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A continuación, la historia sufre un quiebre, pues se regresa a la colonia, pero ahora con un
nuevo personaje, Paulina Bonaparte. Ella sufre una transformación cultural debido a la influencia de
su masajista, quien la lleva a las creencias y supersticiones de la religión africana. Dicha transición
fue provocada por una enfermedad que azotó la colonia afectando a su esposo, especialmente.
Después de cierto tiempo, Ti Noel regresa a su tierra encontrándose con un cambio en el sistema de
gobierno, en el que los negros estaban a la cabeza. Sin embargo, para su sorpresa, la esclavitud se
mantenía por parte de su propia etnia. Tras una ligera muestra de debilidad, los súbditos del rey
Henri Christophe llevan a cabo una sublevación para alcanzar su libertad. A causa de esto, el rey se
suicida y sus restos son trasladados a la ciudadela que tanto dolor le causó a los pobladores.
Finalmente, Ti Noel, el espectador de todos los hechos ocurridos anteriormente, se vuelve el
protagonista de la última parte. Tras la llegada de unos nuevos invasores, Ti Noel decide esconderse
y utilizar los mismos poderes de Mackandal para evadir la situación. Luego, este se da cuenta de su
cobardía y reflexiona sobre la vida y la importancia de las acciones del ser humano en el reino de
este mundo. La obra termina con la muerte de Ti Noel y un viento arrasador que se lleva todo por su
paso.
Por otra parte, las características presentes en esta obra del género literario Lo real
maravilloso, son: lo extraordinario, la religiosidad, misterio, supersticiones y leyendas. Esta última,
se puede apreciar en la segunda parte, en el capítulo titulado «La hija de Minos y Pasifae»: «… los
esclavos […] seguían reverenciando a Mackandal. Ti Noel transmitía los relatos del mandinga a sus
hijos». De esta misma forma, la religiosidad y las supersticiones se evidencian cuando Paulina
Bonaparte, en el capítulo «San Trastorno», realiza diversos rituales religiosos (promesas, ayunos,
penitencias, etc.) y actos para prevenir el infortunio. Las demás características se muestran, en
particular, en el capítulo «Crónica del 15 de agosto», de la parte tres: «Pero ahora, de un gran salto,
el espectro había ido a sentarse sobre una de las vigas…». Asimismo, se pueden mencionar las
temáticas sobresalientes en el escrito: esclavitud, sublevaciones, desigualdad social y la identidad
cultural. En primer lugar, la esclavitud y la desigualdad social se localizan en diversas partes de
texto, entre las cuales se encuentra: «Poco valía un esclavo con un brazo menos» (Capítulo «Lo que
hallaba la mano», parte I). Por último, las temáticas de sublevación e identidad cultural se sitúan,
especialmente en la segunda parte, en el capítulo «El Pacto Mayor», cuando Bouckman, junto a los
demás esclavos, realiza diversos rituales propios de la cultura africana con el objetivo de que la
guerra que tenían planeada se llevara a cabo de manera exitosa.
Tras haber leído y analizado la obra, es preciso destacar que la misma cumple con las
características pertinentes del género y cuenta con un trasfondo tanto cultural como histórico. A su
vez, es notorio el propósito pedagógico de la obra y los bastos conocimientos que adquirió a través
de su trabajo previo. Sin embargo, se considera que la obra no estaba dirigida a un público general,
pues contenía términos autóctonos de la cultura haitiana no tan fáciles de captar. En este sentido, se
apela que el escrito contaba con una cohesión insuficiente para su entendimiento, un ejemplo de
esto es cuando, en la parte II, la historia cambia repentinamente de una temática esclavista a la
transición del narcicismo a la religiosidad de Paulina Bonaparte.
A modo de cierre, es preciso destacar que el propósito de esta reseña fue desarrollar un
argumento y un comentario sobre la obra «El reino de este mundo», escrita por Alejo Carpentier.
Además, en la crítica realizada se abordó un análisis de las características propias de Lo real
maravilloso y las temáticas predominantes de la novela, y se evaluaron las fortalezas y debilidades
de esta. A pesar de sus altibajos, el contenido desarrollado se basa en el propósito de advertir que
todo lo que el ser humano lleve a cabo debe ser realizado en este mundo, lo cual hace que la misma,
a pesar de lo antes mencionado, valga la pena ser leída.