Juan López Morales Sociología II

TEMA 1 RAZA ETNIA Y MIGRACIÓN

Los conflictos y las desigualdades hablando en términos globales, se han originado por el color de la piel.
“DEDICADO A TODAS LAS PERSONAS PERSEGUIDAS EN EL MUNDO POR SU RAZA Y POR SU
CULTURA DIFERENTE, QUE TIENEN QUE MIGRAR PARA VIVIR”

A. El SIGNIFICADO SOCIAL DE RAZA, ETNIA Y MIGRACIÓN

I. Raza

1. Raza: Es una categoría de individuos que comparten ciertos rasgos hereditarios que los
miembros de la sociedad consideran socialmente significativos o relevantes. (piel, rasgos
faciales, tipo de pelo etc.)
1.1 Atiende a rasgos biológicos.
1.2 Estas características físicas de las personas se ha debido a la aclimatación de
las zonas geográficas colonizadas de la Tierra.

2. Racialización: Es el proceso de clasificar a las personas por categorías raciales y

consiste en asignar a una persona un lugar u otro en el sistema de estratificación social de
acuerdo a su raza. Por lo tanto no se trata de genética sino del lugar que ocupa.
- Hay teorías sobre la jerarquización de razas, pero todos somos de la misma
especie. Una especie humana.

3. Especie: Grupo de seres naturales que tienen ciertos caracteres comun es cuyo conjunto
les diferencia de los otros grupos y que son capaces de fecundarse ent re si dando lugar a
seres que tienen esos mismos caracteres.

II. Etnia
1. Etnia:
- Personas que comparten una herencia cultural.
- Tienen antepasados comunes
- Hablan la misma lengua.
- Tienen la misma religión.
- Por todo esto tienen una identidad social propia o específica.

2. Estatus dominante: Aquel que tiene una importancia fundamental para definir la
identidad social de una persona y que determina la vida de esa persona.

3. Minorías: Pueden ser raciales o étnicas, y son grupos de personas que tienen unos
mismos rasgos físicos o que comparten una cultura y que por ello ocupan posiciones
sociales subordinadas en las sociedades en las que viven.

- Son aisladas o segregadas socialmente por las mayorías. También puede haber
minorías por razones de género, minusvalías, homosexualidad, etc.
- Una característica básica de la minoría racial es que tienen una identidad propia
(los rasgos son visibles).
- Otra característica es que ocupan una posición subordinada. (suelen tener
rentas bajas, menos pre stigio social, menos años de escolarización, etc.)
- No todos los miembros de una minoría ocupan una posición subordinada (negros
de origen caribeño muy ricos y son grandes empresarios aunque no consiguen
situarse en una posición social a la que les corresponde por razón de etnia o raza).

B. Prejuicios, estereotipos y racismo.

I. Prejuicios

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1. Prejuicios: Son generalizaciones rígidas e irracionales acerca de toda una categoría de

personas.
1.1 Positivos: Evaluación positiva y exageración de las virtudes de las
personas parecidas a nosotros.
1.2 Negativos: Evaluar de forma negativa a las personas distintas a nosotros.

- Varían en su intensidad, desde una aversión moderada a hostilidad manifiesta.

- Los prejuicios son creencias que están enraizadas en la cultura de una sociedad.

àSe produce: cuando un grupo o individuo hereda o genera visiones negativas respecto a
un grupo basadas en generalizaciones inexactas o incompletas.
àImplica: juzgar a la luz de creencia y no de hechos. No es difícil encontrar per sonas con
prejuicios hacia distinta clase social, género, etnia, etc.
àFunciones: contribuye a la creación del vínculo entre los que lo comparten y mejoran su
autoestima a costa del grupo afectado.

II. Estereotipo
1. Estereotipos: Los prejuicios forman estereotipos (estéreo significa duro, sólido),
imágenes distorsionadas y cargadas acerca de los prejuicios acerca de toda una categoría de
personas, es decir generalización injustificada que atribuye propiedades o caracteres a
los miembros de un grupo, sin considerar la variación real que existe en ellos.

