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Juan 18

Mi Reino no es de este mundo

Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas

Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; 20 de junio del 2020.

La enseñanza de Yeshúa llega al punto de su clímax y más que palabras, sus hechos como
sacrificio vivo son nuestra mejor enseñanza, es a través de su entrega de amor en
humildad por el mundo lo que nos deja como la muestra más sublime del amor de Dios
por el mundo.

En el capítulo 17 Yeshúa oró por sus discípulos y por todos aquellos que habríamos de
creen en Él por la palabra de sus discípulos;

Juan 18.- 1 Habiendo dicho Jesús estas cosas, salió con sus discípulos al otro lado del
torrente de Cedrón, donde había un huerto, en el cual entró con sus discípulos. 2 Y
también Judas, el que le entregaba, conocía aquel lugar, porque muchas veces Jesús se
había reunido allí con sus discípulos. 3 Judas, pues, tomando una compañía de soldados,
y alguaciles de los principales sacerdotes y de los fariseos, fue allí con linternas y
antorchas, y con armas. 4 Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de
sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis? 5 Le respondieron: A Jesús nazareno.
Jesús les dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. 6 Cuando les
dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra…

La respuesta de Yeshúa le identifica precisamente con el Gran Yo Soy, el mismo que le

habló a Moisés entre la zarza ardiendo y que se manifestó a Moisés como el YO SOY, es
decir, el siempre existente:

 Éxodo 3.- 13 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo:
El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren:
¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? 14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY
EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. 15
Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de
vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado
a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los
siglos…
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“Eheyeh asher eheyeh (YO SOY EL QUE SOY), la palabra eheyeh es la palabra ser en futuro,
“Seré el que seré”. La expresión implica: el siempre existente…

 Apocalipsis 1.- 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso…

Esa fue la razón por la que Judas y todos aquellos que venían a aprenderlo cayeron a
tierra, porque ante la majestad de Dios nadie puede permanecer de pie y mucho menos
estos que estaban siendo usados por el maligno, pero que a fin de cuentas estaban
cumpliendo su parte en el plan profético de redención para Israel.

Juan 18.- 7 Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús
nazareno. 8 Respondió Jesús: Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a
éstos; …

La preocupación de Yeshúa fue sus discípulos;

Juan 18.- 9 para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí
ninguno. 10 Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó, e hirió al siervo
del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco. 11 Jesús
entonces dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no
la he de beber?...

Pedro reaccionó de forma natural como cualquiera reaccionaría por un ser amado, pero
en la carne. La palabra “copa” que se utiliza en éste pasaje en el griego es la palabra:
“potérion”, que en el contexto de la expresión de Yeshúa significa: “suerte o destino”

 Salmo 22.- 18 Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.

En esta porción del salmo 22, la palabra que se utiliza para suertes en el hebreo es la
palabra: “gorál” que significa: “destino”

En este sentido, Yeshúa le confirmó a Pedro que nada de lo que los hombres pudieran
hacer para impedir que cumpla su propósito iba a prosperar; nada que pueda hacer el
hombre en sus propias fuerzas va a cambiar el destino y la forma en que Dios va a dar
redención a Israel, no sucedió así en Egipto, no sucedió así cuando vino Yeshúa y tampoco
sucederá así en su segunda venida, de manera que todo lo que los hombres podemos
hacer es simplemente anunciar el evangelio, anunciar sus palabras, pero de ninguna
manera soñar o pretender que nosotros podamos pretender sustituir o adelantar lo que el
Señor ha destinado en su sola potestad hacer en su tiempo y usando los medios
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destinados para ello porque todo intento en ese sentido solo sería en la carne, porque en
el espíritu nadie es apto para impedir la copa en el Hijo del Hombre.

Juan 18.- 12 Entonces la compañía de soldados, el tribuno y los alguaciles de los judíos,
prendieron a Jesús y le ataron, …

De ninguna manera fue necesario atar a Yeshúa, el Padre determinó el momento justo en
que se debían cumplir las profecías concernientes a su arresto, juicio, entrega y sacrificio
pues estaba a punto de celebrarse la pascua y Yeshúa sería el Cordero inmolado. Por otro
lado, Yeshúa solo pidió que dejaran ir a los discípulos porque ellos no eran perseguidos en
ese momento;

Juan 18.- 13 y le llevaron primeramente a Anás; porque era suegro de Caifás, que era
sumo sacerdote aquel año. 14 Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos, de
que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo. 15 Y seguían a Jesús Simón
Pedro y otro discípulo. Y este discípulo era conocido del sumo sacerdote, y entró con
Jesús al patio del sumo sacerdote; 16 mas Pedro estaba fuera, a la puerta. Salió, pues, el
discípulo que era conocido del sumo sacerdote, y habló a la portera, e hizo entrar a
Pedro…

