Un regalo de bodas original

El año 2020 ocupa un lugar respetable en la historia, y con razón. Fue el año en el que Covid 19 estalló y
...afectó a todo el orden mundial... Uno, de los alterados en particular, fue el tema de las bodas

La gente, hasta entonces, estaba acostumbrada a celebrar los casamientos por la noche con una gran
.cantidad de invitados

Durante el período del Covid, muchas bodas se celebraron al mediodía con sólo unas pocas personas o
.incluso sólo los miembros de la familia más cercana

...Les contaremos acerca de una de esas bodas1

El casamiento tuvo lugar al mediodía y ya se había terminado. Las pocas personas que participaron una
vez que se sentaron en sus asientos, allí se quedaron. Tuvieron miedo de bailar y contagiarse, de modo
...que permanacieron sentados en sus mesas bien equipadas gastronómicamente hablando

.En síntesis, una boda triste. La novia y el novio derramaron lágrimas... lágrimas de dolor y decepción

De repente, el hermano del novio apareció con un burro blanco, dos globos de helio atados a sus dos
.orejas, su lomo tapizado de una lujosa manta de seda, y con calcetines rojos

"?Los novios mientras contenían su risa, le preguntaron, "¿Qué es esto

El hermano les explicó: "Me compadecí de vuestro dolor, así que les traje una mascota amigable que les
"suba la moral y los acompañe a casa

Los recién casados, salieron del salón y comenzaron el camino a casa, de buen humor, el novio montando
.al burro y la novia caminando a su lado

En el camino, un grupo de personas pasó a su lado y se escandalizó "Una buena esposa y un marido tan
"!cruel, claro, que él cabalgue mientras ella camina... ¡qué barbaridad
. Inmediatamente el novio se bajó del burro y dejó que su novia lo montara

Continuaron su camino cuando de repente, otro grupo de personas pasó burlándose, ¡Pobre infeliz! "Hoy el
"!burro carga a la mujer en su lomo, mañana lo hará el marido...já,já,já, ¡lo tiene dominado
La novia, ruborizada, enseguida se bajó del burro. Ambos continuaron, caminando junto al burro...

Seguidamente, otro grupo se acercó a ellos... Oy Vey "¿Por qué Hashem dará un burro a los que no saben
cómo usarlo? ¡Qué ineptos! ¡Tienen un burro, y van caminando en lugar de montarlo!"
La novia y el novio cruzaron miradas casi desesperados y finalmente decidieron que los dos montarían al
burro para evitar las críticas.

Pero... Una vez más, fueron abordados por un grupo de personas, llenos de indignación. "Llamaremos a la
Asociación Protectora de Animales, ¡Qué abuso! Dos personas grandotas montando a un pobre burro
"!escuálido

...Ya no sabían que hacer! Finalmente, decidieron bajarse del burro y cargarlo sobre sus hombros ¡
Casi instantáneamente, otro grupo de joviales jóvenes les dedicaron una burlona mirada y uno de ellos
"!gritó: "¡Uy ,miren, miren!, ¡tres burros

Muerto de aburrimiento

.Un discípulo del Jafetz Jaim fue detenido por las autoridades comunistas por un libelo conspirado contra él
.Antes de contarles qué le sucedió, les adelantamos un dato 2

Los interrogadores del K.G.B. tenían un método cruelmente original para forzar a los prisioneros a
."confesar su "crimen" llamado: "el método del aburrimiento

Cada vez que atrapaban a individuos de "cuello blanco" en cualquier "conspiración", no se valían de palizas
.y torturas para lograr una confesión, sino que usaban un método completamente diferente

.El detective se sentaba frente al "delincuente" con una pila de periódicos, café y un paquete de cigarrillos

Este agente, no abría la boca no hacía preguntas al sospechoso. Él simplemente leía los periódicos, bebía
.café y fumaba cigarrillos. El detenido se sentaba frente a él, lo miraba y no hacía nada

.Pasaban horas. El interrogador se entretenía, y el interrogado se aburría extremadamente

Por lo general, transcurridas varias horas, después de haber terminado de contar todas las baldosas y
fluorescentes de la habitación, el preso estallaba, gritándole al interrogador: "¿Por qué no hablas? ¿Qué
?quieres de mí? ¿De qué se me acusa

El interrogador contestaba secamente: "Sólo firma aquí que planeaste una rebelión contra el gobierno, y te
".podrás ir de aquí

La gran mayoría de aquellos pobres hombres se quebraban y firmaban cualquier papel, que les
.extendiesen, después de unas pocas horas, incluso los "más fuertes" no duraban más de un día o dos

Todos los detenidos que admitían su "culpa" eran finalmente ahorcados, pero al menos, sentían que se
.habían librado de esa sala de torturas tan cruel, la sala del aburrimiento fatal

Cuando llegó el turno del discípulo del Jafetz Jaim, éste se sentó frente al interrogador. Pasó un día,
pasaron dos, pasaron tres, y nada ocurrió, Silencio absoluto. Pasaron dos días más, y aún así, no pasó
...nada... otro día, nada

Concluida una semana completa, el que estalló, fue el detective. Era la primera vez que le pasaba algo así.

Se quejó gritando: "¿Por qué no me preguntas nada? ¿Cómo es que no te estás volviendo loco de
aburrimiento?"

El discípulo del Jaim Jafetz respondió un tanto confundido: "¿De qué aburrimiento me habla? Acabo de
"...hacer un siyum (finalizar) Masejet (tratado) de Ta'anit, y acabo de empezar Masejet Megilá

Presión Social

Todo judío debe saber que cuando está por alcanzar un nuevo nivel espiritual, del Shamayim le envían
.algunas pruebas
Obviamente que ellas son bastantes fastidiosas, pero, al pasarlas positivamente, y alcanzar aquel nuevo
nivel, el corazón se llena de una alegría singular, siente pureza, y un mundo completamente nuevo se abre
.para él

Ésta es precisamente la razón por la que la vida de cada judío es bastante turbulenta, ya que está llena de
...pruebas; y el Yehudí siempre está progresando de nivel en nivel

Una de las pruebas difíciles a las que Moshé Rabenu y su hermano Aharón HaCohen se enfrentaron fue "la
."controversia de Koraj

.Koraj había sido un hombre muy destacado, que decidió cuestionar el liderazgo de Moshé y Aarón

Él logró reclutar a una gran parte de la nación en aras de su moción. Incluso logró hacer que la gente
...sienta que "¡Si usted está con Koraj, usted vale algo!" Esto creó una enorme presión social en Am Israel

Koraj, Datán, Aviram, y 2503 líderes del Sanedrín rodearon a Moshé incriminándolo: "¡Sólo te preocupas
"por tus parientes
Tomaste el trono para ti, diste la Kehunah Gedolah (Sumo Sacerdocio) a tu hermano Aarón, y nombraste "
".a tus sobrinos como sacerdotes

Moshé Rabenu, el venerado y compasivo líder, deseaba para cada judío una vida plena, llena de Torá
.Mitzvot y Maasim Tovim, buena, agradable y feliz

Pero, semejante controversia, amenazaba con desintegrar al pueblo anarquizándolo ¿Quién sabe cuántos
...judíos serán dañados por esta Majloket, pensaba Moshé

Trató de detener el desastre, pero la controversia, ya había crecido, arrastrando a muchos judíos puros y
...buenos

:Hashem se reveló a Moshé Rabenu y le dijo

‫כּל ֶה אֹתָם ּכ ְָרגַע‬

ַ ‫א‬
ֲ ַ ‫העֵדָ ה הַּזֹאת ו‬
ָ ‫הּבָדְ לּו מִּתֹוְך‬
ִ
.Apartaos de en medio de esta congregación, y en un instante los destruiré" (Bamidbar 16:21) "

El corazón de Moshé Rabenu estaba deshecho, bién sabía que serían castigados duramente y quería
.salvarlos

Se acercó a los ancianos que permanecieron fieles a él y les pidió que se unieran a él para dirigirse a las
.tiendas de Datán y Aviram para reconciliarse con ellos

Moshé Rabenu y los ancianos llegaron a las tiendas de Datán y Aviram y fueron recibidos con total
!desprecio

Datán y Aviram llamaron a todos los miembros de su familia, hombres, mujeres, niños y niñas, y les dijeron
que ellos eran muy afortunados por tener el privilegio de presenciar el histórico derrocamiento de Moshé y
.la toma del mando por parte de Koraj

:Así lo cuenta el pasuk

:‫בנ ֵיהֶם ו ְטַ ּפָם‬

ְ ‫הל ֵיהֶם ּונ ְׁשֵ יהֶם ּו‬
ֳ ‫ּפתַח ָא‬
ֶ ‫ּצבִים‬
ָ ִ ‫אבִירָ ם יָצְאּו נ‬
ֲ ַ ‫אבִירָ ם מִּסָ בִיב ו ְדָ תָ ן ו‬
ֲ ַ ‫מעַל מִׁשְ ּכַן קֹרַ ח ּדָ תָ ן ו‬
ֵ ‫וַּיֵעָלּו‬
Entonces Datán y Aviram salieron y se pararon desafiantes en las puertas de sus tiendas con sus ..."
.mujeres, niños y lactantes" (Bamidbar 16:27)

