Cristianos en la casa de

César
BODIJAR MARINOV

Axe to the Root | 5 de Diciembre de 2017

Traducido por:
Adolfo Soto Martínez.
 Descripción:
Cristianos en la casa de César

¿La Biblia menciona a los creyentes que están al servicio de un estado pagano y
ejecutivo, y la Biblia da órdenes específicos a esos creyentes?

Bienvenido al Episodio 64 de Ax to the Root Podcast, parte de War Room

Productions, soy Bodijar Marinov, y durante los próximos 30 minutos trataré de
cubrir un tema sobre el que he recibido múltiples preguntas debido a algunos de
los episodios previos de Axe to the Root, y ciertas enseñanzas que he hecho sobre
la naturaleza del gobierno bíblico y la justicia: a saber, el tema del estado
ejecutivo, a diferencia del estado judiciario.

Para aquellos oyentes que no están familiarizados en detalle con esas enseñanzas,
quiero darles un breve resumen de ellas:

Para llegar al punto, el gobierno civil que la Biblia prescribe es estrictamente

judicial, es decir, está completamente dedicado a cuestiones de justicia y nada
más. En la Biblia, el gobierno civil es solo los tribunales, lo que significa que es
en gran parte pasivo e inactivo, y solo se desencadena cuando hay una disputa
entre partes privadas (que por una razón u otra no puede resolverse mediante
arbitraje privado) o cuando hay un crimen y la víctima del crimen o sus
representantes piden justicia. Por lo tanto, en la Ley de Dios, la única función de
los magistrados es ser jueces, nada más. El famoso pasaje de Romanos 13, que los
clérigos estatistas modernos usan para justificar cualquier obediencia al estado y
cualquier acción de los burócratas estatales, también respalda esta visión
limitada del gobierno: específicamente dice que los gobernantes civiles deben
tener autoridad (miedo, en el término bíblico) solo sobre los malhechores, no
sobre los que hacen el bien, por lo tanto, Romanos 13 no describe a nuestros
gobiernos modernos. (Nuestros gobiernos modernos se describen más bien en
Apocalipsis 13, y no en Romanos 13.) Los servidores públicos legales, por lo tanto,
son solo aquellos que sirven a los tribunales en sus funciones, nada más (como
los sheriffs en la América colonial y la república estadounidense temprana).
Todas las otras funciones de seguridad, protección y mantenimiento del orden
fuera de las disputas y crímenes se dejan a las personas y a la comunidad, no a
los matones del gobierno especializado. La Ley también acusa al gobierno de la
responsabilidad o de hacer la guerra, pero según la Ley, las guerras no son parte
de las políticas ejecutivas, son parte del poder judicial, es decir, restaurar la
justicia y castigar a los criminales extranjeros de la misma manera en que se juzga
a los delincuentes domésticos. Es por eso que, en Israel, fueron los jueces quienes
declararon la guerra y condujeron a las tropas a la batalla. Y cuando Israel se

PÁGINA 1
convirtió en una monarquía, se suponía que los reyes declaraban la guerra solo
en su calidad de jueces, es decir, para restaurar la justicia, no para agrandar sus
dominios o su tesorería. Tal visión del gobierno como estrictamente judicial es
la única visión que realmente mantiene un gobierno limitado; cualquier otro
punto de vista conducirá necesariamente a un gobierno en expansión, hasta que
el estado controle todos los aspectos de la vida. para restaurar la justicia, no para
agrandar sus dominios o su tesorería. Tal visión del gobierno como estrictamente
judicial es la única visión que realmente mantiene un gobierno limitado;
cualquier otro punto de vista conducirá necesariamente a un gobierno en
expansión, hasta que el estado controle todos los aspectos de la vida. para
restaurar la justicia, no para agrandar sus dominios o su tesorería. Tal visión del
gobierno como estrictamente judicial es la única visión que realmente mantiene
un gobierno limitado; cualquier otro punto de vista conducirá necesariamente a
un gobierno en expansión, hasta que el estado controle todos los aspectos de la
vida.

Hoy tenemos en Estados Unidos y en el mundo occidental un concepto y una

práctica del gobierno diferentes: el concepto del estado ejecutivo. Bajo ese
concepto, el estado es una corporación con su propia visión, ambiciones, metas,
objetivos para la sociedad y su futuro, y por supuesto, su propia política y su
propio negocio. Sin embargo, a diferencia de las corporaciones privadas, el
estado no tiene clientes o clientes (o, más bien, tiene "clientes", sino en el antiguo
sentido romano, como en sujetos legalmente dependientes), porque no vende
ningún producto o servicio real; solo tiene sujetos. Su único producto o servicio
es el poder puro: el poder que, según la Ley de Dios, se supone que permanece
latente hasta que lo necesita, y luego solo se despierta para el caso específico que
se necesita, y luego pasa a su estado latente. de nuevo. En la Biblia, el poder se
da a no ser utilizado excepto como último recurso. Pero en la religión política del
estado moderno (y en la religión política de muchos grupos cristianos
modernos), el poder no utilizado es el poder desperdiciado; debe usarse para
lograr fines distintos de la justicia a fin de justificar su existencia. Por lo tanto,
tenemos el estado como una corporación con sus propias metas y propósitos,
tenemos la mercancía que produce, el poder, y tenemos sus sujetos que son la
única fuente de recursos disponibles para los propósitos del estado; la conclusión
lógica puede ser solo una, a saber, que el estado debe usar su poder para obligar
a sus sujetos a trabajar o contribuir con sus recursos para las metas y los
propósitos del estado. Esto es lo que es el estado ejecutivo. Tiene, por defecto,
controlar y regular cada actividad en la que participan sus sujetos, para
asegurarse de que cada actividad en la sociedad sirva a los propósitos del estado.
El estado moderno, por lo tanto, no se describe en Romanos 13 sino en
Apocalipsis 13: "Y hace que todos, los pequeños y los grandes, los ricos y los
pobres, y los hombres libres y los esclavos, reciban una marca en su mano