Este discípulo del que se habla como conocido del Sumo Sacerdote es una referencia a
Juan, en otros pasajes Juan se refiere a sí mismo en tercera persona en la redacción de los
acontecimientos;

Juan 18.- 17 Entonces la criada portera dijo a Pedro: ¿No eres tú también de los
discípulos de este hombre? Dijo él: No lo soy. 18 Y estaban en pie los siervos y los
alguaciles que habían encendido un fuego; porque hacía frío, y se calentaban; y también
con ellos estaba Pedro en pie, calentándose. 19 Y el sumo sacerdote preguntó a Jesús
acerca de sus discípulos y de su doctrina…

Anás quiso conocer lo que enseñaba, pero de sus propias palabras del Maestro a pesar de
que, por supuesto que sí sabía lo que enseñaba Yeshúa;

Juan 18.- 20 Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he

enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he
hablado en oculto. 21 ¿Por qué me preguntas a mí? Pregunta a los que han oído, qué les
haya yo hablado; he aquí, ellos saben lo que yo he dicho. 22 Cuando Jesús hubo dicho
esto, uno de los alguaciles, que estaba allí, le dio una bofetada, diciendo: ¿Así respondes
al sumo sacerdote? 23 Jesús le respondió: Si he hablado mal, testifica en qué está el mal;
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y si bien, ¿por qué me golpeas? 24 Anás entonces le envió atado a Caifás, el sumo
sacerdote…

Las autoridades religiosas fueron las que conspiraron en todo este proceso en contra de
Yeshúa, pero tenían miedo al pueblo. Por este motivo Yeshúa salió de la ciudad, para
darles la oportunidad que necesitaban para arrestarle. Y así le prendieron y le ataron,
aunque eso no era necesario. Yeshúa era el Cordero sacrificado desde el principio del
mundo. Era la oveja delante de sus trasquiladores, y no ofrecería resistencia, Yeshúa fue
como un Cordero, sin ninguna resistencia.

La historia secular testifica que Anás era uno de los sumos sacerdotes más inteligentes,
más brillantes, y también más satánicos. Caifás era el aceptado oficialmente por el
gobierno romano, pero la verdadera cabeza del grupo religioso, era el anciano Anás quien
fue el verdadero líder, un político que sabía cómo manejar la relación política con Roma.
Muy probablemente él fue quien conspiró para lograr el arresto, el juicio y la crucifixión de
Yeshúa. Todo el juicio fue una farsa y lo más probable es que la mano de Anás haya
operado detrás de todo este proceso.

Anás (también Ananus o Ananías era hijo de Set, y fue designado sumo sacerdote entre los
años 6 y 15 d. C. por el romano Quirino, hasta que el procurador romano Valerio Grato (el
que después dejaría su cargo en manos de Poncio Pilato) le removió del puesto para más
tarde concedérselo a Caifás (año 18), su yerno.

Después de eso, Anás vio cómo varios miembros de su familia iban teniendo éxito como
sumos sacerdotes, se pasaban la estafeta, lo mismo que pasa hoy en día con los famosos
pastores y líderes religiosos que quiere pasarles la estafeta a los hijos y después no solo es
millonario el líder religioso sino también los hijos se involucran en el jugoso negocio de la
religión y disfrutan de las riquezas de las ofrendas y los diezmos.

El cargo de sumo sacerdote fue un puesto político manejado por Roma y de la misma
manera como se acostumbra en la política de hoy, siempre hubo gestores políticos,
quienes tenían la agudeza y habilidad para poder manejar los intereses políticos tanto de
la cúpula religiosa de Jerusalén de ese entonces como de la cúpula política de poder
impresionante, era un poder impresionante el que ejercían los líderes religiosos.

La razón por la que en la escritura se hace referencia a Anás y a Caifás como sumos
sacerdotes al mismo tiempo es porque Anás, aún después de su despido, fue considerado
sumo sacerdote junto con Caifás, y podía actuar como presidente del Sanedrín incluso.
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Esa es la razón por la que el evangelio de Juan se relata que Yeshúa fue llevado primero
ante Anás y, después de un interrogatorio, éste pidió a sus guardias que le llevasen ante
Caifás y el resto del Consejo. Anás actuó junto a Caifás en la captura y crucifixión de
Yeshúa y en la posterior persecución de sus discípulos. Por eso normalmente se les
atribuye a Anás y Caifás la responsabilidad de haber mandado a la muerte a Yeshúa.