...Del Shamaym vieron que no tenían remedio

!Sin previo aviso, una enorme bola de fuego cayó del cielo en dirección a los 250 líderes del Sanedrín ¡

...En ese mismo momento, la tierra se abrió, y toda la congregación de Koraj fue devorada

Tenemos una pregunta: ¿Por qué la Torá destaca que Datán y Aviram se pararon desafiantes en las
?puertas de sus tiendas, Si hubieran estado en el jardín o en el patio, ¿la situación habría cambiado
...Bueno..semejante respuesta a tan evidente pregunta, merece un preludio

?Arriba o Abajo¿

...El Midrash4 nos hace notar que

En el primer día de la Creación, Hashem obró tanto en el mundo superior como en el inferior. En el mundo
superior, los cielos, y en el mundo inferior, la tierra.(Bereshit 1:1)

En el segundo día, Hashem creó solamente en el superior: el firmamento. (Bereshit 1:6-7)

En el tercer día, sólo en el inferior: La vegetación. (Bereshit 1:9-12)

En el cuarto día, sólo en el superior: el sol, la luna y las estrellas. (Bereshit 1:14-18)

En el quinto día, sólo en el inferior: Peces, aves, etc. (Bereshit1:20-22)

En el sexto día, cuando Hashem se disponía a crear al hombre, dijo: "Le he dado dos días de creación al
.mundo superior (Día 2 y Día 4), y dos días al el mundo inferior (Día 3 y Día 5)

Si creo al hombre del mundo superior, éste tendrá tres días y el mundo inferior sólo dos, y esto causará
una riña. Y si lo creo del mundo inferior, será el mundo inferior quien tendrá tres días y el mundo superior
.sólo dos días. Esto, también, causará envidia

Por lo tanto, concluyó, crearé al hombre con componentes de ambos mundos para que haya paz entre
,ellos. Como dice el pasuk

‫אּפָיו נ ִׁשְ מַת חַּיִים ו ַיְהִי הָָאדָ ם לְנֶפֶׁש חַּי ָה‬

ַ ‫ּב‬
ְ ‫האֲדָ מָה וַּיִּפַח‬
ָ ‫עפָר מִן‬
ָ ‫וַּיִיצֶר י ְהֹו ָה אֱֹלהִים אֶת הָָאדָ ם‬

Y Creó Hashem Elokim al hombre, polvo de la tierra, (del mundo inferior) "y le sopló en su nariz aliento de "
.vida", (el mundo superior) Así el hombre fue un ser viviente (Bereshit 2:7)

Él Rab Jaim de Volozhin5 amplía, que durante los días de la creación, Hashem creó dos sistemas generales,
.un sistema de fuerzas de Kedushá (santidad), y un sistema de fuerzas de Tumáh (impureza)

El hombre fue creado último pues debía ser integrado de todas las demás creaciones, conformando un
poder integrador ultimativo de toda la creación, ya que todos los seres tuvieron que aportar parte de su
esencia y espíritu para la formación del hombre, resultando un ser compuesto de absolutamente todos los
.seres, superiores e inferiores
Adam HaRishón era completamente puro, hecho de todos los mundos donde el pecado todavía no se había
.creado, estaba compuesto únicamente de fuerzas de la kedushá, y no tenía dentro de sí ninguna impureza

...Seguidamente, Hashem lo colocó en el Gan Edén

El daño del primer pecado

Adam HaRishón daba un paseo por el Gan Edén... Todos sus habitantes temblaban al percibir su santidad,
...excepto uno, una serpiente envidiosa que quería deshacerse de él

La serpiente razonó: "No existe ninguna posibilidad de que Adam peque por sí mismo, ya que no tiene
.nada de maldad en él

Si es así, no tengo más remedio que presionarlo "desde afuera" y hacerle sentirle que en su estado actual
"...él, es insignificante y sin importancia, eso deprime, tal vez se lo crea y entonces

"...Pero me parece que será mas fácil con Javá "

:La serpiente entró en acción. Fue algo más o menos así

"!Se acercó a Javá, la esposa de Adam, y le dijo: "¡Sabes, estoy muy decepcionado de ti
.Por qué?" preguntó Javá angustiada ¿"

La serpiente respondió: "Siempre te he considerado como una persona inteligente, pero últimamente me
".he dado cuenta que no lo eres en absoluto

".Por qué??? Se aterró Javá¿¿¿"

.Pues, porqué la gente inteligente ama a la la sabiduría y hace todo lo posible para alcanzarla
Pero Tú?... Tú tienes delante tuyo al árbol del cual quién coma de su fruto, recibe una sabiduría infinita. ¿
!¡Y tú solo lo miras y no haces nada
Si fueras verdaderamentre inteligente... ¡comerías de él! ¿Qué estás esperando?
"Una vez que lo pruebes, serás como los grandes ángeles, que disciernen entre el bien y el mal."
La presión de la serpiente funcionó. Javá se sintió intimidada 6.
Javá comió y también obligó a su marido, Adam HaRishón, a comer.

!Este pecado creó un daño enorme ¡

Antes del pecado, Adam HaRishón era puro, el Yetzer Hará (inclinación al mal) era externo a él, y aunque
existía la posibilidad de pecar y hacer el mal, eso era a través de un enfrentamiento frontal contra el Yetzer
hará y siendo que la Kedushá pura puede doblegar a la Tumáh, lo más normal era que Adam fuera el
.continuo vencedor

Después del pecado, el Yetzer Hará ingresó en el hombre, y de ahora en adelante, el hombre está
.compuesto de Kedushá y Tumah amalgamadas

.Ahora debe hacer frente a dos malas inclinaciones. Una externa y una interna

.El Gaón de Vilna7 nos revela que el Yetzer externo es el mismísimo mundo
Es decir, cada vez que alguien se esmera en Avodat Hashem (hacer la voluntad de Hashem), por lo general
.es ridiculizado por las personas

.Éste es el Yetzer Hará externo. El Yetzer Hará interno son nuestros deseos inmorales y las malas middot

Vale la pena señalar que el Yetzer Hará externo, sorprendentemente, es el más poderoso de los dos... Para
...entender mejor esto, vamos a saltar por un momento al desierto del Sinaí

...Todavía se quejan

Durante un año (menos 10 días), Am Israel acampó al pie de Har Sinaí. Solo después de todo este tiempo
.estaban aptos para ingresar a la Tierra Prometida - Eretz Israel

Hashem, deseaba traerlos rápidamente a su tierra, en señal de Su amor a ellos y los condujo
.milagrosamente transitando un camino de 11 días en tan solo 3

El pueblo, en lugar de dar las gracias a Hashem por reducir el tiempo de la travesía, se quejó que los están
.apresurando

Poco después, el Erev rav (aquel grupo heterogéneo de goim que se sumaron a Am Israel en la salida de
:Mitzraim) continuó quejándose, esta vez sobre el Man! como atestiguan los siguientes pesukim

‫ זָכַרְ נּו אֶת הַּדָ גָה אֲׁשֶ ר‬:‫כל ֵנּו ּבָׂשָ ר‬

ִ ‫א‬
ֲ ַ ‫ּבנ ֵי י ִׂשְ ָראֵ ל וַּיֹאמְרּו מִי י‬
ְ ‫או ָה וַּי ָׁשֻ בּו וַּיִבְּכּו ּגַם‬
ֲ ַ‫ּבקִרְ ּבֹו הִתְ אַּוּו ּת‬
ְ ‫ו ְהָ אסַ פְסֻ ף אֲׁשֶ ר‬
‫עּתָה נַפְׁשֵ נּו יְבֵׁשָ ה אֵין‬
ַ ְ ‫ו‬ :‫צל ִים וְאֶת הַּׁשּומִים‬ ָ ‫ּב‬
ְ ‫ה‬ַ ‫חצִיר וְאֶת‬ ָ ‫ה‬ ֶ ‫ּטחִים וְאֶת‬ ִ ‫ב‬ַ ‫א‬
ֲ ‫ה‬ ָ ‫הּקִּׁשֻ אִים וְאֵת‬ ַ ‫חּנ ָם אֵת‬ ִ ‫מצְרַ י ִם‬
ִ ‫ּב‬
ְ ‫נֹאכַל‬
:‫הּמָן עֵינ ֵינּו‬
ַ ‫ּבלְּתִי אֶל‬ִ ‫ּכֹל‬

Los refugiados de entre ellos (el erev rav) ansiaron placeres y continuaron lloriqueando, también Bené "
Israel (se sumaron), e increparon: ¿Quién nos dará de comer carne? Añoramos el pescado que comíamos
gratis en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo (Es decir comida variada). Pero
ahora, nuestras almas están secas, pues no hay nada (para comer), exceptuando al Man que ha hartado a
.nuestros ojos (comida monótona)" (Bamidbar 11:4-6)

.El Erev rav se quejó que comían solamente Man, y ansiaban variar su menú con otros alimentos

Sin embargo, esta queja estaba absolutamente injustificada, ya que Jajamim 8 nos enseñan, que el Man era
tan milagroso que variaba su gusto de acuerdo al deseo de quien lo comía, por lo tanto, no hubo comida
en el mundo que se les escatimó.