PÁGINA 2
derecha o sobre su frente, y él estipula que nadie podrá comprar o vender,
excepto el que tenga la marca, ya sea el nombre de la bestia o el número de su
nombre "(vv. 16-17). No importa cuál sea tu interpretación escatológica de
Apocalipsis 13, este pasaje describe claramente la naturaleza del estado bestial, y
mirando al mundo de hoy, podemos ver claramente que cada estado en el mundo
de hoy es una bestia, incluyendo a los Estados Unidos.

Por esta razón, mi argumento ha sido que una parte importante de la resistencia
cristiana y la visión cristiana del gobierno civil justo es que el estado ejecutivo
debe irse. La autoridad ejecutiva en la Biblia, es decir, la autoridad para
administrar recursos, establecer y alcanzar objetivos para el futuro, y establecer
políticas y propósitos para esos recursos, se otorga a las familias y las personas,
no al estado. No hay poder en la Biblia dado al estado para declarar ilegal o
regular o permitir o prohibir cualquier actividad de individuos que la Biblia no
haya declarado un crimen - desde el consumo de sustancias, a través de la venta
y compra, a través de compañías que inician, contratando trabajadores y siendo
contratado como trabajador, a través de decisiones para ahorrar o gastar, a través
del cruce de fronteras nacionales en busca de una vida mejor, a través de
decisiones de cooperación voluntaria con otras personas sobre cualquier tipo de
proyectos económicos o no económicos, etc., etc., etc. No se le da ningún poder
al gobierno en la Biblia para controlar a las personas que no son criminales bajo
el pretexto de 'la seguridad.' No se le da ningún poder al gobierno para crear
clases especiales de matones uniformados a quienes se les otorgue el privilegio
ejecutivo de robar la vida, la libertad o la propiedad de otras personas con el
propósito de 'mantener el orden'. El orden, la seguridad, la prosperidad, las
inversiones, el empleo, la inmigración, la educación, el futuro, etc., son
prerrogativas de la comunidad de individuos libres. La única autoridad que la
Biblia le permite al gobierno civil es el área de justicia. Nada más. Por lo tanto, la
policía, los ejércitos permanentes, las burocracias gubernamentales, las
restricciones a la inmigración, las agencias reguladoras, las agencias educativas,
las agencias de impuestos (incluidos los distritos escolares), los guardas de
juegos, son todos inmorales e ilegales, en lo que respecta a la Biblia; ellos son
claramente parte del reino de la Bestia de Apocalipsis 13, no parte del gobierno
civil piadoso en Romanos 13, porque se les da poder no solo sobre criminales sino
sobre miembros no criminales de la sociedad también.

No hay necesidad de cavar más profundo aquí, todos ustedes pueden encontrar
esas conferencias que he hecho, en la Conferencia de la Libertad a principios de
este año, y episodios previos de Axe to the Root. Mi objetivo hoy no es hablar
sobre el mal del estado ejecutivo y la visión bíblica del gobierno civil como una
judicatura limitada. Quiero hacer una pregunta que me han preguntado muchas
veces, especialmente cuando hablo sobre el mal del ejército permanente de la
policía, que no es más que un ejecutor del estado ejecutivo, y específicamente un

PÁGINA 3
recaudador de ingresos, o puede llamar Es un estafador o un bagman, para el
estado ejecutivo. La pregunta es: ¿qué le decimos a esas personas que trabajan
para la policía pero que no están en sus corazones y conductas personales, o
incluso en su conciencia, corruptos? La policía es una institución malvada y anti-
bíblica, que puede derivar mucho de la Biblia, dado que no hay un mandato en
la Ley de Dios para una institución de privilegio ejecutivo especial encargada de
controlar a la población general para los fines de la élite. Al contrario de lo que
la mayoría de la gente cree, los policías no pasan la mayor parte de su tiempo
combatiendo el crimen; solo menos del 10% del trabajo de los policías se dedica
a eso; el resto de su trabajo es la recaudación de ingresos de una forma u otra.
Como señaló un autor, "si dos personas comienzan a pelear con cuchillos, es
probable que los policías nunca aparezcan para detener la pelea, sino que se
atrevan a conducir por la carretera sin una placa de registro o vendan burritos en
la calle sin licencia, apuesten en menos de a una hora serás asediado por varios
autos de policía y docenas de policías, amenazándote con todo tipo de
consecuencias y escribiéndote multas por cientos de dólares en multas. "Pero en
esa institución malvada aún hay personas que han entrado porque fueron
engañadas sobre la naturaleza de esa institución; algunos de ellos profesan ser
cristianos, y algunos de ellos aún creen que la institución está bien, solo necesita
ser reformada o incluso redimida. ¿Qué le decimos a estas personas que hagan?
Y los policías no son los únicos. Tenemos trabajadores y maestros de escuelas
gubernamentales que son buenas personas atrapadas en medio de decisiones
tomadas por ignorancia, tenemos buenas personas trabajando para agencias
reguladoras o impositivas, incluso tenemos buenas personas trabajando para
políticos corruptos o jueces, o abogados públicos, y deberíamos mencionar al
ejército permanente de los militares, algo que tanto la Ley de Dios como nuestra
tradición histórica estadounidense claramente prohíben, y tenemos cientos de
miles de hombres y mujeres cristianos engañados por toda la propaganda
militarista tan preciada por la parte conservadora de la población socialista de
EE. UU., ¿qué hacemos? ¿le decimos a todas estas personas una vez que abrimos
nuestros ojos y sus ojos a la idolatría masiva del estado ejecutivo que tenemos en
medio, a la máquina política de la Bestia en Apocalipsis 13? ¿Les decimos que se
vayan? ¿Les decimos que está bien quedarse donde están y obedecer órdenes?
¿Cómo podemos enseñar a los Romanos 13 la visión del gobierno -un poder
judicial limitado- y, sin embargo, abordar el tema de los cristianos que trabajan
para el actual estado pagano de Apocalipsis 13 en todas sus diferentes
manifestaciones? a la máquina política de la Bestia en Apocalipsis 13? ¿Les
decimos que se vayan? ¿Les decimos que está bien quedarse donde están y
obedecer órdenes? ¿Cómo podemos enseñar a los Romanos 13 la visión del
gobierno -un poder judicial limitado- y, sin embargo, abordar el tema de los
cristianos que trabajan para el actual estado pagano de Apocalipsis 13 en todas
sus diferentes manifestaciones?