 Juan 11.- 49 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo:
Vosotros no sabéis nada; 50 ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por
el pueblo, y no que toda la nación perezca. 51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que
como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la
nación; 52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los
hijos de Dios que estaban dispersos. 53 Así que, desde aquel día acordaron
matarle.

Juan 18.- 25 Estaba, pues, Pedro en pie, calentándose. Y le dijeron: ¿No eres tú de sus
discípulos? El negó, y dijo: No lo soy. 26 Uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente
de aquel a quien Pedro había cortado la oreja, le dijo: ¿No te vi yo en el huerto con él?
27 Negó Pedro otra vez; y en seguida cantó el gallo…

A pesar de ese gran amor y ese carácter que Pedro tenía, terminó por negarle como había
dicho Yeshúa que sucedería.

Judas entregó a Yeshúa por causa de las expectativas del reino de forma equivocada
queriendo precipitar la revelación de Yeshúa como el Rey de Israel, pero se equivocó y
aunque le dolió y no pudo soportar ver que por causa de su acción mataran a un inocente,
la condición espiritual de Judas siempre estuvo corrompida y habiendo tenido la
oportunidad de cambiar, decidió mantener su actitud y la consecuencia fue que Dios
afirmó su corazón para perderse, ése momento en que se afirmó su corazón fue justo
cuando satanás entró en él para cumplir su propósito.

El caso de Pedro fue distinto porque él siempre quiso hacer lo correcto y aunque muchas
veces se equivocó, la intención de su corazón siempre fue hacer el bien incluso hasta
estuvo a punto de perder la vida cuando hirió a Malco. Sin embargo, el haberle negado
constituye una muestra clara de la debilidad del hombre ante la expectativa perdida,
porque cuando Yeshúa dijo que sus discípulos se escandalizarían cuando fuera detenido,
se refirió a que se decepcionarían precisamente por causa de que bajo la expectativa
terrenal y carnal que aún tenían sus discípulos, ellos consideraron que su detención era
una prueba de que no era el Mesías redentor, por eso le dejaron solo, todos huyeron.
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De modo que, bajo esa expectativa, es claro que mientras todos los discípulos huyeron,
Pedro se arriesgó y le siguió… Pedro amaba al Señor con todo su corazón, claro que sí y la
prueba de ese amor es que Yeshúa siempre lo supo al grado de que después de que
resucitó, le buscó y le restauró.

De manera que no te preocupes si fallas, es mejor que falles amando al Señor, pero no
fallar por causa del amor a ti mismo, por causa de tu propia expectativa de las cosas,
mejor fallar como Pedro que fallar como Judas.

Juan 18.- 28 Llevaron a Jesús de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no
entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua…

En esta escena vemos dos aspectos antagónicos, por un lado, los que representan a la
religión y por otro lado vemos a Yeshúa. Yeshúa quien venía a cumplir el mandamiento de
la pascua, nada menos que el Cordero que sería ofrecido en holocausto a Dios y que sería
recibido como sacrificio perfecto con agrado sin importar que haya estado en aquel
pretorio.

Y vemos a estos líderes que, por causa de su religiosidad sin sentido, preocupados porque
querían comer la pascua, decidieron no entrar al pretorio para no contaminarse, en
referencia a una contaminación ritual. Habían llevado a cabo un juicio en lo oculto, sin
ningún tipo de garantía legal, transgrediendo cualquier tipo de requisitos indispensables
para validar dicho juicio, pero eso sí, estaban cuidándose de no contaminarse ritualmente
hablando… ¿Te suena parecido?

Hoy en día, hay personas que pueden estar cuidando todos y cada uno de los aspectos
rituales (religiosos) para la celebración de la pascua, pero ni siquiera se dan cuenta de que
lo más importante que tiene que ver con su vida delante de Dios lejos de ser un
testimonio de fidelidad y honestidad, están más preocupados por cómo se verán sus
mesas para la fiesta, o por cómo van a ir arreglados para la fiesta, un sin número de cosas
tan superfluas que, se olvidan de meditar y concentrarse en los aspectos más importantes
respecto a su prójimo.

Por ejemplo, antes de la fiesta de la pascua infinidad de personas están más preocupadas
religiosamente por cuidar de que sus casas están limpias, que hayan sacado todas las
cosas que no les sirvan, limpiar de polvo toda la casa etc. (levadura). Como si la levadura
de la que habló Yeshúa y enseñó se tratara de algo tan vano.

