DEONTOLOGIA

26-03-2021

Ejemplo: feminismo de tercera ola.

Conceptos de la ética moderna:

Conceptos para formar la ética pero que no son ética. La ética en el mundo actual, por ello, nos
preguntamos ¿la ética cambia? Si nosotros vamos a Alemania (corazón) hay una ciudad
llamada Hamelin. (cuento Hamelin: en la edad media años 1400 siglo 15, ciudades se infestan
de animales pq sistemas sanitarios eran deficientes, entonces llega un tipo y dice que salvará
de esa situación, llega y les cuenta cómo y les dice que lo hará con su flauta, algunas aceptan.
El flautista no cobro nada, saca las ratas, las mete en un rio y una vez que las saco pidió que le
paguen, pero no les pagó la ciudad y quiso vengarse, al año sgte regresa a la ciudad, tocando
flauta para llevarse a los niños, 130 niños desaparecidos, nadie más los volvió a ver. La historia
tiene varios finales. La tradición oral alemana cuenta que los mató, cambia la historia ante el
público (niños), se les contaba porque le querían transmitir ideas, ideas de seguridad, de
cuidado, no sigas a extraños, recogían estas historias como morales no porque sean sádicos o
enfermos. Por eso terminan con la llamada “moraleja” pq no es solo la historia sino a donde va
dirigida, que trata de comunicar esa historia.

¿por qué en todo el mundo tiene aceptación? No depende de la cultura, historia del flautista
porque circunstancias cambian, pero el núcleo es el mismo. Personas diferentes, contextos
diferentes. El mensaje nuclear es el mismo, por eso la historia sigue siendo contada. Son
conceptos universales independientemente de donde sea.

Moral y ética necesitan de otros para tener indicadores. Una moral relativa se mide a si mismo
y eso no va. Una moral sin brújula no es moral. Una moral necesita brújula que no sea ella
misma. La ética estudia a la moral y moral necesita inmantacion.

La ontologia era denominada ppr aristoteles la filosofía del ser, el ser no es el ser humano,
todo en el mundo tiene un ser, ya sea animales o cosas o personas. El ser esta en la parte mas
esencial sin lo cual esa persona o cosa dejaría de ser lo que es. Por eso cuando utilizamos la
palabra desnaturalización significa que algo deje de ser lo que es. Cuando hacemos diferencia
entre ontologia y metafisica …. La historia de la metafisica, la palabra no es tan metafisica.

Martin Heidegger: llega el positivimo y dice para quitarle a las ciencias la ontologia y
metafisica, por que? Pq no me sirven, porque no hay rpta porque el ser no podía ser
encontrado, discusión de años y años, por ello, no existe el ser. Para el positivismo no existe el
ser, la ciencia no debe pronunciarse sobre la naturaleza o el ser, que desaparezca. Liego se
yraslada al mundo común y corriente y empieza a desaparecer. Se da por sentado que
ontologia es una ciencia inexistente.

Esta moral de aquel tiempo funciona y funcionaba por la cultura. Si desapafrece la ontologia,
hay que preguntarnos de nuestras razones de ética, coducta, comportamiento, por que? Por
que es que uno de nosotros no se dedica a delinquir por el hecho de que exista normatividad
jurídica positiva en algún código? No delinque porque es malo en si mismo. De donde saco que
es malo en si mismo? Esta persona nunca se ha hecho la pregunta pero sabe. Cuando digo que
es malo en si mismo regreso a la ontologia, porque dañar su integridad debe se rmalo en si
mismo? Porque si me pregunto por una persona me pregunto por un ser vivo, si lo daño de
alguna manera afectare la naturaleza de etsra vivo. Me pregunto primero: a quien voy a
maltratar? A un ser vivo, por ser vivo no lo puedo maltratar, porque busca vivir (esto es
ontologia) por que tanto tiempo tenemos a tantas personas aceptando las corridas de toro o
peleas de gallo? Por qué? Rpta: es una moral cultural y cmabiara con el tiempo, porque en un
tiempo será aceptado y no. Ontologia dira hay verdades absolutas que no cambian pero la
percepción cultural será diferente. Ejemplo: año 2017 o 2016 resulta que cuando emoezaron a
darse oleadas de personas venidas del África a Europa, sucedían cosas raras en territorio
europeo. Estas personas van con su cultura, entonces llegan a Londres y tratan de integrarse
en la sociedad londrinese. Mandan a niños al colegio, ahí se preocupan por la asistencia
escolar. Algunos niños dejaban d asistir (especialmente las niñas) y luego volvían, regresaban
tristes, haciendole un seguimiento, descubrieron que las niñas eran sometidas a costumbre
africana “HABLACIÓN”, es decir, niña de 7 años les cortaban los labios vaginales con
instrumentos contaminados. Los londrineses quedaban horrorizados, ahí vemos dos morales
distintas, si todo es relativo, ¿Cuál moral es mejor?