Entonces hacemos una

Rigidez de los estereotipo s difíciles de cambiar a pesar de que los hechos
contradigan las imágenes que se ti enen.
En todas las sociedades hay estereotipos y pueden arraigar firmemente en la
cultura de la sociedad. Entonces hacemos:

III. Racismo
1. Racismo: la creencia de que una raza es congénitamente superior o inferior a otra raza.
Es un tipo de prejuicio intenso y destructivo.
Ha sido una constante en la humanidad.

1.1 Racismo y dominación social: se ha usado para justificar la explotación y opresión de

los que han sido considerados como inferiores, incluso se ha llegado a crear leyes al respecto.

IV. Teorías sobre el prejuicio: No se derivan de juicios razonados y basados en

hechos empíricos. Los científicos dan cuatro razones, basadas en las
frustraciones, la personalidad, la cultura y el conflicto social.

1. Teoría del chivo expiatorio tienen su origen en frustracion es personales.

1.1 El chivo expiatorio son personas o categorías de personas que tienen poco
poder o prestigio en la sociedad en la que viven, o que viven en situaciones
sociales precarias o difíciles y a quienes otros irracionalmente respon sabilizan
de sus propios problemas. (Se les puede acusar sin temor a represalias).

2. Teoría de la personalidad: según T.W. ADORNO los que tienen prejuicios con una
minoría suelen tenerlos con todas y son individuos de personalidad autoritaria que
aceptan rígidamente los valores culturales de una sociedad, no toleran matiz alguno cuando
toca enjuiciar, todo es o bueno o malo y ven el mundo muy etnocéntricamente, suelen tener
una visión muy jerárquica y competitiva de la sociedad. Por el contrario según este autor los
que son tolerantes con una minoría suelen ser con todas, son más flexibles en sus juicios
morales y piensan que las sociedades deberían ser más igualitarias.

3. Teoría cultural del prejuicio: mantiene que todos tenemos prejuicios aunque seamos mas
o menos tolerantes sobretodo cuando la cultura de la sociedad alimenta o justifica los prejuicios
(En EEUU algunas categorías son superiores a otras).

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1- EMORY BOGARDU: Se encargó de estudiar los efectos de los prejuicios

culturales en las relaciones interpersonales y acuñó el término distancia social
y diseñó un índice que lleva su nombre para medir el grado en que las personas
se sienten próximas o distantes unas a otras en razón de etnia o raza.

4. Teoría del prejuicio desde la sociología del conflicto (basado en el poder): Las élites
económicas alimentan los prejuicios deliberadamente para mantener a las minorías a raya y
beneficiarse d e ello. Benefician enormemente los prejuicios que enfrentan a unas minorías
contra otras y les impiden unir sus fuerzas y defender sus intereses comunes.

5. Tolerar: Significa consentir, permitir, llevar con paciencia. No oponerse quien tiene autoridad
o poder para ello a cierta cosa.

C. DISCRIMINACIÓN

I. DISCRIMI NACIÓN Y PREJUICIOS

1. Discriminación: Hay discriminación cuando se trata alas personas de un modo diferente

según la categoría a la que pertenecen.
- Puede ser más o meno s fuerte o débil y disfrazarse o impulsarse abiertamente.

1.1 Positiva: cuando se llevan adelante medidas compensatorias de las que se

benefician determi nados grupos de personas. (Ej.Porqué a los gitanos se les da
vivienda)
1.2 Negativa: Cuando se ponen obstáculos que impiden que ciertas personas puedan
desenvolverse socialmente en las misma condiciones que otras.

2. Tipos de discriminación según Merton.

ROBERT MERTON (funcionalista de la anomia) dice que los prejuicios y la discriminación

van de la mano y los hay:
2.1 Intolerantes convencid os con prejuicios y que discriminan.
2.2 Intolerantes estratégico s que teniendo prejuicios deciden no discriminar.
2.3 Liberales estratégicos que aunque en principio no tengan prejuicios, son
capaces de discriminar cuando les parezca conveniente u oportuno.
2.4 Liberales convencidos que ni tienen prejuicios ni discriminan.

Distinguir entre discriminar a otras personas por razón de etnia, género etc. y hacer
distinciones individuales.

3. Discriminación institucional: prejuicios y discriminación se refuerzan mutuament e. Puede

servir para explicar este fenómeno

4. El Teorema de Thomas (en psicología la profecía cumplida) es cuando una situación se

define como real termina haciéndose real en sus consecuencias.

