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Introducción
Augusto, primer emperador, trato de organizar y restaurar valores en Roma, como la vida campestre. Busca difundir
su nombre y busca un poeta.
Virgilio crea La Eneida – la historia de un hombre troyano.
Romulo y Remo hijos de Marte y Rhea. No queridos. Abandonados a orillas del Tíber. Loba los cuida.
Después un pastor.
Roma se fundó en el valle de las 7 colinas. Ordalía (pleito resuelto por los dioses) ganado por Rómulo.
Virgilio en su re-cuento dice que Roma no era precisamente nueva sino que era otra versión de Troya. Remo, por
actos sacrílegos, es matado. Salta una muralla profana.
Pero Roma era una ciudad de sólo hombres sin posibilidades de futuro.
Se incorporan los Sabinos.
Antes se creía que ‘ius’ venia del verbo iungo, en el sentido de significar que los hombres quedan unido en los
negocios. Otros lo hacen ascender a iurare para revelar una relación religiosa.
Religión derecho.
Formalidades en el culto parecidas a las del derecho.
Yaos da: ritos a asumir para estar del lado de los dioses y llegar a una
Yoas da Yoh sam
óptima situación.
Yoh sam: restaurar la óptima situación.
Yaus
Yaus IUS.
relación respecto de los hombres para que un hombre esté en la óptima situación con los demás.
Derecho objetivo: ordenamiento jurídico. Conjunto de leyes y reglas que componen el derecho.
Derecho subjetivo: poder o facultades que tiene una persona para hacer algo que permite el derecho en sentido
objetivo.
B) EL FAS.
‘derecho divino’ el ius debe respetar el fas.
‘ius fasque est’ resulta obligatorio por el ius y fundamentado por el fas.
C) Conceptos básicos:
Iustitia: Ulpiano - constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo jurídico.
Aequitas: no hay una definición propia de la equidad. Para los juristas y los magistrados era muy importante la
solución de cada caso. El pretor podía corregir el ius civile por la aequitas, ya otorgando una actio o
una exceptio a favor del demandado.
Iurisprudentia: Ulpiano – ‘el conocimiento de las cosas divinas y humanas, con la ciencia de lo justo y de lo
Injusto’
El iurisprudens lo que busca es la ‘solución justa.
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a)
Ius civile: el derecho que es propio de cada nación.
Ius Gentium: no solo se tiene un derecho propio de cada nación sino también un derecho en común para todas
estas. Y este derecho común tiene su fuente en la razón natural.
Ius naturale: Ulpiano: aquel que la naturaleza enseñó a todos los animales pues este ius no es propio del género
humano sino común a todos los animales que nacen en la tierra o en el mar y también las aves.
b)
Ius praetorium u honorarium: aquel que por una finalidad de utilidad pública introdujeron los pretores para
ayudar, para suplir o corregir el ius civile. Mejoramiento del ius civile.
c)
Ius publicum: se refiere al ‘estado’ de la res romana. Regula la constitución de los poderes del estado, así como
También la relación de las personas privadas de aquel en situación subordinada.
Ius privatum: regula las relaciones que tienen las personas entre si, actuando en un pie de igualdad.
d)
Ius commune: ‘derecho común’.
Ius singulare: ‘derecho excepcional’ o ‘singular’. Paulo – ‘aquel que ha sido constituido por la autoridad a causa
de la utilidad particular de alguien.’
Ius beneficium: para designar ciertas ventajas otorgadas a algunas personas.
Ius privilegium: cuando se favorece a una persona (muy discutido).
I. MONARQUÍA:
1. Composición Política.
Roma = civitas quiritare entidad política autónoma y organizada en el vértice por el REX = autoridad suprema
política religiosa judicial y militar relación entre el pueblo y Dios.
a) el Rex.
Propuesto por el antecesor o por el senado. Pero debe ser reconocido por una lex regia de imperio y aprobada por
los dioses.
Cargo vitalicio (reina hasta morir)
Irresponsable (no podía ser desplazado.)
Sumo sacerdote y caudillo militar.
Imponía las penas de los delito públicos de afectación estatal:
(i) traición: delitos de parduelo.
(ii) Sacrilegio: atentado en contra de los dioses público.
(iii) Parricidio: muerte de un ‘paterfamilias’. El paterfamilias es autoridad. La muerte de un rex era
parricidio porque el rex es pater.
Presidía el senado y los comicios. Los convocaba.
Historia 7 reyes.
4 sabino – latinos: Rómulo, Nima, Pompilio, Tulio Hostilio y Anco Marcio
3 Etruscos: Tarquino el antiguo, Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. (con Tarquino aparecen signos
exteriores en los monarcas para demostrar que es el rey (capa, bastón) y afirmarse como tal.
b) el Senado:
Cuerpo consultivo. Sin funciones específicas. Respondía a los consultos del rey. Integrado por los pater familias.
Sus funciones eran:
-aconsejar al rex.
-salvaguardar las costumbres tradicionales.
3
-ejercer control sobre las decisiones comitivas.
-proponer un nuevo rey.
-interregnum: cuando moría un rex sin elegir sucesor. Los senadores se hacían cargo de las funciones del rey,
duraban 5 días, cambio de senador. El senado tiene aquí imperium poder de mando.
c) Comicios Curiados:
Asamblea del pueblo integrados solamente por los patricios.
Estaban compuestos por 30 curias, 10 por cada una de las tribus étnicas (Ramneses = Romanos; Tatienses =
Sabinos; Luceres = Etruscos.) La unidad de voto era la curia.
-lex regia de imperio – reconocen al rey y a su autoridad.
-Deciden sobre la guerra y la paz.
-Aceptan las leges.
-Pueden intervenir en los juicios.
Se reúnen 2 veces al año.
2. Composición Social:
compuesta por los patricios, los clientes, los plebeyos, los esclavos y los libertos.
a) Los Patricios. Originarios de Roma tienen derechos políticos y privados reconocidos por el ius civile.
b) Los Clientes: son vasallos admitidos en las familias gentilicias participando del culto familiar.
c) Los Plebeyos: origen discutido. Lo más probable es que hayan sido extranjeros o pueblos latinos vencidos que
se han asentado en Roma. Eran simples espectadores. Lo único que podían hacer era trabajar en Roma.
d) Los Esclavos: estaban en las familias pero sujetos al dominium del paterfamilias. Su número era reducido. Si
eran manumitidos seguían ligados al paterfamilias siendo libertos, pero teniendo una posición parecida a la de
los clientes.
e) Los Libertos: esclavos liberados.
Efectos:
-organización del ejercito.
-aportación de armas.
-comicios centuriados
.
Servio Tulio subdividió a la ciudad en 4 tribus.
II. LA RÉPUBLICA:
1.
4
En el 509 a.C. los patricios viendo menoscabada su posición por los tarquinos producen un cambio político y
derrocan al último de los reyes y establecen un nuevo sistema, la res pública.
Episodio Lucrecia.
La integración patricio-plebeya: conflictos. Los plebeyos viendo como eran aislados formaron una armada plebeya
secesión. Apartamiento político luego la plebe decidió reintegrarse a Roma llegándose a un pacto
juramentado. Posibilidad de los plebeyos a reunirse en asambleas y el reconocimiento de una magistratura plebeya:
tribuno de la plebe.
Poco a poco los plebeyos fueron alcanzando la igualdad.
2. Composición Política:
Equilibrio de 3 órganos: magistrados (que ejercen el poder principio monárquico), el senado (principio aristocrático)
y los comicios (principio democrático)
a) Las Magistraturas:
2 magistrados nombrados por el pueblo magistraturas responsables y honorarias (sin renumeración)
Cónsul
Son elegidos por los
Mayores comicios centuriados
Pretor
magistraturas: Censor
(patricias)
Edil
Menores Son elegidos por los
Cuestor comicios tribados
Todas las magistraturas tienen potestad pero sólo dos tienen imperium. Estas son las del cónsul y el pretor.
Imperium = facultades del rey.
Las magistraturas mayores pueden realizar los auspicios en cambio las menores no.
Cursus honorum:
Para poder acceder a las magistraturas. Carrera de honores
1. Cuestor cumplir 10 llamados al ejército. 1 por año. Recién a los 27 años podrán. El cuestor es un
colaborador del cónsul. (financieros y administradores).
2. pretor 40 años y haber sido cuestor.
Funciones: equidad. Legalidad y justicia. Corrige el derecho civil. Ius Dicere. Administra justicia.
No quiere decir que sea juez no es juez.
Elabora los edictos: todos los hechos que tienen que estar protegidos.
Pretor Urbano: justicia. Conflictos entre ciudadanos romanos. Derechos civiles romanos.
Pretor Peregrino: entre extranjeros, y extranjeros y romanos. Derecho de gentes.
3. Cónsul 43 años, haber sido pretor y cuestor.
Se podía ser edil o censor entre medio de las funciones mencionadas arriba.
1. Censor: censos. Clases. Elabora las listas a los aspirantes al senado. Custodiaban el cumplimiento de la
moral y las buenas costumbres.
Infamia censoria: imposibilidad de aspirar al senado de por vida.
Se elije cada 5 años.
2. Edil: Cutul. Se encarga de la seguridad de los espectáculos. Policía nocturna. Prevenir incendios.
Control del mercado de comercio, de esclavos y cereales.
Tribunos de la plebe:
Elegidos en forma anual. Debían ser necesariamente plebeyos. Gozaban de los beneficios acordados en el pacto de
juramento. Asistidos por dos ediles. defensores de intereses populares. Intercessio: proteger a la plebe. Podía
vetar las decisiones de los patricios.
b) Los Comicios:
asambleas. 3 clases: comicios curiados, centuriados y tribados.
1. Los Comicios Curiados: quedaron como sobrevivientes de la época de los reyes conferir el
imperium a los magistrados mayores (lex curiata de imperio). Se ocupaban de situaciones jurídicas
vinculadas con la familia (ej. Testamentos, adrogaciones).
2. Los Comicios Centuriados: constituidos sobre la organización dada por Servio Tulio. Funciones:
elegir los magistrados mayores – votar ciertas leyes importantes así como las declaraciones de guerra;
y juzgar la provocatio ad populum (que ni idea que es).
3. Los Comicios Tribados: integrados por paticios y plebeyos. Sus funciones eran elegir a los
magistrados menores – votar leyes de derecho privado. (funciones legislativas y jurisdiccionales).
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c) El Senado:
Es el órgano más importante de la República. Tiene la auctoritas. Todas las decisiones políticas deben contar con
su aprobación.
Funciones del senado:
- Interrex y suplencia en el caso de ausencia de magistrados.
- Auctoritas patrum (aprobación de las decisiones de los comisios)
- Participa en las finanzas de Roma – el cobro de impuestos – emisión de moneda.
- Puede admitir o rechazar las prácticas de nuevos cultos.
- Cuerpo de consulta.
III. IMPERIO:
Alto Imperio o Principado: 27 a.c. a 284 d.c.
Bajo Imperio o Dominado (Diocleciano) 284 d.c. a 476 en occidente y 565 en oriente.
El Senado:
Adquiere máxima importancia se le encomienda el gobierno de las provincias del centro.
Senados consultos decisiones adoptadas por el senado.
Ahora constituyen una fuente productora de derecho.
Diarquía:
Gobierno de dos senado y príncipe.
Constantino:
Disolvió la tetrarquía de Dioclesiano. Dividió al imperio en 4 prefecturas. Oriente (Bizancio), Iliria (Sirmio), Italia
(Milán) y Galia (Tréveris). Reforzó el ejército y reformó el orden burocrático. Su medida más importante fue el
famoso edicto de Milán que daba libertad de culto.
Theodosio:
Origen español, llamado el grande. De fuerte convicciones cristianas. Persiguió al paganismo, mientras que el
Cristianismo pasó a se la religión oficial romana (año 391). A su muerte divide al imperio en Oriente y Occidente y
se los dejó a sus 2 hijos.
BOLILLA 4 (IV) Historia del Derecho Romano
Derecho romano estudio de las instituciones jurídicas romanas que hacen al derecho privado desde la fundación
de Roma hasta la compilación realizada por Justiniano.
I. DERECHO ANTIGUO O QUIRITARIO
1.
Las mores maiorum: las viejas costumbres de los antepasados como criterios de morales de virtud. También
Para referirse a ritos ‘ritos jurídicos’.
Leges Regiae: Se habla de ciertas leyes dictadas por los reyes. Estas leyes fueron agrupadas en la época de
Tarquino el Soberbio, recopilación que se conoció como ius civile Papirianum.
2. Ley de las XII Tablas:
En medio del clima de hostilidad entre los patricios y los plebeyos, se acepta esta ley. Los romanos vieron en ella el
fundamento de su vida jurídica, tanto en el aspecto público como en el privado. Estas leyes surgen en el año 450 a.
C.
3. La interpretatio
Los pontífices eran los que también entre otras cosas se encargaban de la interpretación jurídica cuando había alguna
duda en la aplicación del ius.
4. La lex
En la época republicana empiezan a figurar como fuentes del ius las leyes.
Lex = disposición jurídica aprobada por el pueblo, reunido en los comicios a propuesta de la rogatio de 1
magistrado.
a) concepto:
los vocablos rex rogatio y lex data corresponden a la lex pública. También existen leges privatae, que son aquellas
que las partes pueden intercalar en un negocio que les concierne.
b) Procedimiento:
La lex rogata es votada en los comicios centuriados y tribados. El trámite era el siguiente:
(i) Un magistrado hacía su proposición en forma pública por tres días promulgatio.
(ii) La propuesta podía ser discutida en reuniones informales.
(iii) Se reúnen los comicios y votan.
c) Partes de la lex:
texto compuesto de:
(i) Praescriptio (nombre del magistrado proponente, lugar de reunión de la asamblea, nombre de la
centuria y del ciudadano que voto primero)
(ii) La Rogatio contenido propio de la ley
(iii) Sanctio sanción por infracción de la ley.
d) Clases de leyes:
(i) Perfectae: Aquellas que tienen en el sanctio la pena de nulidad de los actos que sean contrarios a
sus disposiciones.
(ii) Minus quam perfectar: que son aquellas que en la sanctio castigan con penas a los transgresores
pero sin declarar nulos los actos contrarios a dichas leyes.
(iii) Imperfectae: Aquellas que no han establecido ninguna sanctio.
e) Los Plebiscitos:
La palabra ‘plebiscito’ se conforma a partir de plebs (plebe) y de scitum (decidido). ‘Plebiscito es o que la plebe
ordena y establece. El problema que hubo fue si los patricios tenían que obedecer estas decisiones ya que ellos no
integraban la plebe.
II. DERECHO ROMANO CLÁSICO
Este período es el de mayor florecimiento del ius. Durante él se constituyó la verdadera ciencia jurídica romana.
Significó una superación total del viejo ius civile de la época quiritaria.
1. Comienzos del período. – las fuentes jurídicas.
Se había creado la magistratura del praetor; pero luego se crea la magistratura del praetor pregrinus y también
queda el otro pretor llamado praetor urbanus.
El comienzo se da a partir de la sanción de la lex Aebutia, que permitió el procedimiento de las fórmulas escritas:
‘procedimiento formulario’. Fecha desconocida. Comienzos de este derecho clásico: 130 a. C.
a) edicto de los magistrados:
En general los magistrados con imperium gozaban del ius edicendi (posibilidad de dirigirse en forma general al
pueblo). Se dice entonces que el magistrado da su edictum.
Los edictos que nos interesan son los que tienen que ver con la administración de justicia.
