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ETIMOLOGIA
Etimologicamente, se deriva del verbo griego hermeneuo, que significa explicar, traducir, interpretar. Por su raiz (herme), ha sido
relacionado con Hermes, el mitologico heraldo de los dioses, a quien se atribuia la invencion de los medios mas elementales de
comunicacion, en particular el lenguaje y la escritura.
Esdras, el fiel sacerdote judio que leia al pueblo en el libro de la Ley , aclarando e interpretando el
sentido para que comprendieran la lectura. (Nh.8.8), los rabinos emplearon 4 tipos principales de
B En el A. T. interpretacion: literal, Midrashico (narraciones de los sabios con enseñanzas profundas para
I interpretar los textos), pesher (sentido escatologico) y alegorico
B
L Jesús y la Lucas sintetiza admirablemente el magisterio de Jesús cuando se refiere el dialogo con los discipulos
I Hermeneutica de Emaus. “comenzando por Moises y siguiendo por todos los profetas, les iba interpretando”
A (diermeneuen). Y El, a su vez, fue el interprete del Padre, el que lo explico (Jn.1:18)
INTERPRETACION ALEGORICA Una alegoria es una representacion simbolica. Las palabras, entonces, no se entienden en un sentido
normal sino en una forma simbolica, que resulta en un significado diferente del texto; un significado que, en el sentido mas estricto, el texto
nunca intento comunicar.
Si se usara como unica norma, la hermeneutica alegorica reduciria la Biblia casi a ficcion, puesto que el sentido normal de las palabras
seria inadecuado y se reemplazaria con cualquiera que fuera el sentido que el interprete le diera a los simbolos. Sin embargo, en la mayoria, la
hermen←utica alegorica no se practica constante o totalmente. Los evangelicos que usan este sistema lo hacen generalmente en el área de la
profecia, mientras que usan la hermeneutica normal o literal en otras areas de interpretacion biblica.
F.W. Farrar, en su libro History of Interpretation (London: 1886) dice donde este metodo alegorico se origino. Expresa el: “La alegoria no
surgio en ninguna manera de la piedad espontenea, sino que fue hija del racionalismo, el cual le debe su nacimiento a las teorias paganas de
Platon. Tuvo su nombre bien puesto, pues hizo que la Escritura dijera algo diferente de lo que de veras significaba…El metodo alegorico de
interpretacion obtuvo prominencia, desde temprano, entre los judios de Alejandria. Clemente de Alejandria, comentando sobre la prohibición
mosaica de comer el cerdo, el halcón, el aguila y el cuervo, hace la siguiente observación: "El cerdo es el emblema de la codicia voluptuosa y
sucia, de alimento... El aguila indica latrocinio, el halcón injusticia y el cuervo voracidad". Acerca de Exodo 15: 1, "El Señor se ha magnificado...
echando en la mar al caballo y su jinete". Clemente observa: "Al efecto brutal y con muchos miembros, la codicia, con el jinete montado, que da
las riendas a los placeres, lo lanza al mar, -arrojandolos a los desordenes del mundo".
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I
S OTRAS INTERPRETACIONES
La interpretacion medieval.-En esta epoca, hablando en terminos generales, no hubo muchos avances hermeneuticos, en gran parte porque la
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mayoria de los clerigos eran ignorantes del texto biblico, y porque la meta de aquellos que si lo estudiaban era la de ver de confirmar la
O enseñanza de la iglesia por medio de la exegesis. La enseñanza de la Biblia tuvo que adaptarse de nuevo a algo humano, en este caso, la doctrina
R de la Iglesia Catolica. La filosofia pagana tambien dejo su huella, sobre todo el pensamiento de Aristoteles incorporado por Tomas de Aquino.
I La interpretacion Naturalista de Paulus.- en el que se sostiene que el critico biblico debiera siempre hacer distincion entre lo que son hechos y
lo que son meras opiniones.Acepta la verdad historica de las narraciones de los evangelios pero sostiene que la manera deexplicarlas es asunto de
A opinion. Rechaza toda agencia sobrenatural en los asuntos humanos y explica los milagros de Jesús como actos de bondad, como
demostraciones de periciamedico, o como ilustraciones de sagacidad y tacto personales, registrados en la narracion de una manera característica
de la epoca y de las opiniones de los diversos escritores. El caminar de Jesús sobre las aguas, era, simplemente, una caminata por la playa; el bote
estuvo todo el tiempotan cerca de la orilla, que cuando Pedro salto al agua, Jesús pudo alcanzarle y salvarle desde la playa. La excitación fue tan
grande y tan profunda la impresión sobre los discipulos, que les parecio que Jesús, habia caminado sobre las aguas e ido en su auxilio.
La Teoria del Acomodamiento de J. S. Semler.- Según ella, las enseñanzas biblicas acerca de los milagros, el sacrificio vicario y expiatorio, la
resurreccion, el juicio eterno y la existencia de angeles y demonios, deben considerarse como acomodamientos a las ideas supersticiosas, las
preocupaciones y la ignorancia de la epoca. De esta manera se hacia a un lado todo lo sobrenatural. Semler se obstino en la idea de que debemos
distinguir entre religión y teologia y entre la piedad personal y la enseñanza publica de la Iglesia. Rechaza la doctrina de la inspiración divina de
las Escrituras y sostuvo que como el Antiguo Testamento fue escrito para los judios, cuyas ideas religiosas eran estrechas y erradas.
INTERPRETACION LITERAL El literalismo descansa sobre el postulado de que un texto ha de entenderse siempre en su sentido literal, a
menos que ello sea razonablemente inadmisible, como sucede en el caso de las metAforas, las fabulas los simbolos y otras figuras de lenguaje.
juiciosamente aplicada, se incluye en el metodo histór:ico-gramatical, del que nos ocuparemos más adelante. Pero. el hIperliteralismo, haciendo
caso omiso de los fundamentos racionales del lenguaje, autoriza las mas absurdas licencias para que el interprete derive a su antojo conclusiones
“exegeticas” de una frase, una palabra o una sola letra. Por este camino, la fantasia puede llevarle hasta estremos ridiculos.