitucional se le confía la guarda de la integridad y supremacía de la
Constitución, en los estrictos y precisos términos de este artículo. Con tal fin, cumplirá las
siguientes funciones:
 1. Decidir sobre las demandas de inconstitucionalidad que promuevan los ciudadanos
contra los actos reformatorios de la Constitución, cualquiera que sea su origen, sólo por
vicios de procedimiento en su formación.
2. Decidir, con anterioridad al pronunciamiento popular, sobre la constitucionalidad de la
convocatoria a un referendo o a una Asamblea Constituyente para reformar la Constitución,
sólo por vicios de procedimiento en su formación.
3. Decidir sobre la constitucionalidad de los referendos sobre leyes y de las consultas
populares y plebiscitos del orden nacional.
4. Decidir sobre las demandas de inconstitucionalidad que presenten los ciudadanos contra
las leyes, tanto por su contenido material como por vicios de procedimiento en su
formación.
8. Decidir definitivamente sobre la constitucionalidad de los proyectos de ley que hayan
sido objetados por el Gobierno como inconstitucionales, y de los proyectos de leyes
estatutarias, tanto por su contenido material como por vicios de procedimiento en su
formación.
9. Revisar, en la forma que determine la ley, las decisiones judiciales relacionadas con la
acción de tutela de los derechos constitucionales.
10. Decidir definitivamente sobre la exequibilidad de los tratados internacionales y de las
leyes que los aprueben. Con tal fin, el Gobierno los remitirá a la Corte, dentro de los seis
días siguientes a la sanción de la ley. Cualquier ciudadano podrá intervenir para defender o
impugnar su constitucionalidad. Si la Corte los declara constitucionales, el Gobierno podrá
efectuar el canje de notas; en caso contrario no serán ratificados. Cuando una o varias
normas de un tratado multilateral sean declaradas inexequibles por la Corte Constitucional,
el Presidente de la República sólo podrá manifestar el consentimiento formulando la
correspondiente reserva.
11. Darse su propio reglamento.
DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES
2.2.1.4 Las autoridades de los pueblos indígenas podrán ejercer funciones jurisdiccionales
dentro de su ámbito territorial, de conformidad con sus propias normas y procedimientos,
siempre que no sean contrarios a la Constitución y leyes de la República. La ley establecerá
las formas de coordinación de esta jurisdicción especial con el sistema judicial nacional.
2.2.1.5 La ley podrá crear jueces de paz encargados de resolver en equidad conflictos
individuales y comunitarios. También podrá ordenar que se elijan por votación popular.
2.2.1.6 Únicamente las condenas proferidas en sentencias judiciales en forma definitiva
tienen la calidad de antecedentes penales y contravenciones en todos los órdenes legales.
DEL CONSEJO SUPERIOR DE LA ADMINISTRACION PÚBLICA Y DEL SERVICIO CIVIL
2.2.1.7 El Consejo Superior de la administración pública y del servicio civil, tendrá la
función principal de atender el recurso humano del estado, la nómina del estado, la
selección y contratación de los funcionarios, los gastos y costos administrativos del estado,
organizar la carrera administrativa.
DE LA ORGANIZACION TERRITORIAL
2.2.1.8 Son entidades territoriales las regiones, los departamentos, los municipios, las
comunas, los territorios especiales o distritos y los territorios indígenas.
La ley podrá darles el carácter de entidades territoriales a las regiones y provincias que se
constituyan en los términos de la Constitución y de la ley.
2.2.1.9 En cada entidad territorial habrá presencia del estado con sus diferentes poderes.
2.2.1.10 Las entidades territoriales gozan de autonomía para la gestión de sus intereses, y
dentro de los límites de la Constitución y la ley. En tal virtud tendrán los siguientes
derechos:
1. Gobernarse por autoridades propias.
2. Ejercer las competencias que les correspondan.
3. Administrar los recursos y establecer los tributos necesarios para el cumplimiento de sus
funciones.
4. Participar en las rentas nacionales.
2.2.1.11 La ley orgánica de ordenamiento territorial establecerá la distribución de
competencias entre la Nación y las entidades territoriales.
Las competencias atribuidas a los distintos niveles territoriales serán ejercidas conforme a
los principios de coordinación, concurrencia y subsidiariedad en los términos que establezca
la ley.
2.2.1.12 Por mandato de la ley, las regiones, departamentos y municipios ubicados en zonas
fronterizas podrán adelantar directamente con la entidad territorial limítrofe del país vecino,
de igual nivel, programas de cooperación e integración, dirigidos a fomentar el desarrollo
comunitario, la prestación de servicios públicos y la preservación del ambiente.
2.2.1.13 Con el cumplimiento de los requisitos y formalidades que señale la ley, y en los
casos que ésta determine, se realizará el examen periódico de los límites de las entidades
territoriales y se publicará el mapa oficial de la República.
2.2.1.14 Sin perjuicio de lo establecido en la Constitución, la ley determinará las calidades,
inhabilidades, incompatibilidades, fecha de posesión, períodos de sesiones, faltas absolutas
o temporales, causas de destitución y formas de llenar las vacantes de los ciudadanos que
sean elegidos por voto popular para el desempeño de funciones públicas en las entidades
territoriales. La ley dictará también las demás disposiciones necesarias para su elección y
desempeño de funciones.
2.2.1.15 Para la conservación del orden público o para su restablecimiento donde fuere
turbado, los actos y órdenes de la junta administrativa nacional, se aplicarán de manera
inmediata en las regiones, departamentos, municipios y comunas.
2.2.1.16 Se crean cinco (5) regiones para descentralizar la administración estatal a saber:
REGION OCCIDENTAL: Choco, Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío. Capital Medellín.
REGION NORTE: Córdoba, Sucre, Bolívar, Atlántico, San Andrés y Providencia, Magdalena,
Guajira, Cesar. Capital Barranquilla.
REGION CENTRAL: Norte de Santander, Santander, Boyacá, Cundinamarca, Tolima. Capital
Bogotá.
REGION ORIENTAL: Arauca, Casanare, Vichada, Meta, Guainía, Guaviare, Vaupés. Capital
Villavicencio.
REGION SUR: Amazonas, Caquetá, Putumayo, Nariño, Cauca, Huila, Valle del Cauca.
Capital Cali.
2.2.1.17 El Congreso Nacional puede decretar la formación de nuevas entidades territoriales,
siempre que se cumplan los requisitos exigidos en la Ley Orgánica del Ordenamiento
Territorial y una vez verificados los procedimientos, estudios y consulta popular dispuestos
por esta Constitución.
2.2.1.18 Las entidades territoriales tienen autonomía para la administración de los asuntos
seccionales y la planificación y promoción del desarrollo económico y social dentro de su
territorio en los términos establecidos por la Constitución.
Las Regiones ejercen funciones administrativas, de coordinación, de complementariedad de
la acción Departamental y municipal, de intermediación entre la Nación, los
Departamentos y municipios y de prestación de los servicios que determinen la
Constitución y las leyes.
La ley reglamentará lo relacionado con el ejercicio de las atribuciones que la Constitución
les otorga:
1. Con sujeción a los requisitos que señale la Ley, crear y suprimir departamentos, segregar
y agregar territorios municipales, y organizar comunas.
2. Determinar la estructura de la Administración Regional, las funciones de sus
dependencias, las escalas de remuneración correspondientes a sus distintas categorías de
empleo; crear los establecimientos públicos y las empresas industriales o comerciales del
departamento y autorizar la formación de sociedades de economía mixta.
3. Autorizar a la junta administradora de la Región para celebrar contratos, negociar
empréstitos, enajenar bienes y ejercer, pro tempore, precisas funciones de las que
corresponden a las Asambleas Regionales.
4. Regular, en concurrencia con el departamento, la seguridad social, el deporte, la
educación y la salud en los términos que determina la Ley.