Jajamim9 añaden otra de las propiedades milagrosas del Man: cuando alguien lo comía, era completamente
digerido y absorbido en el cuerpo, no había ninguna necesidad de eliminar residuos.

?Existe una comida mejor que el Man en cualquier parte del mundo ¿

Sólo querían quejarse. No importaba cuántas cosas buenas se les prodigara, siempre encontraban de qué
...quejarse
 Revisa tu entorno

La falta de éxito a nivel espiritual se puede adjudicar a muchos factores, pero probablemente el motivo
principal es lo que llamamos "presión de grupo." 10

..Am Israel, al abandonar el monte de Sinaí, estaban en un nivel muy alto. Estaban cerca de Hashem
?Y de todos modos cayeron ¿Por qué

Analizando los pesukim que citamos vemos que el Erev rav logró influir en nuestro pueblo, hasta que
"...comenzaron a quejarse ellos también! Como vimos: "...también Bené Israel (se sumaron), e increparon

Am Israel veían con sus propios ojos el amor que Hashem les manifestaba y la magnitud de su amparo por
?ellos. Si es así, cabe preguntar:¿Por qué la corrupción del Erev rav les afectó

?Además, el Erev rav no eran tantos. ¿Cómo lograron influir en Am Israel, que eran mucho más numerosos

.La respuesta es simple. Como ya se mencionó, hay dos inclinaciones al mal, la interna y la externa

El Yetzer externo se considera el más poderoso de los dos, e incluso cuando lo superamos nos deja
.secuelas, lo que no ocurre con el Yetzer Hará interno

Expliquemos: El Yetzer Hará interior es una disposición oculta instintiva dentro de cada individuo, y por lo
."tanto uno puede lograr superarlo pues está a "nuestro alcance

Pero el Yetzer Hará externo es un impulso intrínseco en toda la sociedad. Por lo tanto, es casi imposible
.escapar de él

Los Jajamim lo resumieron así: "El ojo ve, el corazón codicia, y el cuerpo comete el pecado." 11

Es decir, cuando uno ve a los demás pecando (o incluso comportándose mal), el Yetzer Hará externo
.penetra dentro de uno

Por lo tanto, después de que el Erev rav adoptó la actitud de requerir placeres y ansiarlos vorázmente,
afectaron a Am Israel a pesar de que ellos no tenían ninguna razón para querer nada más, porqué cuando
!uno está rodeado del "mal", es practicamente inevitable no ser influenciado

Nuestra situación depende muchísimo del entorno que nos rodea. 12

!Qué insensatos son aquellos que piensan que nada les puede afectar ¡

La Torá nos revela claramente que incluso los de la generación del desierto que vieron milagros y
manifestaciones de Hashem, que ninguna generación tuvo el privilegio de ver, de todos modos, fueron
.afectados por el entorno

!?Qué podemos decir nosotros, que vivimos en un mundo lleno de herejía y lujuria ¿¡

.Aquel que no procure vivir en un entorno de Torá y santidad, sin duda su entorno influirá en él para mal
.La presión de la sociedad es la causa principal del pecado y la inmoralidad
...Hashem, que sólo quiere lo mejor para nosotros, nos dio algunos consejos sobre cómo escapar de ella

Peligro! Extraños¡

El Gaón de Vilna, después de revelarnos que cada judío tiene dos tipos de inclinaciones al mal, nos "regala"
:otra primicia
:El Yetzer Hará exterior,predomina en las puertas como dice el pasuk

:‫הֲ לֹוא אִ ם ּתֵ יטִ יב ׂשְ אֵ ת ו ְאִ ם ֹלא תֵ יטִ יב לַּפֶ ַתח חַ ּטָ את רֹבֵץ ו ְאֵ לֶיָך ּתְ ׁשּוקָ תֹו ו ְאַ ָּתה ִּתמְ ׁשָ ל ּבֹו‬
.el pecado yace en la entrada" (Bereshit 4:7) ..."

Continúa el Gaón: Por lo tanto fijamos en las jambas de las puertas una mezuzá para protegernos cuando
!salimos de casa y nos enfrentamos al Yetzer externo

Es decir, mediante el cumplimiento de la mitzvá de la Mezuzá, Hashem nos da la fuerza para salvarnos de
!la presión negativa de la sociedad

El Rab Yoram Mijael Abergel zt"l dijo en una de sus conferencias que la Mezuzá tiene el poder de proteger
.nuestro hogar de diversas aflicciones espirituales y de todo tipo de influencias negativas

Es por eso que el lugar de la mezuzá es en la puerta de la casa en la parte el exterior, y no en el interior
.de la casa, para proteger al hogar de influencias externos

Cuando caminamos por la calle, absorbemos muchas influencias negativas que "flotan" en el medio urbano
o en nuestro lugar de trabajo, debido a las acciones negativas que cunden allí, la profanidad, la falta de
.recato, la violencia, las adicciones, el engaño, las drogas, la delincuencia, etc

.Todas estas viles conductas se adhieren a nosotros querámoslo o no

Si, jas veshalom, uno deja entrar esas influencias negativas a su hogar, ellas devorarán toda la decencia y
.santidad del hogar y la de sus ocupantes

Por esta razón, Hashem nos ordenó colocar la Mezuzá en la puerta de casa, para detener a todas las
influencias negativas y negarles la entrada a la casa.

Pero debemos saber que para cada nivel espiritual, hay un nivel de impureza paralelo que lo enfrenta y lo
desafía.13

.Y la Mezuzáh no es una excepción

...Pero antes de aclarar cual es el nivel de impureza paralelo la "mezuzá", una pequeña introducción

La Mitzvá de Mezuzá

,En nuestra parashá, la Torá nos ordena colocar una Mezuzá en las jambas de la puertas de nuestras casas
:‫בּתָם עַל מְז ֻזֹות ּבֵיתֶָך ּובִׁשְ ע ֶָריָך‬
ְ ‫ת‬ ְ ‫ּו‬ 
ַ ‫כ‬
.Escríbelas en las jambas de la puerta de tu casa, y en las de tus pórticos" (Devarim 6:9) "
La Mezuzá se compone de dos pasajes de la Torá (las dos primeras del Shemá Israel) escritas en un trozo
.de cuero especialmente tratado de acuerdo a la Halajá llamado Klaf

El Rav Ovadiá Yosef zt"l14 escribe que cada momento que uno habita en una casa que tiene mezuzá está
cumpliendo una mitzvá.

El Shulján Aruj sentencia:15

‫ וכל הזהיר בה‬.‫ וצריך ליזהר בה מאד‬.‫מצות עשה לכתוב פרשת שמע והיה אם שמוע ולקבעם על מזוזת הפתח‬
.‫ ואם אינו זהיר בה יתקשרו‬.‫יאריכו ימיו וימי בניו‬

Es una mitzvá escribir la parasha (párrafo) Shemá y Vehaiá im shamua y fijarlas en las jambas de las "
puertas. Debemos ser muy precavidos con la mitzvá de la Mezuzá, quién así lo haga, gozará de larga vida,
".él y sus hijos, pero si no cumple con esta mitzvá, se acortarán sus vidas

:A decir verdad, las palabras del Shulján Aruj son un versículo explícito
‫האֲדָ מָה אֲׁשֶ ר נ ִׁשְ ּבַע י ְהֹו ָה לַאֲבֹתֵיכֶם ל ָתֵ ת‬
ָ ‫בנ ֵיכֶם עַל‬
ְ ‫מעַן י ִרְ ּבּו יְמֵיכֶם ו ִימֵי‬
ַ ְ ‫ ל‬:‫ּוכְתַ בְּתָם עַל מְזּוזֹות ּבֵיתֶָך ּובִׁשְ עָרֶ יָך‬
:‫ָָארץ‬
ֶ ‫לָהֶם ּכִימֵי הַּׁשָ מַי ִם עַל ה‬

Escríbelas en las jambas de la puerta de tu casa, y en la de los pórticos. Con el fin de aumentar vuestros "
días y los de vuestros hijos, sobre la tierra que Hashem juró darles a sus antepasados, tanto como los días
.que el cielo estará sobre la tierra " (Devarim 11:20-21)

Pero el pasuk viene con "bonus" es decir, además de prometer longevidad familiar, nos agrega otra
promesa por el mérito del cumplimiento de la mitzvá de la mezuzá: merecer tal longevidad viviendo en
"Eretz Israel, como citamos: "... sobre la tierra que Hashem juró darles a sus antepasados

...Pasemos a explicar cuál es la conexión entre la mitzvá de Mezuzáh y vivir en Eretz Israel

Sijón y Og

El Rab Hakadosh Rabbí Tzví Elimelej de Medinov (Autor del clásico del jasidut Bené Isajar) 16 nos revela algo
increíble. Del pasuk Shema Israel se derivan 3 nombres sagrados que son (No pronunciarlos) Cuzo-
Bamojsaz-Cuzo17 que se escriben en el reverso de la Mezuzá y cuya guematria es: 213.