5. Prejuicio y discriminación: el círculo vicioso:

1ª Fase: Los prejuicios y discriminación se empiezan a desarrollar generalmente como

expresión del etnocentrismo buscando a quien culpar (nosotros somos los mejores).
2ª Fase: Como resultado de prejuicios y discriminación el grupo perjudicado ve cerradas
muchas op ciones y no cuenta con las mismas oportunidades. En consecuencia termina
ocupando posiciones mas bajas (peores condiciones de salud, trabajo, educación, etc).
3ª Fase: El grupo minoritario cuando termina ocupando esas posiciones, es interpretado
por la mayoría como una evidencia de inferioridad natural o congénit a y eso refuerza los
prejuicios iniciando de nuevo el círculo vicioso.

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D. MAYORÍAS Y MINORÍAS: PAUTAS DE INTERACIÓN

Se pueden distinguir cuatro pautas de interacción entre razas y etnias: pluralismo, asimilación,
segregación y genocidio.

1. Pluralismo: Lo hay cuando conviven en una misma sociedad distintos grupos étnicos y
raciales, cada uno de ellos conservando su propia identidad, pero todos ellos compartiendo,
con mayor o menor grado de igualdad, los recursos sociales . (Lavapiés)

2. Asimilación : Es el proceso según el cual una minoría adopta o hace suyos los rasgos
culturales de la mayoría (sus valores, lengua, religión, etc.). No es fusión.
- Las élites prefieren la asimilación (selectiva de solo uno grupos para seguir
situándose como referente social básico, pero no la fusión).
- Las minorías de inmigración pueden tomar la iniciativa de asimilación para
desprenderse de una identidad llena de prejuicios o mejorar sus expectativas de la
movilidad social.
- Dado que el concepto de asimilación hace referencia a cambios o adaptaciones
culturales no se puede hablar de asimilación racial, si que hay mestizaje (unión de
personas de distinta raza), aunque ya no ti ene tanta fuerza como antes.

3. Segregación: Existe cuando los grupos étnicos o raciales viven separad os física y
socialmente.
- Crea ciudadanos de primera y segunda categoría.
- A veces las minorías deciden segregarse voluntariamente aunque casi siempre es
por voluntad de las mayorías.
- Implica la separación de la minorías y su subordinación o sometimiento a la
mayoría

4. Genocidio: aniquilación sistemática de una categoría de personas.

E. MIGRACIÓN, ETNIAS Y RAZAS

1. Hay cuatro pautas o mo delos de inmigración.

1. Clásico: Favorece la entrada de inmigrantes y su asen tamiento permanente en

el país de acogida del que terminan siendo ciudadanos de pleno derecho.

2. Colonial: En su mayoría proceden de antiguas colonias y a veces tienen la

posibilidad de convertirse en ciudadanos del país de acogida.

3. Modelo de trabajadores temporales: Es temporal y no tienen intención de

conseguir el pasaporte del país de acogida.

4. Inmigración ilegal: existe en la mayoría de los países ricos.

2. Los sociólogos han sugerido cuatro etapas o “carrera” ideal, que no es la típica de los
refugiados o trabajadores altamente cualificados:
1. Inmigrantes jóvenes, solos, envían ahorros a su familia y esperanza de volver a
su país pronto al que se sienten vinculados.
2. Cuando llevan tiempo trabajando en el país de acogida y tienen algunos
recursos, tienen una vida mas llevadera y pueden pertenecer a redes informales que
reducen su aislamiento social.
3. Se da el reagrupamiento familiar y se plantea la posibilidad de establecerse
permanentemente en el país de acogida. En esta etapa a existe una comunidad de

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inmigrantes importante.
4. Dependiendo de la política de migración la familia decide establecerse
permanentemente.

II. Pautas de inmigración en Europa: La historia de Europa es la historia de los

pueblos, algunos siguen siendo grupos étnicos marginales como los gitanos. En el
siglo XX se distinguen tres corrientes migratorias:

1. Finales del siglo XIX y principios del XX un gran éxodo europeo. 52 millones al continente
americano de los cuales el 72 % en América.

