Guía de trabajo

El Golem de Praga

Nombre: 2° medio:
Puntaje ideal: 39 puntos Puntaje obtenido: Porcentaje de logro:

OA 8: formular una interpretación de los textos literarios leídos o vistos, que sea coherente con su
análisis, considerando:
- Una hipótesis sobre el sentido de la obra que muestre su punto de vista personal, histórico, social
o universal.
- La presencia o alusión a personajes, temas o símbolos de algún mito o leyenda, cuento folclórico
o texto sagrado.
- La relación de la obra con la visión del mundo y el contexto histórico en el que se ambienta y/o
en el que fue creada, ejemplificando dicha relación.
Habilidades:
- Analizar
- Interpretar
- debatir

Instrucción: lee atentamente este texto narrativo.

EL GOLEM DE PRAGA – REPÚBLICA CHECA

Durante el reinado de Rodolfo II de Habsburgo, en el siglo XVI, cuando Praga era capital del reino de Bohemia,
vivió en el barrio judío de Josefov el rabino Jehuda Löw ben Bezalel, conocido como el Maharal de Praga,
hombre muy instruido y de gran experiencia. Era de alta estatura y por ello lo llamaban “el gran Rabino”.
Podía interpretar perfectamente no sólo el talmud y la cábala (textos sagrados de la tradición judía) sino
también las estrellas y la matemática. No pocos misterios de la naturaleza, a otros ocultos, a él estaban
abiertos y podía hacer tantas cosas extrañas que la gente se asombraba de sus poderes mágicos.
La más estupenda maravilla del rabino fue la creación del Golem, un monstruo de arcilla hierático y sin forma
al que el poderoso rabino Jehuda Löw creó a instancias de Dios, Yahveh, para proteger a su pobre pueblo y
ayudarle a sobrellevar todos los infortunios. El rabino daba vida al Golem introduciéndole en la boca el
“shem”, papel con mágicos textos hebreos.

El Golem hacía el trabajo de varias personas, ejecutaba todas las tareas pesadas y hacía todo tipo de
encargos, pero sobre todo protegía el barrio judío de ataques antisemitas. No comía, no bebía y no necesitaba
ni descanso ni respiro, pero cada vez que llegaba el sabbat (sábado), cuando debe cesar todo trabajo según la
tradición judía, el rabino le quitaba el “shem” de la boca e instantáneamente el golem quedaba inerte, como
un muñeco de tierra muerta.
Pero una vez, Löw ben Bezalel, preparándose para ir a la vieja sinagoga y celebrar el sabbat, se olvidó del
golem y no le extrajo el “shem” de la boca. Apenas el rabino entró a la sinagoga, llegaron corriendo vecinos
que, aterrorizados, gritaban que el golem estaba enfurecido y podía matar a cualquiera.
El rabino titubeó unos instantes: ya se iniciaba el sabbat y cualquier trabajo, aún el más insignificante, era a
partir de este momento pecado. Pero aún no se había concluido el rezo del salmo, no había aún realmente
comenzado el sabbat, pensó el rabino, así que se levantó y corrió a su casa. Aún no había llegado y ya escuchó
fuertes ruidos y retumbantes golpes. Cuando entró a la vivienda, vio un horroroso desastre: vajilla destrozada,
mesas, sillas, arcones volcadas y desarmadas, libros desparramados. Aquí el Golem ya había descargado su
furia destructiva, ahora “trabajaba” en el patio, dónde ya habían caído las gallinas, pollos, el gato y el perro, y
se disponía a arrancar de la tierra un tilo de áspera corteza.
El rabino se dirigió directamente al Golem con los brazos extendidos y, mirándolo fijamente y con un solo
movimiento, le arrancó de la boca el mágico “shem”. El Golem cayó sobre la tierra como si le hubieran
cortado de un golpe los pies con un hacha. Todos los judíos presentes, jóvenes y viejos, gritaron alegremente.
El rabino suspiró profundamente y, sin decir una palabra, volvió a la sinagoga para retomar el rezo del salmo y
bendecir el sabbat.
Desde entonces, el rabino Löw ya no volvió a introducir el “shem” mágico en la boca del Golem. Nunca más el
Golem se levantó, siguió siendo un muñeco de barro y finalizó en la bohardilla de la vieja sinagoga, en dónde
se deshizo en polvo y algunos dicen que se fundió con su estructura.

FIN

Fuente: Basado en “Antiguas leyendas Checas” de Alois Jirásek,

Embajada de la República Checa en Buenos Aires.

Extraido de: https://cuentosdelmundo.wordpress.com/2015/02/04/el-golem-de-praga-republica-checa/

Comprensión lectora

1. ¿Por qué el Golem podría ser importante para la cultura judía medieval?
2. ¿Qué simboliza el “shem”?
3. ¿Con qué propósito el rabino crea al Golem?
4. ¿De dónde sacaba su energía vital el Golem?
5. ¿Es libre el Golem? ¿Debería serlo?
6. Inventa un nuevo final, que sea mucho más motivante, novedoso o entretenido que el final original. El
texto debe tener un párrafo de 5 a 10 líneas.
7. Redacten un párrafo de 5 a 10 líneas, en donde expresen su opinión en relación con el texto. ¿te gustó?
¿Le cambiarías algo? ¿Piensas que es interesante lo propuesto con el “shem”? ¿Es muy largo o corto
este texto?