Am Israel salió de Egipto y recorrió el desierto hacia Eretz Israel pero cuando llegaron a la frontera, no
...pudieron entrar
.La tierra de Israel estaba custodiada por Sijón y Og, quienes se asentaban en la frontera

)!( La guematria de Sijón + Og suma:213

Sijón y Og, se consideraban la "Mezuzá paralela" por el lado de la Kelipá (la impureza), tenían la misión de
.impedir la entrada de cualquier tipo de santidad a Eretz Israel

Am Israel no tuvo más remedio que declararles la guerra y establecer una Mezuzá de Kedushá en lugar de
.Sijón y Og

Así, después de conquistarlos, Moshé Rabenu entregó sus tierras a las tribus de Reubén, Gad y la mitad de
.la tribu de Menashé quienes conformaron la Mezuzá Kedoshá
:Del siguiente modo

.Es sabido que existen 12 combinaciones del nombre de Hashem

La guematria del nombre de Hashem es 26.
Cada tribu tiene su combinación propia que suma 26

Moshé Rabenu colocó especificamente 2 tribus y media ya que

.de Reubén +26 de Gad +13 de Menashé = 65 que es la guematria de Mezuzá 26

El poder de la Mezuzá

:El Rambam escribe

‫פּגַע ּבְי ִחּוד הַּׁשֵ ם ׁשְ מֹו ׁשֶ ל הַּקָדֹוׁש‬ ְ ִ ‫ּכנ ֵס ו ְיֵצֵא י‬
ָ ִ ‫ וְכָל זְמַן ׁשֶ ּי‬.‫ּפנ ֵי ׁשֶ הִיא חֹובַת הַּכל ּתָ מִיד‬ ְ ‫מ‬ִ ‫ּבמְזּוז ָה‬ ִ ‫הּזָהֵר‬ִ ְ ‫חַּי ָב ָאדָ ם ל‬
‫אּל ָא‬
ֶ ‫ ו ְי ֵדַ ע ׁשֶ אֵין ּדָ בָר הָעֹומֵד ל ְעֹול ָם ּול ְעֹולְמֵי עֹולָמִים‬.‫הּזְמַן‬ ַ ‫בל ֵי‬
ְ ‫ה‬ַ ‫ּב‬
ְ ‫הבָתֹו ו ְי ֵעֹור מִּׁשְ נ ָתֹו ו ְׁשִ גְיֹותָיו‬
ֲ ‫ּבָרּוְך הּוא ו ְי ִז ְּכֹר ַא‬
.‫ ּומִּי ָד הּוא חֹוז ֵר ל ְדַ עְּתֹו ו ְהֹול ְֵך ּבְדַ רְ כֵי מֵיׁשָ רִ ים‬.‫י ְדִ יעַת צּור הָעֹול ָם‬

Debemos esmerarnos en la mitzvá de Mezuzá ya que es una mitzvá que concierne a todos en todo "
"...momento
‫מחְז ָק הּוא ׁשֶ ֹּלא‬
ֻ ‫פתְחֹו‬
ִ ‫ּב‬
ְ ‫בגְדֹו ּומְזּוז ָה‬ ִ ‫ּב‬
ְ ‫פּל ִין ּבְרֹאׁשֹו ּובִז ְרֹועֹו וְצִיצִית‬ִ ְ‫כמִים הָרִ אׁשֹונ ִים ּכָל מִי ׁשֶ ּי ֵׁש לֹו ּת‬ ָ ‫ח‬
ֲ ‫ָאמְרּו‬
‫מלְאְַך‬
ַ ‫אמַר )תהילים לד ח(״חֹנ ֶה‬ ֱ ֶ ‫מּלַחֲטֹא ׁשֶ ּנ‬
ִ ‫ּמּצִיל ִין אֹותֹו‬ַ ֶ‫ּמל ְָאכִים ׁש‬ ַ ‫ה‬ַ ‫יֶחֱטָ א ׁשֶ הֲרֵ י י ֵׁש לֹו מַזְּכִירִ ין רַ ּבִים וְהֵן הֵם‬
:‫חּלְצֵם״‬ ַ ְ ‫י ְיָ׳ סָ בִיב ל ִירֵ ָאיו ו ַי‬
Los sabios de antaño dijeron: "El que tiene tefilín en la cabeza y en su brazo, tzitzit en su ropa, y una
".Mezuzá en su puerta, seguramente no ha de pecar etc

En el reverso de la Mezuzá está escrito (además se los citados) uno de los santos nombres de Hashem,
 .Sha-ddai

...Éste nombre juegó un papel muy importante en la creación del mundo

La Guemará18 dice que cuando Hashem dijo las palabras: "En el principio, Di-s creó los cielos y la tierra"
(Bereshit 1:1)

Los cielos y la tierra fueron creados como un ínfimo punto donde estaban comprimidos todo lo que hay en
los cielos y la tierra (todo el cosmos y el universo) y Hashem les ordenó expandirse en direcciones
.opuestas

Continuaron "estirándose" hasta que finalmente, Hashem les ordenó detenerse, conformándo el mundo
.que conocemos hoy

La Guemará continúa y nos revela que el acto de detener la creación y limitarla se hizo con el santo
".nombre "Sha-ddai

Este secreto fue confiado a Abraham Avinu por Hashem cuando tenía noventa y nueve años de edad como
:dice el pasuk

:‫תמִים‬ָ ‫פנ ַי וֶהְי ֵה‬

ָ ְ ‫הּל ְֵך ל‬
ַ ‫ת‬
ְ ‫ה‬
ִ ‫אנ ִי אֵל ׁשַ ּדַ י‬
ֲ ‫אל ָיו‬
ֵ ‫ו ַיְהִי ַאב ְָרם ּבֶן ּתִׁשְ עִים ׁשָ נ ָה ו ְתֵ ׁשַ ע ׁשָ נ ִים וַּי ֵרָ א י ְהֹו ָה אֶל ַאבְרָ ם וַּיֹאמֶר‬
Aconteció cuando Abram tenía noventa y nueve años de edad que Hashem se le apareció [a Abram] y le "
.dijo: "Yo soy El Sha-ddai, condúcete en mi presencia y sé íntegro" (Bereshit 17:1)

.En la primera parte del pasuk Hashem le revela a Abraham Avinu su nombre de Sha-ddai
!Soy El Sha-ddai" - Soy quién le dijo al mundo "Dai" que se traduce literalmente: ¡suficiente "
Queriendo significar, en el caso de la expansión de los cielos y la tierra, que les ordenó detenerse

El Maguid de Koznitz19, añadió: "Es sabido que Hashem mantiene al mundo en cada momento *, dando vida
constantemente a la creación, siendo así que el mundo es "recreado" a cada momento, es imprescindible
que actúe una fuerza que limite tal creación y no le permita extenderse fuera de sus límites, y ésto sucede
por el poder del nombre Sha-ddai.

Comenzamos a comprender la importancia del nombre Sha-ddai que actúa constantemente en la creación.

Este santo nombre es escrito en el reverso de la Mezuzá, y al verlo despierta en nosotros el deseo de
.elevarnos

Protegiendo Nuestra Kedushá

,Analicemos la segunda parte del pasuk citado

Aconteció cuando Abram tenía noventa y nueve años de edad que Hashem se le apareció [a Abram] y le "
.dijo: "Yo soy El Sha-ddai, condúcete en mi presencia y sé íntegro" (Bereshit 17:1)

Rashí interpretó: "Condúcete en mi presencia" se refiere al mandamiento de la circuncisión y de ese modo:

."seras íntegro" ya que mientras el prepucio esté en tu cuerpo eres considerado incompleto ante Mí

El comentario de Rashí proviene de la Guemará de Nedarím (31b) que aprende de este pasuk que: "La
mitzvá de la circuncisión es tan grande, que todas las Mitzvot cumplidas por Avraham Avinu no fueron
".suficientes para conformarlo en "Integro" hasta que se circuncidó

…Avancemos

Por qué la Torá menciona en la mitzvá de la circuncisión el nombre de Sha-ddai y no otro nombre de ¿
?Hashem

Vimos recién que Jajamim dijeron (Jagigá 12a) que cuando Hashem creó el mundo, el mundo continuó
!expandiéndose hasta que Hashem dijo... ¡Suficiente, Deténganse

Vale decir que el nombre Sh-addai implica complacencia. Es decir, lo que se creó hasta ahora es
.suficiente, y no hay necesidad de más

Después de todo, la fuente de todos los deseos y lujurias derivan del deseo del hombre y la búsqueda de
 ."más" y no estar satisfecho con lo que Hashem le ha designado sabiamente

Cuando un hombre es circuncidado y el nombre Shaddai es grabado en su cuerpo, puede alcanzar la

"!complacencia y asimismo recibe la fuerza para superar sus deseos negativos y decirles: "¡Alto

..Vinculemos

Así como el nombre Sha-ddai de la Mezuzá protege nuestro hogar, del mismo modo, cuando cuidamos que
nuestro Berit Milá (que completa el nombre Sha-ddai fraguado en el cuerpo del hombre), permanezca sin
pecar, nos protege de todo peligro, y ninguna fuerza dañina, tanto material como espiritual puede
.afectarnos

El Gran Rab Tzadok HaCohen de Lublin20 escribió que la razón por la que Og se salvó del diluvio fue por
que no profanó su simiente, como el resto de la generación del diluvio y por lo tanto se le hizo semejante
milagro de sobrevivir el diluvio aun estando fuera del Arca.(!)

