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Los watuchis en los pueblos andinos. Son una forma de entretenimiento colectivo y
de representación del imaginario cultural de los quechuahablantes. Los watuchis
permiten, además, desarrollar la creatividad y el ingenio mediante el uso de
metáforas sutiles, irónicas e incluso grotescas. Son tesoros auténticos de la
creación popular.
Por lo general, la persona de mayor edad (abuelo o abuela) es quien inicia el juego
en el que también participan jóvenes y niños. Pero durante los descansos en faenas
agrícolas, e incluso en los velorios, intervienen mayoritariamente adultos. En todos
los casos, el nivel de complejidad se incrementa a medida que los acertijos se
suceden. Por eso, solo quien acierta puede formular una nueva adivinanza al rival.
ADIVINA, ADIVINADOR
Es una fórmula que nace de un enunciado. En los pueblos sureños del país, por
ejemplo, la ronda de preguntas se inicia expresando: imalla haycallasá
(literalmente, ¿qué será? ¿Cuánto será?, o ’adivina, adivinador’). También se suele
expresar: imallanchiq aycallanqchiq (¿Qué es? ¿Cómo será?), así como imallayqui,
jaycallaqui (¿Qué es lo que es?). El participante responde asá, sa o azar, que
significan "acepto", "voy a adivinar" o "será lo que voy a responder". Luego, se
manifiesta el texto.
DE LA IMAGINACIÓN A LA REALIDAD
El estudio que la doctora Rosario Panez realizó sobre los contenidos de los watuchi
concluye que las imágenes revelan gran creatividad y sentido estético del hombre
andino. "En muchos casos son imágenes creativas de gran belleza o descripciones
ingeniosas de aspectos funcionales o de procesos del objeto de exploración, a
través de las cuales plasman contenidos importantes de su imaginario".
Añade que el ser andino es sensible al color, al movimiento y al sonido, los que
suelen estimularlos para crear metáforas en los acertijos. Así, los diferentes
aspectos de lo cotidiano son animados y humanizados en las adivinanzas en
quechua.
El doctor Manuel Larrú afirma que cuando los quechuahablantes innovan sus
watuchis se preocupan en reelaborar los enunciados sobre la realidad existente.
"Permanentemente incorporan una serie de nuevos elementos que ingresan en esta
interrelación entre la comunidad y lo de afuera. Antes influía el arriero, pero ahora
es el camionero, la radio y la televisión. Existe una especie de integración y, al
mismo tiempo, el mantenimiento de una identidad".
Señala que los gustos temáticos de las adivinanzas en quechua varían de acuerdo a
las edades. Por ejemplo, caspi caspi satin, liwi liwi lluqsin (entra muy duro y sale
muy flácido), cuya respuesta es el fideo, no sería adecuado para un menor por su
sentido erótico, aunque se relacione con el razonamiento y el juego.
IDENTIDAD ANDINA
¿Cuál es el futuro de los watuchis? La doctora Rosario Panez afirma que los
acertijos, al igual que la cultura andina, destacan por su resistencia a través del
tiempo. Sin embargo, el doctor Manuel Larrú advierte que a pesar de que las
adivinanzas quechuas persisten y tienen vida, eso no significa que su existencia
esté garantizada.
"Las culturas nacen, se desarrollan y mueren. Tal como lo dijo T. S. Eliot, ’nosotras
las culturas somos mortales’. Los fenómenos de articulación con otras formas
influyen muy poderosamente, respecto a la tradición oral. Cuando en una
determinada política cultural no se promueve el desarrollo de estos aspectos,
obviamente desaparecen".
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