Esquema Cristología

Por: Fray Darwin Eduardo Flórez Angarita O.P.

Fray Miguel Guillermo Canedo Castro O.P.
Marcos Alejandro Bustamante Rincón
Yufreddy Betancur Tobón
Facultad de Teología
Curso: Síntesis Teológica
Profesor: Hernán Javier Hernández Ruiz, Pbro.

CRISTOLOGIA
Esquema Bíblico

I. Nombres y títulos de Cristo.

Jesús. El Hijo de El Segundo

Cristo. Dios. hombre.
Mesías. El Hijo del El postrer
Señor. Hombre. Adán.
Jesucristo. El Hijo de El Verbo.
Cristo Abraham. Emanuel.
Jesús. El Hijo de Salvador.
El Señor David. Rabí.
Jesucristo. El Hijo del Rabboni.
Yo soy. Altísimo. Maestro.
II. La Encarnación de Cristo.

a. El hecho de la Encarnación.
b. La manera de la Encarnación.
c. Las objeciones a la Encarnación.
d. Los objetivos de la Encarnación.
e. La perpetuidad de la Encarnación.
f. Las pruebas de la Encarnación.
III. Las 2 naturalezas de Cristo.
1. La humanidad de Cristo.
2. La Deidad de Cristo.
3. La unidad de las 2 naturalezas en Una Persona.
4. Los errores concernientes a las 2 naturalezas.
IV. La muerte de Cristo.
a. El hecho de la muerte de Cristo.
b. La forma de la muerte de Cristo.
c. Las teorías no escriturales concernientes a la muerte de Cristo.
d. Los nombres escriturales de la muerte de Cristo.
e. Los objetivos de la muerte de Cristo.
f. La extensión de la muerte de Cristo.
g. Los resultados de la muerte de Cristo.
V. La Resurrección de Cristo.
 1. La importancia de la resurrección de Cristo.
2. El significado de la resurrección de Cristo.
3. Las teorías no escriturales concernientes a la resurrección de
Cristo.
4. Las pruebas de la resurrección de Cristo.
5. El resultado de la resurrección de Cristo.
VI. La ascensión y el entronamiento de Jesucristo.

a. El significado de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.

b. El mensaje de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.
c. La naturaleza de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.
d. La necesidad de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.
e. El propósito de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.
f. Los resultados de la ascensión y el entronamiento de Jesucristo.

Desarrollo histórico de la Cristología

1. La era patrística. Los concilios cristológicos.

Del Nuevo Testamento al s. II

Tipos de Cristología en el periodo Preniceno

Resolución dogmática de Nicea

La Cristología en Éfeso y Calcedonia

La recepción contradictoria del Calcedonense y la conclusión del desarrollo

cristológico en la Iglesia Antigua

2. La era medieval: La Escolástica y el siglo de la Reforma.

La transmisión a Occidente de la Cristología patrística

San Anselmo. La relectura soteriológica de la Cristología

La escolástica incipiente. Las Summas y Pedro Lombardo

El siglo de los genios: Summa Halensis, San Buenaventura

La síntesis latino-medieval de Tomás de Aquino

Los místicos españoles: San Ignacio, Santa Teresa y San Juan de la Cruz

La mística de Cristo y sus formas

3. La cristología en la era moderna y contemporánea.

En los umbrales de la edad moderna europea: la Cristología de los reformadores

Lutero y Calvino

Las tres etapas de la Cristología

La escisión moderna entre escolástica y mística

La Cristología de los filósofos

Descartes y Pascal

Spinoza y Leibniz

Kant

Lessing y Rousseau

El idealismo: Fichte, Schelling, Hegel

Kierkegaard

Schleiermacher

La Cristología de los historiadores

La Cristología de los poetas

La Cristología del s. XX

Del Vaticano II al fin del siglo

ESQUEMA DE MARIOLOGÍA

Tratado de la Santísima Virgen María

María en la revelación bíblica.

1. María a la luz de la teología bíblica.

2. María en el Antiguo testamento.
3. María en la historia de la salvación según la teología del NT.
4. María en el evangelio de Marcos.
5. María en el evangelio de Mateo.
6. María en el evangelio de Lucas.
7. María en el evangelio de Juan y en el apocalipsis.
8. María en el cristianismo helenístico primitivo.
9. Tiempos apostólicos.

La figura de María en la historia.

1. Edad patrística (s. II-VIII)

2. La Virgen en los padres de los siglos. II-III
3. La Theotokos en la reflexión de los padres en los siglos IV-V
4. La Theotokos en el concilio de Éfeso (431)
5. María siempre virgen en el concilio lateranense (649) y en san Idelfonso de
Toledo (667)
6. La iconografía mariana y el concilio de Nicea II (787)
7. Edad media (siglos VIII-XV)
8. Época moderna (1492-1789)
9. Modelo luterano-protestante de la teología de la cruz.
10. Modelo barroco: María en su dignidad y en sus privilegios.
11. Modelo critico-ilustrado: culto racional a la madre de Dios.
12. Época contemporánea: María inmaculada y asunta al cielo.
13. Modelo antropológico e histórico-salvífico del XX María prototipo de la
iglesia.

Reflexión sistemática sobre María.

4. Línea de desarrollo del primer principio de la mariología.

a) María microhistoria de la salvación o los caminos de Dios en María.
b) La existencia de María bajo el esquema de abajamiento-exaltación.

5. La celebración de María en la iglesia.

a) María en la liturgia de la iglesia.
b) María en la piedad popular.
 c) María en la reflexión teológica.
d) Las iglesias cristianas ante maría.
e) Mundo hebreo y musulmán.
f) Interpretación desde las ciencias

6. Dimensión mariana de la espiritualidad cristiana.

a) Significado de María para nuestro tiempo.
b) María y la cuestión femenina.
c) María en la teología de la liberación.
d) Las apariciones de María y el futuro del mundo.

CRISTOLOGIA

Esquema Teología Sistemática

1. El origen, hijo de Dios.

a) Identificar al Resucitado y los signos de su presencia.

b) La afiliación divina.
c) La preexistencia.
d) La encarnación.
e) La kenosis.
f) La divinidad.
g) Dios-hombre. Las dos naturalezas en una sola persona.

2. La Persona de Jesús.

I. ¿Quién es Jesús?
II. ¿Por qué es el Jesús hijo de Dios, verdadero hombre?
III. ¿Cómo es Jesús? 

Herejías sobre la persona de Jesús:

a) Docetismo
b) Ebionismo
c) Adopcionismo
d) Monotelismo
e) Monofisismo
f) Nestorianismo
g) Apolinarismo
h) Arrianismo
i) Gnosis cristiana

3. Jesús, el mediador salvífico, Cristo de la fe.

a. La salvación y los mediadores de la salvación.

b. La salvación de Dios otorgada en Cristo.
c. Teorías soteriológicas.
d. Universalización y personalización de la salvación.