Además, cuenta el Zohar Hakadosh21 que Og, se contaba entre los acogidos de Abraham Avinu (Bené
Betam) y por lo tanto se había hecho el Berit Milá.

:Por eso, Moshé Rabenu, sabiendo todo esto, temió luchar contra Og como dice el pasuk
No le temas" (Bamidbar 21:34) ""‫"אל תירא אותו‬

Es decir , Hashem lo tranquilizó, diciéndole que no debe temerle, porqué Og (en aquel momento) ya no
cuidaba la santidad de su Berit Milá y por lo tanto era vulnerable. (Cabe acotar que la profanación del
nombre sagrado de Sha-ddai de su Berit Milá lo convirtió en portador de tan extrema Tumáh que se
transformó en exactamente lo contrario, la kelipá de la mezuzá como citamos antes también relacionada
con el nombre Sha-ddai)

Cada padre está obligado a explicar a su hijo, (cuando aun esté a tiempo) la suprema importancia de la
.conservación de la santidad del Berit Milá

Y vigilar constantemente, con tacto y prudencia, si sus amistades son adecuadas, estar atento a su
.accionar y rezar a Hashem que todos sus descendientes mantengan su santidad

...Ahora vamos a continuar con las palabras del Rambam

Hashem lo protegerá de todo daño

:El Rambam escribió

‫ וְי ֵדַ ע ׁשֶ אֵ ין‬.‫ וְכָל זְמַ ן ׁשֶ ּיִ ָּכנֵס וְיֵצֵא י ִפְ ּגַע ְּבי ִחּוד הַ ּׁשֵ ם ׁשְ מֹו ׁשֶ ל הַ ּקָ דֹוׁש ּבָרּוְך הּוא וְיִזְּכ ֹר ַאהֲ בָתֹו וְי ֵעֹור מִ ּׁשְ נָתֹו ו ְׁשִ גְיֹותָ יו ּבְהַ ְבלֵי הַ ּזְמַ ן‬...
.‫ ּומִ ּיָד הּוא חֹוזֵר לְדַ עְ ּתֹו ו ְהֹולְֵך ּבְדַ ְרכֵי מֵ יׁשָ ִרים‬.‫ּדָ בָר הָ עֹומֵ ד לְעֹולָם ּולְעֹולְמֵ י עֹולָמִ ים אֶ ּלָא י ְדִ יעַ ת צּור הָ עֹולָם‬

Cada vez que entra o sale, se encuentra con (un recordatorio de) la Unicidad de Ha Kadosh Baruj Hu lo ..."
que le hará recordar su amor, y así se despabilará de su somñolencia espiritual y su errar tras las
"...futilidades temporales

...No hay límite para el amor que Hashem tiene para cada Judío

Rabbí Janiná22 nos hace reflexionar: "Ven y ve que Hashem no se comporta como los hombres.
El rey suele asentarse dentro de su palacio, y todas sus súbditos lo protegen por fuera. Sin embargo, con
.Hashem, no es así. Al contrario, Am Israel se habita dentro de sus hogares, y Él los protege desde afuera

En los días del Rabbí Yehuda HaNassi23 vivió un judío muy importante y respetado llamado Artevón, quien
.admiraba al rab con todo su corazón

Un día Artevón le envió un presente. El rab abrió la caja, y una luz suave emergió e iluminó los
.alrededores. Rabbí Yehudá extendió su mano y sacó un diamante hermosamente pulido y facetado

El precioso regalo estaba acompañado por una esquela, que decía: "Nuestro Santo Rabino, le agradecería
".que me envíe algo tan valioso como el presente que yo le envío
El Rab le dijo al mensajero que esperara un minuto... Mientras tanto, entró en su habitación, abrió su
...armario, sacó una Mezuzá, la puso en una caja, y se la entregó al mensajero
.El presente le llegó a Artevón, éste, muy motivado abrió la caja y encontró... una Mezuzá

Inmediatamente se sentó y escribió una carta interpelante . "Rabino, no lo entiendo. Yo le envié un

".diamante precioso de un valor incalculable, y a cambio usted me manda una simple Mezuzá

El rab, que estaba esperando esa pregunta, ya había escrito su respuesta. Cuando el mensajero llegó, se la
.entregó directamente sin siquiera leer la carta de Artevón

Esto es lo que escribió. "Vi cuán grande que es tu amor por mí, y me sentí muy agradecido. Por eso,
cuando me pediste que te enviara algo tan valioso como lo que me enviaste, no pude encontrar nada más
"!importante que enseñarte "¡el secreto de la Mezuzá

Has de saber que, el secreto de la mitzvá de la Mezuzá es muy profundo, y toda la plata o el oro del "
.mundo no es nada comparado con él
Y más aún, tú me enviaste algo que tengo que vigilar y proteger constantemente, y yo te envié algo que te
.protege a ti

?Cómo actuar con la Mezuzá ¿

Cada vez que entramos o salimos por una puerta que tiene Mezuzá, debemos tocarla con la falange del
dedo mayor de nuestra mano derecha y mejor aun si luego de palparla besamos nuestro dedo en señal de
.cariño a la Mitzvá

:Les contamos algunas de las costumbres del Rab Yoram Michael Abergel zt"l concernientes a la Mezuzá

.Siempre procuró entrar a su casa con el pie derecho

Cada vez que salía de la casa, se paraba en la puerta con su rostro hacia la casa, ponía su mano derecha
:sobre la Mezuzá, y decía
"‫"ה' ישמור צאתנו ובואנו לחיים טובים ולשלום מעתה ועד עולם‬
".Hashem nos cuide al salir y al regresar otorgándonos vida buena y Shalom desde ahora y para siempre "

Solía decir que es una gran mitzvá acostumbrar a nuestros hijos que antes de irse a la escuela tomen una
moneda (o tres) y la pongan en la alcancía de la tzedaká y después se paren en la puerta y besen la
.Mezuzá antes de salir

Explicaba que estas son cosas que acostumbran al niño a la Kedushá y a valorar a las mitzvot, además de
.obtener una protección invalorable

Les decía a sus hijos que si uno posa su mano en la Mezuzá con Kedushá y recibe sobre sí Ol Maljut
Shamaim Shelemá (sumisión completa a Boré Olam) entonces emerge un rayo de luz espiritual muy fuerte
que lo envuelve y lo protege 24/7 y ningún mazik (factor dañino) lo puede perjudicar. (Ver mas adelante
en nombre del Shla Hakadosh)24

Instaba siempre a ejercer respeto y conducirse con extremo cuidado con respecto a la Kedushá de la
.Mezuzá trayendo a colación las palabras del Zohar Hakadosh
El Zohar dice (Devarim 265b) que al lavar la casa, uno debe tener mucho cuidado de no humedecer la
Mezuzá y tener cuidado de no colocar el bote de basura junto a la Mezuzá. Cuanto más se cuida a la
.Mezuzá más abundancia y bendición se recibirá

El Me'am Lo'ez25 nos dice que quien cumple la mitzva de la mezuzá de acuerdo a la halajá, su hogar estará
a salvo de los "mazikim" pero ésto está condicionado a que no arroje cosas al lado de la puerta (aun que
sean cosas limpias), y obviamente no colocar allí basura o cosas deagradables pues, todo eso se considera
.un desprecio a la mitzvá

Éstas son cosas que suenan simples, pero si la persona las cumple detalladamente y con cariño, el Yetzer
.Hará externo nunca será capaz de causarle que tropiece

...Dado que el poder de una Mezuzá es tan grande, debemos tener cuidado

?Dónde comprar una Mezuzá ¿

:El Rab Yoram Michael Abergel zt"l26 escribió

El pasuk dice en Shir Hashirim

:‫ׂשְ מ ֹאלֹו ַּתחַ ת ר ֹאׁשִ י ו ִימִ ינֹו ּתְ חַ ּבְקֵ נִי‬
El coloca Su brazo izquierdo debajo de mi cabeza y me abraza con su brazo derecho" (Shir HaShirim 8:3) "