5. Solicitar informes sobre el ejercicio de sus funciones, a los Jefes de Departamentos
Administrativos y Directores de Institutos Descentralizados del orden Departamental.
6. Cumplir las demás funciones que le asignen la Constitución y la Ley. Los planes y
programas de desarrollo de obras públicas, serán coordinados e integrados con los planes y
programas nacionales, departamentales, y municipales.
2.2.1.19 La ley podrá establecer para uno o varias regiones diversas capacidades y
competencias de gestión administrativa y fiscal distintas a las señaladas para ellos en la
Constitución, en atención a la necesidad de mejorar la administración o la prestación de los
servicios públicos de acuerdo con su población, recursos económicos y naturales y
circunstancias sociales, culturales y ecológicas.
En desarrollo de lo anterior, la ley podrá delegar, a uno o varias regiones, atribuciones
propias de los organismos o entidades públicas nacionales.
2.2.1.20 La respectiva ley orgánica, previo concepto de la Comisión de Ordenamiento
Territorial, establecerá las condiciones para solicitar la creación de una entidad territorial.
La decisión tomada por la asamblea popular nacional legislativa, se someterá en cada caso a
referendo de los ciudadanos de los territorios interesados.
2.2.1.21 Eríjanse en departamento las Intendencias de Arauca, Casanare, Putumayo, el
Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, y las Comisarías del Amazonas,
Guaviare, Guainía, Vaupés y Vichada. Los bienes y derechos que a cualquier título
pertenecían a las intendencias y comisarías continuarán siendo de propiedad de los
respectivos departamentos.
2.2.1.21 El Departamento Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina se
regirá, además de las normas previstas en la Constitución y las leyes para los otros
departamentos, por las normas especiales que en materia administrativa, de inmigración,
fiscal, de comercio exterior, de cambios, financiera y de fomento económico establezca el
legislador.
Mediante ley aprobada por la mayoría de los miembros de cada cámara se podrá limitar el
ejercicio de los derechos de circulación y residencia, establecer controles a la densidad de la
población, regular el uso del suelo y someter a condiciones especiales la enajenación de
bienes inmuebles con el fin de proteger la identidad cultural de las comunidades nativas y
preservar el ambiente y los recursos naturales del Archipiélago.
Mediante la creación de los municipios a que hubiere lugar, la Asamblea Departamental
garantizará la expresión institucional de las comunidades raizales de San Andrés. El
municipio de Providencia tendrá en las rentas departamentales una participación no inferior
del 20% del valor total de dichas rentas.
DEL REGIMEN MUNICIPAL
2.2.1.22 Al municipio como entidad fundamental de la división político-administrativa del
Estado le corresponde prestar los servicios públicos que determine la ley, construir las obras
que demande el progreso local, ordenar el desarrollo de su territorio, promover la
participación comunitaria, el mejoramiento social y cultural de sus habitantes y cumplir las
demás funciones que le asignen la Constitución y las leyes.
2.2.1.23 Cuando dos o más municipios tengan relaciones económicas, sociales y físicas, que
den al conjunto características de un área metropolitana, podrán organizarse como entidad
administrativa encargada de programar y coordinar el desarrollo armónico e integrado del
territorio colocado bajo su autoridad; racionalizar la prestación de los servicios públicos a
cargo de quienes la integran y, si es el caso, prestar en común algunos de ellos; y ejecutar
obras de interés metropolitano.
La ley de ordenamiento territorial adoptará para las áreas metropolitanas un régimen
administrativo y fiscal de carácter especial; garantizará que en sus órganos de
administración tengan adecuada participación las respectivas autoridades municipales; y
señalará la forma de convocar y realizar las consultas populares que decidan la vinculación
de los municipios.
Cumplida la consulta popular, los respectivos alcaldes y los concejos municipales
protocolizarán la conformación del área y definirán sus atribuciones, financiación y
autoridades, de acuerdo con la ley.
Las áreas metropolitanas podrán convertirse en Distritos conforme a la ley.
2.2.1.24 La ley podrá establecer categorías de municipios de acuerdo con su población,
recursos fiscales, importancia económica y situación geográfica, y señalar distinto régimen
para su organización, gobierno y administración.
2.2.1.25 Las provincias se constituyen con municipios o territorios indígenas circunvecinos,
pertenecientes a un mismo departamento.
La ley dictará el estatuto básico y fijará el régimen administrativo de las provincias que
podrán organizarse para el cumplimiento de las funciones que les deleguen entidades
nacionales o departamentales y que les asignen la ley y los municipios que las integran.
Las provincias serán creadas por ordenanza, a iniciativa del gobernador, de los alcaldes de
los respectivos municipios o del número de ciudadanos que determine la ley.
Para el ingreso a una provincia ya constituida deberá realizarse una consulta popular en los
municipios interesados.
El departamento y los municipios aportarán a las provincias el porcentaje de sus ingresos
corrientes que determinen la asamblea y los concejos respectivos.
DEL REGIMEN ESPECIAL
2.2.1.26 Bogotá, Capital de la República y del departamento de Cundinamarca, se organiza
como Distrito Capital.
Su régimen político, fiscal y administrativo será el que determinen la Constitución, las leyes
especiales que para el mismo se dicten y las disposiciones vigentes para los municipios.
Con base en las normas generales que establezca la ley, el concejo a iniciativa del alcalde,
dividirá el territorio distrital en localidades, de acuerdo con las características sociales de
sus habitantes, y hará el correspondiente reparto de competencias y funciones
administrativas.
A las autoridades distritales corresponderá garantizar el desarrollo armónico e integrado de
la ciudad y la eficiente prestación de los servicios a cargo del Distrito; a las locales, la
gestión de los asuntos propios de su territorio.
2.2.1.27 Con el fin de garantizar la ejecución de planes y programas de desarrollo integral y
la prestación oportuna y eficiente de los servicios a su cargo, dentro de las condiciones que
fijen la Constitución y la ley, el Distrito Capital podrá conformar un área metropolitana con
los municipios circunvecinos y una región con otras entidades territoriales de carácter
departamental.
2.2.1.28Los municipios circunvecinos podrán incorporarse al Distrito Capital si así lo
determinan los ciudadanos que residan en ellos mediante votación que tendrá lugar cuando
el concejo distrital haya manifestado su acuerdo con esta vinculación. Si ésta ocurre, al
antiguo municipio se le aplicarán las normas constitucionales y legales vigentes para las
demás localidades que conformen el Distrito Capital.
2.2.1.29 El Distrito Turístico y Cultural de Cartagena de Indias, el Distrito Turístico,
Cultural e histórico de Santa Marta y Barranquilla conservarán su régimen y carácter, y se
organiza a Buenaventura y Tumaco como Distrito Especial, Industrial, Portuario,
Biodiverso y Ecoturismo.
PARÁGRAFO. Los Distritos Especiales de Cartagena, Barranquilla y Santa Marta, no
recibirán por ninguna circunstancia, menores ingresos por el Sistema General de
Participaciones o por cualquier otra causa, que los recibidos el primero de enero de 2007.
2.2.1.30 La conformación de las entidades territoriales indígenas se hará con sujeción a lo
dispuesto en la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial, y su delimitación se hará por el
Gobierno Nacional, con participación de los representantes de las comunidades indígenas,
previo concepto de la Comisión de Ordenamiento Territorial.
Los resguardos son de propiedad colectiva y no enajenable.
La ley definirá las relaciones y la coordinación de estas entidades con aquellas de las cuales
formen parte.
PARAGRAFO. En el caso de un territorio indígena que comprenda el territorio de dos o
más departamentos, su administración se hará por los consejos indígenas en coordinación
con los gobernadores de los respectivos departamentos. En caso de que este territorio decida
constituirse como entidad territorial, se hará con el cumplimiento de los requisitos
establecidos en el inciso primero de este artículo.
