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19 Ordena, pues, que recojan tu Ganado y todo lo que tienes en el campo, en un lugar
seguro; porque el granizo caerá sobre todo hombre o animal que se halle en el campo y
que no haya sido recogido en casa, y morirá." 25 El granizo destruyó en toda la tierra de
Egipto todo lo que estaba en el campo, tanto los hombres como los animales. El granizo
también arruinó toda la hierba del campo y destrozó todos los árboles del campo. 26
Sólo en la tierra de Gosén, donde habitaban los hijos de Israel, no cayó granizo. 27
Entonces el faraón mandó llamar a Moisés y a Aarón y les dijo: -He pecado esta vez.
Jehovah es el justo; yo y mi pueblo somos los culpables. 28 Rogad a Jehovah para que
cesen los truenos de Dios y el granizo, y yo os dejaré ir, y vosotros no os detendréis
más. Exodo 8:19,25-28.
Exodo 10:8-11 “8 Moisés y Aarón volvieron a ser traídos ante el faraón, quien les dijo:
-Id y servid a Jehovah vuestro Dios. ¿Quiénes son los que han de ir? 9 Moisés
respondió: -Hemos de ir con nuestros niños y con nuestros ancianos, con nuestros hijos
y con nuestras hijas; hemos de ir con nuestras ovejas y con nuestras vacas, porque
tendremos una fiesta de Jehovah. 10 Y él les dijo: -¡Sea Jehovah con vosotros, si yo os
dejo ir a vosotros y a vuestros niños! ¡Ved cómo vuestras malas intenciones están a la
vista! 11 ¡No será así! Id vosotros los varones y served a Jehovah, pues esto es lo que
vosotros habéis pedido. Y los echaron de la presencia del faraón.
Exodo 10:24-27 “24 Luego el faraón hizo llamar a Moisés y le dijo: -Id y servid a
Jehovah. Vayan también vuestros niños con vosotros. Solamente que sean dejadas
vuestras ovejas y vuestras vacas. 25 Moisés respondió: -Entonces tú nos tendrás que
dar animales para sacrificar y ofrecer en holocausto a Jehovah nuestro Dios. 26
¡También nuestro ganado irá con nosotros! No quedará ni una pezuña de ellos, porque
de ellos hemos de tomar para servir a Jehovah nuestro Dios. No sabemos con qué hemos
de servir a Jehovah, hasta que lleguemos allá. 27 Pero Jehovah endureció el corazón del
faraón, y no quiso dejarlos ir.
Introduccion: En la Biblia, la esclavitud que el pueblo de Dios, Israel, sufrio en Egipto
es simbolo de la esclavitud del pecado. Israel representa a l pueblo de Dios, la Iglesia;
Egipto, el mundo pecaminoso del cual Dios quiere que salgamos; Faraon, el Diablo, que
no quiere que salgamos del mundo porque ahi nos tiene controlados; Canaan, el cielo,
que es nuestro destino final, y el desierto de la peregrinacion, nuestra jornada cristiana.
En el relato que el libro del Exodo nos da de la forma como Faraon se resistio a que el
pueblo de Dios saliera de la esclavitud egipcia encontramos ilustrada la manera como
Satanas se resiste soltar las almas para que le sirvan a el, para tenerlas bajos su control.
El plan de Dios para su pueblo era el siguiente: Sacar a su pueblo de una esclavitud que
Dios odiaba. Cuando Dios llamo a Moises le dijo: “Bien he visto la afliccion de mi
pueblo que esta en Egipto, y he oido su clamor a causa de sus exactores (cobradores de
impuestos); pues he conocido sus angustias, y he descendido para librarlos de mano de
los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra Buena y ancha, a tierra que fluye
leche y miel…El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de mi, y tambien
he visto la opresion con que los egipcios los oprimen. Ven por tanto, ahora, y te enviare
a Faraon, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel” Ex 3:7-10.
Segun este pasaje, el pueblo de Dios habia encontrado en Egipto: Afliccion (v.7),
angustias (v.7) y opresion (v.9); el proposito de Dios era que su pueblo saliera para
conducirlo a un pais sumamente superior donde habia toda suerte de abundancia.
De manera que el proposito de Dios era que se realizara una transicion de mando: pasar
del mundo de Faraon al de Dios, y que el pueblo, en lugar de servir a Faraon sirviera a
Jehova. A todo esto se opuso Faraon!. Esto nos ilustra los esfuerzos del Diablo para
mantener las almas esclavizadas. Del Diablo Cristo dijo: “El ladron no viene sino para
hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia”. Juan 10:10.