,El Targum Yonatán explica que: "su brazo izquierdo" hace colación a los tefilin
.y su " me abraza con su brazo derecho" (ibid), se refiere a la Mezuzá

!?El Shlah HaKadosh27 pregunta, ¿desde cuándo la Mezuzá abraza a una persona
Si el Targum hubiera dicho un talit, que envuelve todo el cuerpo o el tefilín que cubre todo el brazo, se
?habría entendido la alegoría pero ¿la Mezuzá

La Shlah mismo, responde que cuando la Mezuzá es kesherá y Mehuderet, un rayo de luz sale de ella, y
.abraza a la persona que acaba de salir por la puerta
La mayoría de nosotros no vemos esa luz, pero aquellos que quieren dañar, la perciben muy bien. Ellos
.saben que si tratan de dañar a esta persona, serán lastimados

Por esa razón, es esencial comprar mezuzot única y exclusivamente de personas con gran Yrat Shamaim y
.expertos en los más mínimos detalles de la Halajá

."Definitivamente no alcanza con que el sofer "escriba lindo", ni siquiera "muy lindo

Un sofer que escribe una Mezuzá sin la santificación adecuada, la Mezuzá es Pesulá (no kesherá) y no tiene
.ese poder protector del que venimos hablando

!Esa Mezuzá sólo causará problemas en el hogar y no hará ningún bien ¡

Un sofer tiene que saber que no se le permite hablar durante la escritura, ni escuchar la radio, o cualquier
otra cosa que distraiga su plena y profunda concentración en lo que es, un verdadero servicio divino, que
.el debe prestar a su cliente

Por lo tanto, cualquiera que necesite comprar una Mezuzá, debe averiguar muy bien (o preguntar a algún
.rabino idóneo) acerca del nivel de profesionalidad y del Yrat Shamaim del sofer
 .Cuando se trata de tefilín, mezuzot, o cualquier otra mitzvá, uno no debe pensar demasiado en el precio
.Si es bueno, vale la pena el precio, y si no es bueno, no vale ni siquiera pagar barato por él, ni un centavo

Shalom en el hogar

:El Rab cabalista Rabbi Yaakov Kapil27 escribió lo siguiente

:David HaMelej dijo

‫המִיתו‬
ֲ ַ ‫קׁש ל‬
ֵּ ‫ב‬
ַ ‫מ‬
ְ ‫צֹופֶה רָ שָׁ ע לַצַּדִּ יק ּו‬

El Rashá (malvado) acecha al Tzadik (justo) y procura matarlo" (Tehilim 37:32) ".

El Satán fue obviamente creado por Hashem, su Guematria coincide con Najash (serpiente) quien tiene
.varios delegados a su servicio. Uno de ellos, es el depredador Riv (pelea – discusión)
.La suma del "jefe" (Najash) 358 más su enviado (Riv) 212 nos da: 570 La guematria de Rashá

David HaMelej se refiere a este delegado, Riv, cuando dijo: "El malvado acecha al el justo procura
".matarlo
?Desde dónde creen que acecha¿

Se encuentra detrás de la puerta de la casa, sondea la casa, y busca provocar peleas y discusiones entre
marido y mujer hasta que toda la familia se muere espiritualmente. (a veces, debido al divorcio y a veces
mediante la convivencia bajo una letal indiferencia entre los cónyuges)

Hashem Itbaraj que nos quiere con pasión y ama el Shalom Bait nos dotó de la Mitzvá de la Mezuzá que
incluye su poderoso nombre (Sha-ddai) y nos protege de Riv inutilizándolo y si cumplimos la mitzvá como
fue indicado arriba, simplemente Riv es destrozado por la incalculable fuerza de la Mezuzá, permitiéndonos
.gozar de una armonía familiar idílica

Recuerdan que preguntamos ¿qué importancia tenía el hecho que Datán y Aviram y los suyos se hayan
?parado desafiantes en sus puertas, cuando Moshé fue a intentar reconciliarlos
.…Bueno, ahora estamos en condiciones de entenderlo

Koraj logró causar presión social en Am Israel y hacer que la gente sienta que sólo si pertenecían a su
.grupo, estaban "in", valían

Moshé Rabenu inmediatamente captó su intención y comprendió que Koraj se estaba valiendo de Riv,
quien yacía en la puertas de las tiendas de Datán y Aviram, así que se apresuró a aquellas tiendas para
.truncar el plan de Koraj

Si sólo lograse ingresar a sus tiendas, besando con su santa mano la Mezuzá ésta anularía al depredante
!poder de Riv que había desatado esa terrible Majloket. ¡Cuánto más siendo acompañado por los Zequenim

Lamentablemente, Datán y Aviram, oyeron que Moshé se aproximaba a "visitarlos" y dado que también
ellos eran letrados y sabían el secreto de la Mezuzá, actuaron con vil picardía, salieron al umbral
esperándolo afuera, y así le impidieron entrar en sus tiendas para besar la mezuzá y por lo tanto Riv no fue
expulsado y… todos conocemos los estragos que consiguió hacer en aquellos que ingresaron en la
.controversia
Rescatemos de esta trágica historia, algo esencial: El Sod (secreto) de la Mezuzá y que gracias a su debido
cumplimiento, logramos paz permanente y verdadera en nuestros hogares ademas de una acorazada
.protección contra el Yetzer externo
.Los despedimos con un asombroso hecho real

.La Mezuzá que salvó mi hogar

Uno de los destacados sofrim en Ramat Eljanán le contó al Rab Itzjak Zilbershtein Shelita la siguiente
historia28 que escuchó directamente del Dr. Orlin, Director del banco de sangre en el Hospital Mayané
.Hayeshuá en Bené Berak

El Dr. Orlin vivió previamente en California y conocía obviamente centenares de médicos, incluyendo judíos
 .religiosos y no religiosos

Un par de años después de haberse mudado a Israel, él y su esposa visitaron California y decidieron llevar
.un souvenir a tres de sus más allegados amigos, todos médicos judíos de alto rango
!Qué regalo trae un judío a su amigo desde Israel? ¡Un artículo religioso¿

Ell Dr. Orlin eligió mezuzot mehudarot (de alto nivel halájico) Se acercó a un conocido sofer y le compró la
mejor mercadería que tenía. Pagó el precio solicitado y colocó las mezuzot en su maleta para llevarlas
.como regalo a sus colegas en California

Cuando llegó a los Estados Unidos, antes de comenzar sus propios asuntos, el Dr. Orlin visitó a sus amigos,
los médicos. Después de ponerse un poco al día, el Dr. Orlin les entregó los presentes, las mezuzot que
.además de ser mehudarot estaban en preciosos y elegantes estuches. Listas para ser colocadas

.Los tres médicos respondieron de manera diferente

Uno miró la Mezuzá con gran desprecio y con gran descortesía le devolvió el regalo al Dr. Orlin. "No me
.interesan este tipo de regalos", dijo con desdén
 
El segundo, con un poco más de tacto, la recibió amablemente, pero ante la pregunta si la colocaría en la
.puerta de su casa, admitió que eso no estaba en sus planes

El tercer doctor agradeció al Dr. Orlin desde el fondo de su corazón por el hermoso regalo, besó la Mezuzá,
.y sin demora la colocó en las jambas de su casa

Dos semanas más tarde, California fue golpeada por un terrible huracán de una intensidad que no había
 .ocurrido allí durante muchos años, destruyendo grandes partes del enorme estado

Decenas de miles de personas quedaron sin hogar. Fue un grave desastre, considerado uno de los peores
.en la larga historia de Estados Unidos

...Los tres médicos vivían uno junto al otro, en un radio de unos pocos metros

 .El primer médico, que desdeñó a la Mezuzá, perdió su casa por completo 30
La casa del segundo médico, que aceptó la mezuzá por respeto, también fue severamente dañada, pero se
.pudo refaccionar
Milagrosamente, la casa del tercer médico, que recibió con entusiasmo su Mezuzá y la colocó de inmediato
.en la puerta de su casa, salió intacta del cruel huracán

Los equipos de rescate que llegaron a la escena no podían creer lo que veían. La casa de este doctor fue la
.única que no mostró señales de haber sido afectada por el huracán
.Los fuertes vientos parecían haber pasado por encima de ella
.…Bueno...Nosotros sabemos porqué

!Shabat Shalom

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1.‫) לגאון רבי יהשוע שלמה מייזליש‬226 ‫איש חמודות (עמוד‬