2.2.1.31 De conformidad con la Constitución y las leyes, los territorios indígenas estarán
gobernados por consejos conformados y reglamentados según los usos y costumbres de sus
comunidades y ejercerán las siguientes funciones:
1. Velar por la aplicación de las normas legales sobre usos del suelo y poblamiento de sus
territorios.
2. Diseñar las políticas y los planes y programas de desarrollo económico y social dentro de
su territorio, en armonía con el Plan Nacional de Desarrollo.
3. Promover las inversiones públicas en sus territorios y velar por su debida ejecución.
4. Percibir y distribuir sus recursos.
5. Velar por la preservación de los recursos naturales.
6. Coordinar los programas y proyectos promovidos por las diferentes comunidades en su
territorio.
7. Colaborar con el mantenimiento del orden público dentro de su territorio de acuerdo con
las instrucciones y disposiciones del Gobierno Nacional.
8. Representar a los territorios ante el Gobierno Nacional y las demás entidades a las cuales
se integren; y
9. Las que les señalen la Constitución y la ley.
PARAGRAFO. La explotación de los recursos naturales en los territorios indígenas se hará
sin desmedro de la integridad cultural, social y económica de las comunidades indígenas.
En las decisiones que se adopten respecto de dicha explotación, el Gobierno propiciará la
participación de los representantes de las respectivas comunidades.
2.2.1.32 Créase la Corporación Autónoma Regional del Río Grande de la Magdalena
encargada de la recuperación de la navegación, de la actividad portuaria, la adecuación y la
conservación de tierras, la generación y distribución de energía y el aprovechamiento y
preservación del ambiente, los recursos ictiológicos y demás recursos naturales renovables.
La ley determinará su organización y fuentes de financiación, y definirá en favor de los
municipios ribereños un tratamiento especial en la asignación de regalías y en la
participación que les corresponda en los ingresos corrientes de la Nación.
2.2.1.33 La Ley podrá establecer para las zonas de frontera, terrestres y marítimas, normas
especiales en materias económicas y sociales tendientes a promover su desarrollo.
2.2.1.34 En tiempo de paz, solamente el Congreso, las asambleas departamentales y los
concejos distritales y municipales podrán imponer contribuciones fiscales o parafiscales. La
ley, las ordenanzas y los acuerdos deben fijar, directamente, los sujetos activos y pasivos,
los hechos y las bases gravables, y las tarifas de los impuestos.
DE LA DISTRIBUCION DE RECURSOS Y DE LAS COMPETENCIAS
2.2.1.35 Salvo lo dispuesto por la Constitución, la ley, fijará los servicios a cargo de la
Nación, las regiones, los Departamentos, Distritos, y Municipios. Para efecto de atender los
servicios a cargo de éstos y a proveer los recursos para financiar adecuadamente su
prestación, se crea el Sistema General de Participaciones de los Departamentos, Distritos y
Municipios.
Los Distritos tendrán las mismas competencias que los municipios y departamentos para
efectos de la distribución del Sistema General de Participaciones que establezca la ley.
Para estos efectos, serán beneficiarias las entidades territoriales indígenas, una vez
constituidas. Así mismo, la ley establecerá como beneficiarios a los resguardos indígenas,
siempre y cuando estos no se hayan constituido en entidad territorial indígena.
Los recursos del Sistema General de Participaciones de los departamentos, distritos y
municipios se destinarán a la financiación de los servicios a su cargo, dándoles prioridad al
servicio de salud, los servicios de educación, preescolar, primaria, secundaria y media, y
servicios públicos domiciliarios de agua potable y saneamiento básico, garantizando la
prestación y la ampliación de coberturas con énfasis en la población pobre.
Teniendo en cuenta los principios de solidaridad, complementariedad y subsidiariedad, la
ley señalará los casos en los cuales la Nación podrá concurrir a la financiación de los gastos
en los servicios que sean señalados por la ley como de competencia de los departamentos,
distritos y municipios.
La ley reglamentará los criterios de distribución del Sistema General de Participaciones de
las Regiones, Departamentos, Distritos, y Municipios, de acuerdo con las competencias que
le asigne a cada una de estas entidades; y contendrá las disposiciones necesarias para poner
en operación el Sistema General de Participaciones de éstas, incorporando principios sobre
distribución que tengan en cuenta los siguientes criterios:
Para educación, salud, agua potable, saneamiento básico, vivienda, transporte: población
atendida y por atender, reparto entre población urbana y rural, eficiencia administrativa y
fiscal, y equidad. En la distribución por entidad territorial de cada uno de los componentes
del Sistema General de Participaciones, se dará prioridad a factores que favorezcan a la
población pobre, en los términos que establezca la ley.
No se podrá descentralizar competencias sin la previa asignación de los recursos fiscales
suficientes para atenderlas.
Los recursos del Sistema General de Participaciones de los Departamentos, Distritos, y
Municipios se distribuirán por sectores que defina la ley.
El monto de recursos que se asigne para los sectores de salud y educación, no podrá ser
inferior al que se transfería a la expedición del presente acto legislativo a cada uno de estos
sectores.
Las ciudades de Buenaventura y Tumaco se organizan como Distritos Especiales,
Industriales, Portuarios, Biodiversos y Eco turísticos Su régimen político, fiscal y
administrativo será el que determine la Constitución y las leyes especiales, que para el
efecto se dicten, y en lo no dispuesto en ellas, las normas vigentes para los municipios.
La ciudad de Popayán se organiza como Distrito Especial Eco turístico, Histórico y
Universitario. Su régimen político, fiscal y administrativo será el que determine la
Constitución y las leyes especiales que para el efecto se dicten y en lo no dispuesto en ellas
las normas vigentes para los municipios
La Ciudad de Tunja, capital del departamento de Boyacá, se organizará como Distrito
Histórico y Cultural, con un régimen Fiscal y Administrativo propio determinado por la
Constitución y por las leyes especiales que para el efecto se expidan.
El municipio portuario de Turbo (Antioquia) también se constituirá en Distrito Especial.
El municipio de Cúcuta se constituirá como Distrito Especial Fronterizo y Turístico.
El Gobierno Nacional definirá una estrategia de monitoreo, seguimiento y control integral
al gasto ejecutado por las entidades territoriales con recursos del Sistema General de
Participaciones, para asegurar el cumplimiento del metas de cobertura y calidad. Esta
estrategia deberá fortalecer los espacios para la participación ciudadana en el control social
y en los procesos de rendición de cuentas.
2.2.1.36 Para los efectos contemplados en los dos artículos anteriores, entiéndase por
ingresos corrientes los constituidos por los ingresos tributarios y no tributarios con
excepción de los recursos de capital.
2.2.1.37 La ley determinará las condiciones para la explotación de los recursos naturales no
renovables así como los derechos de las entidades territoriales sobre los mismos.
La explotación de un recurso natural no renovable causará a favor del Estado, una
contraprestación económica a título de regalía, sin perjuicio de cualquier otro derecho o
compensación que se pacte.
Los departamentos y municipios en cuyo territorio se adelanten explotaciones de recursos
naturales no renovables, así como los puertos marítimos y fluviales por donde se
transporten dichos recursos o productos derivados de los mismos, tendrán derecho a
participar en las regalías y compensaciones.
2.2.1.38 Con los ingresos provenientes de las regalías que no sean asignados a los
departamentos y municipios, se creará un Fondo Nacional de Regalías cuyos recursos se
destinarán a las entidades territoriales en los términos que señale la ley. Estos fondos se
aplicarán a la promoción de la minería, a la preservación del ambiente y a financiar
proyectos regionales de inversión definidos como prioritarios en los planes de desarrollo de
las respectivas entidades territoriales.