Pero, consideremos como trabaja el Diablo y cuales son sus concesiones cuando ve que
las almas son quitadas de su territorio. Siempre procura tener cierto tipo de influencia
aun en aquellas que han salido de su control.
I.-Primero, Faraon se rehuso rotundamente a que el pueblo de Dios saliera de Egipto.
A.-En la primera occasion en que Moises y Aaron platicaron con Faraon diciendole que
Dios queria a su pueblo fuera de Egipto, no nos dice que “el corazon de Faraon se
endurecio, y no los escucho”. Ex 7:13.
B.-Luego se habla ce como trajo a sus hechiceros para que imitaran los milagros de
Dios a fin de hacerle creer al pueblo que el tenia el mismo poder que Jehova tenia y que
les podia ofrecer todo lo que Dios ofrecia a los suyos.
C.-A continuacion sucedieron una serie de luchas entre Moises y Aaron y los
hechiceros; plagas y dialogos que revelaban la tenacidad de Faraon en no soltar a
quienes Dios queria libertar.
D.-Entos conflictos son muy graficos porque ilustran los conflictos por los cuales pasan
todos aquellos que deciden dejar el mundo para servir al Senor. El enemigo se presenta
con toda furia, atacando con todas sus armas para que el convertido siga siendo suyo.
Por eso el Senor nos dice en Efesios 6:12-16:
“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regions celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de
Dios, para que podais resistir el dia malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad,
pues, firmes, cenidos vuestros lomos con la verdad y vestidos con la coraza de justicia,
y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo
de la fe, con que podais apagar todos los dardos de fuego del maligno”.
E.-Por eso Pedro no dice: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el Diablo,
como leon rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resisted firmes en
la fe…”. I P 5:8,9a.
F.-La tenacidad del Diablo en matener contro sobre las almas que el Senor le arrebata,
la indico el Senor cuando dijo: “Cuando el espiritu inmundo sale del hombre, anda por
lugares secos, buscando reposo; y no hallandolo, dice: Volvere a mi casa de donde
Sali. Y cuando llega, la halla barrida y adornada. Entonces va, y toma otros siete
espiritus peores que el; y entrados, moran alli; y el postrer estado de aquel hombre viene
a ser peor que el primero”. Luc 11:24-26.
II.-Primera concesion: “Sirvan a vuestro Dios aqui en Egipto”.
B.-Como las plagas de Dios sobre Egipto fueron duras, Faraon se vio en la necesidad de
hacer una concesion y le dijo a Moises (y a Aaron): “Muy bien, les voy a dejar que
sirvan a vuestro Dios, pero haganlo aqui en Egipto”. Esto es, “Haganglo, no como
quiere vuestro Dios, sino como yo quiero; esten, no donde vuestro Dios quiere que
esten, sino donde yo quiero”.
C.-Moises respondio a Faraon que tal forma de adoracion sera delante de Dos una
abominacion: “No conviene que hagamos asi, porque le ofreceriamos a Jehova nuestro
Dios la abominacion de los egipcios”. Ex 8:26. Luego insistio que para poder servir a
Dios y adorarlo, de tal manera que El se agrade, era necesario viajar tres dias hasta el
sitio santo que Dios habia senalado. V.27.
D.-Faraon insistia en se quedaran en Egipto y ahi sirivieran a Dios, y Dios indicaba que
permaneciendo en Egipto cualquier tipo de servicio que le ofrecieran seria una
abominacion. Faraon decia, “Seamos amigos y toleremonos unos a otros”, y Dios
decia, “Mientras ustedes esten en Egipto seran no sus amigos sino sus esclavos”. Por
eso no dice el Senor en Santiago 4:4 “Oh almas adulteras! No sabeis que la amistad del
mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se
constituye enemigo de Dios”. El Senor lo puso de esta manera: “Ningun siervo puede
servir a dos senores; porque o aborrecera al uno y amara al otro, o estimara al uno y
menospreciara al otro”. Luc 16:13. Cada vez que nosotros queremos ser amigos de
Dios y del mundo y servir a ambos simultaneamente, compartiendo entre los dos
nuestros afectos, lo unico que estamos haciendo es menospreciar al Senor. El Senor es
celoso y no acepta rivales; nun se conforma estar sentado en el trono sin alguien mas lo
ocupa.