2. Fue inmigratoria y posterior a la II Guerra mundial. Hubo dos tipos por un lado
trabajadores de antigua colonias se trasladaron a Europ a. Otro tipo fue el de los
trabajadores tempo reros. En la década e los60 y hasta mitad e los70 emigraron a Europa
cerca e millón y medio de españoles.

3. También inmigratoria arranca a mediados de los sesenta y debido la crisis internacional

muchos vuelven a sus p aíses de origen.

Tendencias futuras de inmigración:

Según CASTLES Y MILLER las pautas migratorias cambian a finales del XX.

- La globalización cada vez mas hace que muchos países tengan mas flujos
migratorios.
- La aceleración de corrientes migratorias serán mas numerosas y afectarán a
mayor número de personas en todas las grandes regiones del planeta.
- Habrá mayor complejidad de procesos migratorios y coincidirán muchos tipos
de emigración.
- Feminización de migraciones y la mayor demografía.
- Estas nuevas pautas harán sociedades mas heterogéneas en cuestión de raza y
etnia, por lo que cabe esperar que aumente el racismo y la intolerancia.

F. ANTAGONISMO ÉTNICO EN ESPAÑA: INMIGRANTES

1. Historia; diversidad y homogeneidad étnica en España: A lo largo de la historia de la

península Ibérica, ha sido lugar de paso y asentamiento de la mayor parte de las
civilizaciones y culturas que han poblado el continente europeo y la cuenca
mediterránea. Fenicios, griegos, cartagineses, romanos, germanos, etc. Con la caída del
Reino de Granada y el triunfo de los reinos cristianos se inició un proceso homogeneizador
encaminado a reforzar el poder real sobre el territorio y sus habitantes. No existían
diferencias raciales que diferenciasen a vencedores y vencidos, pero si se diferenciaban con
un rasgo cultural, la religión, que permitió desposeer a las poblaciones de los reinos
vencidos de sus propiedades y de sus tierras. Un verdadero ejercicio de limpieza étnica.

Inmigración y mercado laboral:

- La incorporación de inmigrantes al mercado laboral destaca una clara

segmentaci ón por género, nacionalidad y ámbito de acti vidad

- Dominicanas en servicio doméstico o cuidado de mayores, trabajan en

condiciones extremadamente dur as.

- Hombres marro quíes y de África subsahariana ocupan mayoritariamente

puestos en la agricultura, construcción y sector servicios.

- Polacos especializados en actividades relacionadas con la construcción

(electricistas, pintu ra, fontanería).

- Chinos actividades comerciales regentadas por una familia entera.

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La población española rechaza este tipo de empleos por su dureza y sus bajos
salarios, este es el motivo de la alta tasa de paro.

La sociedad española ante la inmigración: muchos discursos

peyorativos:

- El papel de los medios de comunicación en la conformación de la opinión de la

sociedad ha creado una percepción alarmista del fenómeno inmigratorio en
España que no se corresponde con la realidad. (adjetivos como “ilegal”,
indocumentados, comparaciónde flujos migratorios con “invasión”, etc.)

- Comparando con el resto de países de Europa, los inmigrantes del tercer mundo
son poco numerosos en España.

- Prejuicios contra negros, “moros”, “sudacas” reforzado por los medios de

comunicación.

- Son percibidos como propensos a conductas delictivas, competencia en el

mercado laboral, muy numerosos, etc. (la realidad es que alquilan viviendas,
compran, etc.)

G. Racismo y antagonismo étnico en Europa:

1.- El racismo en Europa está extendiéndose y haciéndose mas intenso.

2.- Sofisticado y nuevo tipo de racismo que MARTIN BARKER llamó “nuevo racismo”:
- No se basa en argumentos de tipo biológico. Sino argumentos de tipo cultural,
según los cuales hay culturas que o bien son manifiestamente inferiores o bien no
son compatibles con la Europea.
- Sin embargo europea es capaz de admitir otras culturas haciéndose más
tolerante.

3.- Se observa en Europa la emergencia d e una mentalidad defensiva, típicamente tribal y

propia de las sociedades “cerradas” algunos pretenden convertir en Europa en Bastión, de
amurallarla contra los vecinos pobres de Europa del Este, de África o del Sudeste Asiático.