2.2.1.39 Los bienes y rentas tributarias o no tributarias o provenientes de la explotación de
monopolios de las entidades territoriales, son de su propiedad exclusiva y gozan de las
mismas garantías que la propiedad y renta de los particulares.
Los impuestos departamentales y municipales gozan de protección constitucional y en
consecuencia la ley no podrá trasladarlos a la Nación, salvo temporalmente en caso de
guerra exterior.
2.2.1.40 El sistema tributario se funda en los principios de equidad, eficiencia y
progresividad.
Las leyes tributarias no se aplicarán con retroactividad.
2.2.1.41 El endeudamiento interno y externo de la Nación y de las entidades territoriales no
podrá exceder su capacidad de pago. La ley regulará la materia.
 2.2.2 DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
2.2.2.1 La soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder público. El
pueblo la ejerce en forma directa o por medio de sus representantes, en los términos que la
Constitución establece.
2.2.2.2 El poder popular legislativo, ejercerá la soberanía nacional en forma directa, a través
de la asamblea nacional popular permanente, siendo la base de su estructura, las asambleas
comunitarias, de cada comuna en que se divide el territorio de los municipios colombianos.
Las asambleas comunales nombraran representantes para conformar la asamblea popular
municipal.
Las asambleas populares municipales nombraran representantes para conformar la asamblea
popular departamental.
Las asambleas populares departamentales nombraran representantes para conformar la
asamblea popular regional.
Las asambleas populares regionales nombraran representantes para conformar la asamblea
popular nacional legislativa.
2.2.2.3 Las asambleas comunales se constituirán en entidades jurídicas territoriales,
conformando la base de la estructura de la asamblea nacional popular permanente, eligiendo
por votación popular en forma pública y democrática, reglamentada por la ley, a los ediles
comunitarios, que ejercerán bajo su mandato soberano el poder popular legislativo.
2.2.2.4 Son funciones del poder popular legislativo: Elaborar el plan nacional de desarrollo
económico y social de la nación colombiana, con base en los proyectos elaborados por las
asambleas comunales, municipales, departamentales y regionales; elaborar, aprobar y
reglamentar las leyes; reformar la constitución nacional y ejercer el control político sobre
los demás poderes del estado.
2.2.2.5 Se crea un consejo técnico profesional para asesorar el funcionamiento del poder
popular legislativo en cada una de sus instancias.
2.2.1.6 Las actuaciones de los particulares y de las autoridades públicas deberán ceñirse a los
postulados de la buena fe, la cual se presumirá en todas las gestiones que aquellos adelanten
ante éstas.
2.2.1.7 Cuando un derecho o una actividad hayan sido reglamentados de manera general, las
autoridades públicas no podrán establecer ni exigir permisos, licencias o requisitos
adicionales para su ejercicio.
2.2.1.8 Son mecanismos de participación del pueblo en ejercicio de su soberanía: el voto, el
plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la
revocatoria del mandato. La ley los reglamentará.
El Estado contribuirá a la organización, promoción y capacitación de las asociaciones
profesionales, cívicas, sindicales, comunitarias, juveniles, benéficas o de utilidad común no
gubernamentales, sin detrimento de su autonomía con el objeto de que constituyan
mecanismos democráticos de representación en las diferentes instancias de participación,
concertación, control y vigilancia de la gestión pública que se establezcan
2.2.1.9 Los miembros de cuerpos colegiados de elección directa representan al pueblo, y
deberán actuar consultando la justicia y el bien común.
El elegido es responsable políticamente ante la sociedad y frente a sus electores del
cumplimiento de las obligaciones propias de su investidura.
2.2.1.10 Las faltas absolutas o temporales de los Miembros de las Corporaciones Públicas
serán suplidas por los candidatos que, según el orden de inscripción, en forma sucesiva y
descendente, correspondan a la misma lista electoral.
DE LOS PLANES DE DESARROLLO
2.2.2.11 Habrá un Plan Nacional de Desarrollo conformado por una parte general y un plan
de inversiones de las entidades y empresas tanto estatales como civiles. En la parte general
se señalarán los propósitos y objetivos nacionales de largo plazo, las metas y prioridades de
la acción estatal y civil a mediano plazo y las estrategias y orientaciones generales de la
política económica, social y ambiental que serán adoptadas por el poder administrativo
ejecutivo. El plan de desarrollo contendrá los presupuestos plurianuales de los principales
programas y proyectos de inversión pública nacional y la especificación de los recursos
financieros requeridos para su ejecución.
2.2.1.12 La asamblea popular nacional legislativa elaborara el Plan Nacional de Desarrollo
con participación activa de la comunidad, cuyos proyectos estarán en un banco estadístico
de datos, y del Consejo Nacional asesor de Planeación; oída la opinión del Consejo
procederá a efectuar las enmiendas que considere pertinentes y presentará el proyecto a
consideración de la asamblea popular nacional legislativa.

2.2.3 DEL PODER SOCIAL ECONOMICO

2.2.3.1 La nación es propietaria del suelo, del subsuelo y de los recursos naturales contenidos
en ellos.
2.2.3.2 El estado es la entidad que administra la economía bajo los principios del socialismo,
cohesionando la producción nacional del estado con la de la sociedad civil en el plan
nacional de desarrollo económico y el presupuesto de la tesorería nacional.
2.2.3.3 El poder social económico del estado será el motor y el eje central del desarrollo
económico y social, liderado por las empresas sociales nacionales estatales, que exploten
los recursos naturales y presten los servicios públicos esenciales que garanticen la unidad y
la soberanía nacional.
2.2.1.4 La actividad económica y la iniciativa civil son libres, dentro de los límites del bien
común y la ley.
2.2.3.5 El poder social económico está Conformado por las organizaciones empresariales
agrupadas en tres sectores:
Empresas sociales estatales, empresas civiles sociales solidarias (cooperativas,
corporaciones, fundaciones, asociaciones) y empresas civiles particulares (artesanos,
microempresarios), representados por delegados agrupados en comités empresariales con
estructura nacional cuya cabeza será el consejo nacional de la economía social.
2.2.3.6 Se garantizara la libertad de crear empresas como organizaciones asociativas,
democráticas y solidarias regidas por la constitución, la ley y el derecho social, gestionadas
y administradas por equipos de profesionales tales como ingenieros, administradores de
empresas, contadores, tecnólogos, técnicos. Los negocios o empresas artesanales y micro
empresariales tendrán una gestión y una administración más personal o individual y serán
consideradas como emprendimientos que deben crecer para convertirse en medianas o
grandes empresas
2.2.3.7 Las funciones del poder económico son: a) elaborar el presupuesto para ejecutar el
plan nacional de desarrollo económico y social elaborado y aprobado por el poder popular
legislativo.
DEL REGIMEN ECONOMICO
2.2.3.8 La empresa, como base del desarrollo, tiene una función social que implica
obligaciones. El Estado fortalecerá las organizaciones solidarias y estimulará el desarrollo
empresarial.
2.2.3.9 El Estado, por mandato de la ley, impedirá que se obstruya o se restrinja la libertad
económica y evitará o controlará cualquier abuso que personas o empresas hagan de su
posición dominante en el mercado nacional.
La ley delimitará el alcance de la libertad económica cuando así lo exijan el interés social,
el ambiente y el patrimonio cultural de la Nación.
2.2.3.10 La dirección general de la economía estará a cargo del poder social económico del
Estado. Este intervendrá, por mandato de la ley, en la explotación de los recursos naturales,
en el uso del suelo, en la producción, distribución, utilización y consumo de los bienes, y en
los servicios públicos y privados, para racionalizar la economía con el fin de conseguir el
mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes, la distribución equitativa de las
oportunidades y los beneficios del desarrollo y la preservación de un ambiente sano.
El Estado, de manera especial, intervendrá para dar pleno empleo a los recursos humanos y
asegurar que todas las personas, en particular las de menores ingresos, tengan acceso
efectivo a los bienes y servicios básicos. También para promover la productividad y la
competitividad y el desarrollo armónico de las regiones.
