�Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba.� El Kybalion
El segundo gran principio herm�tico encierra la verdad de que existe entre los diversos planos de manifestaci�n de la vida y del ser una armon�a, concordancia y correspondencia. Esta verdad lo es porque todo cuanto hay en el Universo eman� de la misma fuente, y las mismas leyes, principios y caracter�sticas se aplican a cada unidad o combinaci�n de unidades de actividad, conforme cada una manifiesta su propio fen�meno en su propio plano. Para facilitar la meditaci�n y el estudio, la Filosof�a herm�tica considera que el Universo puede dividirse en tres grandes clases de fen�menos, conocidas como los tres Grandes Planos: I. El Plano F�sico II. El Plano Mental III. El Plano Espiritual. Estas divisiones son m�s o menos artificiales y arbitrarias, porque la verdad es que las tres divisiones no son m�s que grados ascendentes en la gran escala de la vida, siendo el punto m�s bajo la materia indiferenciada, y el m�s elevado el del Esp�ritu. Y, adem�s, los diferentes planos se esfuman unos en otros, de manera que no puede establecerse una divisi�n firme y n�tida entre la parte superior del Plano F�sico y la inferior del Mental. En una palabra, los tres grandes planos pueden ser considerados como tres grandes grupos de grados de vida en manifestaci�n. Y aunque el prop�sito de este libro no nos permite entrar en una explicaci�n extensa de los mismos, daremos una descripci�n general de ellos. Para principiar podemos considerar la pregunta tan a menudo formulada por el ne�fito, que desea saber lo que significa realmente la palabra �Plano� , t�rmino que se usa EL KYBALION 47 libremente, y que apenas ha sido explicado, en muchas obras de ocultismo. La pregunta se formula generalmente as�: ��Un Plano es un lugar que tiene dimensiones, o no es m�s que una condici�n o estado?� Y podemos contestar �No, no es un lugar ni una dimensi�n ordinaria del espacio; pero, sin embargo, es m�s que un estado o condici�n�. Puede ser considerado como un estado o condici�n; pero, no obstante, el estado o condici�n es un grado dimensional, es una escala, y est� sujeto a medida. Parecer� esto quiz� una paradoja, pero examinemos el punto. Una �dimensi�n� es una medida en l�nea recta, relacionada con una medida base, etc. Las dimensiones ordinarias del espacio son longitud o largo, latitud o ancho, y grosor o altura. Pero existe otra dimensi�n de las cosas creadas, o medida en l�nea recta, conocida por los ocultistas y tambi�n por los hombres de ciencia, aunque estos �ltimos no le hayan dado todav�a el nombre de dimensi�n. Esta nueva dimensi�n, que por el momento es la base de muchas especulaciones bajo el nombre de Cuarta Dimensi�n, es el tipo usado para determinar los �grados� o planos. Esta cuarta dimensi�n puede ser denominada la de la �Vibraci�n�. Es un hecho bien conocido por la ciencia moderna, as� como por los hermetistas, quienes han encerrado esa verdad en su tercer principio, que �todo est� en movimiento, todo vibra, nada est� en reposo�. Desde la m�s elevada manifestaci�n hasta la m�s baja, todas las cosas vibran. Y no solamente vibran con diferente intensidad, sino en diferentes dimensiones y de diferente manera. Los grados de �intensidad� vibratoria constituyen los grados para medir en la escala de vibraciones, o sea los grados de la Cuarta Dimensi�n. Todos estos grados forman lo que los ocultistas llaman �planos�. Cuanto m�s elevado es el grado de vibraci�n, tanto m�s elevado es el plano. De manera, pues, que aunque un plano no es un lugar, ni estado o condici�n, posee, sin embargo, cualidades comunes a ambos. Algo m�s tendremos que decir sobre las vibraciones en los pr�ximos cap�tulos, en los que estudiaremos el principio herm�tico de Vibraci�n. Se recordar�, no obstante, que los tres grandes planos no son divisiones actuales y reales de los fen�menos del Universo, sino simples medios arbitrarios empleados por los herm�ticos para ayudar al pensamiento y al estudio de los diversos grados y formas de la actividad y de la vida universales. El �tomo de la materia, la unidad de fuerza, la mente del hombre y el ser del arc�ngel, no son m�s que grados de una sola y misma escala, y todos son fundamentalmente los mismos, siendo la diferencia s�lo cuesti�n de grado y de intensidad vibratoria: todos son creaciones del TODO, y tienen su existencia dentro de su mente infinita. Los herm�ticos subdividen cada uno de esos tres grandes planos en siete planos menores, y cada uno de �stos en siete subplanos, siendo estas divisiones m�s o menostransmutaci�n mental debe ser el arte de cambiar o transformar las condiciones del universo, tr�tese de la materia, de la energ�a o de la mente. As� que esa transmutaci�n, no es otra cosa que la magia, de la que tanto han hablado los escritores antiguos en sus obras m�sticas, pero acerca de la cual daban tan pocas instrucciones pr�cticas. Si todo es mental, entonces la posesi�n del medio que permita transmutar las condiciones mentales debe hacer del Maestro el dirigente y controlador de las condiciones materiales, as� como de las operaciones llamadas mentales. Es muy cierto que nadie, excepto los alquimistas mentales m�s avanzados, han alcanzado el grado de poder necesario para dominar las condiciones f�sicas m�s densas, tales como los elementos de la naturaleza, la producci�n y cesaci�n de las tempestades, la producci�n y cesaci�n de terremotos u otros fen�menos f�sicos de cualquier clase, pero que tales hombres existieron y que existen es una cosa que no duda ning�n ocultista, sea de la escuela que sea. Los mejores instructores aseguran a sus estudiantes que los Maestros