UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA

FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

SEMIÓTICA DEL LENGUAJE

DOCENTE:
Rodrigo Malaver Rodríguez

PRESENTEDO POR:
Eddy Susana Ayala Rojas
Laura Tatiana Velandia Soto
Laura Katherine Barreto López
Jessica Jovanna Ramírez Bonilla
Miguel Toro

1.2.1. ¿Qué relación hay entre el apartado y el cuento leído?

La relación que podemos encontrar entre el apartado “Despreciado lector” y

el cuento: “Cuento con Camilo” es la analogía que hace el escritor para poder

explicar el mundo de las palabras al que llama “Mundo raro” con el mundo

humano. Cada individuo a pesar de compartir algunas características similares

con el otro es una criatura diferente con capacidades físicas, psíquicas y

psicológicas que los identifican y los hacen únicos en su especie. De la misma

manera, podemos hablar de las palabras cada una guarda un significado y tiene

una connotación diferente a pesar de todas las relaciones de combinación o

relaciones sintagmáticas que estas puedan formar con los demás vocablos para

lograr comunicar algo.

1.2.2. ¿Por qué se deberían relacionar con lo que se va a tratar a lo largo del

semestre en el programa?

Los textos asignados “Despreciado lector” y “cuento con Camilo” se

encuentran claramente relacionados con los temas que se van a desarrollar a lo

largo del semestre académico en el programa de semiótica del lenguaje; puesto

que estos dos cuentos nos permiten comprender los factores que intervienen en

un proceso de comunicación, haciendo que el lector comprenda a partir de la

asignación de sentidos e intercambio de significados. Además, los textos permiten

distinguir el contexto en el que se desarrolla cada uno ya que maneja un vocablo

diferente, también relaciona palabras que hacen distinción cultural.

1.2.3. ¿Cuáles serían los temas, problemas y formas que comparten el

apartado y los cuentos en el programa?

En base a la lectura previamente realizada del apartado “Despreciado

lector” y del cuento: “cuento con Camilo” con relación del programa

correspondiente, podemos inferir que el sistema de producción de signos

presentada en el cuento nos ha permitido generar diversas representaciones del

contexto presentado, ya que nos posibilita conocer sobre la cultura, lenguaje y

léxico presentado en el cuento mediante la interpretación de signos, símbolos y

sus medios de comunicación. Sin embargo, este “mundo raro” presentado en cada

una de sus lecturas genera en sus lectores una habilidad de comprensión para no

dejarse confundir en capacidad de poder contener un orden.

Problemas: producción del lenguaje/ interpretación.

Formas: Intervención.

Respuesta: Los temas, problemas y formas que comparten el apartado y

los cuentos con el programa son: 1. Problemas de interpretación; 2. Problemas

poli semánticos.
 Hablamos de problemas de interpretación dado que, en el apartado, el autor

es de cierta manera explícito al referirse a la dificultad que tenemos las personas a

la hora de interpretar y decodificar textos (lo que a su vez se encuentra en el

programa).

Asimismo, hablamos de problemas poli semánticos ya que en el cuento

«Cuento con Camilo» se puede evidenciar esta dificultad en expresiones como:

¡Nos vidrios!, ¡Simón! O ¿Ya hizo un pipi? Expresiones cuyo significado puede

variar como se evidencia en el libro, las cuales a su vez dependen del empleo que

hace el portador de la lengua y de las variedades lingüísticas.

Por otro lado, tenemos temas compartidos entre el apartado y los cuentos

con el programa, visto que, en el último texto mencionado, específicamente en el

segundo punto titulado: «Presentación general» se hace mención de las

construcciones semióticas, las cuales están condicionadas por el contexto y la

cultura de origen las personas y en este sentido es importante hacer alusión las

variedades de la lengua las cuales condicionan todo lo que respecta a las

palabras. En este sentido cabe aclarar que el apartado como el cuento hacen

alusión a lo referente a la polisemia y, por tanto, a la semiótica e interpretación de

los signos que componen a la lengua.