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artículo o sentido al texto cuestionamiento

texto
(autor, año)

¿Para qué  Carácter.  Predisposición. Si bien la moral y

sirve la  Temperamento  Valores. la ética se
ética? .  Cosmética. construyen desde
una parte
Autor: subjetiva ¿Cómo
Adela podemos llegar a
Cortina. un acuerdo
conjunto de lo
Año: que
(Video: 15 moral/éticament
Julio 2019) e es socialmente
importante pese
(Libro: 24 a las
de marzo discrepancias de
del 2021) cada sujeto?

¿Cómo pasar de
manera
socialmente
conjunta de la
cosmética a la
ética?

 Ética en la  Disrupción. Nos Ante una

enseñanza  Diversidad. encontramos sociedad
académica.  Igualdad. en una constantemente
 Tecnología  Tolerancia. sociedad donde disruptiva ¿de
como método la disrupción de que forma se le
de enseñanza los códigos puede enseñar a
ética. éticos y los jóvenes un
 Segregación y morales son camino ético
ética. cada vez mas pulcro en pos de
notorios, donde su desarrollo
tenemos humano?
herramientas
para enseñar ¿Las instituciones
sobre la ética, educativas
 pero son por realmente
mucho las educan en
menos verdaderos
utilizadas para valores
ello. Esto hace ético/morales
que la cultura más allá de sus
que se ha normativas
venido académicas?
extendiendo
cada vez más
sobre la
segregación de
las personas se
haga cada vez
mas notoria,
teniendo en
cuento y no
dejando de lado
la enseñanza
académica,
que, a la forma
mas abierta de
ver, solo se rige
bajo la
dimensión
normativa,
dejando por
completo de
lado la
dimensión de la
practica
formativa.
Nombre  Aporofobia, “el  Rechazo Encontrándono ¿Cuál es el
del libro: rechazo al selectivo. s en un mundo sentido objetivo
Aporofobia pobre”  Reciprocidad. contractual, detrás del
, “el  Ética y filosofía.  Contractualismo donde los rechazo a los
rechazo al  Filosofía clave . pobres rompen menos
pobre” para la  Inmoralidad aún más la favorecidos?
formación. educativa. grieta del dar y
Año: 27 de  Ética y religión.  Filosofía critica. recibir, ¿es el egoísmo y
abril del  Justicia y ética  División ética y prosperando así la cultura los
2017. falsa. religión. la tendencia a culpables
(OPCIONAL  Compasión. su exclusión, insipientes de la
, SE PUEDE donde falta ética y
O NO claramente nos moral del
COLOCAR) enfrentamos a rechazo?
un rechazo
socialmente ¿Hasta que punto
selectivo. un hombre es
Siendo un justo, si es un
atentado contra justo con poder?
la dignidad,
bien-ser y ¿Por qué
bienestar de las pretender
personas, y enseñar
contra la falsamente la
democracia, ética bajo
además de aspectos
tener un religiosos, sin
alcance tener en cuenta
universal, las diferencias
solamente entre ambas?
pudiendo
solucionarse si
tomamos en
serio las claves
éticas de una
sociedad
democrática
que pretende
falsamente ser
“justa”.
Es también
donde
debemos
pensar ¿qué
tanto
aprendemos en
las aulas?,
cuando es una
completa
“inmoralidad”
las formas de
enseñanza
impartidas en
ellas, quizás
siendo esto una
de las
principales
piedras para la
captación real
de la ética,
donde la
enseñanza
filosófica
muchas veces
no es la
adecuada, y
donde la falta
de división
entre ética y
religión es un
problema claro
a la hora de
pretender
impartir una o
ambas a los
jóvenes,
incluyendo en
la misma una
guerra que ni es
de menester
para su
aprendizaje, ni
es realmente
importante a la
hora del
conocimiento
ético y su
puesta en
marcha.