PÁGINA 4
Llamo a esto el problema de los cristianos en la casa de César, según la frase usada
en Filipenses 4:22: "Todos los santos te saludan, especialmente los de la casa del
César". Pablo escribe esta carta desde Roma, y usa la palabra griega oikia, es decir,
no familia inmediata sino "hogar" en el sentido económico de la palabra, que
incluye a todos los que de una forma u otra dependen del hogar personal o de las
empresas del emperador gobernante. Esto incluía a la familia inmediata del
emperador, pero también a sus esclavos y sirvientes, a sus 'hombres libres' (es
decir, esclavos liberados) y a sus clientes. Ahora, los clientes en Roma no
significaban la misma palabra que significa hoy; para tener una mejor idea del
significado de esa palabra, busque la 'relación patrón-cliente' en la antigua Roma.
En general, la frase "hogar de César" significaba que todos los que de una forma
u otra dependían económica y judicialmente de la familia del emperador. La
pregunta ahora es, sin embargo, ¿por qué estoy usando esta frase en relación con
las agencias gubernamentales ejecutivas modernas, si hoy no hay ningún César,
ni existe una familia gobernante?

Porque la ideología subyacente y el principio de existencia y operación del estado

ejecutivo moderno es el mismo que el de los estados paganos en la antigüedad y
en la antigüedad. Las antiguas monarquías їЅїЅ y no solo las antiguas, sino
también la mayoría de las monarquías de la historia, como debería ser conocida
por cualquier estudiante de la historia, gobernaron sus dominios de la misma
forma en que un dueño de casa gobierna su casa. Fustel de Coulanges, en su
estudio asombrosamente bueno de la Civilización Clásica, La Ciudad Antigua,
señala el hecho de que la polis griega como una entidad política, y más tarde el
Imperio Romano, surgió no como una nueva forma de gobierno, sino solo como
una extensión, o mejor dicho, como una imitación de la familia antigua. Justo
cuando el padre de la familia reinaba sobre sus hijos y sus esclavos, el monarca
gobernaba sobre sus súbditos. Pero dado que cada entidad política necesita no
solo un gobernante, sino también un sistema de burocracia para controlar y
administrar los recursos a disposición del estado, los antiguos monarcas
necesitaban burócratas leales para controlar y gestionar. Solo hay una forma de
tener burócratas leales, y es decir, hacerlos depender económicamente del
gobernante, como sirvientes en el hogar. Bajo la República, las posiciones del
gobierno se votaron a los miembros de la clase patricia. El proceso de votación
finalmente se volvió corrupto, no hay ninguna duda al respecto, pero todavía era
un proceso que al menos suponía una cierta separación entre las empresas
privadas y los deberes públicos, y al menos puso algunas restricciones y amenazó
con enjuiciarlo por abuso de poder. (Julio César comenzó la guerra civil porque
le pidieron que renunciara a su mando militar y compareciera en Roma para ser
enjuiciado). Una vez que el Imperio fue prácticamente proclamado en el año 45
aC con la proclamación de César para el dictador de por vida, inmediatamente
comenzó a reemplazar a los elegidos patricios en puestos de gobierno con

PÁGINA 5
burócratas designados, y todos ellos miembros de su propia casa, incluidos sus
esclavos liberados. El Imperio, que en esencia era un estado ejecutivo, continuó
reemplazando a los estadistas elegidos por sirvientes domésticos, y para la época
de Constantino, todo era una burocracia gigantesca, sin verdaderos servidores
públicos. Cuando Pablo estaba escribiendo su carta, el proceso estaba en marcha,
e incluso en esa época temprana (escribía bajo el reinado de Nerón), gran parte
del gobierno del imperio estaba destinado a los miembros de bajo rango de la
casa del César. Cuando Pablo estaba hablando de "los de la casa de César", él
estaba hablando de lo que hoy se describiría como "servidores públicos":
burócratas, administradores de bajo nivel, policía, agencias reguladoras y
tributarias, etc. Estas eran personas que debían su economía supervivencia a su
lealtad a la persona en el poder. No tenían otros medios para ganarse la vida o
prosperar; confiaron en el poder de su amo para robarle al resto de la población
el dinero ganado con tanto esfuerzo y luego distribuir parte de él en su propio
hogar. Y esa es exactamente la forma en que opera el estado ejecutivo hoy. Tiene
su propio hogar, su propio ejército de personas que dependen económicamente
de él; una burocracia que sobrevive y prospera con el poder del estado ejecutivo
para robarle a la población trabajadora una parte de sus ingresos, ganancias o
ganancias, y el poder de distribuir parte de ella entre sus propios sirvientes. César
no existe hoy en día, pero el principio de convertir al estado en un hogar familiar
que gobierna a las familias de la tierra todavía está aquí con nosotros.