III.-Segunda concesion: “Salgan de Egipto, pero no muy lejos”.
A.-Las palabras de Faraon fueron: “Yo os dejare ir para que ofrezcais sacrificios a
Jehova vuestro Dios en el desierto, con tal que no vayais mas lejos; orad por mi”. Ex
8:28. Como una degresion, con las palabras “orad por mi”, Faraon se constituyo en el
ejemplo clasico de aquellos que siempre estan pidiendo oracion pero no hacen el
esfuerzo de cambiar; de aquellos que le dicen a uno, “ore por mi para que me acerque a
Dios”, y nunca vienen a la Iglesia;
“ore por mi para que deje de tomar”, y mientras uno esta orando por ellos en la Iglesia,
se van con sus amigos a la cantina. Cada vez que alguien me dice “ore por mi”, yo me
pregunto, “Que tanto orara por si mismo?”.
B.-Pero, volvamos a Faraon. Presionado por las plagas que Dios estaba envinado a
Egipto, dijo: “Muy bien, salgan de Egipto, pero no se vayan muy lejos”. Esa es la otra
concesion que el diablo le quiere hacer al que se convierte cuando ve que el Senor esta
haciendo la obra: “Muy bien, te voy a dejar que salgas del mundo, pero no quiero que
te retires mucho. Cruza la frontera, pero quedate ahi”. El diablo quiere que estemos
siempre contemplando el mundo, su territorio, sus atracciones, sus placers, sus formas,
sus valores; que sintamos su calor, que olamos sus fragrancias, que oigamos sus
sonidos, que anoremos sus rincones. Quiere que estemos tan cerca del mundo del cual
Dios nos saco que haya en nosotros una constante nostalgia.
C.-Para el Senor, la salida de su pueblo de Egipto era tan seria que los hizo pasar por el
Mar Rojo en seco, y una vez al otro lado lo cerrro para que nadie se devolviera. Si el
Senor hubiera querido que estuvieran cerca para devolverse cuantas veces quisieran, les
hubiera dejado el mar abierto o les hubiera construido un Puente.
Is 20:4 así conducirá el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y a los desterrados de
Etiopía: jóvenes y viejos, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, para
vergüenza e [ e Lit., desnudez] de Egipto.
Is 47:2,3: “2 Toma el molino y muele harina. Quita tu velo, alza tu larga falda,
descubre tus piernas, vadea los ríos. 3 Tu desnudez será descubierta, y vista tu afrenta.
Tomaré venganza, y no habrá quien interceda", b [ b Según vers. griegas y Vulgata;
heb., y no intercederé por nadie] 4 dice c [ c Según vers. antiguas; heb. omite dice.]
nuestro Redentor, cuyo nombre es Jehovah de los Ejércitos, el Santo de Israel.
Ap 3:18 yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego para que te hagas
rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se descubra la vergüenza de tu
desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que veas.
Ap 16: 15 "He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus
vestidos para que no ande desnudo y vean su vergüenza."
Ap 2:5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído. ¡Arrepiéntete! Y haz las primeras
obras. De lo contrario, yo vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te
arrepientes.
E.-Cualquier pastor puede decir que son precisamente los cristianos que se quedan
junto al mundo para andarlo visitando cada rato los que absorven la mayor parte del
tiempo; son personas cuyos problemas nunca se acaban. Dos les arregla un problema y
luego se vuelven a Egipto a buscar otro; cada rato estan cruzando “Mar Rojo” para
buscar lios en Egipto.
F.-Esta cercania del mundo del cual Dios manda que estemos lejos la vemos claramente
en nuestras relaciones familiars. Hijas que cuentan chistes obscenos enfrente de sus
madres y ambas se festejan; ninos que ven enfrente de sus padres, con toda naturalidad,
programas de television que son una perfecta basura, y lo toman como algo divertido.
Uno se pregunta, si esta es la inocencia de los ninos, como sera la picardia de los
padres?.
20 Aunque el Señor os dé pan de congoja y agua de angustia, tu Maestro i [ i Heb. tiene
forma de plural de majestad] nunca más se ocultará, sino que tus ojos verán a tu
Maestro. j [ j Heb. tiene forma de plural de majestad] 21 Entonces tus oídos oirán a tus
espaldas estas palabras: "¡Este es el camino; andad por él, ya sea que vayáis a la derecha
o a la izquierda!"