2.2.1.11 Ningún monopolio podrá establecerse sino como arbitrio rentístico, con una
finalidad de interés público o social y en virtud de la ley.
La ley que establezca un monopolio no podrá aplicarse antes de que hayan sido plenamente
indemnizados los individuos que en virtud de ella deban quedar privados del ejercicio de
una actividad económica lícita.
La evasión fiscal en materia de rentas provenientes de monopolios rentísticos será
sancionada penalmente en los términos que establezca la ley.
DE LA FINALIDAD SOCIAL DEL ESTADO Y DE LOS SERVICIOS PUBLICOS
2.2.1.12 Los servicios públicos y la seguridad social son inherentes a la finalidad social del
Estado. Es deber del Estado asegurar su prestación eficiente a todos los habitantes del
territorio nacional.
Los servicios públicos estarán sometidos al régimen jurídico que fije la ley, podrán ser
prestados por el Estado, directa o indirectamente, por comunidades organizadas, o por
civiles. En todo caso, el Estado mantendrá la regulación, el control y la vigilancia de dichos
servicios. Por razones de soberanía o de interés social, el Estado se reservara determinadas
actividades o servicios públicos estratégicos.
2.2.1.13 El bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la población son
finalidades sociales del Estado. Será objetivo fundamental de su actividad la solución de las
necesidades insatisfechas de salud, de educación, de saneamiento ambiental y de agua
potable.
Para tales efectos, en los planes y presupuestos de la Nación y de las entidades territoriales,
el gasto público social tendrá prioridad sobre cualquier otra asignación.
2.2.1.14 La ley fijará las competencias y responsabilidades relativas a la prestación de los
servicios públicos domiciliarios, su cobertura, calidad y financiación, y el régimen tarifario
que tendrá en cuenta además de los criterios de costos, los de solidaridad y redistribución de
ingresos.
Los servicios públicos domiciliarios se prestarán directamente por cada municipio cuando
las características técnicas y económicas del servicio y las conveniencias generales lo
permitan y aconsejen, y los departamentos cumplirán funciones de apoyo y coordinación.
La ley determinará las entidades competentes para fijar las tarifas.
2.2.1.15 La ley determinará los deberes y derechos de los usuarios, el régimen de su
protección y sus formas de participación en la gestión y fiscalización de las empresas
estatales que presten el servicio. Igualmente definirá la participación de los municipios o de
sus representantes, en las entidades y empresas que les presten servicios públicos
domiciliarios.
DE LA BANCA CENTRAL.
2.2.1.16 El dinero circulante o medio de pago, es un producto social y estará administrado
por el departamento del tesoro nacional, a través del sistema bancario nacional del banco de
la república. El dinero es la sangre de la economía y tiene que servir para crear empresas
productivas de bienes y servicios distribuyendo capital de trabajo entre ellas de acuerdo al
plan nacional de desarrollo y al presupuesto nacional.
2.2.1.17 El Banco de la República ejercerá las funciones de banca central. Estará organizado
como persona jurídica de derecho público, asignado a la tesorería nacional, con autonomía
administrativa, patrimonial y técnica, sujeto a un régimen legal propio.
Serán funciones básicas del Banco de la República: regular la moneda, los cambios
internacionales y el crédito; emitir la moneda legal; administrar las reservas internacionales
y servir como agente fiscal. Todas ellas se ejercerán en coordinación con la política
económica general.
El Banco rendirá a la asamblea nacional popular informe sobre la ejecución de las políticas
a su cargo y sobre los demás asuntos que se le soliciten.
DEL PRESUPUESTO
2.2.1.18 El presupuesto nacional se elaborara con base en un inventario inicial de la riqueza
nacional contenida en el suelo y el subsuelo del territorio nacional avaluado por un
organismo internacional publico reconocido por todos los demás países, sumado al valor del
producto interno bruto, más el nivel de conocimiento tecnológico y científico de las
unidades empresariales y de los profesionales investigadores y científicos, mas el nivel
general de capacitación y competencia laboral de la población trabajadora.
2.2.1.19 El presupuesto dará soporte a la emisión de dinero circulante o medio de pago, ya
sea en papel moneda o en mecanismos electrónicos de pago.
2.2.1.20 El presupuesto se distribuirá como capital de trabajo a las empresas, como
patrimonio de destinación específica a las entidades e instituciones del estado y como
garantía de los derechos sociales de la sociedad civil a la seguridad social de acuerdo a ley.
2.2.4 DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO
2.2.4.1 El poder social administrativo ejecutivo, elaborara y ejecutara el proyecto social de
desarrollo concatenando el plan nacional de desarrollo elaborado por el poder popular
legislativo con el presupuesto nacional elaborado por el poder social económico.
2.2.4.2 El proyecto nacional de desarrollo será revisado y aprobado por el consejo de estado
quien supervigilara su ejecución.
2.2.4.3 El poder social administrativo tendrá como base las juntas administradoras de las
comunas organizadas como entidades jurídicas territoriales.
2.2.4.4 Esta junta administrativa estará conformada por nueve miembros principales: un
presidente, un secretario y siete delegados a los órganos del poder del control social:
judicial, fiscalía, procuraduría, contraloría, personería, militar y veeduría popular.
2.2.4.5 Esta junta se elegirá por votación popular pública y democrática, de planchas
conformadas por la población de acuerdo a la ley.
2.2.4.6 Con delegados de las juntas administradoras comunitarias se conformaran las juntas
administrativas municipales, las cuales tendrán tantos miembros como comunas existan en
cada municipio, los cuales elegirán internamente los miembros principales y los demás
serán suplentes.
2.2.4.7 Con delegados de las juntas administrativas municipales se conformaran las juntas
administrativas departamentales.
2.2.4.8 Con delegados de las juntas administrativas departamentales se conformaran las
juntas administrativas regionales
2.2.4.9 Con delegados de las juntas administrativas regionales se conformara la junta
administrativa nacional.
2.2.4.10 La cabeza del poder social económico será el consejo de estado.
2.2.4.11 Se crea el instituto nacional de la política, que capacite a los potenciales
funcionarios públicos como ingenieros sociales expertos y profesionales en Derecho social,
economía, sociología, humanidades, administración y conformación de organizaciones
sociales de toda índole.
2.2.4.12 Los partidos y movimientos políticos se organizarán democráticamente. Para la
toma de sus decisiones o la escogencia de sus candidatos podrán celebrar consultas
populares o internas que coincidan o no con las elecciones a corporaciones públicas, de
acuerdo con lo previsto en sus estatutos. En el caso de las consultas populares se aplicarán
las normas sobre financiación y publicidad de campañas y acceso a los medios de
comunicación del Estado, que rigen para las elecciones ordinarias. Quien participe en las
consultas de un partido o movimiento político no podrá inscribirse por otro en el mismo
proceso electoral
2.2.4.13 En ningún caso se permitirá a los ciudadanos pertenecer simultáneamente a más de
un partido o movimiento políticos con personería jurídica.
2.2.4.14 Se garantiza a las organizaciones sociales el derecho a manifestarse y participar en
eventos políticos.
2.2.4.15 Los partidos y movimientos políticos con personería jurídica reconocida podrán
inscribir candidatos a elecciones teniendo como requisito haberse graduado como ingeniero
social en el instituto nacional de la política. Dicha inscripción deberá ser avalada para los
mismos efectos por el respectivo representante legal del partido o movimiento o por quien
él delegue.
Los movimientos sociales y grupos significativos de ciudadanos también podrán inscribir
candidatos.
La ley determinará los requisitos de seriedad para la inscripción de candidatos.