En los últimos años, al hablar sobre el concepto del estado judicial bíblico y el
mal del estado ejecutivo moderno, me he enfrentado al desafío lógico: si sabemos
que el estado ejecutivo moderno es malo, que es solo una versión moderna de los
antiguos estados paganos, deberíamos decirles a esos cristianos, y no solo a los
cristianos, que lo sirven y forman parte de su hogar que renuncien a sus trabajos.
Acéptalo, Bo, no puede haber policías buenos o buenos recaudadores de
impuestos o buenos maestros de escuelas públicas o empleados del gobierno
público. O buenos militares, para el caso, dado que la Biblia no permite ejércitos
permanentes, y además, el ejército estadounidense está involucrado en tantas
guerras injustas e injustas en todo el mundo. ¿Por qué les diríamos a esas
personas, especialmente si son cristianos, que permanezcan donde están, en
lugar de decirles que se vayan y que no sirvan a la Bestia? Al ver que nunca hice
esa llamada, algunos de mis amigos que insisten en que un cristiano debe ser
constante y no trabajar para ninguna agencia gubernamental ejecutiva estaban
bastante exasperados y desconcertados por mi posición: ¿Cómo es que usted,
quién de todas las personas es el más vehemente crítico del estado ejecutivo, ¿no
cree que es lógico y necesario pedir un éxodo? De hecho, también he dicho varias
veces que puede ser conveniente para los cristianos que están en estas agencias
permanecer allí el mayor tiempo posible. ¿Porqué es eso?

PÁGINA 6
Por supuesto, la razón más obvia, aunque no la más fuerte, es la
impracticabilidad de tal consejo. O, más bien, la imposibilidad de aplicarlo
sistemáticamente en todos los ámbitos. De acuerdo, podemos aplicarlo de alguna
manera en una economía mixta en la que, mientras el gobierno controla una
cierta porción del mercado y la economía, otras partes se dejan en manos de
alguna forma de iniciativa privada. Como los EE. UU. Cualquiera puede decidir
dejar su trabajo en el gobierno e ingresar al negocio privado; y de hecho, en la
mayoría de los casos, su posición económica mejorará al hacerlo. Entonces
realmente no es un gran sacrificio; bueno, tal vez, lo único que se sacrifica al dejar
su trabajo en el gobierno es la relativa seguridad del trabajo. Pero, ¿qué hacemos
con los cristianos en estados totalitarios donde todo, toda la economía y el
mercado, no son simplemente controlados sino propiedad por el estado y
utilizado para sus fines? En Europa del Este antes de 1989, simplemente no había
mercado, economía ni emprendimiento fuera del estado. Cualquier trabajo que
una persona pueda tomar tiene que estar trabajando para el estado de una forma
u otra, y por lo tanto producir valor para el estado. (Ahora, qué valor tenía eso es
una cuestión diferente.) Sea lo que sea lo que uno quería ser o nació para ser -un
ingeniero, un trabajador agrícola, un maestro, un contador-, tenía que trabajar
para el estado. La única alternativa era abandonar completamente la sociedad y
encontrar un lugar remoto donde uno pudiera sobrevivir sin la sociedad. Eso es
lo que hizo la familia rusa de Lykov en 1936: los antiguos creyentes siendo
perseguidos por las autoridades comunistas, se retiraron con sus dos hijos más
pequeños a las profundidades de la taiga siberiana y se establecieron en un lugar
nunca antes visitado por ningún ser humano, incluidas las tribus locales. Otros
dos niños nacieron mientras vivían en aislamiento, y la familia sobrevivió año
tras año con grandes dificultades, hasta que fueron descubiertos por geólogos 42
años después. ¿Pero es este el camino para una familia cristiana, y
específicamente para una familia reformada que vive bajo un régimen totalitario?
¿Podemos exigir consistentemente que los cristianos cumplan con la Gran
Comisión para expandir el Reino de Dios en cualquier circunstancia y, sin
embargo, exigirles opciones de vida que, en ciertos contextos institucionales, los
harán impotentes, o incluso los condenarán al hambre? Habiendo vivido bajo el
comunismo, y sabiendo lo que es, no puedo decir a nadie que deban dejar su
trabajo para el gobierno y tratar de encontrar otro medio de supervivencia. Si no
puedo hacerlo con un cristiano cubano, norcoreano o venezolano.

Pero esta es una consideración práctica, y, ciertamente, puede ser un argumento

débil. La consistencia tal vez a veces puede ser superada por circunstancias
extraordinarias. Quizás. El último argumento fuerte, sin embargo, sería un
comando o ejemplo bíblico. ¿La Biblia menciona a los creyentes que están al
servicio de un estado pagano y ejecutivo, y la Biblia da órdenes específicos a esos
creyentes?