Jer 6: “9 Así ha dicho Jehovah de los Ejércitos:…10 ¿A quién tengo que hablar y
amonestar, para que oigan? He aquí que sus oídos están sordos, y no pueden oír. He
aquí que la palabra de Jehovah les es afrenta, y no la desean. 11 Por tanto, estoy lleno de
la ira de Jehovah; cansado estoy de contenerme.
A.-Faraon le pregunto a Moises: “Quienes son los que han de ir?” Ex 10:8, y Moises
respondio: “Hemos de ir con nuestros ninos y nuestros viejos, con nuestros hijos y con
nuestras hijas”. V.9., esto es, “iremos nosotros los padres de familia con nuestras
esposas, con nuestros hijos e hijas, desde el mayor hasta el de pecho; iran con nosotros
nuestros suegros y abuelos; ninguno de nosotros se quedara contigo”. Entonces Faraon
respondio: “No, vayan unicamente los hombres”, esto es, “Sirvanle a su Dios pero parte
unicamente de la familia; que la otra parte me sirva a mi”.
C.-Si tan solo supieramos, si tan solo nos dieramos cuenta debidamente de como
Satanas lucha por desintegrar nuestras familias para que no sirvamos juntos al Senor!.
Si tan solo nos dieramos cuenta de que entre menos asisten nuestros hijos a la Iglesia y
menos conocen a Dios, mas le estamos concediendo el gusto al diablo, porque asi como
Faraon quiso que los ninos se quedaran en Egipto, tambien quiere que los nuestros
ignoren las cosas de Dios.
Servir a Dios es un asunto para toda la familia, por eso dijo Moises “Nuestra”, esto es,
de toda la familia; era una “Fiesta” porque en ella habia regocijo para toda la familia, y
“solemne” porque era la adoracion que colectivamente la familia rendiria a Dios.
E.-Moises pudo haber diccho a Faraon: “Muy bien, vamos a dejar a nuestros hijos a
cargo de ciertos lideres piadosos para que los cuiden mientras nosotros vamos y
adoramos a nuestro Dios”. Nada de eso!. Moises no creia en que los padres deleguen a
extranos la responsabilidad espiritual de sus hijos; si los hijos iba a saber algo de Dios
lo aprenderian de sus padres.
G.-Cuando el Senor se propuso destruir a Sodoma y Gomorra por la maldad que habia
en ellas, dijo: “Encubrire yo a Abraham lo que voy a hacer…? Por que yo se que
mandara a sus hijos y a su casa despues de si, que guarden el camino de Jehova,
haciendo justicia y juicio…”. Gen 18:17,19.
H.-Benditos todos aquellos a quienes se les puede decir como Pablo le dijo a Timoteo:
“Trayendo en la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habito primero en tu
abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti tambien”. II Tim 1:5.
V.-Cuarta concesion: “Vayan a adorar, pero no lleven vuestro ganados”.
A.-Como Dios seguia luchando por medio de las plagas para que su pueblo saliera de
Egipto y le sirviera, Faraon hizo otra concesion: “Id, servida a Jehova; solamente
queden vuestras ovejas y vuestras vacas; vayan tambien vuestros ninos con vosotros”.
Ex 10:24. La idea era, “no le de a Dios lo que pide de vosotros; no hace falta que le
sacrifique ovejas y vacas, se van a terminar rus rebanos, y despues de que van a vivir?
Que van a comer? Vuestro Dios es rico y no necesita nada de eso; dejen sus rebanos
aqui para que se multipliquen; cuando ustedes regresen van a encontrar borreguitos y
becerritas; vayan y hagan oraciones, cantenle, hablen mucho con El, pero lleven las
manos vacias, no le den nada”.
B.-La respuesta de Moises fue grandiose: “Tu tambien nos daras sacrificios y
holocaustos que sacrifiquemos a Jehova nuestro Dios. Nuestros ganados iran tambien
con nosotros; no quedara ni una pezuna; porque de ellos hemos de tomar para servir a
Jehova nuestro Dios”. Ex 10:25,26. Esto es, “Nuestro Dios se merece tanto que todo lo
que nosotros tenemos no es suficiente para honrarlo; es tanto nuestro deseo de honrarlo
que le vamos a dar todo lo que tenemos; no podemos presentarnos ante El con las
manos vaias”. Ninguna adoracion esta completa si no esta acompanada con lo que
Jehova exige que se le de. Esta es una senal de verdadera adoracion y madurez
espiritual.