Clases de edictos:
Cada pretor, al comienzo de su magistratura publica su edictum, dándolo a conocer. El edicto expira en el día en
que cesa la magistratura de quien lo dictó, salvo que el pretor siguiente decida conservarlo.
Importancia del Edicto del Pretor:
Sirvió para adecuar el ius a los distintos cambio que se producirán en la sociedad romana. Los pretores podían por
causa de utilidad pública a veces ayudar al ius civile pero también suplirlo y más aún corregirlo.
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b) Los ‘responsa prudentium’:
La interpretatio prudentium fue de uso común. Comenzaron a aparecer los iurisprudentes, que por mérito propio se
dedicaban al conocimiento de la justicia. Si bien el magistrado no aparece como obligado, lo común era que se
adhiera a lo aconsejado por estos entendidos, salvo que se presentara una opinión contraria, en cuyo caso optaba por
el criterio que considerara oportuno.
Primeros Juristas:
Debemos mencionar a: Tiberio Coruncanio, Sexto Aelio Peto, Marco Porcio, Marco Manilio, Marco Junio Bruto y
Publio Mucio Scévola.
2. Derecho Clásico Central
a) caracteres distintivos:
-Formación del principado
-afianzamiento ya obligatorio del procedimiento formulario permitido por la lex aebutia, pero ahora tornado
obligatorio por Augusto.
b) Los Senadoconsultos:
Definido como lo que el senado establece y ordena. Los senadoconsultos se realizaban a propuesta del princeps.
El senadoconsulto tiene fuerza de ley.
La denominación de senadoconsulto se solía hacer con el nombre del emperador proponente.
c) Responsa prudentium – ius publice respondendi:
Los iurisprutentes tenían cierto poder de responder en nombre del princeps y de su auctoritas. Es un beneficio
personal a determinados juristas. A esto se le llamo ius publice respondendi ex aucoritate principis. Los
magistrados debían sentirse inclinados a aceptar los criterios propuestos por aquellos en quienes el emperador había
depositado su confianza y otorgado el calor oficial.
d) Jurisconsultos de esta época:
Se mostraban como técnicos eficaces en soluciones ocurrentes y felices que dieron gran brillo al conocimiento del
ius. También se dedicaron a la tarea pedagógica formando discípulos.
Escuela proculeyana:
El primer gran jurista fue Marco Antistio Labeo se dedicó a formar discípulos dentro de esta escuela.
Escuela sabiniana:
Ateio Capito aparece como el primero de los jurista oficialistas. Masurio Sabino fue el primer gran autor de esta
escuela.
3. Último período
a) características:
Edicto perpetuo (edictum perpetuum): se tornó obligatorio pretores y jueces debían seguir única y
exclusivamente sus prescripciones.
Consilium los magistrados estaban obligados a hacer observar el edicto.
b) Constituciones imperiales:
Nueva forma de legislación – la definen como: ‘aquello que le gustó admitir al príncipe tiene fuerza de ley’.Formas
de constituciones imperiales:
(i) Podía ser un edictum (general)
(ii) Podía ser un rescriptum (respuesta a un particular o a un magistrado)
(iii) Un decretum (para casos similares al anterior)
(iv) Los mandata (ordenes dadas a magistrados provinciales)
c) Juristas destacados:
Pompinio, Marcelo, Cervidio Scévola, Papiniano, Ulpiano, Paulo, Marciano y Modestino.
III. DERECHO ROMANO POSCLÁSICO
1. Inicios
se suele situar en el principio del Dominado con Diocleciano, es decir, en el año 284. Pero en realidad comienza ya
desde la dinastía de los Severos: 192 – 244. Se había abandonado la fachada republicana de Octavio.
2. El Derecho Vulgar:
Durante el Siglo IV se practicó este derecho. Las tendencias de la época fueron:
(i) la simplificación
(ii) se le asignará un valor preponderante a la voluntas en la interpretación de los actos y negocios
jurídicos influencia bizantina.
(iii) Tendencia moralizante. derecho.
3. Las Escuelas de Derecho:
Comienzo de estudios jurídicos organizados. Siglo IV escuelas donde se estudia la ciencia jurídica. Lo
importante que tuvieron estos estudios fue el redescubrimiento de los textos clásicos, a los cuales se les presta
especial importancia.
4. La Ley de citas
Problema demostrar la autenticidad de los textos jurídicos. Esta ley ordenaba a los jueces que en sus sentencias
solamente se podía atender a las opiniones de un grupo restringido de juristas clásicos.
5. La Codificación
Se trató de ordenar, depurar y compilar todo el material jurídico existente. Para ser completas, estas compilaciones
debían comprender tanto las obras de la jurisprudencia (iura) como las constituciones imperiales. (leges).
a) Códigos Gregorianos:
Llamado corpus Gregorio. Contenía constituciones dictadas entre los años 196 y 295.
b) Código Hermogeniano:
Corpus hermogeniano. Constituciones producidas entre 291 y 324.
c) Código Teodosiano:
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Compilación ordenada por Teodosio II. Efectuada en el año 438. Constituían 16 libros que contienen
constituciones de Constantino y de Teodosio.
6. Leyes Romano-Bárbaras
(i) Lex Romana Wisighotorum: Rey de los visigodos compilación que abarcaba tanto algunos
iurias como también leges. Contiene un extracto de los códigos gregorianos y hermogenianos y en
menor medida partes del código teodosiano.
(ii) Lex Romana Burgundiorum: Dada a comienzos del siglo VI. Rey de los Burgundios. Se aplicó a
su pueblo y a los romanos que habitaban en él.
(iii) Edictum Teodorici: Dictado luego de la caída de Roma por el rey Theodorico. Este se consideró
gobernador de Italia.
7. La Compilación Justiniana:
Fue el emperador Justiniano quien realizó la compilación definitiva. Su obra será conocida más tarde como Corpus
Iuris Civilis.
a) Las Interpolaciones:
Se nota un clasicismo pronunciado. Necesidad de tener que adecuar los textos a su época facultades a los
compiladores para modificar los textos.
b) El Corpus Iuris Civilis:
(i) El Código: recopilación de las leyes.
Códigos: constitución desde Hadriano hasta Justiniano: 12 libros divido en títulos. Al principio se
señala la materia que se trata luego vienen numeradas las leges. Cuando el texto es largo se lo
separa en párrafos. Al final tiene la fecha de publicación.
(ii) El Digesto: Recopilación de las iurias.
Mención del iuria. Es la parte más importante. 50 libros dividos en títulos.
(iii) Las Institutas o Instituciones: contiene nociones generales sobre las diferentes instituciones.
(iv) Novelas: Justiniano dio por terminada su obra con las otras tres partes. Esta la dejó para las
nuevas constituciones.
III. VIDAD ULTERIOR DEL DERECHO ROMANO:
1. El derecho romano en oriente después de Justiniano
El derecho romano se mantuvo por 900 años después de Justiniano. Se fueron realizando no sólo índices, sino
también glosas y comentarios.
(i) Teofilo publicará una paráfrasis de las institutas.
(ii) Siglo VII, el emperador león y su hijo publican una colección selecta de leyes volver más
comprensible la compilación justiniana.
(iii) Fines del Siglo IX, Basilio manda a hacer 2 obras abreviadas de la obra de Justiniano.
2. La supervivencia del Derecho Romano en Occidente
La caída de Roma no significó la desaparición del derecho romano. Los bárbaros reconocieron la superioridad de
éste y lo incorporaron en las leyes romano-bárbaras.
3. Escuela de los Glosadores
Lectura y comentario de la obra de Justiniano. Método exegético empleado.
4. Escuela de los comentaristas.
Siglo XIV apareció otra generación de estudiosos continuarán la labor de los glosadores pero con diferente
método. Método exegético.
5. Escuela humanista.
Renacimiento diferente actitud al estudio. Antes lo común era el respeto por la obra justiniana ahora los
populares representantes fueron juristas humanistas franceses.
6. Escuela del Derecho Natural
Se aleja aún más del criterio del criterio de autoridad de los textos romanos. Ahora el derecho es fundamentalmente
un producto de la razón entendida ahora como razón humana que busca establecer los mejores criterios jurídicos.
7. Escuela histórica
Reacción contra la escuela del derecho natural. Conciben al derecho como un producto vivo nacido del espíritu del
pueblo – razón humana – surge en Alemania en el Siglo XVIII.
8. La pandectística alemana
Se basó en los textos justinianos pero en su interpretación fue tributaria de todas las ideas modernas del iluminismo.
9. El Derecho Romano en la Argentina
La primera cátedra de instituciones surgió en Córdoba (Vélez Sársfield). La influencia romana en el Código Civil es
innegable. Está constituida la Asociación de Derecho Romano de la República Argentina reunión de los
estudiosos romanistas.
10. El Derecho Romano en la actualidad.
Sigue teniendo vigor. Derecho romano como esencial para la formación de juristas.
I. LA ORGANIZACIÓN JUDICIAL:
El derecho actual se distingue entre derecho privado y derecho público. En el primero hay instituciones sustantivas,
el segundo es la forma para tramitar los juicios. de ahí que se diga que uno es el derecho sustantivo y el otro el
derecho adjetivo.
II. LA ACTIO:
1. Generalidades y concepto.
Actio deriva de agüere (=actuar). Es la vía por la cual alguien puede lograr el amparo jurídico de su situación
particular. Quien ejerce el acto es el actor o el demandante.
2. Clasificación de las acciones.
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a)
(i) actiones in rem:
El actor reclama para que se declare en la sentencia, la rei vindicatio, que le es concedida al
propietario quiritario cuando alguien lo desconoce como tal.
(ii) Actiones in personam:
El autor reclama contra alguien que le está obligado a tener que pagar una obligación.
b)
(i) Acciones reipersecutorias:
Se persigue solamente la obtención de una cosa. Puede ocurrir tanto en una actio in rem como en
una actio in perrsonam.
(ii) Acciones Penales:
Se reclama solamente una pena, como ocurre en el caso de los delitos.
(iii) Acciones Mixtas:
En esta se persigue tanto la obtención de la cosa como la pena. Esto ocurre excepcionalmente
cuando el adversario se niega a reconocer lo que le es demandado y pierde el juicio.
c)
(i) Actiones perpetuae:
Acciones que tienen su fundamento en el ius civile, por lo general pueden ser ejercidos sin
limitación de tiempo.
(ii) Actiones temporales:
Las acciones que corresponden al derecho pretoriano son anuales, establecen un tiempo.
a) Características propias:
- Las partes deben estar presentes y si se trata de una actio in rem también la cosa si era posible
o sino una parte representativa de ella.
- Solo se puede actuar judicialmente en días determinados (dies fasti)
- Las fórmulas orales, cuyos depositarios eran los Pontífices palabras ciertas y solemnes.
Debían ser pronunciadas sin errores, bajo sanción de perder el juicio.
c) Enumeración:
• Sacramentum
• Iudicis Postulatio
Legis Actiones:
Condictio
• Manus iniectio
• Pignoris Capio
d) Iniciación del Procedimiento:
El primer acto es la citación del demandado para concurrir al juicio in ius vocatio.
Es el propio actor quien la realizaba, intimando en la vía pública y en presencia de testigos al adversario para que
comparezca.
In ius te voco te conmino para que comparezcas ante la justicia.
In ius ambula marcha y ven ante la justicia.
Las legis actiones:
2. Sacramentum:
Es la vía más antigua para lograr que se reconozca judicialmente que se está en determinada situación jurídica.
También es la más general y amplia de todas.
a) Sacramentum in rem:
Discutir la situación del propietario, de la patria potestas, etc. mutua afirmación de su
posición jurídica (vindicatio). Se debía arriesgar una suma de dinero que deben aportar ambas
partes, tras lo cual se pasa el asunto al iudex para que pronuncie la sentencia.
Monto del ‘sactamentum’
la pena. de dos montos, de 500 ases o más si el monto de lo discutido era de 1000 ases o más; o de 50 si era
un monto inferior.
La parte gananciosa del juicio recobraba la suma de su sacramentum; en cambio, la otra lo perdía, a título de pena.
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Posesión interna de la cosa:
El magistrado debía resolver quien se quedaba con la posesión interna de la cosa. Aquel a quien se le acordaba
debía dar al otro seguridades por la cosa y sus frutos.
b) Sacramentum in personam:
El actor debía afirmar solemnemente que el otro le debía algo. Y luego de la negación del adversario el actor lo
provocaba al sacramentum.
3. Iudicis (vel arbitrivis) postulatio
Es distinto al sacramentum.
Esta vía es para casos determinados. Tiene un procedimiento más sencillo- Por ejemplo, si se reclama una suma de
dinero debida por una sponcio (que ni idea que es), el actor, en presencia del pretor, afirmaba tal circunstancia ante
el demandado y ante la negación de este, el actor pedía al magistrado que se designara un iudex o un arbiter.
4. Condictio
Fue la última legis actio en aparecer. Quedó establecida por les leyes Silia y Calpurnia. Por la primera para sumas
determinadas de dinero. Por la segunda para toda cosa determinada.
En lugar de pedir inmediatamente un iudex emplaza al adversario para que dentro de 30 días estuviese presente para
tomar un iudex. facilitar la solución del pleito.
5. Manus Iniectio
Vía ejecutiva. Era la vía normal para ejecutar la sentencia condenatoria de una obligación. El actor llevaba al
demandado ante el pretor, ante quien proclamaba que el deudor ya condenado no le había pagado la suma de dinero
o la cosa debida, agregando que por tal razón le ‘ponía la mano encima’.
El que sufre la ejecución no puede hablar pero podía aparecer un tercero que respondiera por el: vindex. Si el
deudor no daba o no aparecía este vindex, era llevado por el autor a su casa y era encadenado. Esta solución duraba
60 días, y si no existía ninguna solución de pago, el deudor debía responder con su propio cuerpo en calidad de
esclavo.
Responsabilidad absolutamente personal que nacía de la obligación primitiva.
Casos especiales:
Otros casos en los cuales, aún sin sentencia se podía ejecutar esta vía.
6. Pignoris Capio
Era una vía muy excepcional, sólo en pocos casos se admitía por motivos de costumbre o legales. El ejecutante
podía actuar directamente, sin estar presente el pretor, y mediante el empleo de palabras rituales, se cobraba por
mano propia lo que le debía el deudor.
II. EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO:
a) Decadencia de las acciones de la ley debido a su exagerado ritualismo. Se reemplaza este procedimiento por otro
mas ágil y más apto para cada caso concreto. La denominación de formulario surge de la fórmula escrita adaptada a
cada juicio.
b) El procedimiento formulario tiene origen en las causas habidas entre un ciudadano romano y un extranjero, o
entre extranjeros, las cuales debían ser presentadas ante el pretor peregrino, juicios en los cuales se podía recurrir a
las legis actiones. En la primera mitad del siglo II a.c. apareció la lex Aebutia, extendiendo el procedimiento a
causas entre ciudadanos romanos, convirtiéndolo en procedimiento propio del ius civile aunque limitándolo al
condictio en un principio.
En el año 17 a.c Augusto impuso como sistema obligatorio el formulario para todas las causas.
A. Desarrollo del procedimiento 2 etapas: ‘in iure’ y ‘ apud iudicem’
1. Etapa ‘in iure’
a) iniciación del procedimiento:
El actor conmina al demandado a comparecer utilizándose la ‘in ius vocatio’. ahora no se utiliza la fuerza ante la
resistencia del accionado.
