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MÉTODO CRÍTICO
MÉTODO HISTÓRICO
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? El libro de Números se deriva del hecho de
que los hijos de Israel fueron contados dos veces. El capítulo diez es la continuación del relato de
la peregrinación de los israelitas desde Egipto hasta Canaán, la cual se interrumpió en Éxodo 19.
En su peregrinación desde el monte Sinaí, los israelitas habían planeado viajar hacia el norte y
entrar en Canaán por los límites del sur. Pero se asustaron por el informe de los espías quienes
hablaron del gran tamaño de los habitantes de la tierra. Como resultado de eso, anduvieron
vagando por el desierto durante 40 años y finalmente entraron en Canaán por el este, cruzando
el río Jordán. Las experiencias de esos años en que vagaron por el desierto están registradas en
este libro.
Este libro toma su nombre de la Septuaginta porque se trata de una enumeración de los censos
del pueblo de Israel, aunque su contenido principal es la peregrinación de los israelitas desde el
monte Sinaí, donde se promulga la Ley, hasta la tierra prometida, Canaán. El relato está llenos de
vicisitudes. En la exploración a la tierra prometida, la cobardía y el desaliento plasman el informe
de los espías al hablar del gran tamaño de sus habitantes; luego describe las experiencias de los
40 años del pueblo en el desierto. Números también describe la santidad y la soberanía de Dios
al presentarlo como un Ser celoso y misericordioso que exige obediencia y fidelidad de parte de
su pueblo.
COBERTURA HISTÓRICA: Cuarenta años, un período dentro del que murió la generación que
salió de Egipto.
TEMAS:
1. La misericordia y fidelidad de Dios. Números presenta a Dios que va guiando (9:17) y
consolando a su pueblo mientras les ofrece el perdón, la reconciliación y la esperanza. Su
rebelión e infidelidad se contrasta con el amor fiel de Dios hacia ellos (14:18).
2. La justicia de Dios. Números describe el descontento, las quejas y la rebelión del pueblo
(11:1,4-6; 13:1 - 14:45) y de sus líderes (12:1-2; 16:1-11; 20:1-13) contra Dios y sus
provisiones. Aunque DIos es misericordioso, el juicio sigue a la rebelión continúa (11:1-33;
12:4-10; 14:11-37; 16:25-49; 20:12-13, 24) y la falta de fe (14:1-38; Heb 3:16-19).
3. Esperanza. La desobediencia trae el juicio y el dolor (11:1-33; 14:39-45; 16:31-35), pero
el arrepentimiento (11:2; 12:13-15; 16:22, 46-48) y la obediencia (13:30; 14:24) resultan en el
perdón y la esperanza (14:20; 15:25-26). Incluso después de sus repetidos fracasos Dios no
abandonó a los israelitas para que murieran en el desierto. A través de este y otros
acontecimientos significativos, Números presenta las verdades de que Dios es soberano y que
su plan será cumplido.
Versículo Clave 14:30,31 “Vosotros a la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano
y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun.
Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, yo los introduciré, y ellos
conocerán la tierra que vosotros despreciasteis”.
Autor y fecha
Los primeros cinco libros de la Biblia, llamados la ley, de la cual Números es el cuarto, son
atribuidos a Moisés a lo largo de las Escrituras (Jos 8:31; 2 R 14:6; Neh 8:1; Mr 12:26; Jn 719). El
libro de Números mismo se refiere a la escritura por Moisés en el 33:2 y en 36:13.
Números fue escrito en el año final de la vida de Moisés. Los acontecimientos del 20:1 hasta el
final ocurren en el año número 40 después del éxodo. El relato termina con Israel establecido en
el lado oriental del río Jordán al otro lado de Jericó (36:13), el cual es el lugar desde donde la
conquista de la tierra de Canaán comenzó (Jos 3-6). El libro de Números debe ser fechado 1405
a.C., debido a que es fundamental para el libro de Deuteronomio, y Deuteronomio está fechado
en el mes 11 del año 40 después del éxodo (Dt 1:3).
Referencias Proféticas
La demanda de Dios por santidad a Su pueblo, está total y finalmente satisfecha en Jesucristo,
quien vino a cumplir la ley por nosotros (Mateo 5:17). El concepto del Mesías prometido se
extiende por todo el libro. La ordenanza en el capítulo 19 sobre el sacrificio de la vaca alazana
“perfecta, en la cual no había falta” prefigura a Cristo, el Cordero de Dios sin mancha o culpa,
quien fue sacrificado por nuestros pecados. La imagen de la serpiente de bronce levantada sobre
una asta para otorgar la curación física (capítulo 21) también prefigura a Cristo siendo levantado,
ya sea en la cruz o en el ministerio de la Palabra, para que cualquiera que lo mire por la fe, puede
obtener la salud espiritual.
En el capítulo 24, el cuarto oráculo de Balaam, habla de la estrella y del cetro que se levantará de
Jacob. Aquí está una profecía de Cristo quien es llamado “la estrella de la mañana” en Apocalipsis
22:16 por Su gloria, brillantez y resplandor, y por la luz que de Él procede. Él también puede ser
llamado un cetro, esto es, el portador del cetro, por su realeza. Él no solo tiene el nombre de rey,
sino que tiene un reino, y gobierna con un cetro de gracia, misericordia y justicia.
Cristo en Números
El NT sigue siendo una fuente que nos ayuda a entender la presencia de Cristo en el libro de
Números. En el capítulo 21, versículos 4 a 9, el israelita que miraba la serpiente que levantó
Moisés, sanaba. Juan lo describe como imagen de la crucifixión: "Y como Moisés levantó la
serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del HOmbre sea levantado" (Jn 3:14).
El Maná que era el sustento del pueblo también ilustra a Cristo como Pan de Vida (Jn 6:31-33. Y
la roca que le brindaba agua al pueblo también era un tipo de Cristo. La carta de pablo a los
corintios hace referencia a esta roca como "la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo"
(1Co 10:4)