C.-En el Salmo 116 el autor dice: “Amo a Jehova pues ha oido mi voz y mis
suplicas…”, y luego enumera una serie de favores recibidos de Dios. Luego anade:
“Que pagare a Jehova por todos sus beneficios para conmigo?…Ahora pagara mis votos
a Jehova delante de todo su pueblo…A Jehova pagare ahora mis votos delante de todo
su pueblo, en los atrios de la casa de Jehova…”. V.12,14,18,19.
E.-El diablo siempre quiere hacerle creer al cristiano que todo lo que le da a Dios es una
perdida, que es preferable no hacerlo. Cuando el Senor fue ungido por Maria de
Betania, los discipulos en enojaron y dijeron: “Para que este desperdicio?”. Mat 26:8.
Sin embargo, el Senor no lo considero asi: para el fue una ofrenda agradable.
Conclusion: Para resumir: Egipto representa el mundo del cual Diosa saca a su pueblo,
mundo donde hay esclavitud y sufriento; Faraon representa al diablo; cuando el diablo
ve que las almas se le escapan quiere hacer concesiones con ellas para que de alguna
manera le sirvan, aunque su deseo principal es no dajarlas salir. Cuando empieza con
sus concesiones lo hace de la siguiente manera: 1.-“Sirve a tu Dios, pero hazlo dentro
del mundo ; no te salgas de el”, 2.-“Sal del mundo para servir a tu Dios, pero no te
vayas muy lejos”, 3.-“Sirve a tu Dios, pero tu solo, que no lo haga tu familia”. 4.-“Sirve
a Dios, pero no le des nada de lo que te pide”. La pregunta que importa contestar es:
Cuantas de estas concesiones le estoy cediendo al diablo?
Reciban adjunto otro lindo estudio titulado: El llamado a la
santidad. Cuidense!!!. "Y ahora que el Senor te bendiga y te guarde, haga
Dios Resplandecer su rostro sobre ti; tenga de ti misericordia y ponga en ti paz".
Amen.
I.-Presentacion: : En este estudio examinaremos el
llamado a la santidad
A.-Ensenanzas Biblicas: Con relacion al Antiguo y Nuevo Pacto podemos observar
que:
b.-El pueblo del Nuevo pacto ha sido liberado de la potestad y dominio de las
tinieblas, y ha sido trasladado al reino de su amado Hijo. Col 1:13.
c.-Pedro dice: “Mas vosotros sois linajes escogido, real sacerdocio, nacion
santa, pueblo adquirido por Dios” I P 2:9-10
g.-El apostol Pedro declara: I Pedro 4:1-4. “Puesto que Cristo ha padecido por
nosotros en la carne, vosotros tambien armaos del mismo pensamiento; pues
quien ha padecido en la carne, termino con el pecado. Para no vivir el tiempo
que resta en la carne, conforme a la concupiscencia de los hombres, sino
conforme a la voluntad de Dios. Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo
que agradaba a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias,
embriagueces, orgias, disipacion y abominables idolatries. A estos les parece
cosa extrana que vosotros no corrais con ellos en el mismo desenfreno de
disolucion, y os ultrajan”.
h.-El apostol Juan anade: I Jn 2:15-17; 3:8-10 “No ameis al mundo, ni las cosas
que estan en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no esta en
el. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los
ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre sino del mundo. Y el
mundo, pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad permanence para
siempre”.
j.-Galatas 5:19-21: "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
pornografia, fornicacion, inmundicia, lascivia, idolatria, hechicerias,
enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disenciones, herejias, envidias,
homicidios, borracheras, orgias, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales
os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredaran el reino de Dios".
B.-Escritos Anabautistas: Desde el principio del movimiento anabautista, hubo un
energico llamado a una vida cristiana caracterizada por la santidad, la justicia, y la
separacion del pecado y el mal.
1.-En 1524 Conrad Grabel puso por escrito su deseo de ver una Iglesia radicalmente
diferente a las iglesias estatales de su dia. Queria una Iglesia que mostrara un fe
verdadera y una practica divina.
Por que consideraron los anabautistas que los reformadores no llegaron a
alcanzar la fe y vida que nos presenta el N.T.?.
e.-Mantenian altas normas de vida cristiana, mucho mas altas que las de la
sociedad promedio de su tiempo, que solamente las personas realmente
entregadas aceptaban y buscaban cumplir.
