Título

4y 5
Angulo Quintero, Avella betancourt, Bejarano
Melgarejo, Leon Tiuso, Parra Zarta y Serna
Morales 

Los indígenas como sujetos colectivos
de derecho
La comunidad indígena es base para el reconocimiento de la plurietnicidad y la pluriculturalidad, en el
entendido de que es por su mismo carácter colectivo que posee diferentes formas de vida social. De
aquí se deriva, la necesidad de reconocer la propiedad colectiva sobre el territorio que habitan.


Este sujeto colectivo de derecho se le ha dotado de herramientas para que defienda su integridad
étnica y cultura o su identidad. Esto lo hace depositario de derechos individuales fundamentales
como colectividad, pero que no debe confundirse con otros sujetos plurales depositarios




 Glosario
01 02
Plurietnicidad Pluriculturalidad
Pensamiento social que Sociedad en cuyo
promueve la diversidad seno coexisten una
de razas y no aprueba la variedad de culturas.

discriminación de raza,
cultura, religión, etc.

Ejemplos
" El estado colombiano reconoce y protege la
diversidad étnica y cultural de la Nación
Colombiana" <<Artículo 7° ; Constitución Política
de 1991>>


Dentro del territorio colombiano encontramos tres

grupos étnicos :


● CULTURA ROM

● CULTURA INDÍGENA

● CULTURA AFRODESCENDIENTE

 De los Tinigua solo queda un descendiente en
el Meta y los Amorúa sobreviven en Puerto
Carreño con alimentos desechados a la basura,
porque perdieron sus zonas de recolección,
caza y pesca.

Hacemos Memoria, 14 de agosto, 2020.- El

despojo territorial a los pueblos indígenas de la
Orinoquía se da a través de la violencia de los

EL DESPOJO TERRITORIAL
actores armados y también por vía
administrativa, desde el Estado, con la titulación

EXTINGUE A LOS INDÍGE NAS DE de territorios ancestrales a campesinos o

sectores privados, y con leyes orientadas al
LA ORINOQUIA desarrollo agroindustrial como las Zonas de
Interés de Desarrollo Rural, Económico y Social
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De esa forma lo explicó Elizabeth Apolinar, líder

indígena de la Orinoquía y abogada de la
Organización Indígena de Colombia (ONIC).
 Esta situación pone en riesgo de extinción a las comunidades indígenas que
habitan la zona, las cuales enfrentan problemas de hambre y desnutrición
asociados a la falta de tierras para garantizar su sustento alimentario. A esto se
suma la llegada a la Orinoquía de pueblos indígenas desplazados de otros
departamentos como el Amazonas.


“En el Meta, por ejemplo, tenemos 9 o 10 pueblos originarios, y los que han llegado
son 23, la mayoría de ellos de la Amazonía”, reveló Apolinar en esta entrevista, en
la que planteó que proteger los derechos territoriales de los pueblos indígenas de la
Orinoquía “es el principio para garantizar los otros derechos y empezar a mitigar
esta crisis que viven”.


Dentro de los principales problemas que tienen los pueblos indígenas de los Llanos
Orientales está el despojo territorial, que se hace de manera violenta y
administrativa por parte del Estado.


En muchas zonas, los pueblos indígenas han sido amenazados y por ende han
tenido que dejar sus territorios ancestrales. La pérdida del territorio también se da
por negligencia del Estado, por la falta de titulación colectiva y de reconocimiento a
los pueblos ancestrales.



 https://www.servindi.org/actualidad-noti
cias/11/08/2020/colombia-el-despojo-te
El decreto 2333 de 2014, por el cual se establecen los mecanismos para la efectiva rritorial-extingue-los-indigenas-de-la 

protección y seguridad jurídica de las tierras y territorios ocupados o poseídos
ancestralmente por los pueblos indígenas, reconoce los territorios ancestrales y, de
manera preventiva, dice que se deben generar garantías para poder protegerlos
mientras se hace su titulación.

Derechos diferenciados
para los pueblos
afrodescendientes
Esta se planteó en la constitución de
1991 artículo 7 que reconoció la
diversidad Étnica y cultural y de qué
estamos hablando de los derechos
diferenciados para los grupos étnicos.

Estamos hablando de la ley 70 de 1993 que
atribuye la protección de su derecho a la
identidad y la propiedad colectiva de los
etnoterritorios. 


Se el puede reconocer cómo pluralismo

jurídico y con ella la existencia de sistemas
jurídicos propios “se está proponiendo la
amabilidad de los componedores en los
conflictos internos y dar estrategias ante la
comunidad”.

Comúnmente podemos hacer una hipótesis de que este estado
es un estado multicultural esto refiere que no hace
diferenciaciones entre un grupo étnico y otro. Pero estos han
sido vulnerados como los son en grupos indígenas y se llegan
hasta amenazas como por parte particular y autoritaria.

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Gracias
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