2.2.4.16 Los estatutos de los partidos y movimientos políticos regularán lo atinente a su
régimen disciplinario interno. Los miembros de las Corporaciones Públicas elegidos por un
mismo partido o movimiento político o ciudadano actuarán en ellas como bancada en los
términos que señale la ley y de conformidad con las decisiones adoptadas
democráticamente por estas.

2.2.5 DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL

2.2.5.1 Son órganos del poder del control social el judicial, la fiscalía, la procuraduría, la
personería, la veeduría popular, la fuerza pública, la contraloría.
2.2.5.2 La base del poder social judicial será un tribunal de justicia comunitario, conformado
por expertos en derecho social, clasificados en salas de acuerdo a los diferentes asuntos, con
sus colaboradores de acuerdo a la ley, quienes recibirán en primera instancia las demandas
de los ciudadanos y resolverán los casos de su competencia.
2.2.5.3 En cada municipio existirán juzgados clasificados en diversas salas según los asuntos,
y atenderán en segunda instancia las demandas de su competencia.
2.2.5.4 En cada departamento existirán tribunales superiores clasificados en salas según los
asuntos que atenderán en tercera instancia las demandas de su competencia.
2.2.5.5En cada región existirán cortes de justicia clasificadas en salas según los asuntos y
atenderán demandas en cuarta instancia de su competencia.
2.2.5.6 A nivel nacional la corte suprema de justicia será la instancia superior de justicia,
clasificada en salas según los asuntos.
2.2.5.7 Toda persona tendrá acción de tutela para reclamar ante los jueces, en todo momento
y lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por sí misma o por quien actúe a
su nombre, la protección inmediata de sus derechos constitucionales fundamentales, cuando
quiera que éstos resulten vulnerados o amenazados por la acción o la omisión de cualquier
autoridad pública.
La protección consistirá en una orden para que aquel respecto de quien se solicita la tutela,
actúe o se abstenga de hacerlo. El fallo, que será de inmediato cumplimiento, podrá
impugnarse ante el juez competente y, en todo caso, éste lo remitirá a la Corte
Constitucional para su eventual revisión.
Esta acción solo procederá cuando el afectado no disponga de otro medio de defensa
judicial, salvo que aquella se utilice como mecanismo transitorio para evitar un perjuicio
irremediable.
En ningún caso podrán transcurrir más de diez días entre la solicitud de tutela y su
resolución.
La ley establecerá los casos en los que la acción de tutela procede contra particulares
encargados de la prestación de un servicio público o cuya conducta afecte grave y
directamente el interés colectivo, o respecto de quienes el solicitante se halle en estado de
subordinación o indefensión.
2.2.5.8 Toda persona podrá acudir ante la autoridad judicial para hacer efectivo el
cumplimiento de una ley o un acto administrativo. En caso de prosperar la acción, la
sentencia ordenará a la autoridad renuente el cumplimiento del deber omitido.
2.2.5.9 La ley regulará las acciones populares para la protección de los derechos e intereses
colectivos, relacionados con el patrimonio, el espacio, la seguridad y la salubridad pública,
la moral administrativa, el ambiente, la libre competencia económica y otros de similar
naturaleza que se definen en ella.
También regulará las acciones originadas en los daños ocasionados a un número plural de
personas, sin perjuicio de las correspondientes acciones particulares.
Así mismo, definirá los casos de responsabilidad civil objetiva por el daño inferido a los
derechos e intereses colectivos.
2.2.5.10 Además de los consagrados en los artículos anteriores, la ley establecerá los demás
recursos, las acciones, y los procedimientos necesarios para que puedan propugnar por la
integridad del orden jurídico, y por la protección de sus derechos individuales, de grupo o
colectivos, frente a la acción u omisión de las autoridades públicas.
2.2.5.11 El Estado responderá patrimonialmente por los daños antijurídicos que le sean
imputables, causados por la acción o la omisión de las autoridades públicas.
En el evento de ser condenado el Estado a la reparación patrimonial de uno de tales daños,
que haya sido consecuencia de la conducta dolosa o gravemente culposa de un agente suyo,
aquél deberá repetir contra éste.
2.2.5.12 En caso de infracción manifiesta de un precepto constitucional en detrimento de
alguna persona, el mandato superior no exime de responsabilidad al agente que lo ejecuta.
Los militares en servicio quedan exceptuados de esta disposición. Respecto de ellos, la
responsabilidad recaerá únicamente en el superior que da la orden.
2.2.5.13 Cualquier persona natural o jurídica podrá solicitar de la autoridad competente la
aplicación de las sanciones penales o disciplinarias derivadas de la conducta de las
autoridades públicas.
2.2.5.14 Los tratados y convenios internacionales ratificados por el Congreso, que reconocen
los derechos humanos y que prohíben su limitación en los estados de excepción, prevalecen
en el orden interno.
Los derechos y deberes consagrados en esta Carta, se interpretarán de conformidad con los
tratados internacionales sobre derechos humanos ratificados por Colombia.
El Estado Colombiano puede reconocer la jurisdicción de la Corte Penal Internacional en
los términos previstos en el Estatuto de Roma adoptado el 17 de julio de 1998 por la
Conferencia de Plenipotenciarios de las Naciones Unidas y, consecuentemente, ratificar este
tratado de conformidad con el procedimiento establecido en esta Constitución.
La admisión de un tratamiento diferente en materias sustanciales por parte del Estatuto de
Roma con respecto a las garantías contenidas en la Constitución tendrá efectos
exclusivamente dentro del ámbito de la materia regulada en él.
2.2.5.15 La enunciación de los derechos y garantías contenidos en la Constitución y en los
convenios internacionales vigentes, no debe entenderse como negación de otros que, siendo
inherentes a la persona humana, no figuren expresamente en ellos.
2.2.5.16 La calidad de colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional.
Todos están en el deber de engrandecerla y dignificarla. El ejercicio de los derechos y
libertades reconocidos en esta Constitución implica responsabilidades.
Toda persona está obligada a cumplir la Constitución y las leyes.
Son deberes de la persona y del ciudadano:
1. Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios;
2. Obrar conforme al principio de solidaridad social, respondiendo con acciones
humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas;
3. Respetar y apoyar a las autoridades democráticas legítimamente constituidas para
mantener la independencia y la integridad nacionales.
4. Defender y difundir los derechos humanos como fundamento de la convivencia pacífica;
5. Participar en la vida política, cívica y comunitaria del país;
6. Propender al logro y mantenimiento de la paz;
7. Colaborar para el buen funcionamiento de la administración de la justicia;
8. Proteger los recursos culturales y naturales del país y velar por la conservación de un
ambiente sano;
9. Contribuir al financiamiento de los gastos e inversiones del Estado dentro de conceptos
de justicia y equidad.
2.2.5.17 Son nacionales colombianos:
1. Por nacimiento:
a) Los naturales de Colombia, que con una de dos condiciones: que el padre o la madre
hayan sido naturales o nacionales colombianos o que, siendo hijos de extranjeros, alguno de
sus padres estuviere domiciliado en la República en el momento del nacimiento y;
b) Los hijos de padre o madre colombianos que hubieren nacido en tierra extranjera y
fuego se domiciliaren en territorio colombiano o registraren en una oficina consular de la
República.
2. Por adopción:
a) Los extranjeros que soliciten y obtengan carta de naturalización, de acuerdo con la ley,
la cual establecerá los casos en los cuales se pierde la nacionalidad colombiana por
adopción;
b) Los Latinoamericanos y del Caribe por nacimiento domiciliados en Colombia, que con
autorización del Gobierno y de acuerdo con la ley y el principio de reciprocidad, pidan ser
inscritos como colombianos ante la municipalidad donde se establecieren, y;
c) Los miembros de los pueblos indígenas que comparten territorios fronterizos, con
aplicación del principio de reciprocidad según tratados públicos.
