VIVAMOS SEGÚN
LA PERFECCIÓN DEL
SANTO EVANGELIO
En 2021 recordamos el 800 aniversario
de la Regla no bulada, un texto precioso que
todavía nos habla de manera formidable sobre
la inspiración evangélica de San Francisco y
que al mismo tiempo nos hace mirar a Santa
Clara.
En el prólogo leemos (Rnb Prólogo 2):
Esta es la vida […]que el hermano Francisco
pidió al señor Papa que se la concediera y
confirmara, y él se la concedió y confirmó
para sí y para sus hermanos presentes y
futuros.
Y en la conclusión escuchamos:
Ruego a todos los hermanos que aprendan el
tenor y sentido de las cosas que están escritas
en esta vida para salvación de nuestra
alma, y que frecuentemente las traigan a la
memoria.
S. Francisco habla de una vida que entrega
a sus hermanos y que encuentra su fuente e
inspiración en el seguimiento de las enseñanzas
y las huellas de nuestro Señor Jesucristo (Rnb
I,1).
El vínculo que en la Regla no bulada une
el Evangelio con la vida y la vida con el
Evangelio es constante en Francisco, que lo
propone también a Clara y a sus hermanas en
dos breves e intensos escritos:
Ya que por divina inspiración... eligiendo
vivir según la perfección del santo
Evangelio, quiero y prometo tener siempre,
por mi mismo y por mis hermanos, un
cuidado amoroso y una solicitud especial de
vosotras como de ellos. (FVCl 1-2)
Yo, el hermano Francisco, pequeñuelo, quiero
seguir la vida y la pobreza del altísimo
Señor nuestro Jesucristo y de su santísima
Madre, y perseverar en ella hasta el fin; y os
ruego, mis señoras, y os doy el consejo que
siempre viváis en esta santísima vida y
pobreza. (UltVol 1-2)
Es un consejo que Francisco dirige a las
que llama mie signore, y al mismo tiempo es
el núcleo carismático que une a hermanos
y hermanas en una misma forma de vida
-vivida en formas y condiciones diferentes-.
El Poverello promete un cuidado amoroso y
especial solicitud a las hermanas precisamente
dentro de esta comunión en el carisma, que
une a hermanos y hermanas en el sentido
más genuino.
Si la Regla no bulada contiene el camino de
los primeros años de la experiencia evangélica
de los frailes, sedimentada en ese texto a través
de una continua comparación entre la vida,
que es movimiento por definición, y la regla,
que fija las piedras angulares, Francisco sabe
que Clara intuye y vive esta circularidad de la
vida y del Evangelio y la propone sin miedo.
Lo que nos une es precisamente este
vínculo entre vida y Evangelio, donde uno
ilumina al otro y recibe inspiración continua.
En efecto, si es cierto que el Evangelio orienta
la vida hacia la conversión, también es cierto
que la vida nos ayuda a escuchar la palabra
del Evangelio en el camino siempre nuevo
de la existencia, inmerso en el cambio de la
historia.
La palabra del Evangelio ilumina y
transforma la vida, y a su vez es iluminada
por la palabra de la vida de los hombres y las
mujeres que encontramos, de los pequeños y
los pobres de nuestro tiempo, de la creación
y también de todos aquellos que están en
búsqueda de sentido y de verdad.
Necesitamos verdaderamente más vida
acogedora, vivida, amada, entregada,
compartida, para recibir la palabra evangélica,
sin la cual el libro de nuestra existencia
permanece sellado.
No podemos envolvernos en la búsqueda
de nuestra identidad franciscana-clariana sin
una continua comparación y diálogo con el
camino de la vida, el nuestro y el de tantos en
este tiempo único.
El Evangelio nos llama a la conversión
y enciende en nosotros la llamada a la
radicalidad de la fe, hecha en la búsqueda del
rostro del Señor en el seguimiento de Jesús;
el don de la vida nos llama a la radicalidad
de la entrega como factor decisivo para una
existencia plena.
El seguimiento radical de Cristo pobre
y crucificado unió a Francisco y a Clara, en
una fraternidad vivida en la minoridad y la
pobreza, propia de quienes renuncian a los
apoyos y garantías.
La clausura de Clara vivida con sus
hermanas en San Damián y la de Francisco
vivida con sus hermanos por los caminos del
mundo, nos piden que busquemos juntos lo
que verdaderamente nos une y que seamos,
con nuestras vidas, palabras proféticas para
nuestro tiempo.
Yo creo profundamente que ésta es nuestra
llamada común en la Iglesia de hoy para el
mundo, que Dios ama: escuchar y acoger la
palabra del Evangelio, para que la vida sea
transformada por ella y deje expresarse la
fuerza del Espíritu, que la habita y quiere
conducirla hacia su plenitud, que es la vida
eterna, el amor del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo, una danza eterna abierta
a todas las criaturas. Y esta plenitud tiene
el nombre de vidas liberadas y redimidas,
capaces, por tanto, de ser verdaderamente
fraternas y fermento de fraternidad para
muchas y muchos hoy.
¡Queridas hermanas pobres!
En este primer mensaje que os dirijo
con sencillez, os pido que hagamos juntos
este viaje entre la vida y el Evangelio y para
cuidarnos como hermanos menores, vuestros
hermanos, en la confianza de que todavía es
posible vivir nuestra vocación, tan hermosa y
llena de esperanza en este tiempo.
Me comprometo en tener para vosotras,
en nombre de San Francisco, esa atención
y preocupación que se basa en vivir según
el Evangelio, nuestra vocación común y
extraordinaria.
Somos la memoria de este fuego.
Al mismo tiempo que encomiendo a
vuestra fiel intercesión el camino de nuestra
Roma, 11 de agosto de 2021
Solemnidad de Santa Clara
Prot. 110602 Portada: Santa Clara, Fonte Colombo, Italia
Orden, que en el reciente Capítulo General
ha encontrado un punto importante de
inspiración y de nuevo comienzo, os prometo
recordaros cada día al Señor, para que nuestras
vidas sean evangelizadas y transformadas
por la fuerza del Espíritu del Señor y se
conviertan para muchos en transparencia de
su Misericordia.
Que la Virgen hecha Iglesia nos acompañe
en este camino.
Un saludo y abrazo fraterno a todas, con la
Bendición de San Francisco y los cuidados de
Santa Clara.
Fr. Massimo Fusarelli, ofm
Ministro General y siervo
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