PÁGINA 7
Resulta que sí, y el pasaje donde lo hace es bastante claro, y se aplica bastante
bien a nuestra situación moderna. Ese pasaje es Lucas 3: 12-14, donde los
recaudadores de impuestos y los soldados le preguntaban a Juan el Bautista qué
deberían hacer ahora, como personas arrepentidas y bautizadas:

Cita: Vinieron también unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro,
¿qué haremos? Él les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado. También le
preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué haremos? Y les dijo: No
hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro salario. Lucas
3:12-14

Recaudadores de impuestos y soldados. No sé cuánto puede ir peor. Los mafiosos

del Imperio; los que chuparon la sangre de la población del Imperio para
alimentar a la Bestia. Fueron estas dos categorías, los recaudadores de impuestos
y los soldados, quienes se aseguraron de que nadie que no tuviera el signo de la
Bestia (un permiso, un certificado de impuestos pagados) pudiera comprar o
vender. ¡Y estos tipos -vinieron a ser bautizados! ¡Imagina el nervio! Y, lo que es
peor, Juan el Bautista no los rechazó, en realidad los bautizó y luego, cuando le
preguntaron qué hacer, no les dijo: "renuncien a sus trabajos".
Sorprendentemente, a pesar de que es lógico que él les diga que renuncie a sus
trabajos al servicio de la Bestia, no solo no lo hizo, sino que también les dio reglas
éticas sobre cómo hacer su trabajo. No es como si el Imperio Romano fuera un
estado totalitario donde todo era propiedad del estado y, por lo tanto, cada
trabajo estaba funcionando para el estado. A las personas se les permitía ser
trabajadores libres, se les permitía tener su propio negocio. Peter era pescador,
Paul hizo carpas, etc. Nadie tenía que trabajar para el gobierno. Entonces, ¿por
qué John no les dijo a estas personas que abandonaran sus trabajos?

También es interesante ver qué instrucciones éticas les dio. A los recaudadores
de impuestos les dijo: "No recojan más de lo que se les ordena". Ahora, antes de
que algunos estatistas decidan usar esto como una "prueba" de que la Biblia
justifica cualquier impuesto y cualquier tasa de impuestos, no es así. Estas fueron
instrucciones para personas en una posición más baja, cuyo único poder era
decidir cuánto recaudarían. Ellos no fueron los que ordenaron qué impuestos
deben ser recaudados Ellos fueron los que cumplieron las órdenes. Es decir, si se
daba una orden de que una familia debía pagar una suma específica, el trabajo
del recaudador de impuestos era contar a las familias en su distrito y tomar el
dinero de ellas. Usando el poder del estado, es decir, los soldados, si es necesario.
Ahora, en ese momento, los recaudadores de impuestos aparentemente tenían la
misma tendencia que los recaudadores de impuestos hoy en día: siempre tenían
la tentación de usar su poder para extorsionar más a la población indefensa de lo
que se ordenaba, por supuesto, con el propósito de alinear sus propios bolsillos.
Excepto que, en ese momento, la práctica era bastante ilegal, al menos en los

PÁGINA 8
libros. Pero dado que no había un órgano regulador para controlar a los
recaudadores de impuestos, no les quedaba más remedio que extorsionar tanto
como pudieran, y embolsarse la diferencia. En los Estados Unidos de hoy, Las
instrucciones de John a estos recaudadores de impuestos son que no deberían
cobrar más de lo que se les ordena. Es decir, se supone que no deben enriquecerse
mientras cumplen las órdenes de su soberano, el estado pagano. ¡Pero estas son
personas que acaban de bautizarse y son creyentes! ¿Cómo podemos interpretar
las palabras de Juan? ¿Cuál es la cosmovisión? es decir, eran un ejército
permanente encargado de la tarea de reprimir a la población a favor de la elite
gobernante en Roma. Naturalmente, como cualquier ejército permanente del
interior, también se les encargó la tarea de ayudar a los recaudadores de
impuestos en su trabajo. No es diferente a la policía moderna: los policías
modernos pasan más del 90% de su tiempo recaudando ingresos, y solo el 5%
lucha contra el crimen. Al igual que los policías modernos, los policías de la época
estaban sujetos a las mismas tentaciones y cometían los mismos pecados y
crímenes. Debido a esto, John les advirtió contra esos pecados y crímenes: No le
quites dinero a nadie por la fuerza (confiscación de bienes, multas, etc.), no
acuses falsamente a nadie (sembrando pruebas, policías que se hacen pasar por
delincuentes, mintiendo en la corte, etc.), y estar satisfecho con su salario
(corrupción, soborno, usar su poder para dirigir empresas delictivas, etc.)
Obviamente, los policías en ese momento eran exactamente como los policías de
nuestro tiempo. Y sin embargo, todo lo que John les dijo fue que se abstuvieran
de abusar del poder, llevando a estas prácticas criminales y pecaminosas
específicas, pero nunca les dijo que abandonaran sus trabajos. ¿Por qué?

Este claro ejemplo ha sido lo que me hace reacio a declarar que, dado que la
policía y otras instituciones ejecutivas del gobierno son, por la naturaleza de sus
funciones, ilegítimas bíblicamente, entonces los cristianos que trabajan en ellas
deben renunciar a sus trabajos. Si John no les dijo a los recaudadores de
impuestos y a los soldados de su tiempo que renunciaran, no tengo el mandato
bíblico de decirle a los policías modernos, maestros de escuelas
gubernamentales, agentes del IRS, agentes de agencias reguladoras, etc., que
renuncien a sus trabajos. Eso debe ser claro.