2 ‫ לגאון רבי ישראל יעקב קלפהולץ זיע"א‬,‫ ח"ד עמוד לה‬,‫ כל סיפורי בעל שם טוב‬.
En la ciudad de Brody (Ucrania) había un famoso Bet Midrash donde se estudiaba Cabalá.
El Rosh Kolel se llamaba Rabbí Moshé Osterer, era un importante Mekubal y todas las tefilot se hacían de
acuerdo a las cavanot del Arí Hakadosh.
En esa época el Baal Shem Tov, ya se había revelado y ya tenía varios alumnos a quienes inculcaba el
Jasidut. Muchos eran los que se oponían al Baal Shem Tov y el Rab Osterer se contaba entre ellos.
En determinado momento le pidieron a este Rab que junto con sus alumnos le hicieran Jerem (suerte de
excomunión) al Baal Shem Tov, y el Rab aceptó.
Durante el Shabbat, el Shamash (asistente)del Bet Midrash le fue comunicando a los mitpalelim que en
Motzaé Shabbat deberán asistir al Bet Midrash por orden del Rab.
En Shabbat el Baal Shem Tov tuvo una revelación y se enteró del asunto, se apenó que esa gente buena
en sí, vayan a cometer semejante error, así que en cuanto salió el Shabbat hizo Habdalá y salió con su
carreta en destino a Brody.
Luego de escasos minutos (tuvo kefitzat haderej 28) arrivó, justo en ese momento en que el Shamash había
cerrado la puerta y se disponía a vigilar que ningún intruso se filtrara.
El Baal Shem Tov le pidió que lo dejara entrar, ante la negativa del asistente que no sabía de quién se
trataba, alegó que él era imprescindible en esta reunión.
Le preguntó su nombre, sin titubiar le informó que era el propio Baal Shem Tov y que pedía que lo
juzgaran en su presencia. El Shamash más que sorprendido avisó, y los presentes, aterrados lo dejaron
entrar.
El Baal Shem Tov apenas entró, se dirigió a los presentes y les dijo:
Sepan, que ustedes suman exactamente 250 hombres, y por este acto equivocado que pretenden hacer,
las 250 almas de los líderes del Sanedrín que participaron en la controversia de Koraj contra Moshé Rabenu
 .se han encarnado dentro de ustedes
Ahora, esas almas, están en la misma prueba que debieron pasar hace miles de años, y si fallan esta vez,
!¡Serán enterradas en el abismo eternamente
Inmediatamente tomaron un recuento (del modo que está permitido de acuerdo a la Halajá) y se dieron
 .cuenta que, en efecto, eran 250
Estaban asombrados pero también aterrorizados. El miedo se apoderó de ellos a punto tal que no podían
.abrir la boca para siquiera discutir sobre el asunto
Finalmente, cayeron en cuenta, que el Baal Shem Tov era un mensajero de Hashem para salvarlos a ellos y
.a aquellas almas tan elevadas, que habían estado sufriendo durante tantos siglos
.Cuando se recuperaron, pidieron su perdón. Por supuesto, el Baal Shem Tov inmediatamente los perdonó

Seguidamente Rabbí Moshé Osterer, le entregó su libro "Arugat Habosem" (Un comentario de acuerdo a la
Cabalá del Shir Hashirim) que acababa de editar. EL Baal Shem Tov lo recibió con agrado y comenzó a
hojearlo, apenas unos instantes después, lo cerró, lo besó y le dijo al Rab que todo lo que explicó en su
libro es ciertamente correcto, y que era de esperar, ya que él percibe que el alma del mismísimo Rey
Salomón se invistió en la suya en el momento de escribir su libro.

El Rab Osterer, más que confundido, le cuestionó ¿Como es posible pretender leer y mucho menos
comprender, un libro entero con tan sólo hojearlo unos segundos contados?
El Baal Shem Tov, sonriendo, le demostró con una prueba contundente que lo estudió, le dijo que el Rab
comentó todos los versículos del Shir Hashirim pero que, irónicamente las palabras que le dan el nombre al
libro, "Arugat Habosem", no las explicó.
El Rab Osterer protestó, alegando, "seguro que las comenté si escribí así y así..."
El Baal Shem Tov, le pasó el libro con una sonrisa y le dijo, puede comprobarlo usted mismo. El Rab se fijó
y para su sorpresa, en la imprenta habían omitido, por error, el comentario a esas palabras.
El Rab Osterer y sus alumnos, al ver la grandeza del Baal Shem Tov volvieron a disculparse y lo
acompañaron, despidiéndolo con gran respeto.

( .3‫ עמוד שנג‬,‫ ל"ג בעומר‬- ‫דורש טוב (ספירת העומר‬

( .4‫בראשית רבה (פרשה יב אות ח‬

. 5)‫נפש החיים (שער א פרק ו‬

. 6)‫ה‬,‫תרגום יונתן (בראשית ג‬

.7)‫יא‬,‫משלי (יח‬

.8)‫שמות רבה (פרשה כה אות ג‬

9: ‫יומא עה‬
)‫ (עמוד רפד‬.‫ אור יחזקאל מידות‬10
‫ תנחומה טו‬11
11
.12Una vez el Rab Itzjak Isaac Yehuda Yejiel, el "Hejal HaBerajá", después de echar un vistazo a un
recibo de la tienda de comestibles locales que recibió de su esposa, dijo: "Hay un error..."
Su esposa regresó a la tienda de comestibles y le dijo al dueño de la tienda lo que su marido, el rabino,
había dicho.
.El almacenero calculó una y otra vez, pero la cuenta le daba igual
".Ella regresó a casa y le contó a su marido lo ocurrido, pero el rabino volvio a decir, "Hay un error

Cuando el dueño de la tienda de comestibles escuchó esto de nuevo, decidió ir a ver al Rab mismo, para
.esclarecer el tema

.Entró en la habitación del Rab y conversó con él durante varias horas

Cuando salió, el almacenero se apresuró a rematar toda la mercadería de su tienda, vendió el almacén, y
se trasladó a la ciudad de Lemberg, donde se dedicó al estudio de la Torá sin interrupción y sirvió a
.Hashem con todas sus fuerzas

El rabino explicó, más tarde, que cuando el dueño de la tienda era joven, era un alumno prodigio en el
.estudio de la Torá. Sabía Shas (Talmud) y Poskim (Halajá)

Desafortunadamente, se conectó con malos amigos, y ellos lo corrumpieron. Luego se mudó a Alemania,
.donde su cumplimiento de la Torá se deterioró completamente
Cuando escuchó las palabras del Rebe que "Hay un error", sintió el deseo de entrar en el Rebe y escuchar
.sus palabras, pero lo relegó

Pero cuando lo escuchó una vez más, decidió ir al Rebe, y allí se dió cuenta de que las palabras del Rebe
...de " Hay un error " significaban algo completamente diferente

.13 "‫האֱֹלהִים‬
ָ ‫עמַּת ז ֶה עָשָׂ ה‬
ֻ ְ ‫"ז ֶה ל‬
.14 )‫יביע אומר (חלק ח יורי דעב סימן כז אות ד‬
.15 ‫יורה דעה רפ"ה סעיף א‬
16)‫אגרא דפרקא (אות רלה) ובני יששכר מאמרי חודש אלול מאמר א אות ט‬
Estos Nombres se logran al reemplazar cada letra del nombre de Hashem y del nombre Elokenu por la letra próxima. Por ej. La yod
.se la remplaza por la caf y la he por la vav etc
18.‫חגיגה יב‬
19 )‫עבודת ישראל (תחילת פרשת וארא‬
20‫צדקת הצדיק אות צו‬
21‫זה"ק חקת קפד‬
22:‫מנחות לג‬
23 ‫ירושלמי פאה פ"א ה"א‬

Uno de los jasidim cercanos al Rab Hakadosh Rabbí Elazar Abuhatzera zt "l me contó la siguiente .24
historia. Es sabido que en la casa del Rab, hay un túnel que conduce a la sinagoga cercana, para preservar
la Kedushá de sus ojos evitando transitar por la calle. Un día acompañé al rabino a través de este túnel en
.su camino al Bet Keneset
Aquellos que conocen el túnel, saben que tiene muchas curvas que requieren mezuzá... Ese día ví al rabino
.detenerse al lado de cada mezuzá, besarla, inclinarse y luego continuar
"?Me quedé asombrado y le pregunté: "¿Rab, es necesario detenerse en cada mezuzá
El rabino me respondió... "Cada mezuzá es una revelación divina, una iluminación de Hashem. ¿Cómo se
"?puede pasar al lado de un mezuzá y permanecer indiferente

)‫ עמוד תקעט‬.‫ מעם לועז (דברים ב‬.25

)‫ בצור ירום על איגרת התשובה (פרק י עמוד קמח‬.26
‫ פרק נר מצווה אות ז‬.‫ של"ה הקדוש מסכת חולין‬.27
)‫קול יעקב (כוונת המזוזה‬-‫סידור האר"י‬.28
‫ טובך יביעו חלק ב עמוד רפח‬.29

Hace unos años, unos meses después de que mi padre, el Rav Yoram Mijael zt"l, falleció, una de las .30
personas que lo conocían se me acercó y me pidió que vaya a su casa a colocarle una mezuza. Acepté con
.alegría y fui

Cuando llegué el hombre estaba muy contento y me invitó a recorrer por todas las habitaciones de la casa,
.y al final del recorrido, sacó una mezuza y me la entregó