Ningún colombiano por nacimiento podrá ser privado de su nacionalidad. La calidad de
nacional colombiano no se pierde por el hecho de adquirir otra nacionalidad. Los nacionales
por adopción no estarán obligados a renunciar a su nacionalidad de origen o adopción.
Quienes hayan renunciado a la nacionalidad colombiana podrán recobrarla con arreglo a la
ley.
2.2.5.18 El colombiano, aunque haya renunciado a la calidad de nacional, que actúe contra
los intereses del país en guerra exterior contra Colombia, será juzgado y penado como
traidor.
Los colombianos por adopción y los extranjeros domiciliados en Colombia, no podrán ser
obligados a tomar las armas contra su país de origen; tampoco lo serán los colombianos
nacionalizados en país extranjero, contra el país de su nueva nacionalidad.
2.2.5.19 La ciudadanía se pierde de hecho cuando se ha renunciado a la nacionalidad, y su
ejercicio se puede suspender en virtud de decisión judicial en los casos que determine la ley.
Quienes hayan sido suspendidos en el ejercicio de la ciudadanía, podrán solicitar su
rehabilitación.
PARAGRAFO. Mientras la ley no decida otra edad, la ciudadanía se ejercerá a partir de los
dieciocho años.
2.2.5.20 La calidad de ciudadano en ejercicio es condición previa e indispensable para
ejercer el derecho de sufragio, para ser elegido y para desempeñar cargos públicos que
lleven anexa autoridad o jurisdicción.
DEL CONTROL SOCIAL
2.2.5.21 En cada comuna, municipio, departamento, y región existirá un comité del control
social, conformado por un representante del órgano judicial, uno de la fiscalía general de la
nación, uno de la procuraduría nacional, uno de la contraloría nacional, uno de la personería
nacional, uno de la fuerza pública, nacional, y uno de la veeduría popular ciudadana.
2.2.5.22 Estos comités actuaran en forma coordinada y cohesionada para atender el control
social en sus diferentes ramas y actividades.
2.2.5.23 La organización electoral está conformada por el Consejo Nacional Electoral, por la
Registraduría Nacional del Estado Civil y por los demás organismos que establezca la ley.
Tiene a su cargo la organización de las elecciones, su dirección y vigilancia, así como lo
relativo a la identidad de las personas.
2.2.5.24 Ninguna autoridad del Estado podrá ejercer funciones distintas de las que le
atribuyen la Constitución y la ley.
2.2.5.25 No habrá empleo público que no tenga funciones detalladas en ley o reglamento y
para proveer los de carácter remunerado se requiere que estén contemplados en la respectiva
planta y previstos sus emolumentos en el presupuesto correspondiente.
Ningún servidor público entrará a ejercer su cargo sin prestar juramento de cumplir y
defender la Constitución y desempeñar los deberes que le incumben.
Antes de tomar posesión del cargo, al retirarse del mismo o cuando autoridad competente se
lo solicite deberá declarar, bajo juramento, el monto de sus bienes y rentas.
Dicha declaración sólo podrá ser utilizada para los fines y propósitos de la aplicación de las
normas del servidor público.
Sin perjuicio de las demás sanciones que establezca la ley, no podrán ser inscritos como
candidatos a cargos de elección popular, ni elegidos, ni designados como servidores
públicos, ni celebrar personalmente, o por interpuesta persona, contratos con el Estado,
quienes hayan sido condenados, en cualquier tiempo, por la Comisión de Delitos que
afecten el patrimonio del Estado. Tampoco quien haya dado lugar, como servidor público,
con su conducta dolosa o gravemente culposa, así calificada por sentencia judicial
ejecutoriada, a que el Estado sea condenado a una reparación patrimonial, salvo que asuma
con cargo a su patrimonio el valor del daño.
2.2.5.26 Son servidores públicos los miembros de las corporaciones públicas, los empleados
y trabajadores del Estado y de sus entidades descentralizadas territorialmente y por
servicios.
Los servidores públicos están al servicio del Estado y de la comunidad; ejercerán sus
funciones en la forma prevista por la Constitución, la ley y el reglamento.
La ley determinará el régimen aplicable a los particulares que temporalmente desempeñen
funciones públicas y regulará su ejercicio.
2.2.5.27 La ley determinará la responsabilidad de los servidores públicos y la manera de
hacerla efectiva.
2.2.5.28 Los empleos en los órganos y entidades del Estado son de carrera. Se exceptúan los
de elección popular, los de libre nombramiento y remoción, los de trabajadores oficiales y
los demás que determine la ley.
Los funcionarios, cuyo sistema de nombramiento no haya sido determinado por la
Constitución o la ley, serán nombrados por concurso público.
El ingreso a los cargos de carrera y el ascenso en los mismos, se harán previo cumplimiento
de los requisitos y condiciones que fije la ley para determinar los méritos y calidades de los
aspirantes.
El retiro se hará: por calificación no satisfactoria en el desempeño del empleo; por violación
del régimen disciplinario y por las demás causales previstas en la Constitución o la ley.
En ningún caso la filiación política de los ciudadanos podrá determinar su nombramiento
para un empleo de carrera, su ascenso o remoción.
PARÁGRAFO. Los períodos establecidos en la Constitución Política o en la ley para cargos
de elección tienen el carácter de institucionales. Quienes sean designados o elegidos para
ocupar tales cargos, en reemplazo por falta absoluta de su titular, lo harán por el resto del
período para el cual este fue elegido.
2.2.5.29 Los servidores públicos no podrán nombrar como empleados a personas con las
cuales tengan parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad, segundo de afinidad,
primero civil, o con quien estén ligados por matrimonio o unión permanente. Tampoco
podrán designar a personas vinculadas por los mismos lazos con servidores públicos
competentes para intervenir en su designación.
Se exceptúan de lo previsto en este artículo los nombramientos que se hagan en aplicación
de las normas vigentes sobre ingreso o ascenso por méritos.
2.2.5.30 Los servidores públicos no podrán celebrar, por sí o por interpuesta persona, o en
representación de otro, contrato alguno con entidades públicas o con personas privadas que
manejen o administren recursos públicos, salvo las excepciones legales.
A los empleados del Estado que se desempeñen en la Rama Judicial, en los órganos
electorales, de control y de seguridad les está prohibido tomar parte en las actividades de los
partidos y movimientos y en las controversias políticas, sin perjuicio de ejercer libremente
el derecho al sufragio. Los empleados no contemplados en esta prohibición solo podrán
participar en dichas actividades y controversias en las condiciones que señale la Ley
Estatutaria.
La utilización del empleo para presionar a los ciudadanos a respaldar una causa o campaña
política constituye causal de mala conducta.
2.3 DERECHO INTERNACIONAL
2.3.1 Las relaciones exteriores del Estado se fundamentan en la soberanía nacional, en el
respeto a la autodeterminación de los pueblos y en el reconocimiento de los principios del
derecho internacional aceptados por Colombia.
De igual manera, la política exterior de Colombia se orientará hacia la integración
latinoamericana y del Caribe.
2.3.2 Los extranjeros disfrutarán en Colombia de los mismos derechos civiles que se
conceden a los colombianos. No obstante, la ley podrá, por razones de orden público,
subordinar a condiciones especiales o negar el ejercicio de determinados derechos civiles a
los extranjeros.
Así mismo, los extranjeros gozarán, en el territorio de la República, de las garantías
concedidas a los nacionales, salvo las limitaciones que establezcan la Constitución o la ley.
Los derechos políticos se reservan a los nacionales, pero la ley podrá conceder a los
extranjeros residentes en Colombia el derecho al voto en las elecciones y consultas
populares de carácter municipal o distrital.
2.3.3 Los límites de Colombia son los establecidos en los tratados internacionales aprobados
por el Congreso, debidamente ratificados por el Presidente de la República, y los definidos
por los laudos arbitrales en que sea parte la Nación.