Ahora, nada de esto significa que las instituciones para las que trabajan son
legales o necesarias, desde una perspectiva bíblica. El estado ejecutivo romano
era la Bestia, y el estado moderno es la Bestia, y sus instituciones ejecutivas son
ilegales y deben ser abolidas, todas ellas, tan pronto como sea posible,
preferiblemente el día de ayer. Que un cristiano permanezca trabajando en ellos
es legal, bíblicamente, siempre que el individuo sea consciente del pecado
institucional prevaleciente en esa institución, y siempre que tome medidas para

PÁGINA 9
no participar en él. Pero, ¿por qué debería un cristiano permanecer en tal
institución?

La única respuesta posible es: porque allí, cumple un propósito importante en el

Reino de Dios en la historia. Pero, ¿cuál es ese propósito? ¿Ciertamente, no es
racional para sus palabras dentro de esa cosmovisión?

Él dijo lo mismo a los soldados. Los soldados, por supuesto, en el Imperio

Romano, no eran solo militares. También cumplieron el papel de la policía
moderna perpetuar la institución; perpetuar una institución pagana nunca puede
ser el propósito de un cristiano. Pero, ¿qué es, y dónde en la Biblia podemos
encontrar tal respuesta?

La respuesta se encuentra en la persona y el ministerio de José. José, quien fue

elevado a la posición de gobernante más importante en el Reino de Egipto
después del faraón, y desde ese reino en ese momento era el reino más poderoso
del mundo, se convirtió en el hombre más poderoso vivo. Logró todo esto
mientras servía a un imperio pagano. En su tiempo, era tan pagano como lo era
siglos después, cuando los israelitas fueron esclavizados por él. Sirvió
abiertamente dioses falsos. Hacía abiertamente la brujería y el ocultismo su
política de gobierno. Fue, para todos los propósitos prácticos, un estado pagano,
si alguna vez ha habido uno. Y sin embargo, José sirvió ese estado, y el servicio
de José a ese estado pagano se considera uno de los más altos ejemplos de servicio
a Dios en la Biblia.

Ahora, antes de saltar a conclusiones incorrectas, déjame explicarte algo.

Algunos autores modernos de la Reforma han tomado el ejemplo de José para
postular cierta legitimidad al estado socialista moderno: ver, si José era el hombre
más poderoso de un estado socialista, entonces no hay nada malo con el
estatismo y el socialismo en nuestros días modernos. Esta interpretación omite
el hecho de que, a diferencia del estado socialista moderno, José no usó su poder
para forzar una nacionalización de la economía de Egipto. Todo lo que José usó
fue su habilidad profética y su genio económico. El pueblo de Egipto no fue
forzado a entregar sus propiedades; ni el aparato militar o policial de Egipto solía
confiscar la propiedad privada. Voluntariamente entregaron todo lo que tenían
(Génesis 47). Durante los siete años de abundancia, cuando la tierra tenía un
excedente de alimentos, José reunió un quinto de la comida, presumiblemente,
el excedente de esos años. La gente de Egipto tuvo la oportunidad también de
almacenar comida para él y su familia, aprendiendo del ejemplo de José, pero
ninguno de ellos lo hizo. Cuando llegaron los años de inanición, se vieron
obligados a vender todo lo que tenían a José para obtener comida de él. El poder
de José, y el poder de su maestro, el Faraón, creció no por una fuerza superior

PÁGINA 10
sino por una razón económica superior. Por lo tanto, José no tiene nada que ver
con los estados socialistas modernos. se vieron obligados a vender todo lo que
tenían a José para obtener comida de él. Y, sin embargo, sirvió en un estado
pagano. ¿Cuál fue el propósito del Reino de Dios de ese servicio?

Estaba trayendo la redención temporal a un lugar del mal, en la historia.

El estado egipcio era un estado pagano. También era el estado más poderoso de
la época, y su poder estaba alimentado por su control de la tierra más fértil de la
época, el valle y el delta del Nilo. La tierra prometida estaba situada muy cerca
de ese estado pagano. El estado pagano en sí mismo no siempre fue un vecino
confiable; recuerde que Sara fue quitada de Abraham por el rey de Egipto
(Génesis 12). Más tarde, cuando un Faraón subió al trono y no recordó a José, el
estado esclavizó a poblaciones enteras. Todo esto sucedió en tiempos de relativa
seguridad y prosperidad y paz. Imagine lo que hubiera sucedido durante los siete
años de hambre, si tal estado pagano se enfrentara con el problema de la
población inquieta por la hambruna y la presión de otras naciones por la misma
razón. El resultado hubiera sido devastador. En lugares como China o la India,
un simple cambio de dinastías o una lucha interna ha llevado a millones de
personas a ser sacrificadas. Egipto no habría evitado un destino similar si hubiera
entrado en el período de hambre sin una preparación económica adecuada. José,
en este caso, no estaba sirviendo al estado pagano sino al Reino de Dios a través
del estado pagano. Estaba trayendo la redención temporal en un lugar del mal.
Fue temporal: Dios nunca diseñó apoderarse de Egipto a través de José. Él solo
diseñó traer redención temporal a Egipto, hasta que su pueblo estuviera a salvo.
Nada más. Sin servicio al estado pagano. Sin legitimidad para el socialismo. Sin
legitimidad para el estado ejecutivo y sus instituciones brutales. El único
propósito era traer la redención temporal a un lugar que sin esa redención se
hubiera convertido en un infierno en la tierra.