Le pregunté asombrado: Me acabas de enseñar tu casa y vi que tienes diez lugares que deben colocarse
!?en ellos una mezuzá; ¿por qué sólo trajiste una mezuza

Él me respondió: "Amé a tu padre con todo mi corazón. En todas las etapas de la construcción, imaginé al
!rabino, tu padre, viniendo a mi casa y colocando las mezuzot. ¡Y ahora, por desgracia, ha fallecido
Decidí poner sólo una mezuzá en la sala de estar y dejar las demás habitaciones para que las coloque su
".padre
!Confundido le pregunté: ¡¿Mi padre?! ¡Pero si él falleció

".Él me respondió: "No, el rabino está vivo y bien

Yo le dije: Mira, es cierto que los Tzadikim aun en su muerte son llamados vivos, pero es en otra
!dimensión. ¡Que te quede claro! no existe ninguna posibilidad de que él vendrá a colocarte las mezuzot

Vi que no había con quién hablar... Bueno le fijé la mezuzá en la puerta del living, y antes de irme, le
.advertí

!Es muy peligroso vivir en una casa sin mezuzot ¡

El Zohar Hakadosh dice que la razón por la que se llaman mezuzot (Que se puede leer como "zaz mavet"
.que significa "remueven a la muerte") es por que quitan la muerte de la casa

...No me escuchó

Poco tiempo después, un Shabbat regresó de la sinagoga, hizo Kidush con su esposa, y le dijo que quería
".descansar un rato en el sofá
.Él descansó en el sofá, y ella se fue a dormir al dormitorio

EL se despertó a las once y media y fue a despertar a su mujer para comer juntos la Seudá, pero... ella
!había fallecido

La enterramos Motzaé Shabbat. Sentí que a pesar del dolor, debía reprimirlo, para que por lo menos ahora
?coloque las mezuzot y no corra peligro, le dije ¿Por qué no hiciste caso a palabras del Zohar

".Me contestó: "Estoy esperando a que el rabino vuelva

:Le dije: ¿Todavía!? No te das cuenta de la claridad del mensaje

Tú que dormiste en la sala donde había una mezuza, te levantaste pero tu pobre esposa que durmió en
?una habitación sin mezuza, no se despertó. ¿No es esto transparente

¡La vida humana no es un juego!

Además, la mezuzá también salva de la "cesárea." Hay un fenómeno que a veces ocurre en las mujeres
antes del parto (alrededor del tres por ciento de todos los embarazos), que el bebé todavía está en un
.estado de nalgas

En lugar de que la cabeza del bebé se incline hacia abajo, está al revés, es una situación que podría
...plantear un peligro al nacer, y si no se da vuelta, tendrían que dar a luz al bebé mediante cirugía

Si hay tiempo, y desea evitar la cirugía, vaya a casa inmediatamente y revise el mezuzot. Si hay una
mezuzá boca abajo, esa es la causa del bebé boca abajo. Por lo tanto, cuando devuelva la mezuza a su
.posición adecuada, también el bebé volverá a su posición vertical

El hecho que una mezuzá esté al revés puede suceder por dos motivos: quien la ingresó en el estuche no
se dió cuenta y la puso boca abajo, o que la persona que el sofer la enrroló de derecha a izquierda en
lugar de de izquierda a derecha. Revisemos varias veces antes de fijarla para estar seguros que esté en la
.posición adecuada

‫מסילות אל הלב‬
Es indispensable que nos conduzcamos con humildad en nuestro hogar.
Especialmente en la educación de nuestros hijos.
Aquel que se comporte soberbiamente, sus hijos simplemente no lo soportarán, pero si es humilde, lo amarán y
respetarán.
El humilde goza de una gracia divina, como dice el pasuk: "...Agraciará a los humildes" (Mishlé 3:34 ) y por ende es
apreciado por todos.

En Síntesis.

1.Antes del pecado, Adam HaRishón era puro, el Yetzer Hará (inclinación al mal) era externo a él, y sólo debía
enfrentarlo (Es decir ser uno mismo) y no era dificíl vencerlo. Después del pecado, el Yetzer Hará entró en él, y de
ahora en adelante, debe hacer frente a dos malas inclinaciones. Una externa y una interna. El Yetzer Hará interno son
nuestros deseos inmorales y malos rasgos de carácter, y el externo es el mundo mismo, o lo que es mejor conocido
como "presión de grupo."

2. El Yetzer Hara interior es una disposición o instinto oculto dentro de cada individuo, y por lo tanto uno puede
superarlo. Por otro lado, el Yetzer Hará externo es una influencia general o impulso que abarca a todo el mundo. Uno
ve al "mal" y/o está en un entorno que se aleja constantemente de Hashem. Por lo tanto, es casi imposible escapar
de este Yetzer. Además aun si lo vencemos, nos deja inevitablemente, una secuela que es muy laborioso borrar.

3. Cuán insensatas son las personas que piensan que su entorno no les afectará... La Torá nos revela claramente que
incluso los de la generación del desierto fueron afectados por sus alrededores. ¡¿Qué podemos decir nosotros, que
vivimos en un mundo lleno de herejía y lujuria?! Quienes no traten de vivir en un entorno de Torá y Kedushá, sin
duda su entorno influirá en ellos, arruinando sus vidas y hogares.

4. Una de las cosas que pueden protegernos de ser afectados por nuestro entorno y de la presión social, es la mitzvá
de Mezuzá. Mediante su cumplimiento, Hashem nos da la fuerza para salvarnos de la presión negativa de los
compañeros!

5. La Torá nos ordena colocar una Mezuzá en las jambas de las puertas de nuestras casas y lugares de trabajo. Cada
momento que hay una Mezuzá en la casa, cumplimos una mitzvá. Debemos esmerarnos en la mitzvá de Mezuzá,
quien lo hace, gozará de longevidad, él y sus hijos. Además, provoca que Am Israel viva en Eretz Israel en paz.

6. Cada persona debe ser precavido con la mitzvá de la Mezuzá. Ella despierta en nosotros el deseo de vivir con
Kedushá. Los sabios de antaño dijeron: "El que tiene tefilín en su cabeza y su brazo, tzitzit en su ropa, y una Mezuzá
en su puerta, seguramente que no va a pecar."

7. En el reverso de la Mezuzá está escrito uno de los santos nombres de Hashem, Sha-ddai. El nombre Sha-ddai juega
un papel muy central en la existencia del mundo. La Guemará reveló que el acto de detener la creación y ponerle
límites, se hizo a trvés del nombre "Sha-ddai." El nombre Sha-ddai otorga complaciencia. Es decir, así como lo que se
creó hasta ahora es suficiente, igualmente lo que nos destinó Hashem es lo perfecto y no hay necesidad de más.

8. La fuente de todos los deseos y lujurias se deriva del deseo del hombre y la búsqueda de "más" y no estar
satisfecho con lo que Hashem le concedió. Cuando un hombre es circuncidado y el nombre Sha-ddai se graba en su
cuerpo, puede alcanzar la satisfacción y recibe la fuerza para superar sus deseos y decirles: "¡Alto!" Al igual que en la
puerta de una casa, hay una mezuzá en la que está escrito el nombre El Sha-ddai, y protege la casa de cualquier
daño, así también en el cuerpo del hombre, (siempre y cuando este nombre permanece sagrado y puro de cualquier
pecado), protege a la persona de todo peligro,  y ningún daño en el mundo, físico o espiritual, lo afectará.

9. La costumbre de nuestros antepasados es que cada vez que salimos o entramos por una puerta, debemos colocar
nuestra mano (dedo mayor derecho) en la mezuzá y besarla. También es muy importante ejercer el respeto y un
cuidado extremo en la Kedushá de la mezuzá, como no dejar ninguna basura al lado de la puerta. Éstas son cosas
que suenan simples, pero la persona que las cumple, evita que el Yetzer Hará lo haga tropezar. Estas cosas tan
simples nos guardan de todo daño, físico o espiritual, y así estamos seguros en todo momento. Y por el contrario
quien nos intente dañar, será dañado.

10.En muy importante comprar la Mezuzá únicamente de sofrim que sean expertos y muy temerosos de Hashem. No
alcanza con que escriban lindo. Recuerden que una Mezuzá mal escrita es Pesulá (no Kesherá) y asimismo una
Mezuzá que no fue escrita con Kedushá (a pesar de estar técnicamente bien escrita) no protege e incluso causa
problemas y daño.

11. Al sofer no se le permite hablar durante la escritura o escuchar la radio o cualquier otra cosa que lo distraiga.
Debe concentrarse plenamente en la escritura. Por lo tanto, no se dejen engañar, aconséjense con un Rab idóneo
antes de comprar la Mezuzá.

12. Hay un Kelipá (Impureza) que yace detrás de la puerta de la casa, que intenta provocar peleas y discusiones
entre marido y mujer. ¡La mitzvá de la mezuzá, evita que dicha Kelipá nos haga daño. Por el hecho de cumplir la
mitzvá de mezuzá, tendremos paz permanente y verdadera en nuestros hogares.