C.-Escritos Contemporaneos:
Hay dos esferas principales en las que el cristiano debe crecer. La primera es el
entendimiento y la Segunda es la santidad. Al principiar su vida cristiana,
probablemente entiende muy poco y apenas conoce a Dios. Ahora debe
incrementar su conocimiento de Dios y de su Senor y Salvador, Jesucristo (Col
1:10; II Pe 3:18). Este conocimiento es en parte intelectual y en parte personal.
En relacion al primero, yo le apremio no solo a estudiar la Biblia, sino tambien a
leer Buenos libros cristianos. Ser negligente en el incremento de nuestro
entendimiento, es cortejar al desastre. El camino cristiano esta lleno de tales
accidentes.
Tambien debemos crecer en santidad de vida. Los escritos del N.T. hablan del
desarrollo de nuestra fe en Dios, nuestro amor por el projimo y nuestra
semejanza a Cristo. Todo hijo de Dios anhela que su caracter y conducta se
asemejen mas y mas al Hijo de Dios mismo. La vida cristiana es una vida de
justicia. Debemos buscar obedecer los mandamientos y la voluntad de Dios.
Con este proposito se nos ha dado el E.S. El ha convertido nuestro cuerpo en su
Templo. El mora dentro de nosotros. Y al permitirle nosotros que nos llene
continuamente con su poder, el sometera nuestros malos deseos y hara que
aparezcan sus frutos, que son amor, gozo, paz, paciencia, bondad, benignidad,
fidelidad, mansedumbre y templanza. Gal 5:16,22,23. (Stott 1958:139-140)
D.- La salvacion es un proceso que nos aparta para Dios en forma total y completa para
su servicio.
2.-Los profetas dejaron bien en claro que los idolos, los astrologos, los angeles, etc. no
pueden otorganos salvacion. Esta viene exclusivamente de Dios por medio de sus
instrumentos. (Moises, Gedeon, David, etc.) Dios es un pastor que saca a su pueblo de
la cautividad.
3.-La firme amonestacion de seguir a Jesus subraya la tremenda importancia que reviste
el conocer su vida y sus ensenanzas.
Jesus hablo de tomar la cruz y seguirle. Seguir a Jesus significa ponerlo realmente en el
centro de nuestra vida.
La palabra griega “sozo” (salvar) tambien puede traducirse como sanar o dar bienestar.
La salvacion no se limita al alma. La salvacion abarca todo el ser.
4.-Algunas observaciones:
Esto era ajeno al pensamiento hebreo. Para ellos, el cuerpo habia sido creado
por Dios, y era bueno!. El alma se referia a la vida. Comprendia a la
personalidad total. Asi como no existe una Iglesia invisible, tampoco existe
algo como un cristiano invisible. Igualemente, resulta dificil pensar en un alma
separada de un cuerpo. La idea griega era totalmente opuesta a la Hebrea. Los
griegos esperaban que por la muerte fuera liberada el alma inmortal. La
esperaza de los hebreos era la resurreccion del cuerpo.
E.-La importancia de leer la Biblia reflexivamente Pag 91.
1.-Esto significa leer con la mente alerta, y con los ojos abiertos a cualquier Nuevo
descubrimiento. Es acercarse a la Biblia con hambre de ser alimentado y con la
esperanza de encontrar alguna nueva verdad. La oracion de Samuel sugiere que es
preciso leer con el proposito de obedecer. “Habla, Jehova, que tu siervo escucha”. I
Sam 3:9.
2.-Normalmente, Cristo no nos revela una nueva verdad hasta que comenzamos a vivir
la verdad que ya conocemos. Peter Marshal expreso que los pasajes de las Escrituras
que nos ocacionan mas problemas no son aquellos que no podemos comprender, sino
los que comprendemos perfectamente bien pero que no queremos obedecer.
3.-La habilidad de ejercer una responsabilidad constructive es la habilidad de ayudar a
otras personas a ser honestas consigo mismas, con los demas y con Dios.
II.-Consideraciones generales
A.-Es privilegio de todos los creyentes ser enteramente santificados, y que su espiritu y
alma y cuerpo pueden ser preservados sin reprension para la venida de nuestro Senor
Jesucristo. I TES 5:23.
..Cristo amo a la iglesia, y se entrego a si mismo por ella, para santificarla,...a fin de
presentarsela a si mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Ef 5:25-27.
Sino, como aquel que os llamo es santo, sed tambien vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; porque escrito esta: sed santos, porque yo soy santo. I p 1:15-16.