Lo mismo ocurrió con Naamán, el general sirio que prestó servicio bajo el rey
Ben-Hadad de Siria. Se hizo creyente después de haber sido bautizado de alguna
manera por el profeta Eliseo (2 Reyes 5:15). Eliseo, sin embargo, no le dijo que
dejara su posición del más alto general de un rey pagano. De hecho, Naamán
incluso le dijo a Eliseo que entraría regularmente en el templo de Rimmon, una
deidad siria, debido a sus obligaciones con su rey, pero que su reverencia ante la
estatua de Rimón no sería por la adoración a Rimmón. Eliseo no vio un problema
con este arreglo e incluso lo envió con un 'lech l'shalom', un saludo reservado solo
para aquellos en el pacto. ¿Por qué fue esto? Si bien la respuesta no se da
explícitamente, vemos que durante el reinado de Ben-Hadad, Siria, que en ese
momento era el reino más poderoso de la región, era amiga de Israel, y Ben-
Hadad honró a los profetas hebreos como 'hombres de Dios' (ver 2 Reyes 8).
Aparentemente, la influencia del creyente Naamán se sintió en la corte siria; Dios

PÁGINA 11
tuvo una misericordia temporaria por Israel, antes de permitir que todo el
infierno se desatara. Todo el infierno se desató y vemos la verdadera naturaleza
del paganismo sirio cuando Hazael, un hombre que fue ungido por Elijah (1 Reyes
19:15) y profetizado por Eliseo (2 Reyes 8), asesinó a Ben-Hadad y se convirtió en
rey de Siria. Una vez más, la influencia de un creyente en un gobierno pagano era
obvia: un respiro temporal de la plena manifestación del infierno en la tierra. Y
ciertamente no es un respaldo de los gobiernos paganos y las prácticas políticas
y judiciales paganas.

Hay otros ejemplos en la Biblia y en la historia de la iglesia también, pero estos

dos deberían ser suficientes para nuestros propósitos aquí. Lo que es importante
para nosotros entender es esto: Dios no ordena a todos los siervos de los
gobiernos paganos que abandonen sus puestos al convertirse en cristianos. Él no
desalienta a los cristianos de unirse a gobiernos paganos como siervos o incluso
gobernantes. Sí, incluso cuando se unen a una institución que es, en su propósito
e intención, una institución malvada. La única advertencia para un cristiano que
se une a dicha institución es que debe unirse a ella con la intención clara y la
visión de servir como una redención temporal en un lugar o institución destinada
a ser abolida, porque no es nada menos que el infierno en la tierra. Él debe estar
allí como Jesús que predicó a los espíritus en prisión (1 Pedro 3:19). O, mejor aún,
siguiendo a 1 Tim. 4:10,todas las personas, especialmente de aquellos que creen.
Ahora, obviamente, hay algún tipo de salvación para aquellos que no creen,
aunque no es la especial que obtenemos. Esta salvación general, o redención
temporal, es lo que se supone que debe hacer un siervo de Dios. No perpetuar un
gobierno pagano; sino socavar un gobierno pagano en sus propósitos y agenda, y
disuadir el pleno desencadenamiento de su potencial de maldad e injusticia.

Los policías y los recaudadores de impuestos y otros funcionarios del gobierno

de hoy no son diferentes de lo que fueron en el Imperio Romano. Usan su
posición para robar, robar y destruir. Divisiones enteras dentro de los
departamentos de policía están especializadas en testimonios falsos: aquellos en
los que los policías están entrenados para hacerse pasar por narcotraficantes que
empujan drogas a las personas con el propósito de arrestarlas después de eso. Si,
por supuesto, simplemente no plantan 'evidencia' para justificar arrestos. La
policía, contrariamente a lo que dicen, no lucha contra el crimen. Más del 90%
del trabajo de la policía moderna es la recaudación de ingresos para los gobiernos
locales. Lo cual no es diferente de cobrar más dinero de lo que se les ordena. Más
del 40-50% de los presupuestos de muchos gobiernos locales, departamentos de
policía y oficinas del Sheriff provienen de multas y multas, y de la forma moderna
de robo de autopistas llamada "pérdida de activos". Deja que se hunda. Puede ser
que pensemos que nosotros, como votantes, votamos cuánto deberían ser
nuestros impuestos, pero en realidad, los burócratas no elegidos -o, lo que es
peor, los burócratas no electos con armas y distintivos- realmente deciden

PÁGINA 12
cuánto nos van a extorsionar, y es más más del doble de lo que votamos. Esta es
exactamente la forma moderna de lo que Zaqueo hizo antes de arrepentirse,
usando la fuerza del gobierno para extorsionar a la gente por dinero, y esto es
exactamente lo que Juan el Bautista advirtió a los recaudadores de impuestos y
los soldados otra vez: 'No fuerces a nadie' y 'Haz no tomar más de lo ordenado '.
(Ordenado hoy significaría lo que fue votado, dado que el soberano oficial es el
votante). Hemos visto en tantos ejemplos que los policías ni siquiera son
superiores al asesinato de personas inocentes sin ninguna razón, y los tribunales
los apoyan. Para todos los propósitos prácticos, nuestro gobierno moderno es tan
bárbaro, cruel y pagano como cualquier gobierno en la antigüedad.

¿Cuál sería la razón para que un cristiano, entonces, permanezca en tales

instituciones, o incluso se una a tales instituciones?

Cuál es la razón bíblica: traer redención temporal a una institución que

eventualmente será abolida, pero mientras tanto, si no restringida, puede crear
el infierno en la tierra. El propósito de los cristianos en la casa de César debe ser
sabotear la casa de César en su naturaleza y objetivos paganos; utilizar su poder
para negarse a implementar los aspectos perversos de su política. En tiempos de
desastre, los cristianos en la casa de César deben ser entrenados y enseñados a
actuar como José: tomar el control para evitar que los paganos en el poder actúen
como paganos, y llevar el orden de Dios a situaciones que de otro modo se
desintegrarían en el caos.