Ontología es una guía para la moral porque si quitamos a la ontología de ese ejemplo, ¿que
fundamentos quedaría para resolver lo de las niñas del África?

Ciencia de la esencia y no de las existencias: Las esencias tienen más peso. Cuando veo a una
persona de étnica diferente, color diferente veo existencias. Si juzgo entonces dire que hay
personas que valen mas que otras, y otras personas valen menos lo cual deviene en una moral
injustificada e irracional. Bajo la esencia de la naturaleza humana todos somos iguales.
Ontología me dira “esta moral esta errada”

Ontologia es un proceso diferenciador = lo que tiene un ser no lo tiene otro. Si acepto que
ontologia dferenciadora acepto que ontología es diferente.

Ser si estuviese asociado a cosas fácticas o culturas, el ser cambiaria, pero el ser no cambia es
inmutable.

Una mesa = ¿para qué la inventó? Para poner cosas encima. Para pararme a cambiar foco,
pero para eso no fue inventada, esa no fue la naturaleza por la cual fue creado. Puedo
cuestionarme para qué es tal cosa pero no puedo cuestionar el hecho de que un celular sea
para comunicarme, la esencia es incuestionable. El ser humano tiene una naturalea, si se la
quito estaría hablando de otra cosa. No puedo decir que la naturaleza del ser humano tiene la
misma manturaleza que la de un animal.

23/04/2021

LIBERTAD Y DIGNIDAD

El yo soy yo (individual) y mis circunstancias (me debo a los otros), tengo una responsabilidad
con los otros. Libertad = el no esclavo. Libertad proviene de liberus (la persona que ya no es
esclavo).

La ecuación que hace un romano: si el liber es no esclavo entonces es ciudadano. El que es

esclavo tiene la responsabilidad frnete el amo con respecto a aquello que el amo le manda.
Cuando el esclavo se vuelve líder tiene responsabilidad con la sociedad no con el amo.
ORTEGA: Eres libre ya no eres esclavo, pero igual tienes deberes como ciudadano. Adquieres
deberes de la vida en la ciudad.

LIBERTAD POSITIVA: hacer, es la capacidad que tengo para realizar cosas. Yo me manifiesto.
Acciono

LIBERTAD NEGATIVA: dejar hacer. Dejan manifestarme. Necesita que me dejen accionar

DIGNIDAD: variable de la libertad. Kant domina la escena de la filosofía occidental y

constitucionalismo occidental. Kant dice que el que es digno es libre y el que es libre es digno.
La dignidad kantiana es el caso más llamativo. Para Kant el que es digno es libre, y esta libertad
se implica en el sentido del deber. Pero, ¿por qué? El deber se entiende de manera errónea
como opresión, como la coacción, la carga. Pero el deber: no coerción, no coacción, no carga,
no presión, porque Kant identifica concepto de deber con libertad en el sentido de que solo los
hombres libres se imponen deberes, es una auto imposición es igual a decir que soy libre,
porque en el deber no participa un tercero sino solamente yo. El único que se puede
autoimponer son los seres humanos, por eso somos libres y los animales no. En la libertad
positiva se manifiesta la autonomía, porque está el hacer lo que yo quiero, pero no es en si el
yo quejro sino el deber.

29/04/2021