El actor debe notificar al adversario sobre la acción que intentará, entregándole un escrito donde se le aclare en qué
consistirá el juicio ‘edere actionem’ y el acto ‘editio actionis’. Esto servía para que la parte estuviera totalmente
enterada y pudiera defenderse. Hay ciertas personas a las cuales no se puede dirigir la in ius vocatio patronos,
patronas – magistrados – Pontífices – al que se esté casando – al que preside un entierro familiar. Se necesitará
permiso del pretor.
Si el demandado no se presenta quedará en estado de ‘indefensus’ y el pretor podrá proceder a embargar los bienes
del indefensus.
b) partes del procedimiento:
Las partes: el demandante o actor – y el demandado (reus). En el procedimiento formulario se podía nombrar
representantes.
Formas de designar representante para el actor como para el reus:
(i) Cognitor: Nombrado públicamente en presencia del adversario.
(ii) Procurator: Nombrado sin esta formalidad.
b) La sentencia:
El oficio del iudex culmina con la sentencia su decisión.
Efectos:
Fuerza de la cosa juzgada lo decidido es definitivo.
Segunda Parte
Derecho de las Personas
BOLILLA 7 (I) Personas de existencia real:
I. LAS PERSONAS:
1. Hombre y persona.
En el derecho moderno el vocablo central básico es el de persona entendido como sujeto de derecho (art. 30).
Este sujeto de derecho puede ser: persona física = hombre; o persona jurídica = entes o corporaciones.
Rige el doble principio de que (i) todo hombre es persona por el hecho de ser hombre y (ii) todas las personas son
iguales por lo menos antes la ley. ‘Teoría general de las personas’.
En el derecho romano no hay una teoría general de las personas. Acá se hablas de los hombres como entes
biológicos unidad psicofísica humana y persona referencia jurídica al homo en relación con su status.
2. Comienzo y fin de la persona.
Se suele afirmar que la persona comienza su existencia a partir del nacimiento. Pero la noción estrictamente romana
toma la concepción como nacimiento una mujer que aborta tiene como pena el destierro.
a) situación del concebido:
Al hijo concebido se lo considera entre los herederos y se le concede la bonorum possessio, considerándolo entre los
sui herederes siempre que no hubiese sido desheredado; igualmente se lo protege con un curator ventris.
b) requisitos para considerar nacida a la persona:
Era necesario:
(i) La separación del claustro materno = parto.
(ii) Podía suceder que se dudara de si había nacido vivo o muerto.
Interés jurídico si nacía con vida efectivizaba sus derechos, sino no.
Dos criterios: se tenía que escuchar el llanto. O cualquier signo vital.
(iii) El requisito elemental era que tenga figura humana, es decir, que no haya sido creado un
monstruo.
c) Extinción de la persona:
Muerte. Hecho que debe ser probado por aquel que pretenda alguna situación jurídica del fallecido. No hay ningún
procedimiento de ‘declaración de presunción de fallecimiento’.
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d) Capitis deminutio:
Cambio de status que tiene alguien. Puede ser de tres modos: “máxima” cuando se pierde al mismo tiempo la
ciudadanía y la libertad; “media” cuando se pierde la ciudadanía conservando la libertad; y “mínima” cuando se
modifica la situación jurídica en la familia conservando la libertad y la ciudadanía.
Status:
Sobre esta división se construyó una clasificación que no es romana. Se habla del status libertatis cuando se
configura a los hombres según su libertad de status civitas, cuando se los considera conforme a su ubicación
respecto de la civitas; y de status familiae cuando se analiza su posición dentro de la familia.
Hombre no es igual a persona para los romanos. La capacidad determina su status en la sociedad.
Capacidad de derecho: capacidad de ser titular de derechos y obligaciones
Capacidad de hecho: capacidad de ejercer los derechos y obligaciones.
II. Status Libertatis
1. La máxima distinción de los hombres es la que nos dice que unos son ‘libres’ y otros ‘esclavos’ y a su vez los
libres, ingenuos o libertos.
3. Causas de esclavitud:
Nacen Condición de la madre. Nacen esclavos los hijos de una madre esclava
Esclavos
Se hacen Ius civile
Ius gentium
Postliminium:
Podía ocurrir que un romano cayera en cautiverio en otra ciudad si lograba escapar y llegaba a Roma recobraba
su situación jurídica y seguía siendo ingenuo.
4. Fin de la esclavitud.
a) la manumisión:
Acto por el cual el amo le da la libertad al esclavo. forma de premiar a los esclavos.
Habían formas solemnes y no solemnes de manumitir. Las solemnes son conforme al ius civile.
5. Los libertos.
a) Clases:
Hay tres clases de libertos:
(i) Libertos ciudadanos romanos: eran aquellos que:
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a. Eran manumitidos en forma solemne
b. Por el dominus que los tenía en su propiedad quiritaria.
c. Que desde Augusto cumplimentaron los requisitos de la ley Aelia Sentia
Son los más favorecidos. Su situación se acercaba a la de los ciudadanos romanos ingenuos con
algunas diferencias. En cuanto al ius publicum carecían de ius honorum, sólo les era permitido
acceder a los comicios tribados. En cuanto al ius privatum tienen capacidad para efectuar los actos
del ius civile.
Sobre ellos pesaba la relación del patronato.
(ii) Libertos Latinos Iunianos:
Cuando un esclavo es manumitido no solemnemente, es libre de hecho status indefinido
surge la ley iunia norbana.
Son denominados así porque están asimilados a los latinos y porque reciben su libertad por la ley
iunia.
Carecen de derecho político y en principio se les permite comercias. No pueden hacer
testamentos.
(iii) Libertos dedictivos: Esclavos por penas graves manumitidos pero debido a su anterior
conducta deben alejarse a 100 millas de Roma. Son asimilados a los extranjeros.
b) El patronato:
El esclavo una vez manumitido, se crea una relación con el amo llamado patronato.
El amo y el esclavo se deben asistencia.
El patrono completa la capacidad de hecho del liberto impúber. El liberto por el otro lado tiene que hacer cosas para
el ex amo. Debe respetar al patrono como un hijo a su padre. El patrono debe prestar sus fides a sus libertos. La
relación del patronato pasa a los descendientes del patrono en cambio cesa con la persona del liberto, siendo los
hijos de este considerados como ingenuos.
Adquisición de la ciudadanía:
- Por haber sido concebido por padres romanos, unidos, fuera de esta unión se debía considerar
la situación de la madre.
- Por manumisiones – medios solemnes.
- Concebidos por el populus mediante los comicios o por un senado consulto o por una
constitución del príncipe.
Perdida de la ciudadanía:
- Si el ciudadano cae en esclavitud siendo prisionero de guerra
- Cuando se convierte en latino coloniario o pena de destierro.
3. Los Latinos.
Situación intermedia entre romanos y extranjeros. Gente que entra en Roma.
(i) Latinos Veteres:
a. Ius Sufragium
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b. Ius Connubi
c. Ius Comerci.
(ii) Dediticios:
Aquellos que le han declarado la guerra a Roma pero en el medio de la guerra se rindieron. No se
pueden acercar a 100 millas de Roma. Si se acercan sus cosas y ellos son vendidos como esclavos.
(ii) Impúberes: Son aquellos que aún no han alcanzado la capacidad de procrear. Son responsables
por los delitos que cometieran. Mujeres = 12 años, varones = 14 (discutido).
(iii) Púberes y minores: plena capacidad, negocial, responsabilidad delictiva. Menores de 25 años.
2. Sexo
Las mujeres no estuvieron equiparadas con los hombres. Si era una filia que estaba in poestate de su pater, quedaba
sometida, al igual que sus hermanos varones. Si salía de ella se volvía sui iuris. Si se casaba cum manu, quedaba
sujeta a la manus de su marido, de otra forma no. Igualmente, durante mucho tiempo, quedaba sometida a una
tutela perpetua.
3. Enfermedad Mental.
Carece de capacidad de obrar. Se nombra un curator que administrará sus bienes.
4. Infamia.
5. Pérdida del ‘honor civil’, de la posición de dignidad.
BOLILLA 8 (II) Personas de existencia ideal:
2. Populus
Primera asociación. Totalidad de los ciudadanos. Debe adquirir bienes muebles. cosas del pueblo. El tesoro del
pueblo es denominado aerarium.
Puede celebrar negocios acreedor y deudor el mismo populus.
Populus regido por el ius publicum, no por el ius privatum.
Definido por Cicerón como: ‘unión asociada de la multitud por la comunión del ius y de la utilidad’.
3. Fisco
En la primera época del Imperio, la figura del príncipe goza de un determinado patrimonio denominado fiscus =
‘cesta de dinero’ producido por el tributo que le es debido en las provincias a su cargo. No es lo mismo que el
aerarium.
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4. ‘Municipia Civitates’
Semejante al populus romanus. Municipios, cada uno regido por un ordenamiento especial. Se regirán por el
derecho público en cuanto a su vida política. Pero también por el derecho privado. Podrán tener bienes comunes
que estarán a cargo de un actor o syndicus.
5. ‘Collegia’
Los romanos admitieron la existencia de numerosas corporaciones denominadas collegias’.
Permitidas ya desde las leyes de las 12 tablas. Asociaciones más vinculadas con el ius publicum. Podían tener
bienes comunes, funcionando como apéndices del populus, se las miró siempre con desconfianza.
6. Fundaciones
Capital o patrimonio destinado a cierto fin, generalmente a perpetuidad. Lo importante es que se lo considera como
persona jurídica.
Tercera Parte
Derecho de las Cosas
BOLILLA 9 (I) Las Cosas:
I. Concepto de cosa.
1. La palabra res (cosa) sirve, ante todo, para designar los entes materiales, así como los naturales o como los
inanimados. También sirve para designar todo lo que de algún modo concierne al hombre y también los negocios o
asuntos que interesan a este.
2. Patrimonio.
Conjunto de cosas que pertenecen a una persona, capaz de tenerlas, constituye su patrimonio. Formado por res
corporales y res incorporales.
En Roma el patrimonio no es atributo de la personalidad. Solo los sui iuris pueden poseer un patrimonio.
En Roma, patrimonium, significado jurídico y económico. Jurídico = pasivo y activo (su denominación viene de lo
heredado por el pater)
b) Res communes:
Cosas comunes a todos los hombres. Agua, aire, mar, etc.
c) Res publicae:
Cosas del pueblo Romano. Siendo su uso público para los particulares: calles, pazas, foros, etc.
d) Res universitatis:
Son las propias de los habitantes de un municipium o civitas: el campo municipal, los teatros o estadios, etc.
2. Res in commercio:
El resto de las cosas son res privatae. La clasificación más antigua distingue res mancipi y las res nec mancipi. Las
primeras son las cosas más valiosas para la mentalidad primitiva romana agrícola y rural.
a) cosa mueble:
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Los muebles son las cosas trasladables. Los seres vivos entran en esta clase, pero son ‘semovientes’, por
ejemplo, un esclavo, un animal.
Cosa inmuebles:
Que no puede ser trasladada de un lugar a otro, p.ej, un fundo.
1. Conceptos generales.
Poder de hecho que alguien tiene sobre una cosa corporal, con ánimo de tenerla para sí. ‘Como si fuera el dueño’.
Posición de hecho y no de derecho. Exige un ejercicio permanente y constante. Distinto que en la propiedad. Si un
romano va a la guerra y cuando vuelve ve que no tiene las cosas que poseía, éste no puede hacer nada.
2. Efectos de la posesión.
- Por medio de la posesión se puede llegar a ser propietario.
- Posesión papel importante en el proceso reivindicatorio.
- El poseedor resulta protegido contra los ataques de hechos de terceros que pretenden turbarle
su posesión, o despojarlo de ello. No debe hacerse justicia por mano propia.
3. Adquisición de la posesión:
(i) Corpus: elemento físico – efectivo apoderamiento y control de la cosa.
(ii) Animus: consiste en la voluntad de tener la cosa para sí.
4. Pérdida de la posesión:
Se pierde si perdemos el corpus de la cosa o dejamos de mantener el animus o por la pérdida de ambos elementos.
5. Clases de posesión:
(i) Posesión Civil: Protegida por el ius civile y por medio de ella se puede acceder a la propiedad. La
posesión de la cosa debe tener un justo título que lo justifique. Cuenta con la protección de los
interdictos así como de la actio publicana in rem.
(ii) Posesión Pretoriana: Protegida por el pretor por medio de los interdictos con estos
procedimientos especiales el poseedor puede defenderse contra toda usurpación o perturbación.
Posesión: buena fe.
mala fe.
Posesión: justa
injusta
Si la posesión tiene vicios, la posesión es injusta y viceversa.
Vicios:
(i) Clandestinidad: toma posesión de un modo oculto injusto.
(ii) Precariedad: préstamo. Obligación de devolución. Estafa. injusto.
(iii) Violencia: robo violento injusto.
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Buena fe: la posesión no afecta a otros en forma dañina.
Mala fe: la posesión afecta a otros en forma dañina.
II. Protección de la posesión:
1. Interdictos.
Ambas clases de posesiones están protegidas por interdictos. Protección del poseedor ante sustracción de la cosa.
También tienen otra función que es ver quién es el verdadero poseedor.
2. Clases de interdictos posesorios.
Los interdictos suelen estar clasificados en los que tienden a retener y a recuperar la posesión.
Utti posidetis
Retener
Uttrubi
Interdictos:
Unde vi armata
III. Cuasi-posesión
Pretor clásico extendió la protección interdictal utilizando la vía de figuras útiles a quienes tenían un ius in re
aliena pero sin emplear la palabra posesión.
Justiniano quien gozaba de uno de los iura in re aliena tenía directamente la posesión de dicho iura
posesesión iuris se habla quasi possesio del ius y de que la possessio podía versar sobre un corpus o un ius.
I.
1. Noción de propiedad.
Situación de derecho.
Señorío jurídico potencialmente más pleno que se puede tener sobre una cosa.
Propiedad quiritaria – propiedad absoluta.
(i) absoluta: se tiene las facultades de: usar, gozar, abusar o disponer de la cosa.
Accesión - el propietario de lo principal se convierte en propietario de lo accesorio.
(ii) perpetua: no depende del ejercicio.
(iii) Exclusiva: no se admite que varias personas sean propietarias de una misma cosa al mismo
tiempo. Se admite sí la figura del condominio.
Condominium: propietarios de una misma cosa. Cada uno será propietario de la cuota o valor ideal
de la cosa.
2. Dominio en Roma.
Propiamente dominio de la cosa misma de la cual se afirma una cualidad pertenecer a una determinada persona.
Reclamación en juicio ‘ser suya la cosa’.
II.
1. Clases de dominio.
a) Dominium ex iure Quiritum
Propiedad del ius civile.
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Solo lo pueden tener los ciudadanos romanos o quienes tengan el commercium. Puede recaer sobre las cosas
muebles y también las inmuebles siempre que estén sobre el suelo itálico. Está protegida por la rei vindicatio.
Cosa maitipi (cosas de agricultura) – rito especial mancipatio.
b) in bonis habere:
Propiedad del derecho pretorio = propiedad bonitaria. No cumple los ritos del derecho civil. No tiene título pero
tengo corpus y animus poseedor o propietario bonitario.
c) propiedad provincial.
Fundos situados en suelo provincial no pueden ser del dominio privado. Son atribuidos al dominio del emperador de
del pueblo romano.
d) propiedad peregrina
Los extranjeros no podían ser propietarios ex iure quiritium por carecer del commercium pero igual podían ser
propietarios por el ius Gentium.
2. La propiedad en el derecho posclásico.
Desdibujamiento de la propiedad. Justiniano restableció el concepto clásico de propiedad, distinguiéndola de la
posesión y de los iura in re aliena. Desaparece la diferencia entre dominum ex iure Quiritium y el habere in bonis.