Los recaudadores de impuestos cristianos deben usar su posición para sabotear

la recaudación de impuestos tanto como puedan. Recaudar más del 10% en
impuestos es idolatría y una afrenta a Dios, por lo que usar la posición de uno
para lograr cualquier disminución en la carga impositiva sobre individuos y
compañías es una meta digna para un cristiano en cualquier agencia tributaria.
Los cargos adicionales deben ser saboteados, la acción judicial contra los
contribuyentes debe ser saboteada; y en tiempos difíciles cuando las empresas y
las personas sufren tanto recesiones económicas como la opresión del gobierno,
los recaudadores de impuestos deben cumplir su juramento a Dios rehusándose
deliberadamente a implementar políticas que pongan aún más carga sobre las
familias y negocios afectados. Y cuando un recaudador de impuestos va a la corte,
todas las reglas del libro deben usarse para justificar que quede más dinero en las
manos y las cuentas bancarias de los contribuyentes.

El consejo a la policía debería ser similar: sabotear los aspectos injustos y

perversos del trabajo de la policía. Lo primero y más importante es negarse a ser
un recaudador de ingresos para el gobierno. La recaudación de ingresos no se
menciona en ninguno de los juramentos que toman los agentes de policía; por lo
tanto, no hay violación de juramento si un policía se niega, abierta o
encubiertamente, a ser un recaudador de ingresos. Además, la práctica de las

PÁGINA 13
cuotas de ingresos o boletos es ilegal, por lo que ningún oficial de policía está
bajo presión u obligación de emitir boletos o cobrar multas. El principio de un
agente de la policía cristiana debe ser el siguiente: "Si los burócratas quieren
recaudar dinero, pueden abandonar sus oficinas e ir a cobrarlo". No lo estoy
haciendo por ellos. "También es necesario decir que un oficial de policía debe
negarse deliberadamente a involucrarse en toda la inmoralidad y se les enseña a
los policías falsos testigos: plantar 'pruebas', asesinar, usar la fuerza e incluso
detener a personas que no hayan cometido ningún delito. La única función
bíblicamente legítima de un oficial de policía es ser un agente de los tribunales;
es decir, cumplir órdenes judiciales y ejecutar órdenes judiciales. Nada más. Por
supuesto, en caso de que un policía se encuentre en una situación en la que se
cometa un delito -y tales situaciones son notoriamente raras- está obligado a
actuar para detener al delincuente, pero, de nuevo, este no es un trabajo policial
específico, es el deber y privilegio de cualquier individuo. En la corte, un agente
de policía debe negarse a declarar contra personas que no hayan cometido un
delito de acuerdo con la Ley de Dios, incluso si las leyes de los hombres dicen
que han cometido un crimen. En todo lo que hace la policía en estos días, un
oficial de la policía cristiana debe sabotear el trabajo de su propia agencia
permaneciendo fiel a la Ley Bíblica, y también, siendo un servidor de la única
institución que es Bíblicamente legítima, es decir, los tribunales.

Lo mismo aplica a maestros de escuelas gubernamentales, burócratas en agencias

reguladoras, empleados de ejércitos permanentes federales como el ejército, el
BLM, las agencias de inmigración, etc. Todas estas agencias ejecutivas fueron
creadas para imponer la voluntad del estado pagano, y así crear un infierno en la
tierra. Un cristiano que trabaje para ellos debe esforzarse por traer redención
temporal a esos lugares (1) saboteando los aspectos anti-bíblicos de su trabajo, y
(2) llevando el orden de Dios a situaciones que de otro modo se deteriorarían en
caos. Llevar el orden de Dios y sabotear el desorden de Satanás es el propósito de
alianza del trabajo de un cristiano en la casa de César.

Y si un empleado del gobierno cristiano no puede hacer estas cosas, o siente que
no es lo suficientemente fuerte como para tratar con la oposición, debe irse. Vivir
y trabajar donde el trono de Satanás no es un trabajo para todos. Es un trabajo
legítimo en la historia antes del Juicio Final, pero no es un trabajo fácil. Y
ciertamente no para todos.

El libro que recomendaré esta semana es Los mejores años de Joseph Goulden ,
1945-1950. El libro cubre el problema de los veteranos de la Segunda Guerra
Mundial que regresan y su propensión a la violencia. Pero también muestra el
conflicto entre los GI que regresan y los estados sureños demócratas gobernados
por los jefes. Incluyendo la Batalla de Atenas, TN en 1946. Preste atención al papel
de la policía en estos eventos. Descubrirás que la policía nunca ha estado del lado

PÁGINA 14
de la justicia; siempre ha estado del lado de los gobiernos corruptos. Si no hubiera
sido por la superioridad militar de los soldados sobre la policía, hasta el día de
hoy, los estados del sur habrían permanecido corruptos y controlados por jefes
de partido como los países del tercer mundo. Pero incluso hoy, la policía sigue
sirviendo a los jefes de los partidos corruptos. Y dado que hoy no tenemos GI en
números tales como después de la Segunda Guerra Mundial, la única fuerza
restrictiva en nuestra sociedad son los cristianos que han servido o sirven en la
policía,

Y recuerden, en sus oraciones y ofrendas, Ministerios de Reforma Búlgaros, una

organización de misión comprometida a llevar el Evangelio completo y
comprensivo a Europa del Este; no solo salvando almas, sino también redimiendo
a la sociedad por el Reino de Dios predicando la Ley de Dios y la redención de
Jesucristo a cada área de la sociedad.

PÁGINA 15