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Un siglo después de que Nínive se arrepintió ante la predicación de Jonás, ella regresó
a la idolatría, violencia y arrogancia (3:1-4)
La Destrucción de Nínive. Dos de los profetas tuvieron que ver con Nínive; Jonás,
alrededor del 785 a.C., y Nahum, cerca del 630 a.C., a un intervalo como de 150 años. El mensaje de
Jonás fue de misericordia; el de Nahum de Juicio. Juntos, ilustran cómo Dios trata a las naciones;
prolongando el día de la gracia, pero por fin castigando el pecado persistente.
Nahum el Hombre. Poco se sabe de Nahum Era “de Elcos” (1:1). Su nombre aparece en la palabra
“Capernaum,” que significa “pueblo de Nahum”. Esto puede indicar que fue habitante o quizás fundador, de
Capernaum, famosa más tarde como escenario del ministerio de Jesús
Nahum constituye una secuela al libro de Jonás, quien profetizó más de un siglo antes.
Jonás relata la remisión del juicio prometido por parte de Dios sobre Nínive, mientras que
Nahum muestra la ejecución del juicio de Dios que más tarde se llevó a cabo. Nínive
estaba orgullosa de su ciudad invulnerable, con sus muros alcanzando algo más de 30
metros de alto y con una fosa de alrededor de 15 metros de ancho y 18 de profundidad;
pero Nahum estableció el hecho de que el Dios soberano (1:2-5) traería venganza sobre
aquellos que violaban su ley (1:8, 14; 3:5-7).
Nahum dijo que Nínive terminaría con una "inundación impetuosa" (1:8); y sucedió cuando el río
Tigris se desbordó para destruir suficiente los muros y dejar que los
babilonios entrarán. Nahum también predijo que la ciudad estaría escondida (3:11). Después de su
destrucción en el 612 a.C., el lugar no fue redescubierto hasta 1842 d. C.
Es notable que tanto Jonás como Nahum, los únicos libros bíblicos que terminan con una
interrogante