III. LIMITACIONES DEL DOMINIO
El ejercicio del dominio no puede perjudicar a terceros.
b) Accesión:
Cuando una cosa ajena se agrega a una principal formando un solo cuerpo. Casos:
(i) Accesión de un inmueble a otro inmueble. Aluvión, avulsión, lecho abandonado, isla.
(ii) Accesión de un mueble a un inmueble. Caso de la siembra y de la plantación, caso de edificación.
(iii) Accesión de un mueble a otro mueble.
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c) Especificación:
Se da este caso cuando alguien utilizando una materia prime ajena hace con ella una especie nueva. Ej. Si con mi
uva tu has hecho vino. El problema era saber de quién es la cosa especificada. Justiniano si la nova species
permite que se pueda volver a la materia prima, la cosa pertenece al dueño de la materia prima, pero si no puede
pasar esto entonces la cosa pertenece al que hizo la cosa. Si el que hizo usó cosas suyas y ajenas entonces la cosa es
suya.
d) Confusión y conmixión.
Confusio: cuando en forma casual o voluntaria se mezclan líquidos que pertenecen a distintos dueños.
Conmixtio cuando se mezcla en forma casual o voluntaria sólidos.
Si fue voluntaria entonces en general se forma un condominio. Si fue casual hay que distinguir si se puede separar o
no.
V. PROTECCIÓN DE LA PROPIEDAD.
1. ‘Rei vindicatio’.
Es una actio in rem que protege al propietario civil –dominus ex iure Quiritum- contra el tercero que posee
injustamente, con la finalidad de que se lo reconozca como propietario y en consecuencia se le restituya la cosa.
a) Contra quien se ejerce:
(i) contra el poseedor de la cosa que afirme que es suya.
(ii) Si se trataba de un tenedor en un principio no se lo consideró pasivamente legitimado; había que
demandar a aquel por quien tenía la cosa.
b) Desarrollo del juicio:
c) Prueba de la propiedad:
El actor debía probar que era el propietario. En la práctica, los problemas de la prueba son solucionados gracias a la
usucapio.
d) Efectos de la sentencia:
La restitución de la cosa debe serlo con sus accesorios, frutos y productos. En principio, se debe restituir, según el
arbitrio del juez, todo aquello que el actor habría tenido si la cosa le hubiera sido entregada en el momento de la litis
contestatio.
4. ‘Actio negatoria’
La tiene el propietario contra aquel que pretenda tener una servidumbre o un usufructo de una cosa, para lograr que
se declare la inexistencia de estos iura in re aliena, debiendo en su caso restituir el fundo libre o ser condenado a
una condena pecuniaria (multa). El actor lo único que tenía que probar es que es el propietario, ya que siendo el
dominio, en principio libre de iura in re aliena, el demandado es el que tiene la carga de probar la existencia de
ellos.
5. Publicidad de la propiedad.
En general los romanos son oralistas. Los modos de adquisición de la propiedad son orales, bastaba la presencia de
5 testigos. En el s. IV d.c. empiezan a aparecer documentos escritos.
Actos de disposición: cada uno de los condóminos puede, por su cuenta, disponer de su cuota ideal, pero si quiere
vender todo entonces es necesario el acuerdo de los demás.
Actos de uso y administración de la cosa común: cada condómino puede usar de la cosa actuando
independientemente, si bien cualquiera de los otros se podían oponer (ius prohibendi).
Enfiteusis
Dchos Reales Uso / Goce Superficie
Pretorianos
Garantía Prenda
Hipoteca
I. LAS SERVIDUMBRES PREDIALES
Servidumbre derechos reales sobre la cosa ajena.
En las servidumbres reales hay dos fundos.
(i) Dominante: aquel que tiene a favor la servidumbre.
(ii) Sirviente: aquel que otorga la servidumbre.
Clasificación: a) Servidumbres rústicas y b) servidumbres urbanas.
a) Servidumbres rústicas:
Las más antiguas. Generalmente se dan en el campo. Servidumbres de paso pasar por un campo.
(i) Iter: paso a pie o a caballo.
(ii) Actus: se podía pasar ganado.
(iii) Vía: están comprendidos los dos anteriores y además se podía contar con un camino.
También estaba la servidumbre del aquae ductus que era la que permitía el transporte de agua por canales o tubos
por el fundo vecino.
b) Servidumbres urbanas:
Vecindad. Las servidumbres urbanas afectan a edificios.
(i) Empotrar una viga en la pared vecina.
(ii) Apoyarse la construcción en la pared vecina.
(iii) Proyectar un voladizo o un balcón.
(iv) Tener luz, ya sea abriendo ventanas, impidiendo que un vecino eleve la edificación.
(v) Agua, tejado / canaletas.
(vi) Permitir el desagote por cloacas.
II. EL USUFRUCTO
1. Concepto:
Por el usufructo (usus fructus) se confiere a una persona el derecho de usar de manera amplia una cosa ajena, así
como también percibir los frutos de ella, sin más limitación que la de no alterar la sustancia de la cosa. El
usufructuario al tener el uso y el goce de la cosa tiene todas las ventajas económicas de ella quedando reservado al
propietario solamente el poder enajenar o disponer de la cosa. Es intransmisible inter vivos y mortis causa.
USO:
Permite usar una cosa ajena. El usuario tiene solamente el ‘uso’ pero no el ‘goce’. Podía usar la cosa, pero no podía
percibir ningún fruto. No podía ni vender, ni ceder, ni loca.
La situación fue flexibilizada, casa, huéspedes.
Está protegida por una vindicatio usus.
HABITACIÓN:
Para los clásicos era una forma de usus. No estaba limitada a la vida del habitador; no pasaba a sus herederos, ni se
perdía por el no uso ni por la capitis diminutio. Es parecido a la locación: usar un inmueble ajeno gratuitamente.
OPERAE SERVORUM
El uso de un esclavo ajeno.
IV. LA SUPERFICIE
1. Concepto.
Se va a poder construir en un fundo ajeno. Y se va a poder habitar allí. Nace de un contrato y se va a pagar un
canon anual y también impuestos. Largos plazos. Después se empezaron a otorgar acciones reales. Si se destruye
la construcción se va a poder volver a construir.
V. LA ENFITEUSIS
Derecho de poder cultivar o trabajar a perpetuidad o por muy largos plazos un fundo ajeno. A cambio del pago de
un canon anual al deuño.
No es ni compraventa ni locación.
Riesgos: si son graves o leves.
• Si el daño es grave, los riesgos los corre el propietario, que no recibe el pago del canon.
• Si el daño no es grave, los riesgos los corre el ‘enfiteuta’. Igualmente tendrá que pagar el canon. Y deberá
pagar los impuestos.
El enfiteuta se hace propietario de los frutos por la simple separación. Hay una mayor libertad. Puede introducir
mejoras en el fundo.
Este derecho real se realiza por un contrato.
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Para proteger el derecho de este enfiteuta se le dio la acción real, antes podía ir sólo en contra el dueño. Con la
acción real el enfiteuta puede ir contra terceros para proteger su situación.
El derecho de la enfiteusis es transmisible.
- Inter vivos.
- Mortis causa
Tiene la obligación de avisarle al propietario si quiere vender su enfiteusis. Cede el derecho. Cuando la cesión fue a
título oneroso, el propietario tiene el derecho a cobrar el 2 %. Si fue a título gratuito el propietario va a tener el
derecho de cobrar el 2 % del canon anual.
I. LA PRENDA Y LA HIPOTECA
1. Generalidades:
Voy a tener la cosa ajena como un medio para que el deudor cumpla. Dos modos: la prenda, y la hipoteca.
2. La ‘fiducia’.
Es un antecedente a la prenda e hipoteca. El deudor le transmite al acreedor la propiedad de la cosa, con la
obligación que tiene el acreedor devolver la propiedad una vez pagada la obligación.
3. ‘Pignus’
Es la garantía real que tendrá el acreedor para asegurar el cumplimiento de la obligación. Para prendo e hipoteca.
Pero es igual a prenda.
El deudor le transmite al acreedor la posesión de la cosa.
El acreedor no puede usar la cosa. Si la usa comete un delito: furtum usus. Protege la posesión con los interdictos.
(i) ‘Pacto comisorio’ contrato, si no se paga la deuda, el acreedor pasa a ser propietario.
Esto fue prohibido para que no salga ganando el acreedor.
(ii) ‘Pacto de venta’ el acreedor puede vender la cosa. Es natural si hay prenda hay
posibilidad de venta aunque no lo hayan pactado.
Se podía pactar la prohibición de venta. El acreedor no podía vender la cosa. El acreedor tenía que advertirle tres
veces y después podía venderla.
4. Hipoteca.
a) características:
Bienes muebles – bienes inmuebles. La cosa dada en garantía queda en poder del deudor.
Cuarta Parte
Las Obligaciones y los Negocio
BOLILLA 15 (I) El Negocio Jurídico.
Expresa Capacidad
Directa Tácita de hecho
Voluntad Silencio
Indirecta
Esenciales Causa
Objeto
Forma
Accidentales Condición
Plazo
Cargo
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I.
1. Generalidades.
Negocio negotium. Nec: negativa. Otium: placer espiritual y material.
Actuar puramente utilitario o económico.
‘Negocio jurídico’ la voluntad de actuar es más amplia (ej. testamento). Manifestación de la voluntad
amparada y reconocida por el derecho que tiende a obtener un fin práctico.
(ii) Inter vivos: Son eficaces en la vida de las partes (ej: compraventa, stipulatio).
Mortis causa: Regulan sus efectos para después de la muerte. (ej: donatio mortis causa)
(iii) Solemnes: el ius exige la observancia de formas precisas, las correspondientes al ius civile (ej:
mancipatio)
No solemnes: Carencia de formas o libertad para establecerlo. Se darán por el ius Gentium (ej:
locación, compraventa clásica, manumisiones no solemnes).
(iv) Causales: la causa está unida a la existencia del acto o negocio. Si la causa es ilícita, el acto es
inválido
Abstracto: la causa está en segundo plano (ej: mancipatio).
{Esenciales} son aquellos sin los cuales no se puede concebir la existencia misma del acto o negocio jurídico
(i) Forma: no es necesario en todos los casos. Contratos. Derecho de gentes: contratos
consensuales.
(ii) Objeto: Lícito, posible, determinado.
a. ‘Lícito’: los que la ley no prohíba.
b. ‘Posible’: física y jurídicamente posible.
c. ‘Determinado’: en género y especie. Género no puede extinguirse (mínimo necesario).
Especie si se extingue no hay negocio.
(iii) Causa:
a. Final: el objetivo práctico.
b. Fuente: el modo por el cual puedo llegar al fin.
(iv) Manifestación de la voluntad:
a. Directa: ‘expresa’, ‘tácita’ (se infiere de la conducta), ‘silencio’ (por omisión).
b. Indirecta: representación, en general no se admite.
{Naturales} Hacen a la naturaleza de ‘buena fe’ de la compraventa. Aunque las partes no mencionen esta
garantía, ellas integran implícitamente el negocio.
(i) Garantía de Evicción: si al comprador lo sacan de la casa por un tercero, que era el dueño en
realidad, el vendedor tiene que compensar al comprador que pagó pero no tiene casa.
(ii) Vicios redhibitorios: tutela la parte física del objeto. El objeto no cumple con el estado esperado
(ej: la casa se cae).
a. Se puede anular el negocio.
b. Pedir que se devuelva parte de la plata.
{Accidentales} son aquellos que se pueden incorporar lícitamente en un negocio jurídico, pero cuya existencia
no se presume, las partes deciden incorporarlos o no
(i) Condiciones: hecho futuro e incierto del que depende el nacimiento o extinción de un derecho.
a. ‘Causales’: el hecho futuro incierto es ajeno a la voluntad de las partes (ej: que llueva).
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b. ‘Potestativas’: el hecho futuro incierto depende de la conducta del sujeto.
c. ‘Mixtas’: 50 y 50. No depende todo del sujeto (ej: te dare 100 si te casas).
(ii) Plazo: Un hecho futuro pero objetivamente cierto. Depende el nacimiento o extinción de un
derecho. Puede ser ‘resolutorio’ o ‘suspensivo’.
(iii) Cargo: carga u obligación a aquel que ha sido beneficiado por un acto de liberalidad.
1. Manifestación de la voluntad.
(i) Expresa: se la formula de manera indubitable, en algunos negocios en forma oral (stipulatio), o
escrita (testamento).
(ii) Tácita: Cuando sin haber signos de la actitud asumida por la parte, se reconoce la existencia de la
voluntad (ej: heredero ‘extraño’, acepta ser heredero sin expresarlo).
Voluntad:
- Interna: es lo que realmente se quiere hacer.
- Externa: cuando se exterioriza.
(Si la voluntad interna coincide con la externa entonces está todo más que bien, el problema está cuando no
coincide VICIOS DE LA VOLUNTAD).
VOLUNTARIA:
a. Vicios concientes: Puede ocurrir el caso de los negocios simulados o en los hechos animo iocandi
(como mera broma).
- La simulación puede ser = absoluta si es absoluta y es realizada en perjuicio de los acreedores
entonces es fraude. O puede ser relativa se simula hacer un negocio, pero se hace otro.
- Un negocio efectuado en broma carece de validez, que no hay una voluntad seria de realizarlo.
- Reserva mental: cuando alguien manifiesta algo en contra de su pensamiento interno. Que alguien se
case cuando en realidad no se quería casar, por ejemplo. En Roma esto no tenía importancia.
INVOLUNTARIA
b. Vicios inconscientes: Error (i)
Dolo (ii)
Violencia (iii)
ERROR (i): se entiende por error al falso conocimiento que la o las partes tienen sobre el acto o negocio llevado a
cabo o sobre un aspecto esencial de él. Hay errores de hecho y errores de derecho.
i. Error de derecho: El derecho se presume sabido incluso para las mujeres.
ii. Error de hecho: El error de hecho se puede alegar siempre que sea esencial (que la
equivocación se produzco respecto de un elemento importante del negocio) (que quien lo haya
hecho no haya caído en grave negligencia, es decir, ignorar lo que todos saben).
(i) ‘in negotio’: cuando recae sobre la naturaleza misma del negocio (ej: uno entrega plata en forma
de donación y el otro la recibe a título de mutuo, no hay donación ni mutuo).
(ii) ‘in personam’: cuando se celebra un negocio respecto de la persona distinta de aquella con la cual
se quería negociar.
(iii) ‘Respecto de la cosa’: aspectos distintos referido a la cosa del negocio.
a. Error in corporae: recae sobre la identidad de la cosa.
b. Error in substancia: recae sobre la calidad de la cosa.
c. Error in quantitate: recae sobre la cantidad de la cosa.
DOLO (ii): internamente quiero hacer algo, pero a raíz del dolo termino haciendo algo totalmente distinto.
Todo ardid, maquinación, que tiende a provocar en el otro un error’ (ej: estafa). Causa un perjuicio.
Acción penal, debe ejercerse dentro del año.
La actio de dolo es dirigida contra aquel que cometió el dolo, no contra un 3ro.
Exceptio doli mali Si alguién celebró un acto en el cual la otra parte cometió dolo, en caso de ser demandado el
perjudicado, podía oponer esta excepción. (ej: si se realizó una stipulatio y el acreedor no entregó el dinero que
debió prestar, el demandado podía imponer esta acción).
El pretor también podía otorgar al perjudicado una restitución total.