Los límites señalados en la forma prevista por esta Constitución, sólo podrán modificarse en
virtud de tratados aprobados por el Congreso, debidamente ratificados por el Presidente de
la República.
Forman parte de Colombia, además del territorio continental, el archipiélago de San Andrés,
Providencia, y Santa Catalina, la Isla de Malpelo y demás islas, islotes, cayos, morros y
bancos que le pertenecen.
También son parte de Colombia, el subsuelo, el mar territorial, la zona contigua, la
plataforma continental, la zona económica exclusiva, el espacio aéreo, el segmento de la
órbita geoestacionaria, el espectro electromagnético y el espacio donde actúa, de
conformidad con el Derecho Internacional o con las leyes colombianas a falta de normas
internacionales.
2.3.4 El territorio, con los bienes públicos que de él forman parte, pertenecen a la Nación.
2.3.5 Colombia propenderá por la creación de un estado público mundial regido por el
Derecho social mundial consagrado jurídicamente en una constitución mundial
reglamentada por la ley mundial.
2.4 DE LOS CODIGOS
2.4.1 Se crean los siguientes códigos que contendrán la reglamentación de la constitución
nacional y que se editaran en forma independiente:
A) CODIGO CIVIL
En este código se integraran y editaran los actuales código civil, código del comercio y
código sustantivo del trabajo, así como otros de naturaleza fin.
CAPITULO I.
OBJETO Y FUERZA DE ESTE CODIGO
ARTICULO 1º. La constitución nacional es el contrato fundamental, mediante el cual, los
colombianos asociados civilmente como Republica asociativa, entidad jurídica
internacional, contratan con el estado creado, la prestación de servicios administrativos,
para lograr el desarrollo social integral.
ARTICULO 2º. El Código Civil reglamenta la constitución nacional en cuanto a los derechos
fundamentales, políticos y económicos de los colombianos.
ARTICULO 3º. Considerado este Código en su conjunto en cada uno de los títulos, capítulos
y artículos de que se compone, forma la regla establecida por el poder popular legislativo
colombiano, a la cual es un deber de los particulares ajustarse en sus asuntos civiles, que es
lo que constituye la ley o el derecho civil nacional.
CAPITULO II.
DE LA LEY
ARTICULO 4º. Ley es una declaración de la voluntad soberana manifestada en la forma
prevenida en la Constitución Nacional. Las leyes escritas consagran, otorgan y anulan
derechos, establecen obligaciones, imponen responsabilidades y penas, de acuerdo a unas
condiciones, unas limitaciones y unos controles, mediante un conjunto de normas y
reglamentos, clasificados y agrupados en códigos que conforman la estructura jurídica y
constitucional de la nación.
ARTICULO 5º. Delito es contravenir la constitución y la ley, actuar en contra de ella u
omitirla por ignorancia o inconsciencia. El Código Penal es el que define los delitos y les
señala penas.
ARTICULO 6º. La sanción penal legal, dictada por un juez o autoridad competente, es el
castigo que se impone a quien comete un delito, así como la autorización o aprobación que
se da a alguien, por sus actos. En materia civil son nulos los actos ejecutados contra expresa
prohibición de la ley, si en ella misma no se dispone otra cosa. Esta nulidad, así como la
validez y firmeza de los que se arreglan a la ley, constituyen suficientes penas y
recompensas, aparte de las que se estipulan en los contratos.
ARTICULO 7º. Sanción constitucional, es un acto solemne para elevar a la categoría de leyes,
los proyectos acordados por el poder popular legislativo de la nación, previo concepto de la
corte constitucional.
ARTICULO 8º. La costumbre en ningún caso tiene fuerza contra la ley. No podrá alegarse el
desuso para su inobservancia, ni práctica, por inveterada y general que sea.
ARTICULO 9º. La ignorancia o inconsciencia de las leyes no sirve de excusa. No podrá
alegarse ignorancia o inconsciencia de la ley para excusarse de cumplirla, después de que
esté en observancia, según los artículos anteriores.

B) CODIGO ESTATAL
El estado socialista, es una entidad seria y primordial para garantizar un orden social
democrático, solidario, equitativo y de justicia, que requiere el mayor compromiso,
capacidad profesional y ética de todos sus miembros, en orden a su jerarquía y
responsabilidad.
Para ser funcionario público se deben establecer requisitos acerca de las capacidades,
conocimientos y profesionalidad.
B1) CODIGO DEL PODER POPULAR LEGISLATIVO
-para pertenecer a la asamblea popular legislativa y a la junta administrativa de barrio o
vereda, debe ser mayor a 21 años, haber terminado el bachillerato, la formación básica
tecnológica y haber cumplido con la práctica del servicio social obligatorio.
-para pertenecer a la asamblea popular legislativa y a la junta administrativa de comuna o
corregimiento, departamento y región, además de los requisitos para barrio o vereda, debe
haber estudiado derecho social, la constitución y la ley.
-para ser miembro de la congreso nacional popular permanente legislativo y al concejo de
estado, además de los anteriores requisitos, deben haber estudiado ingeniería del orden
social, habiendo cursado y aprobado materias como sociología, economía, estadística
orientada al censo poblacional, historia, geografía, filosofía y ética.
B2) CODIGO DEL PODER SOCIAL ECONOMICO

B3) CODIGO DEL PODER SOCIAL ADMINISTRATIVO EJECUTIVO

B5) CODIGO DEL PODER DEL CONTROL SOCIAL

-para ser miembro de los tribunales judiciales de comuna o corregimiento, debe ser mayor a
21 años de edad, haber estudiado el bachillerato, la formación tecnológica en derecho social,
constitución y ley, y haber cumplido con la práctica del servicio social obligatorio.
-para ser miembro del órgano judicial a nivel municipal, departamental y regional, debe ser
profesional en derecho social, la constitución y la ley.
-similares requisitos para los miembros de la fiscalía, procuraduría, personería. Para la
contraloría, además del derecho, debe conocer la contabilidad pública. Para los directivos de
las fuerzas armadas, además de su profesión militar, deben conocer el derecho social, la
constitución y la ley.
-para la veeduría ciudadana, ser mayor a 21 años, ser bachiller, tecnólogo en algún oficio o
profesión y haber cumplido con la práctica del servicio social obligatorio.
-para la corte constitucional se requiere todas las anteriores, mas el conocimiento del
derecho público internacional.
C) CODIGO INTERNACIONAL

D) CODIGO DE PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL

2.4 PROCEDIMIENTO CONSTITUCIONAL

El poder popular legislativo se conformara por el conjunto de las asambleas comunales

formadas con delegados de cada barrio que la conforman, a través de las juntas de acción
comunal, convocadas por un movimiento social nacional donde confluyan las personas y
los grupos o partidos políticos que acojan el proyecto de la nueva constitución nacional.
Esta asamblea nacional popular constituyente, aprobara la constitución nacional y el nuevo
orden social establecido en ella. Las asambleas comunales elegirán delegados a las
asambleas municipales populares legislativas, delegados de las asambleas municipales
nombraran delegados a las asambleas departamentales, estas a las regionales y estas a la
asamblea nacional popular legislativa o congreso nacional popular legislativo. La función
de las asambleas comunales será la de presentar proyectos que servirán de base para que el
congreso nacional elabore las leyes y el plan nacional de desarrollo, pasando por las
asambleas municipales, departamentales, regionales y nacional. El poder popular
legislativo contara con un concejo asesor a nivel nacional.

2.4.2 Los partidos, grupos y movimientos políticos, deben realizar mesas de concertación con la
comunidad organizada de cada barrio y vereda de cada comuna de todos los municipios de
Colombia, para elaborar su proyecto de gobierno. La comunidad se asesorara para elaborar el
plan nacional de desarrollo y crear un banco de proyectos socializados a nivel nacional para
priorizar lo urgente y lo necesario.