¿Es incorrecto que la gente quiera arreglar su mesa? Por supuesto que no, pero el punto
es que ése aspecto llega a ser tan ritual y tan religioso que a la gente les distrae
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completamente de todo el tiempo que deberíamos de ocupar en prepararnos en el

espíritu y en actitudes depuradas de vanidad. Por ejemplo, la tradición judía enseña como
mandamiento que la gente debe limpiar sus casas y sacar las cosas que no les sirvan,
cuando en realidad eso tiene que ver con un aspecto de higiene y de hábitos de limpieza
que debemos tener durante todo el año.

Por el contrario, el concepto de la levadura de acuerdo a la enseñanza de Yeshúa es el

aspecto de la hipocresía y todo aquello que es vano, así que el peor error que puede
cometer un creyente es que si Yeshúa enseñó que lo que debemos evitar en esta época es
todo lo vano, que dediquen su tiempo a preparar la ocasión precisamente con aspectos
vanos que en nada edifican nuestra vida espiritual.

Los líderes religiosos querían participar de la pascua, pero estaban pidiendo matar a un
inocente, la gravedad del pecado de estos hombres fue tal que incluso no era necesario
que supieran o que les fuera revelado que Yeshúa era el Mesías, ellos eran conscientes de
que habían enjuiciado a un hombre inocente, tal y como lo dijo el propio Pilato, un gentil
les dijo a los religiosos que no había delito alguno en Yeshúa, pero eso sí, estaban
cuidándose de no contaminarse para participar de la pascua;

Juan 18.- 29 Entonces salió Pilato a ellos, y les dijo: ¿Qué acusación traéis contra este
hombre?...

 Marcos 10.- 33 He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a
los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, y le
entregarán a los gentiles;

Quienes le condenaron a muerte fueron los líderes religiosos de Israel, pero ellos le
entregaron a los gentiles, es decir, a Roma;

Juan 18.- 30 Respondieron y le dijeron: Si éste no fuera malhechor, no te lo habríamos

entregado. 31 Entonces les dijo Pilato: Tomadle vosotros, y juzgadle según vuestra ley. Y
los judíos le dijeron: A nosotros no nos está permitido dar muerte a nadie; …

Entonces no solo estaban buscando que lo castigara Pilato, literalmente le estaban

pidiendo la muerte de Yeshúa;

Juan 18.- 32 para que se cumpliese la palabra que Jesús había dicho, dando a entender
de qué muerte iba a morir. 33 Entonces Pilato volvió a entrar en el pretorio, y llamó a
Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? 34 Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti
mismo, o te lo han dicho otros de mí? 35 Pilato le respondió: ¿Soy yo acaso judío? Tu
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nación, y los principales sacerdotes, te han entregado a mí. ¿Qué has hecho? 36
Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis
servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de
aquí…

Yeshúa le dijo a éste gentil que su reino no es de este mundo, ¿Por qué no tendría el
mismo peso si se lo dijera a los líderes judíos? Porque los líderes religiosos judíos sabían
perfectamente de qué reino estaría hablando Yeshúa, pero Pilato era un gentil y le habló
en términos comunes acerca de un líder que busca su reino aquí en la tierra al hablarle de
seguidores.

Primeramente, Yeshúa dijo que su reino no era de este mundo, no porque no fuera a
reinar en su momento aquí en la tierra como Rey de reyes y Señor de señores, sino porque
al referirse a este mundo, fue una referencia al sistema de este mundo, un sistema de
gobierno conforme al mundo, su reino no sería sí aquí en la tierra, sino conforme a un
gobierno celestial y como instrumento, la Torah.

La respuesta de Yeshúa a Pilato cuando dijo: …Mi reino no es de este mundo si mi reino
fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos;
… representa justo el error de la expectativa que tuvo Judas, esto fue precisamente lo
que pensó Judas pues el motivo de entregarle fue precisamente precipitar el reino del
Mesías, pero esa perspectiva era en la carne y bajo un objetivo incorrecto y en contra de
las profecías.

Lo impresionante es que Yeshúa habló con un gentil diciendo que si su reino fuera de este
mundo, sus seguidores pelearían para que no fuera entregado a los judíos, estas palabras
implicaron a todo seguidor de Yeshúa que podía ser inclusive, cualquiera que no fuese
judío en aquel entonces, porque estos judíos a los que fue entregado también estaban
cumpliendo una parte sustancial en la primera faceta del plan de redención para Israel.