VIOLENCIA (iii):
‘metus’ sirve para designar el temor a sufrir un daño, del cual se sirve una de las partes para amenazar a la otra
(ej: ‘te conmino bajo amenaza de muerte a que realices...’)
Para alegar el metus hay que cumplir estos requisitos:
(i) Debe haber una amenaza justa (preanuncio de un mal grave a sufrir).
(ii) El mal con que se amenazó debe ser ‘grave’ (muerte, esclavitud).
(iii) Debe estar dirigido a que el afectado tenga que realizar el acto que luego se impugna.
Actio quad metus causa acción para casos de violencia, no interesa de quien provenga.
26
Exceptio quad metus causa cuando no alcanza su ejecución final.
In integrum restitutio se volvían las cosas al estado anterior.
1. Condición.
a) concepto
Ya está mencionado arriba.
Acontecimiento condicional futuro e incierto.
(i) Suspensiva: la eficacia del negocio nace cuando el hecho condicional se cumple.
(ii) Resolutoria: hace que el negocio nazca y es eficaz, pero de ocurrir la condición, se resuelve.
b) Clasificación:
Condiciones: casuales (acontecimiento extraño), potestativas (acto voluntario propio) y mixtas (50 y 50).
Condiciones:
a. Positivas: el negocio se subordina a que se realice un acontecimiento.
b. Negativas: el negocio se subordina a que no ocurra un hecho.
c. Imposible: imposibilidad fáctica.
d. Ilícita / inmoral: realizar algo jurídicamente prohibido o inaceptable.
c) Efectos de la condición.
Pendente condicione: no existe aún la obligación.
Existente o deficiente condicione: jamás se podrá cumplir.
Ambas ocasionan la extinción de la expectativa y transcurre como si el negocio no hubiese existido.
2. Plazos o términos.
a) Concepto.
Dicho arriba.
b) Clases:
(i) Dies a quo cuando empieza el derecho.
(ii) Dies ad quem cuando se extingue.
c) Efectos:
Existe la obligación desde su celebración.
Para exigirlo hay que esperar que ocurra el término o plazo.
Una vez cumplido el plazo el negocio es exigible (al día siguiente).
3. Modo (modus).
Es una carga impuesta a una persona beneficiada por un acto de liberalidad (legado, donación, etc.)
Quedo obligado a cumplir el cargo.
I.
1. Concepto.
Ob-ligare atar.
Obligación: Vínculo jurídico que nos constriñe a pagar algo según el derecho de nuestra ciudad.
Los romanos hablaba de una ligadura, encadenamiento, alguien encadenado a otro individuo. Realizar o pagar algo
en beneficio de otro.
Une al deudor (debitor) al acreedor (creditor).
Es una acción exclusiva del deudor.
3. Obligatio y Actio.
Obligatio y Actio son causa y efecto, una implica a la otra.
4. Clases de obligaciones.
a) Civiles:
En principio, las obligaciones admitidas fueron aquellas establecidas según las formas y en los casos reconocidos
por el ius civile.
b) Honorarias:
Las obligaciones pretorias son aquellas situaciones que se tornan exigibles por una actio in factum admitida por el
pretor. Son llamadas honorarias porque fueron creadas por los ediles curules.
c) Naturales:
Son obligaciones que carecían de acción pero que no obstante ello, producen efectos jurídicos (ej: deuda de los
esclavos, no puede obligarse civilmente ya que no puede actuar en justicia).
I. LOS DELITOS
1. Noción de delito; la intención maliciosa.
Delito privado acto antijurídico que lesiona a alguien y que está sancionado con una pena. En la monarquía, los
delitos privados se penaban dentro de la familia.
Delito público crimen acto antijurídico que lesiona primordialmente a la comunidad y que son castigados
mediante un juicio público o una pena corporal o pecuniaria.
Delito da a lugar a una ‘actio poenalis’, mediante la cual se persigue el cobro de una poena.
Lo que interesa es que el delincuente sea capaz de cometer el delito con intención maliciosa (dolo malo).
Basta que sea impúber pubertati proximus pudiendo serlo un esclavo, el pródigo, o la mujer. En cambio, son
inimputables el infans, el impúber infantiae proximus, o el demente.
2. Las acciones penales.
- Si hay varios delincuentes la actio engloba a todos de manera cumulativa (todos deben
satisfacer la pena por entero). Se aplica la acción penal.
- Pasivamente intransmisibles (sólo es responsable el autor del delito). Sin embargo, si el
juicio quedó trabado, así como si existe sentencia condenatoria, los herederos deben
responder.
Activamente transmisibles ya que son de valor económico.
- Si el autor de un delito es un filius in potestae o un esclavo, el pater o el dominus, podía
entregar dicho hijo o esclavo para escapar de la responsabilidad (se hacía por medio de una
mancipatio). Si no optaba por este procedimiento, debía pagar él mismo la pena del delito.
II. EL ‘FURTUM’
Concepto: Apoderamiento indebido de una cosa ajena contra la voluntad del dueño.
Otras situaciones: a. Apoderación de una cosa que se halló perdida (no abandonada).
b. Sabiendo, de mala fe, vendió o dio la cosa de otro.
Características:
- Es necesaria la sustracción de la cosa, no basta la mera intención.
- No se admite el furtum de mera culpa, quien creyó que contaba con la voluntad del dueño y no
era así, no comete el furtum.
- Quien lo comete debe haber adquirido un provecho respecto de la cosa hurtada.
1. Formas de cometer el furtum.
(i) Sustracción o desplazamiento de la cosa (furtum rei).
(ii) Abuso de una cosa confiada a alguien (furtum usus).
(iii) El propietario de una cosa dada en prenda, o en usufructo, se apodere de esa cosa – comete furtum
apoderándose de su propia cosa (furtum possessionis).
2. Sobre qué puede recaer el furtum.
(i) Sobre una cosa mueble.
(ii) Sobre personas libres.
(iii) 3. ‘Animus Furandi’
Quien comete un furtum debe actuar con dolo. Conocimiento que tiene el ladrón (fur) de que está actuando contra la
voluntad del dominus de la cosa.
4. Clases de furtum.
(i) Furtum manifestum: Ladrón que es sorprendido in fraganti, o llevando la cosa
hurtada a un lugar para guardarla. PENAS: La pena era de cuatro veces el valor de la cosa
(quadruplum) (Gayo – Justiniano). En las XII Tablas, el esclavo era castigado con la muerte y el
hombre libre era azotado y declarado ‘addictus’.
(ii) Furtum nec manifestum: Cuando no es in fraganti. PENA: 2 veces el valor
de la cosa. Después se aceptó que era manifestum cuando el fur tenía la cosa en su posesión.
5. Otros casos de acciones por el furtum.
(i) Actio furti concepti: Se daba a quien sufrió el furtum y que, en presencia de testigos, había
encontrado en casa de alguno la cosa hurtada. La pena era del triplum.
(ii) Actio furti oblati: Una persona lleva la cosa hurtada la casa del dueño para que no la encuentren
en su propia casa. La actio se da contra aquel que ha trasladado la cosa. La pena era el triplum.
(iii) Actio prohibiti furti: Contra aquel que se opusiera voluntariamente a que se investigue el furtum.
La pena era del quadruplum.
(iv) Actio non exhibiti furti: contra aquel que no prestase o exhibiese la cosa hurtada que sido buscada
y llevada a su casa.
6. Ejercicio de la actio furti.
La actio furti se lleva a cabo contra el ladrón y contra el cómplice en la acción delictiva.
Se puede perseguir el pago de una pena.
7. Acciones para recobrar la cosa hurtada.
Para recobrar la cosa hurtada, el dueño tiene que elegir entre la rei vindicatio y la condictio furtiva.
(i) Rei vindicatio: preferible cuando se conoce quién es el poseedor de la cosa hurtada ya que se
puede hacer contra todo detentador.
(ii) Condictio Furtiva: tiene la particularidad de representar una anomalía, no se le podía conceder a
un propietario. No se concede contra todo poseedor, sino sólo contra el ladrón o sus herederos.
Tampoco contra sus cómplices. Tiene la ventaja de que se puede perseguir incluso la cosa que se
29
ha extinguido, puesto que el ladrón está siempre en mora. Se impone cuando se trata de dinero,
o cosas consumibles.
III. LA ‘RAPINA’
1. Aparece a fines de la República.
Cuando el furtum es hecho en banda aparece un agravamiento. Se extendió después hacia el agravamiento cuando
hay violencia.
2. ‘Actio vi bonorum raptorum’.
(i) Época clásica: tiene carácter infamante, siempre de naturaleza penal, siendo compatible con la rei
vindicatio y la condictia furtiva para recupera la cosa robada o su valor. Pena del quadruplum.
(ii) Justiniano: ‘acción mixta’ era penal por el triplum y reipersecutoria por el simplum restante.
IV. DAMINUM INIURIA DATUM
1. El delito de daño causado injustamente.
Nace con la lex Aquilia (plebiscito). Posterior a la ley hortensia (si alcanzaban o no a los patricios).
Concepto: daños que se causaban injustamente en las cosas que integraban el patrimonio.
2. Casos previstos por la ley Aquilia.
Esta ley Aquilia consistía en 3 capítulos.
(i) 1er capítulo Muerte de un esclavo o un animal cuadrúpede gregario (de rebaño). Daño en la
explotación agrícola.
‘El que cause este daño deberá pagar el valor máximo que hubiese tenido durante el año anterior.
Es una acción mixta: reipersecutoria y penal.
El daño se tenía que causar en forma directa (física).
III. COMODATO
1. Concepto.
Préstamo de una cosa corporal no consumible, para que el comodatario la use gratuitamente durante cierto tiempo,
debiendo luego restituirla. En cualquier momento podía pedirse. Sin intereses.
2. Obligaciones del comodatario.
El comodatario debe usar de la cosa teniendo en cuenta la naturaleza de ella y también la convenido entre las partes.
No sólo queda obligado por el dolo y por la culpa, sino también por la custodia.
El comodatario responde de todo deterioro que no fuere ocasionado por un caso de ‘fuerza mayor’.
3. ‘Actio commodati’.
El comodante tenía la actio commodati para lograr recuperar la cosa prestada y ocurría cuando terminaba el
comodato o se vencía un plazo.
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Actio commodati contraria la tiene el comodatario para exigir del comodante el reintegro de ciertos gastos
ocasionados por el cuidado de la cosa, o para reclamar los perjuicios sufridos por haber entregado el comodante, a
sabiendas, la cosa con defectos; o por quitarle la cosa intempestivamente.
IV. DEPÓSITO
1. Concepto.
Es un contrato de buena fe, por el cual una persona (depositante) entrega a otra (depositario) una cosa, confiándole
su guarda. El depositario se obliga a devolverla cuando el depositante se la reclame.
Obligatio re nace después de haberse recibido la cosa.
2. Contenido del contrato de depósito.
(i) El depositario adquiere sobre la cosa la mera tenencia, y no la posesión. Queda la propiedad y la
posesión en manos del depositante.
(ii) El depósito es gratuito. Pero El depositario puede reclamarle al depositante los gastos útiles y
necesarios para la guarda de la cosa.
(iii) Principal obligación del depositario conservación de la cosa. No la puede usar.
(iv) El depositario responde sólo por el dolo (a diferencia del comodatario que se responsabiliza por la
custodia).
(v) El depositario debe devolver la cosa cuando se la reclame el depositante.
3. Clases especiales de depósito.
El caso ‘regular’ consiste en la guarda de una cosa mueble. Pero se contemplan estas clases especiales:
(i) Depósito necesario: irresistible necesidad (ej: incendio, naufragio). La actio depositi era por el
duplum contra el depositario que se niega a restituir.
(ii) Depósito irregular: depósito de dinero. El depositario podía usar de este dinero y devolver una
suma equivalente (se parece al mutuo, pero el último es un interés del mutuario, mientras que el
depósito es en interés del depositante).
(iii) Secuestro: dos o más personas resuelven encomendar la cosa a otro como depositario. Éste
deberá guardarla y devolverla al que resulte vencedor de un litigio o una apuesta. El secuestrario
es considerado poseedor, gozando de la protección interdictal. El pretor concede contra el
secuestrario una actio in factum.
4. ‘Actio depositi’.
Actio depositi directa la tiene el depositante contra el depositario para que entregue la cosa y responsabilizarlo
por los daños y perjuicios sufridos.
Actio depositi contraria el depositario contra el depositante para hacerse pagar los gastos ocasionados por el
depósito.
V. PIGNUS
1. Concepto.
Compromiso de entregar algo para designar la garantía prestada al acreedor.
Pignus ‘con’ desplazamiento de la cosa (traditio) PRENDA.
Pignus ‘sin’ desplazamiento de la cosa hypoteca.
2. Derechos y obligaciones del acreedor prendario.
La obligación se contrae a partir del momento en que el deudor le hace entrega de la cosa en garantía al acreedor
(obligatio ex re).
(i) El acreedor detenta la posesión de la cosa, pero simplemente a título de garantía. No puede usar la
cosa ya que cometería furtum usus.
(ii) El acreedor, mientras tiene la cosa, es responsable por los daños ocasionados en ella, por dolo, por
culpa y por custodia también.
(iii) El acreedor deberá devolver la cosa dada en pignus cuando se ha satisfecho la obligación. Deben
devolverse también todos los accesorios y los frutos. Si no se devuelve entonces el deudor tendrá
la actio pignoriticia.
Principales casos:
a) Permuta.
‘Te doy para que me des’. Efectos a partir de la datio.
Posibilidad de la parte que cumplió a pedir el cumplimiento de la otra parte por la actio praescriptis verbis. La
obligación consiste en pasar la propiedad de las cosas (en la compraventa se pasa la posesión, esto es distrinto).
b) ‘Aestimatum’.
A entrega a B determinadas cosas, fijándose un precio determinado para que B las vendiera al precio que quisiera.
B podía retener el exceso. Si B no vendía podía restituirlas a A. A éste se le concedía una actio aestimatoria para
lograr el pago de lo estimado o la devolución de las cosas no vendidas.
c) Precario
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Cuando alguien pedía al dueño de una cosa que le permitiera gratuitamente el uso en posesión de ella
(generalmente tierras). Protegido por la actio praescriptis verbis.
2. ‘Dationes ob causam’.
Cuando se ha realizado una datio, pero falla la causa de ella. Quien ha recibido la datio carece de causa para retener
la misma y debe restituirla.
(i) condictio indebiti pago de lo no debido. Quien recibió el pago debe restituir la cosa o la suma
pagada.
(ii) Condictio ob turpem causam cuando la datio se ha producido como consecuencia de un
convenio ilícito o inmoral.
(iii) Condictio ex causa finita cuando se había realizado una datio inicial y voluntaria que permita
hablar de creditum.
3. ‘Dationes ex eventum’.
No ha habido una datio inicial y voluntaria que permita hablar de creditum.
VII. PRÉSTAMOS PRETORIOS
1. Características.
Convenios no sancionados por el ius civile. Retención de cosas ajenas: ‘préstamos’.
Tres casos de acciones:
(i) Actio de pecunia constituta: protege el préstamo de plazo.
(ii) Actio commodati: préstamo de uso.
(iii) Actio pignoriticia: préstamo de garantía.
2. ‘Constitutum’
Convenio (pactum) vinculado con una deuda preexistente. Por medio de él, se fija un plazo para el pago de dicha
deuda.
3. ‘Receptum argentarii’
Tomar sobre sí, asumir un cargo, un emprendimiento.
Asunción de responsabilidad por deuda por parte de un banquero. El acreedor sólo tiene que aprobar el receptum.
BOLILLA 20 (VI) Obligaciones que se contraen ‘verbis’ (estipulaciones, contratos verbales).
I. STIPULATIO
1. Concepto.
Es la forma más sencilla y ordinaria.
El futuro acreedor (stipulator) preguntaba en forma solemne al futuro deudor (promissor) si prometía dar, hacer o
prestar (dare, facere, praestare) algo, y este último contestaba congruentemente y en forma inmediata que lo
prometía y a partir de ese momento quedaba obligado.
Obligación contraída por palabras.
Luego de celebrada la promesa, las partes se daban recíprocamente la mano (derecha).
Acceptilatio aparte del cumplimiento efectivo, podía extinguirse mediante un acto formal y verbal.
2. Requisitos de la celebración de la stipulatio clásica.
(i) Las partes debían estar presentes. Debían saber hablar y entenderse por medio de las palabras.
(ii) Todo debe suceder en un solo y único acto, diálogo ininterrumpido.
(iii) La respuesta debe ser totalmente congruente con la pregunta. (‘spondeo’ palabra solemne de
contenido religioso ‘prometo’).
(iv) Presencia de testigos para tener luego una prueba.
3. Evolución posterior.
La stipulatio clásica se va a ir deteriorando:
(i) La palabra oral prometida chocaba con el gusto helénico – oriental.
(ii) Se fueron aflojando las exigencias (no se respondía con Spondeo, el diálogo podía interrumpirse,
falta de congruencia entre preguntas y respuestas...).
4. Acciones.
(i) Accionar por lo prometido respecto de una cosa certum: actio certi.
(ii) Accionar respecto de una cosa incertum: actio ex stipulatu.
No sigo más el libro en este punto. Voy a la carpeta. Muchas cosas innecesarias acá.
CONTRATOS VERBALES:
1. Sponcio.
2. Stipulatio.
3. Promissio iurata liberti.
4. Dotis dictio.
1. Sponcio
Es el modo más antiguo. Constaba en pronunciar un verbo y responder el mismo verbo.
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Aquel que no cumpliera con la sponcio, cometería sacrilegio, delito público, faltar a la promesa realizada ante los
dioses.
Era sólo para ciudadanos romanos.
Un único acto.
Después esto se va a transmitir a la stipulatio.
2. Stipulatio
Esto dicho en la página anterior.
3. Promissio iurata liberti
Esclavos. Juraban antes de ser manumitidos. Juraba que al ser libre iba a quedar atado al contrato. Se obligaba a
hacer a su patrono un regalo, un servicio o trabajos.
4. Dotis dictio
La promesa solemne de dote (la suma de dinero que se contribuiría a los gastos del matrimonio), que podía ser hecha
solamente por la misma mujer que se va a casar, por su pater, y también por un deudor de la mujer que actuara por
orden suya.
(5.) La intercessio
Intervención de una persona como sustituyendo a un deudor.
BOLILLA 21 (VII) Obligaciones literales (contratos literales).
Gayo habla de un contrato literal estrictamente romano: la nomina transcripticia.
Pero también hay otros dos contratos literales que son tomados por los griegos, que son: la chirographa y la
syngraphae.
Obviamente, estos contratos son perfeccionados por escrito.
1. Nomina transripticia:
Anotaciones vinculadas con el codex accepti et expensi (libro del debe y haber). Libro que llevaban los paters.
Cuando las anotaciones realizadas correspondían a efectivas transferencias de dinero, hacían nacer obligaciones.
Era el contrato más fácil para cambiar una obligación por otra.
Clases:
(i) a re in personam: ocurría cuando ya existía otro negocio (ej: compraventa). En este caso yo hago
figurar en el acceptum (de manera ficticia) que tu me has pagado, pero también lo anoto en la tabla
del expensum, como dinero entregado a ti. Se produce una novación objetiva en virtud de dicha
expensilatio por cuanto se transforma la primera obligación de naturaleza consensual, en una
nueva literal.
(ii) A persona in personam: cuando existen 3 personas. La operación queda novada de modo que se
simplifica, una persona solo le debe tal a otra, no jodamos con tantos quilombos.
2. Chirographa.
La chirographa y la syngraphae son propios de los extranjeros.
Chirographa es un escrito emanado de la propia mano del deudor, donde se reconocía una deuda, sellada por él
y entregada por el acreedor. Es sólo un escrito. Se parece a nuestro actual ‘pagaré’.
3. Syngraphae.
Se hacen dos ejemplares y se intercambian.
Se entiendo que de estos documentos no nace propiamente una obligación civil pero asimila obligaciones para las
relaciones con extranjeros.
4. La obligatio litteris en Justiniano.
Justiniano señala la obsolescencia de la nomina transcripticia y se refiere a la posibilidad de que alguien quede
obligado litteris.
Se refiere a un documento en el cual alguno escribiera deber algo y dice al respecto que ‘por la escritura se obliga’ y
por ello, de ella nace la condictio.
- Si alguien demanda estar obligatio litteris y no se había pagado la suma de dinero puede
oponer la exceptio non numeratae pecuniae.
- Las obligaciones litteris están siempre referidas a sumas de dinero.
- En el caso de la nomina transcripticia estamos en presencia de un crédito bancario.
- La chirographa y la syngraphae funcionan como ‘promesas de pago por escrito’ (como el
actual pagaré), son simplemente obliationes litteris, es decir: ‘nacidas por escrito’.
BOLILLA 22 (VIII) Contratos Consensuales.
I.
1. Características generales.
(i) Se forman por el mero consentimiento.
(ii) Una vez que las partes han convenido en realizarlos son, desde ese momento, obligatorios.
(iii) Son acciones bilaterales y recíprocas.
(iv) Amparadas por ‘acciones de buena fe’ (bonafides).
(v) Una de las partes queda obligada respecto de la otra en virtud de la prestación que debe realizar.
(vi) Cualquiera de las partes puede disolver el contrato antes de que el vendedor haya recibido el
precio, o el comprador la cosa.
- Compraventa.
- Locación.
- Sociedad.
- Mandato.
II. LA COMPRAVENTA
1. Evolución de la compraventa romana.
(i) Al principio, las res mancipi, eran compradas pero se pesaba el dinero en la mancipatio para
adquirir la propiedad de la cosa. Para las res nec mancipi el comprador pagaba la cosa y se hacía
propietario por la traditio.
(ii) En la Ley de las XII Tablas aparece la no coincidencia entre la entrega de la cosa y el pago del
precio. Aparecía el concepto de garantía.
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(iii) II a.c. fides hacía nacer acciones a favor del vendedor y del comprador. Podía ser celebrado
entre ciudadanos romano y extranjeros.
(iv) Reglas de derecho griego.
(v) Justiniano junta todo.
2. Concepto de compraventa.
Hay compraventa cuando un vendedor se compromete a transmitirle la posesión de una cosa (no la propiedad) al
comprador, que a su vez asume la obligación de pagar un precio cierto, justo y determinado en dinero.
• Obligación vendedor garantizar el pacífico goce de la posesión.
• Obligación comprador pagar un precio en dinero.
3. Acciones.
(i) Actio venditi: Acción del vendedor para exigir el pago de la cosa, después de la entrega.
(ii) Actio empti: Acción del comprador para reclamar la entrega de la cosa.
4. Elementos esenciales de la compraventa.
a) consentimiento.
El consentimiento debe ser libremente expresado. Debe carecer de vicios (dolo, error, violencia).
Arras Existía la costumbre de entregar una suma de dinero o un anillo para reafirmar el consentimiento, una vez
cumplido el contrato, las arras debían ser devueltas.
b) Precio.
- Verdadero (no simulado, sino es una donación) y válido. Precio justo.
- Cierto, establecido (sino se dejaba al arbitrio de un 3ro).
- Tenía que ser en dinero, sino no hay compraventa.
(i) Sociedad de todos los bienes: los socios aportaban todo su patrimonio, lo mismo que las deudas
(se comunican).
(ii) Sociedad de ganancias y adquisiciones: guardan su patrimonio propio, pero aportan todas las
ganancias y adquisiciones que provengan de su trabajo.
(iii) Sociedad por negocios de la misma naturaleza: ponen en común el uso de determinadas cosas o
trabajo personal para la realización de un negocio determinado.
(iv) Sociedad por un solo negocio: semejante al anterior, pero está constituida para un solo negocio.
2. Características.
Es un contrato de sociedad consensual por el consentimiento.
No existen roles distintos de las partes. Tienen las mismas obligaciones, sancionadas por la actio pro socio.
La sociedad NO es una persona jurídica.
No hay un patrimonio de la sociedad, sino bienes en común que están en condominio con los socios.
No existen deudas de la societas, si sólo de los socios singulares.
3. Distribución de ganancias y pérdidas.
Los socios tenían las ganancias y soportaban las pérdidas.
(i) Si no se hubiese convenido acerca del reparto, se debía por ‘partes iguales’.
(ii) Las partes podían establecer una distribución de ganancias y de pérdidas determinada para cada
parte (A¼, B¾). Para reconocer que uno aportó más que otro.
(iii) Estaba prohibida la ‘sociedad leonina’, que uno participa de las ganancias y el otro soporta las
pérdidas.
4. Disolución de la sociedad.
Toda sociedad es temporal.
(i) Por muerte de uno de los socios, o por capitis diminutio.
(ii) Por la renuncia de uno.
(iii) Por finalización del negocio.
(iv) Por plazo cumplido.
5. ‘Actio pro socio’.
Finalidad reclamar el salgo que le corresponda a alguno (cuando se extingue la sociedad).
Los socios responden por culpa, dolo y custodia
V. MANDATO
1. Concepto.
El mandatum es un contrato consensual por medio del cual una parte (mandatarius) se obliga gratuitamente a
realizar uno o varios negocios a favor de la otra (mandator), quedando ambos recíprocamente obligados el uno al
otro a cumplir todas las prestaciones que la fides ordena.
2. Representación indirecta.
Cuando el mandatario acepta el contrato y realiza el negocio, los efectos de éste recaen en su propia persona; si bien
luego debe; si bien luego debe transferirlos por los modos adecuados a la otra persona (ej: A le encarga a B que
compre una casa, B la compra a C, la compraventa tiene efectos entre B y C quienes pueden reclamar una actio
venditi o una actio empti; por efectos del mandato, B tiene que ceder la actio empti a A y quedar liberado de sus
obligaciones).
3. Contenido del mandato.
- No tiene formas solemnes de celebración.
- El mandato es gratuito, si hubiese una retribución sería una locatio conductio.
(-) El contenido del mandato debe ser lícito y acorde a las buenas costumbres.
4. Obligaciones y acciones emanadas del mandato.
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Genera obligaciones para una sola de las partes, el mandatario que debe cumplir lo mandado; pero también está
el principio de reciprocidad.
(i) El mandante (actio mandati directa) puede exigir al mandatario que le rinda las cuentas, y le transfiera
el beneficio adquirido. Se ejerce contra el mandatario y sus herederos.
(ii) El mandatario (actio mandati contraria) puede pedirle al mandante que le restituya los gastos que
hubiere necesitado hacer y se lo indemnice de los perjuicios ocasionados.
5. Excesos en el cumplimiento del mandato.
El mandatario debe cumplir con las instrucciones dadas por el mandante; sino se considera que el mandatario hace
una cosa distinta, por lo que no se puede responsabilizar al mandante salvo hasta la medida del interés del mandante.
6. Mandato de prestar dinero.
El mandante encarga al mandatario prestar dinero, o abrir un crédito, a otra persona.
7. Gestión de negocio sin manato (‘negotriorum gestio’).
Podía ocurrir que alguien, sin existir mandato se ocupe de los negocios de una persona ausente.
a) Requisitos:
(i) El gestor haya ocupado un negocio ajeno.
(ii) El gestor pudiera resarcirse de los dineros empleados.
(iii) La intervención debía ser ‘útil’ razonable para favorecer al dueño del negocio.
b) Acciones:
Administración de negocios de un ausente o fallecido actio negotiorum gestorum.
(i) actio negotiorum gestorum directa: puede obligar al gestor que le restituya todo lo que hubiere
recibido por la gestión.
(ii) actio negotiorum gestorum contraria: puede reclamar por los gastos realizados, si la gestión fue
‘útil’, aunque no haya sido eficaz.
BOLILLA 23 (IX) Las donaciones.
I.
1. Concepto.
Donación es cuando una persona (donante), sin que nadie lo obligue, le atribuye a otra (donatario) de manera
gratuita, la propiedad de una cosa u otro beneficio económico.
2. Donaciones entre vivos.
a) Derecho clásico:
• Se trasladaba a otro la propiedad. Res mancipi mancipatio. Res nec mancipi traditio.
• El mero pacto de donar no producía efectos para ninguna de las partes.
La donación se podía hacer en forma condicional.
• Irrevocable.
• Con una condición, que debía ser cumplida antes de la entrega.
• Con la condición de que el donante pueda reclamar su cosa (condictio).
b) Limitaciones (la ‘Lex Cincia’)
Era un plebiscito (año 204 a.C.)
Estableció la prohibición de donaciones que superaran un monto, salvo que se tratara de parientes. Para evitar
regalos y donaciones excesivas.
c) Reformas posteriores.
Se requirió un la redacción de un escrito en el que figuraban las partes y la cosa donada.
Donación de la cosa con testigos.
La testificación del documento en los registros magistrales.
d) Revocación de las donaciones.
(i) Por ingratitud. Si el liberto realizaba un acto ingrato, el patrono podía revocarle la donación
efectuada.
(ii) El patrono que sin tener hijos en el momento de la donación, y luego los tuviera, podía revocarla.
II. FIGURAS ESPECIALES DE DONACIÓN
1. Donación sujeta a una carga.
La donación puede estar acompañada de una carga (modus), establecida por pacto no formal, que debía cumplir el
beneficiario (ej: te dono esta casa, pero en un tiempo se la tendrás que donar a X).
2. Donaciones mortis causa.
Cuando alguien teme una muerte inminente, dona.
(i) La cosa podía ser entregada al beneficiario, sin hacerse propietario sino luego de la muerte del
donante.
(ii) Transfiriendo la propiedad, pero con la condición de que le será devuelta si no ocurre la muert.
3. Donaciones nupciales.
4. Otras liberalidades.
No son propiamente donaciones sino promesas.
a) pollictatio: promesa a la res publica, de hacer una obra, o dar dinero en caso de conferirle un honor.
b) votum: promesa a la divinidad.
BOLILLA 24 (X) Efectos de las obligaciones (incumplimiento).
La obligación no es permanente, de alguna manera debe concluir:
Cuando se cumple la obligación, se extingue.
Si no se cumple, el acreedor inicia una actio para exigir el cumplimiento.
I. LA RESPONSABILIDAD DEL DEUDOR
1. Responsabilidad del incumplimiento según la naturaleza de la obligación y de la acción.
La responsabilidad del deudor va a depender de la naturaleza de la obligación y de la acción.
(i) En las obligaciones nacidas de un delito, en principio se exige el dolo como ocurre en el furtm,
rapina y en las iniuriae. En el acto de daños a esclavos, animales, o cosas ajenas, se exige que
sean cometidos con iniuriae, por lo que basta la culpa (negligencia).
37
(ii) Responsabilidades por incumplimiento negocial:
a. En caso de una obligación de dare una cierta cantidad de dinero, o una cantidad de cosas
genéricas, el vínculo obligacional se mantiene aunque las cosas con que se pensaba pagar se hayan
extinguido.
b. Es distinto en el caso de dare una cosa cierta y determinada. En principio, al extinguirse la cosa
cierta, la obligación se debía extinguir. Pero se interpretó que cuando ha perecido por hecho (dolo
o culpa) del deudor, la obligación se perpetuaba.