El sello de la corrupción que les dejó en una condición de impureza espiritual verdadera
fue, que estos que estaban supuestamente listos para tomar la pascua, pidieron libertad
para un verdadero delincuente, con tal de matar a aquel que manifestó las maravillas de
Dios. Éstos líderes religiosos fueron testigos presenciales de los milagros que hizo
Jesucristo.

La causa de la incoherencia en la actitud de estas personas solo estuvo en el mundo

espiritual, satanás estaba cumpliendo su papel, pero bajo una expectativa que más tarde
le haría saber que ése mismo plan que maquinó para matar al Justo, sería su derrota para
siempre.
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Por eso vemos que en el discurso de Pedro en el día de pentecostés habló diciendo que
estos mataron al autor de la vida y muchos de estos judíos arrepentidos le preguntaron
qué podrían hacer, porque en este momento ya entendieron por causa de haber
descendido el Espíritu de Dios, el Consolador quien ya estaba convenciendo al mundo de
pecado;

 Hechos 2.- 36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a
quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. 37 Al oír esto, se
compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones
hermanos, ¿qué haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo…

Juan 18.- 37 Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que
yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio
a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. 38 Le dijo Pilato: ¿Qué es la
verdad? Y cuando hubo dicho esto, salió otra vez a los judíos, y les dijo: Yo no hallo en él
ningún delito. 39 Pero vosotros tenéis la costumbre de que os suelte uno en la pascua…

Aun Pilato tratando de librar de la muerte a Yeshúa proponiéndoles a los judíos que les
liberara a Yeshúa, pero los designios de Dios permanecerían firmes en el cumplimiento de
la profecía del sacrificio del Hijo de Dios.

Esta acción de Pilato nos recuerda que históricamente hablando Roma se caracterizó por
tener uno de los sistemas judiciales más importantes en el tema de garantías de legalidad
en beneficio de los reos; de manera que Pilato trataba en algún sentido de aplicar justicia,
lo que desde luego no le exime de responsabilidad ya que, por causa de corrupción
política, finalmente cedió a los caprichos de los líderes judíos;

Juan 18.- 39… ¿Queréis, pues, que os suelte al Rey de los judíos? 40 Entonces todos
dieron voces de nuevo, diciendo: No a éste, sino a Barrabás. Y Barrabás era ladrón.

El nombre “Barrabás” es de origen caldeo y en el hebreo es la palabra “gaón” ‫ גָּאוין‬que

significa: altivez, arrogancia, poder y soberbia; esto significa que estos atributos de
Barrabás eran totalmente en contra de los atributos de Yeshúa quien se mantuvo con
humildad; lo que en ese caso podría representar que el pueblo prefirió mantener los
atributos que caracterizan a satanás antes que decidir por los atributos de Dios que
estaban representados por Yeshúa frente a ellos. Una de las palabras raíces del nombre
Barrabás es la palabra “gaá” que significa crecer, engrandecerse, levantarse en
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magnificencia, estas fueron los atributos con los que se describe a satanás según la
profecía de Isaías:

 Isaías 12.- 12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste
por tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré
al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte
del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes
subiré, y seré semejante al Altísimo…

Los líderes de Israel en ese momento tuvieron en frente al bien y al mal, y decidieron una
vez más por el mal, decidieron por los atributos de satanás. Que el Señor permita que
cuando nosotros estemos en la oportunidad de decidir por su ley, por el camino que nos
lleva de regreso a Él, que decidamos por la vida.

Señor gracias por la Palabra que nos has regalado, por comprender un poco más acerca de
la obra de redención a cargo de tu Hijo, Bendito Rey, gracias porque ese sacrificio nosotros
no lo merecíamos Señor, lo recibimos pero solo por tu amor que es tan grande para con
Israel, te suplicamos que nos hagas conscientes de lo que representa este amor tan grande
de Jesucristo, haberse entregado como Cordero, habiendo sido llevado al matadero
entendiendo que era el sacrificio necesario y perfecto para el perdón de los pecados del
mundo, porque a partir de entonces ningún sacrificio sería suficiente para el perdón de los
pecados, sino el único sacrificio perfecto que se mantendría a través de los siglos para
expiar de pecado para todo aquel que entendiendo la cruz, tenga la oportunidad de ser
consciente de que ésa cruz representa su vida eterna y en consecuencia procedamos a
cuidar nuestra salvación con temblor y con temor, con amor y con pasión, por todo lo que
representa éste hermoso sacrificio de Yeshúa, gracias Padre Santo por la vida de tu Hijo,
gracias por el amado de las naciones, en su Nombre oramos y en su Nombre clamamos
Señor por su regreso, amén.