(iii) Si se trataba de una obligación que motivaba un bonae fidei iudicium, en caso de incumplimiento,
el juez puede otorgar una amplia indemnización teniendo en cuenta el perjuicio directo ocasionado
(daño emergente), sino además la ganancia que el acreedor hubiera podido sacar (lucro cesante).
2. Responsabilidad por infracciones negociales por actos del deudor.
Con Justiniano y los compiladores bizantinos se establece, sobre la base de los conceptos críticos, una graduación de
los casos de responsabilidad:
(i) Dolo: Todo acto perjudicial realizado por el deudor para impedir el cumplimiento de la prestación
(ej: debía entregar un esclavo, y en forma intencional, lo maté), esto a diferencia de lo que se
decía antes de dolo que era para hacer caer a otra persona en el error. Todo deudor debe responder
siempre de su dolo.
(ii) Culpa: Ausencia de una intención perjudicial. Se actúa con negligencia. Puede ocurrir en la
comisión de actos imprudentes o en la omisión de aquellos que la diligentia requería. Se distingue
entr ‘culpa grave’ (culpa lata) y ‘culpa leve’ (culpa levis).
a. Culpa lata: consiste en la comisión y omisión de actos que implican una falta de cuidados tan
excesiva que un hombre común no hubiera incurrido en ellos. Se la asimila al dolo.
b. Culpa levis: la negligencia no alcanza este grado extremo, dos criterios: abstracto o absoluto
(más exigente) o: relativo o concreto (más atenuado).
c. En algunos casos se exige la máxima diligencia, de tal modo que se responde con una
responsabilidad mayor (casos de custodia o furtum).
(iii) Caso fortuito: cuando la cosa obligada se extingue por un hecho no imputable en principio a él.
Un hecho ‘imprevisto’ en el cual el deudor no tuvo culpa. Imposible de evitar. Fuerza irresistible.
II. RESPONSABILIDAD POR RETRASO (MORA)
1. Concepto.
La mora supone la existencia de un crédito exigible respecto del cual el deudor en forma consciente ha retrasado el
cumplimiento sin estar justificado en dicha demora. La mora se produce ex re, como consecuencia del hecho
mismo. Se habla de mora ex persona cuando el acreedor hace una reclamación extrajudicial o interpellatio (no es
requisito de mora), los juristas romanos no produjeron reglas fijas, dejando el análisis para cada caso en particular.
Para que se pueda considerar que alguien está en mora, es necesario que el acreedor cuente con una actio y que el
deudor no cuente con una exceptio.
2. Efectos de la mora.
En general, la mora agrava la responsabilidad del deudor.
(i) Si se trata de dar una cosa determinada y no se lleva a cabo, la obligación se ha perpetuado. O sea
que el deudor es responsable, aún por caso fortuito (ej: se muere el esclavo que había que entregar
dentro de mora, es responsable igual). La mora supone dolo o culpa y el riesgo de la cosa
corresponde al deudor.
(ii) Si se trata de dar una suma de dinero:
a. Si hay condictio certae creditae pecuniae (caso del mutuo o de la stipulatio), la mora no
aumenta la deuda.
b. Si el caso se trataba de un bonae fidei iudicium, el deudor moroso debe los intereses que eran
fijados por el juez así como también los frutos percibidos durante la mora.
c. La mora de uno no perjudica a los demás, excepto que el estado de mora haya sido producido
por un hecho doloso o culpodo, que haya ocasionado la pérdida de la única cosa debida. En el
caso de fianza, la mora del deudor principal se extiende al fiador.
(iii) La mora puede cesar cuando se ofrece cumplir con la obligación, aunque el acreedor no acepte o la
obligación fuera novada.
3. Mora del acreedor.
Si el acreedor, en forma injustificada, se niega a recibir la obligación (mora en recibir), se protege al deudor. Sólo
queda responsabilizado el deudor si comete dolo. Si se trata de cosas genéricas, el acreedor pasa a asumir todos los
riesgos. El deudor puede hacerse cobrar los gastos de conservación, custodia y los perjuicios que le ocasione dicha
mora.
Consignación ante la negativa del acreedor, el deudor puede poner la cosa en un lugar público. Queda
en manos del acreedor (ej: una vaca).
Otra forma a través de un pacto uno se compromete a no ejecutar la acción, a no reclamar la deuda. El acreedor
se olvidar del pacto y accionar para reclamar la deuda. Esta acción se frena estableciendo una exceptio. No hay que
pagar nunca. El pacto genera excepciones.
II. PAGO
1. Concepto.
Cumplimiento de aquello a lo cual el deudor se obligó. Toda obligación se extingue por la solutio de lo que es
debido. Pago = solutio.
2. ¿Qué se debe pagar?
En sentido amplio se ‘paga’ cumpliendo la prestación debida. Distintos casos:
(i) Si es un dare: transmitiendo el dominio de la cosa debida.
(ii) Si es un facere: haciendo aquello a lo que se comprometió.
(iii) Si es un praestare: efectivizando la garantía asumida.
(i) Patria potestas: Filii- potestad que se ejerce sobre los ‘filii’ (hijos).
(ii) Manus: Potestad que se ejerce sobre la uxor (mujer legítima).
(iii) Dominica potestas: potestad que se ejerce sobre los esclavos.
(iv) Dominium: potestad que se ejerce sobre las cosas.
(v) (in causa mancipi): sobre terceros.
II. ‘PATRIA POTESTAS’
1. Concepto.
Potestad que se ejerce sobre los hijos/as que por adgnatio están sometidos. Corresponden los filiifamiliae hijos
legítimos, adoptados, nietos/nietas.
Características: Poder absoluto – vitalicio.
Cesaba con la emancipación.
2. Ejercicio:
Poder extraordinario. Cicerón: ‘el pater debe ser reverenciado como un dios’
Poder doméstico para imponer penas a los miembros de la familia sin concurrir al magistrado regido por las
mores. El censor podía vetar las arbitrariedades del pater.
El pater puede no admitirlos en la familia.
Como castigo podía venderlos como esclavos en el extranjero.
Los hijos podían ser reivindicados respecto de quien los retuviera.
3. Modos por el cual puede nacer la patria potestas:
(i) Hijo concebido dentro del matrimonio reconocido por el ius civile.
(ii) Adoptado por el pater.
(iii) Legitimado.
(i) Adrogatio (Adopción hereditaria): ocurría cuando un pater adopta a un sui iuris, es decir, otro
pater, de tal modo que si este último tiene descendientes, no sólo él sino también sus hijos y nietos
ingresaban en la familia del adrogante.
a. Para no alterar el tema de la herencia, no se deja adoptar a un pater con descendientes.
b. El que adopta no podrá tener menos de 60 años.
c. Tiene que haber más de 18 años de diferencia entre el pater y el hijo adoptivo.
d. Aprobados por los comicios calados (por curias): Se hacen 3 preguntas (rogationes):
i. Al adoptante.
ii. Al adoptado.
iii. Y al comicio.
(ii) Adoptio: cuando un sui iuris apopta a un alieni iuris. Hay que sacar a un hijo de una potestad y
ponerlo bajo otra potestad.
En la Ley XII Tablas se decía que a la tercera exclusión de un hijo (in causa mancipi), éste
quedaba emancipado. Pero esto se podía hacer para la adopción, se hacía hasta la última rei-
vindicatio, haciendo la tercer mancipatio. (stricto sensu).
Justiniano saca los formalismos y lo hace como un procedimiento administrativo.
c) Legitimación:
Los paters podían hacer que un hijo ilegítimo se equipare a los legítimos. Se legitiman. Se equiparan, NO se
igualan. Tienen la misma situación jurídica.
¿Cómo se legitiman?
(i) Por entrega a la curia.
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Al decurión (era un cargo público, cobraban impuestos, pero NO era un cursus honorum).
Se permitía legitimarlo si se hacía decurión posición degradante, no conseguían novia.
Por oblación
Entonces: El hijo es legitimado, promesa de que va a ser decurión; y en el caso de la hija, queda
legitimada cuando se casa con un decurión.
(ii) Otra forma de legitimar: Por matrimonio subsiguiente. Cuando se casan, los hijos son
incorporados pero tienen que haber nacido por ley.
(iii) La legitimación era recurriendo al Emperador quien otorgaba un rescriptum imperial.
Los que fueran concebidos fuera del matrimonio, siguen la condición de su madre. Son sui iuris.
4. Extinción de la patria potestad. Emancipación.
La patria potestas se extingue: a) por la muerte del pater, puesto que mientras viva la continúa ejerciendo; b) por
haber sufrido el pater una capitis diminutio (ej: pérdida de libertad); c) la emancipatio.
Emancipación:
El caso voluntario por parte del pater de hacer cesar la patria potestad.
Forma clásica: se aprovecha la regla de la Ley de las XII Tablas en el sentido de que luego de un triple ‘venta’ por
parte del pater el filius quedaba libre de su potestas.
El emancipado se hace sui iuris.
III. MANUS
1. Concepto y efectos.
No es lo mismo que matrimonio. Hay matrimonio con manu y matrimonio sine manu. Puede haber matrimonio
sine manu, pero no manus sin matrimonio.
Cuando la mujer casada entra como alieni iuris en la familia de su marido, rompiendo sus vínculos con su familia
original.
Efectos: - entrada en la famiila del marido.
- abandono de los vínculos familiares.
- se cuenta entre los herederos.
- ingresaban sus bienes.
- no engendraban los derechos.
2. Formas de adquirir la manus.
Usus: Adquisición automática de la manus. Cuando la mujer estuviese un año conviviendo con su marido a partir
de la celebración de las nupcias, sin retirarse por lo menos 3 noches consecutivas de la casa tri nocte usupatio.
Confarreatio: Rito. Forma antigua de celebrar las nupcias. Sacerdotes de Júpiter. Flamines. Iniciaban la
ceremonia en la casa de la mujer. ‘detestatio sacrorum’ la mujer abandona los dioses de su familia se
transforma en alieni iuris. Pasa a la potestad del paterfamilias. Entra en la posición de hija del pater (tema
sucesorio) loco filia.
Coemptio: Compra simulada de la mujer. El marido compensa a la familia de la mujer que toma (en épocas
antiguas) ceremonia después de un rito.
3. Matrimonio sine manu.
La mujer estaba casada con su marido pero no integraba la familia agnaticia de éste. Continuaba sometida la patria
potestas de su pater.
Dominium: potestad que se ejerce sobre las cosas.
(in causa mancipi): sobre terceros.
BOLILLA 27 (II) Las relaciones patrimoniales entre ‘paterfamilias’ y ‘alieni iuris’.
1. Principios generales.
La familia romana tuvo desde un principio un carácter fuertemente unitario y monolítico. Lo que se tenía en vista
era el interés familiar. Sólo existía un patrimonium que lo administraba el paterfamilias. Carácter ‘activo’ y
‘pasivo’.
(i) ‘Activo’: los alieni iuris no tienen capacidad jurídica para ser propietarios de nada. Lo que
adquieran se convierte en patrimonio familiar.
(ii) ‘Pasivo’: los alieni iuris al no poder manejar el patrimonio, no engendran responsabilidades. Pero
el pater responde por los delitos cometidos por los alieni iuris.
Con el paso de tiempo fue necesario admitir intereses propios de los alieni iuris.
2. Los Peculios.
Ulpiano pequeñísima cantidad de dinero o muy pequeño patrimonio. Se lo debe entender como un capital
separado de las cuentas del patrimonio del pater.
Clases:
a) Peculio profecticio.
Primero. Pequeña suma de dinero o de propiedad que el pater entrega al filius o al esclavo para su libre
administración y goce.
Dispone de él, no puede donarlo. El pater se lo podía retirar. Si muere el filius, regresaba al pater como algo suyo.
b) Peculio castrense.
Todo lo que el filius obtenga como soldado, más importante ya que depende de su propia actividad.
c) Peculio quasi castrense.
Para tratar a los hijos que luchaban en el campo igual a los que prestaban servicios en el Palacio.
Hasta acá llegue.
Parte quinta III. Matrimonio:
I. Características generales del matrimonio:
1. Concepto su carácter monogámico:
Es una situación de hecho capaz de producir consecuencias jurídicas.
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La celebración, disolución y protección de l matrimonio pertenece a las costumbres, con las consecuencias éticas
y sociales que ellas implican.
Definición:
Unión del macho con la hembra y consorcio de toda la vida, comunicación del derecho divino y humano.
Unión del varón y de la mujer que contiene la costumbre indivisa de la vida.
Carácter monogámico:
Es monogámico, si un hombre tenía dos uxores era considerado infame.
En el derecho posclásico se sienta el criterio de que el segundo matrimonio no invalida el primero, ahí se abre la
posibilidad de delito de bigamia, el primer matrimonio continuaba hasta pronunciado el divorcio como válido.
Esponsales:
Mención y promesa de futuras nupcias. Ej: comprometer a las hijas a un futuro casamiento, solía hacerse
directamente por lo paters o entre el pater de la mujer y el joven que deseaba casarse con ella.
En la época republicana se admitía una actio de sponsu, en el caso de que una de las partes no se quería casar se
acudía a la justicia una suma de dinero por incumplimiento.
Era por medio de un convenio entre las dos partes. Se reafirma la idea de que los matrimonios deben contar con un
consentimiento libre.
Cualquiera de las partes podía desplegarse de la promesa con una simple declaración.
En el derecho posclásico se admite el uso de las arras (sumas de dinero u otros presentes) los perdía aquel que se
rehusaba a contraer matrimonio.
Requisitos para contraer matrimonio:
- Capacidad natural: la mujer debía tener 12 años (ser nubil) y el varón 14.
- Connubi: derecho de contraer matrimonio legitimo, debía existir entre ambos contrayentes.
- Consentimiento de los contrayentes: es necesario el consentimiento de los que lo contraen.
- Consentimiento de los padres: cuando son alieni iuris se necesita el consentimiento de sus padres.
Celebración del matrimonio:
La celebración del matrimonio era un acto regulado por los mores. Se solía redactar un documento (nuptiales
tabulae) y otro sobre la regulación de la dote.
Impedimentos:
Los romanos reconocían ciertas prohibiciones para contraer nupcias.
- Prohibición de contraerlas con los parientes más cercanos.
- Los hijos adoptivos no se pueden casar entre sí ni tampoco con los hijos in potestate. Solo lo pueden
hacer si el vinculo adoptivo se disuelve en la emancipación.
- Los cuñados.
- El gobernador de una provincia con una mujer nacida o domiciliada en el territorio que ejerce su cargo.
Leyes dictadas por Octavio Augusto :
Dicto la lex iulia de maritandis ordinubis y la lex Papia Popaea, luego se unieron y formaron la lex iulia Papia,
esta se completa con la lex iulia de adulteris.
- a los ciudadanos ingenuos se les prohíbe casarse con mujeres de mala fama.
- A los senadores se le prohíbe casarse con libertas. Ambos matrimonios contraídos así no será nulos
pero al efecto de estas leyes se los considera no celebrados.
- la obligación de contraer matrimonio es para los hombre de 25 a 60 años y para las mujeres de 20 y 50.
- los viudos y divorciados debían casarse inmediatamente y las mujeres tenían que esperar 18 meses.
Quedan exentos de estas obligaciones los hombres y mujeres que hayan procreado por los menos 3 hijos
legítimos a los libertos se les exige cuatro.
- los solteros que no se casaban no podían adquirir nada a título de herencia.
- los casados que no tenían hijos podía adquirir solo la mitad.
Los impedimentos en el derecho posclásico:
- Justiniano prohíbe el matrimonio entre el raptor y la raptada.
- El emperador prohíbe las nupcias entre un hombre y una doncella o viuda consagrada al Señor.
- El adúltero/a podrá casarse después de la muerte de su cónyuge pero no con su cómplice en el adulterio.
- Se prohíben las nupcias entre cristianos y judíos. La unión realizada a pesar de la existencia de un
impedimento es nula.
Efectos del matrimonio:
(i) Efectos personales entre cónyuges:
Si el matrimonio es cum manu, la uxor entra en la familia del marido como agnada. Es una alieni iuris , al igual que
sus hijos, ellos serían sus hermanos. ya que ella misma ocupa el lugar de ella, si su marido es alieni iuris esta bajo la
patria potestad de su pater ella será considerada nieta de este. (el pater del marido).
Si el matrimonio es sine manu sigue siendo aganada de su flia. primitiva, si vive su pater continua bajo la patria
potestad de este y en caso de no ser así sera sujeta a la tutela de un tutor.En cualquiera de los dos casos las relaciones
personales entre marido y mujer están reguladas por las costumbres sociales.
(ii) Efectos patrimoniales:
a. En el matrimonio cum manu,
Si la mujer in manu fuese alieni iuris carece de capacidad patrimonial, todo que ingrese por causa
suya incrementará el patrimonio del pater de la familia del marido.
Si la mujer in manu era sui iuris, al contraer la conventio in manu pasa a ser alieni iuris. Los bienes
serán absorbidos en forma total por la nueva familia. De este modo su marido (si era alieni iuris)
o su pater (el del marido) podía disponer de ellos para actos entre vivos o mortis causa.
b. Matrimonio sine manu,
El régimen de estas nupcias es el de separación de bienes, cada uno seguía siendo propietario de
sus bienes, cada cónyuge administra y dispone de sus bienes Jca.mente el marido no esta obligado
a mantener a su mujer, pero en la práctica lo hace.
La uxus no es heres lgitima de su marido ni este es heres legitimus de su mujer.
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Era usual que en un matrimonio bien avenido ambos se comporten como que si los bienes
fueran comunes.
La dote:
Cantidad especial de dinero o de bienes hecha por la mujer al marido para solventar los gastos del matrimonio, no
era obligatoria, pero las costumbres exigían al pater de la novia a conceder valores patrimoniales.
Constitución de la dote:
El caso más frecuente era que el pater era quien constituía la dote. Pero también puede hacerlo la propia mujer, si es
sui iuris o un tercero cualquiera.
Se podía dar antes o después de constituido el matrimonio.
Se podía prometer esto se hacía mediante una estipulación.
La dote durante el matrimonio:
La dote corresponde en propiedad al marido.
Puede usarla, administrarla sin necesidad de ninguna autorización de la mujer.
Luego de disuelto el matrimonio se prohíbe al marido enajenar los fundos itálicos dotales e incluso hipotecarios ni
siquiera con este consentimiento.
En la época posclásica se afirmara que los bienes dotales son de la mujer, gracias a esto puede pedir su devolución
luego de la disolución del matrimonio.
La dote luego de la disolución del matrimonio:
En un principio se hacia prometer la devolución de los bienes que la integraban cuando el matrimonio se disolvía.
Con posterioridad podía pedir la devolución de la dote aún no mediado la stipulatio.
En la época de Justiniano la dote nunca debía quedar al marido.
Donaciones matrimoniales:
Donaciones entre cónyuges:
Estas están prohibidas, son totalmente nulas.
Solo se consideran válidas por determinados deberes sociales..
Las donaciones hechas para el caso de muerte o de disolución del matrimonio son eficaces una vez ocurrida la
muerte o la disolución del mismo.
Donaciones ante nupcias:
Aparece la costumbre de que el marido efectué una donación a la mujer cuya validez y efectos depende de la
celebración y subsistencia del matrimonio.
Este tipo de donaciones puede celebrarse luego de la celebración de la nupcias y se las denomina donationes propter
nupctias.
La mujer aporta la dote y el marido la propter nuptias.
Disolución del matrimonio:
(i) Por la muerte de uno de los cónyuges.
(ii) si uno de los cónyuges se ausenta durante largo tiempo, no teniéndose noticias de él o habiendo llegado
el otro cónyuge información de que ha fallecido dicha ausencia queda en cierto modo equiparada a la
muerte.
(iii) Por la cautividad de guerra: Si uno de los cónyuges ha caído prisionero al regresar este se tendrá que
celebrar nuevamente el matrimonio. Justiniano dice que el que se ha quedado en Roma no puede
contraer nuevas nupcias hasta pasados los cinco años desde la cautividad, y no se tengan noticias
ciertas del cautivo.
(iv) Por destierro: En la época clásica se disolvía. Según una constitución de Constantino no concluía,
Justiniano afirmo lo mismo siempre que el cónyuge soporte la pena.
(v) Por impedimento sobreviviente: Ocurría cuando el pater adoptaba a su yerno o a su nuera. De este modo
los cónyuges pasaban a ser hrnos. , lo cual era un impedimento. Para evitar la disolución el pater
emancipaba a su hija o hijo.
(vi) Divorcio: La disolución por divorcio estuvo presente desde el comienzo de Roma. Hasta finales de la
época clásica regirá el principio de libertad para divorciarse. Cuando comienza la época cristiana
la vigencia del divorcio continuo.
a. Divortium ex iusta causa.
i. Las causas para el hombre:
1. Cdo la mujer supiera de una conspiración contra el emperador y no hubiese
avisado al marido.
2. Por adulterio de la mujer.
3. Si la mujer hubiese atentado contra su vida.
4. Si el marido no quisiera y ella comiera o se bañara con extraños.
5. Si no sabiéndolo el marido o estándolo prohibido, ella asistiera al teatro o al circo.
ii. Las causas para la mujer:
1. Si el marido hubiera conspirado contra el emperador o sabiendo que lo estaban
haciendo otros.
2. Habiendo atentado contra su vida o si lo hicieran otros y este no la hubiera
defendido.
3. Si la hubiese incitado al adulterio ola hubiera entregado a otros hombres.
4. Si el marido la hubiera acusado falsamente de adulterio.
5. Si el marido viviera en otra casa con otra mujer habiendo haber sido advertido
dos veces por sus padres o los de la mujer.
b. Divortium sine causa: Se produce cuando uno de los cónyuges de manera unilateral sin q existan
las causas anteriores.
c. Divortuim communi consensu: Por acuerdo común, pero luego Justiniano lo abolida, salvo por
razón de castidad.
d. Divortium bona gratia: Cuando no es imputable a una causa culpable de uno de los cónyuges.
Esta libre de penalidades.
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Otras uniones licitas:
Concubinato:
Es una comunidad de vida sexual duradera entre un hombre y una mujer distinta del matrimonio. Es una mera unión
sexual transitoria. Es una unión licita pero legitima. Constantino negó a los concubinos y a sus hijos la posibilidad
de sucesión patrimonial. ste contra su voluntad pero no podía contraer matrimonio posterior.
el padre puede testar a favor de la concubina y de los hijos.
Matrimonio sine conubio:
Unión matrimonial entre un hombre y una mujer en el cual uno de ellos no tiene conubium. Es licita, pero no
produce los efectos de la iustae nuptiae. Pero podía por determinados procedimientos transformarse en iustae
nuptiae.
Contubernium:
Unión entre esclavos o entre una persona libre y una esclava, sin los efectos del matrimonio.
Parte quinta IV Tutela:
Es la fuerza y la potestad sobre una persona libre dada y permitida por el ius civile para proteger a aquel que por su
edad no puede defenderse por si mismo.
Tutela de los impúberes:
Tenía un doble carácter, por un lado proteger al pupilo y por el otro que los bienes familiares no sean dilapidados.
Clases de declaración de tutela:
Tutela testamentaria: aquí el tutor es elegido y designado por la voluntad del pater en un testamento.
Tutela legitima: es a falta de la anterior, la designación esta dad por la ley de las 12 tablas.
Tutela testamentaria de los impúberes:
El pater flias. puede dar en su testamento tutor a todo aquellos descendientes suyos q esten sometidos a su patria
potestad, sean varones o mujeres, para el supuesto d que a su muerte sean impúberes.
El nombramiento del tutor testamentario debía ser producido en forma nominal. El tutor testamentario puede no
hacerse cargo de la tutela si da razones verdaderas.
Tutela legitima de los impúberes:
En el caso de no haber tutor por testamento la ley de las 12 tablas designa como tutor al heredero hijo varón más
cercano al pupilo, (a su agnado próximo).
Casos especiales:
Tutela ejercida por el pretor:
Si no había un tutor legitimo o testamentario.
Por la ley atilia, el pretor urbano, asistido por la mayoría de los tribunos de la plebe, podía desinar un tutor. El
nombramiento era efectuado a petición de cualquiera, incluso del propio pupilo.
Excusaciones:
Lo único que podían hacer los designados a tutores es alegar motivos fundados para no ejercerla, los cuales eran
apreciados por magistrado.
Algunas causas de excusación se fueron convirtiendo con Justiniano en incapacidades propiamente dichas.
- los menores de 25 años que podían excusarse, directamente no pueden serlo.
- los obispos y los monjes tampoco.
- Si el tutor asignado es acreedor o deudor del pupilo lo mismo.
Ejercicio de la tutela:
Obligaciones anteriores al ejercicio:
- Inventario:
el tutor debe hacer un inventario con los bienes del pupilo. En la practica esto esta conectado con la obligación
posterior de la rendición de cuentas.
- Caución:
Algunos tutore debían prestar garantía para asegurar que el patrimonio que van a administrar no ocasionaría
perjuicios por sus actos. Principalmente los tutores legitimos
Ejercicio de la tutela:
En principio el tutor tiene un amplio poder para administrar y disponer de los bienes del pupilo.
Los modos por los cuales puede actuar el tutor son dos:
2. Gestio:
Cuando se trataba de un infans los actos y negocios eran realizados directamente por el tutor. Al terminar la tutela el tutor
debía transferir esas situaciones al pupilo.
En el dcho. posterior se admitió que el pupilo pudiera adquirir la posesión de actos del tutor.
El tutor podía aceptar la herencia del pupilo en el caso de q este fuera aún infans. Los negocios realizados por la gestio del
tutor, se daban actiones utiles y excepciones a favor del pupilo o en su contra por parte de terceros.
3. Autoritas:
Acto por el cual el tutor completa la persona del pupilo aprobando expresamente
aquello que hace el impúber.
Esta sometido a algunos principios:
-no puede ser dada por un mensajero, ni por carta, ni tampoco con posterioridad al acto.
Es totalmente voluntaria por parte del tutor. Si con su rechazo le causara un perjuicio al pupilo, responderá de las consecuencias
por su actitud.
Esta era necesaria para todos aquellos actos que eventualmente podían comprometer al pupilo.
En ciertos actos el pupilo podía actuar sin la autoritas del tutor.
Restricciones del tutor:
El tutor no puede ni por gestio ni por autoritas realizar ni consentir en donaciones de ninguna clase, ni aún como regalo de
bodas a su madre, ni para dotar a su hrna.
Las ventas e hipotecas eran nulas.
Responsabilidad del tutor:
Contra los abusos del tutor existieron varias acciones por las cuales resultaba responsabilizado:
-Accusatio suspecti tutoris:
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Actio popularis que podía ejercer cualquiera contra el tutor testamentario
acusándolo de la mala administración de los bienes , ya por actos dolosos o
realizados con culpa grave.
-Actio rationibus distrahendis:
Era en contra del tutor legitimo que hubiere cometido actos de sustracción de
bienes del pupilo.
-Actio tutelae:
Acción tendiente a responsabilizar al tutor por el ejercicio de su gestio.
Tutela de las mujeres:
Razones de esa tutela:
Las mujeres púberes q fueran sui iuris quedaban sujetas a una tutela especial de
por vida.
La razón más común es la protección de la mujer, se decía que esta no resultaba
perfectamente habilitada para los negocios jurídicos a causa de su ligereza de
espiritu.
Esta podía ser dativa, testamentaria o legítima.
Actuación del tutor:
El tutor de una mujer sui iuris actúa por la autoritas.
Está estaba limitada a aquellos actos que podrían resultar perjudiciales a los
Herederos ab inestato.
La mujer gozaba de una mayor capacidad que los impúberes podía enajenar res
mancipi, prestar dinero, o hacer o recibir un pago.
Decadencia de esta tutela:
Hacia fines de la época republicana esta tutela comienza en deterioro. Los
ppales. pasos de la declinación fueron:
-Desde finales del siglo II se le dejar por testamento a su mujer in manu la
opción de elegir el tutor q ella quisiera.
-La mujer sui iuris se emancipaba a aquel que ella quería, quien se comprometía a emanciparla convirtiéndose en su tutor
fiduciarius.
-Por la ley Claudia se suspendió esta tutela las únicas q subsistían eran la
del patrono y la del parens manumisor.
Parte quinta V.
Las curatelas:
Concepto:
El curador es el que tiene a capacidad de administrar los bienes de ciertos
Incapaces. Tales como los dementes, pródigos, los menores de 25 años.
Curatelas de los menores:
Los furiosi:
Protege al demente, figuraba en la ley delas 12 tablas, donde se indicaba que en
Este caso tanto el insano como sus bienes pasaban a estar la potestad de sus
Agnados.
Era automática y no requería nombramiento.
Mente capti: (completar)
Curatela del pródigo:
La ley de las 12 tabals consideraba pródigos a aquellos que dilapidaban los bienes
Provenientes de la sucesión ab intestato de su padre o de su abuelo. Siendo
colocado bajo la curatela legítima de sus agnados y en su defecto de los
gentiles.
Posteriormente, el pretor amplio el supuesto de la ley decenviral abarcando en
la interdictio tanto el caso del liberto que dilapida su patrimonio como el del
ingenuo que había sido instituido heredero por testamento y a todo aquel que se
mostraba dilapidador de sus bienes
Curatela de los menores:
La tutela sobre un varón sui iuris cesaba cuando este llegaba a la pubertad. A
partir d ese momento era plenamente capaz para realizar todos los actos y
negocios jurídicos.
Lex laetoria:
Como no anulaba el negocio celebrado el tutor apoto dos nuevos remedios:
-una exceptio: que podía oponer el minor al tercero que se había aprovechado de
su inexperiencia y pretendía por una actio hacer efectivo el negocio realizado.
-Una integrum restitutio: la podía pedir el menor que sufrió una lesión
patrimonial por causa de su edad y por medio de la cual se considera al negocio
como no sucedido, restableciendo las cosas en su estado promitivo.
Para solucionar la situación fueron los mismos minores los que solicitaron un
curator que los asistiera en el acto a realizar.
En la época de Marco Aurelio el menor pedía un curator permanenete para todos
sus actos. Con lo cual estaba reconociendo su incapacidad. Por medio de una
constitución creada por este, “la curatela de menores” se convirtió
en una institución legal.
Otras curatelas especiales:
En el edicto estaban admitidas algunas curatelas especiales:
-Se le daba un curador a un menor que tenia un pleito con su tutor, lo mismo si
el tutor estaba enfermo, o si se ha excusado en forma temporaria.
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-Para la protección de un hijo concebido se le puede nombrar un curator
ventris.
-Para los sordos, mudos y los que padecen una enfermedad perpetua y no pueden
Desempeñarse para sus negocios.
-Para todos aquellos casos en que haya necesidad de administrar bienes de alguien
Que este en dificultad para hacerlo.